高一《詩經》教學反思

時間：2025-04-20 00:50:17 少芬教學反思我要投稿

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高一《詩經》教學反思（精選10篇）

　　身為一位優秀的老師，我們都希望有一流的課堂教學能力，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，教學反思應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的高一《詩經》教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高一《詩經》教學反思（精選10篇）

　　高一《詩經》教學反思 1

　　對于誦讀欣賞類的課文應該怎么上?說起來其實很簡單，不就是一誦讀二欣賞嘛。可在實際操作中，很多老師卻對誦讀欣賞類的文章不予重視，總覺得這些內容只是在試卷的.默寫題中會出現，知識點比較呆板，只要學生背誦出來了就可萬無一失。于是，這類文章的上法就變得很簡單化，教師往往草草開頭，疏通串講一下文意，能幫助學生理解記憶背誦就匆匆收場了。“賞析”的訓練真是少之又少。

　　針對這種狀況，我選擇這篇課文作為公開課，意在與同行們探求誦讀欣賞課文的上法。在備課過程中，我把重點放在了讀的方面，交給學生讀的方法，自由讀、齊聲誦，示范讀、聽誦讀，對這兩首詩歌學生讀的確實很多，以至于他們當堂都能背誦出來。但在“賞析”方面，雖然我有意識地引導學生進行賞析，但學生的表現卻很不給力。今后應從字詞的運用、語言的優美、意境的深遠等方面引導學生訓練學生。

　　高一《詩經》教學反思 2

　　在教學生學完《詩經》中的《氓》和《采薇》之后，經過深刻的反思，我認為我在這一課的教學過程中所采用的教學方法有優點但也有許多不足之處。

　　高中語文必修2第二單元所選的課文都是先秦至南北朝時期的詩歌作品。而《詩經》中的《氓》和《采薇》是這一單元的第一課，我在教學這一課時所采用的教學方法是朗讀法、討論法、點撥法、品讀法、探究法等。主要運用的是朗讀法，這是因為在《中學語文課程標準》中指出：“誦讀古代詩詞，要有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”因此，在本課教學中，我采用了“以讀為主，讀講結合”的教學思路，具體采用的方法是：

　　(1)朗讀法,在詩歌教學中，朗讀是非常重要的。

　　但我以前在詩歌的教學時分析過于理性，過于瑣碎，把整個課文象“解剖麻雀”一樣，解掉了詩歌的神韻和完整性。而這一次我改正了以前的做法。首先,我采用了教師范讀法。因為近幾年來，隨著現代教學手段的引入課堂，教師的范讀漸漸淡化、逝去。其實，我認為教師聲情并茂的范讀能喚起學生情感上的共鳴，產生強烈的閱讀欲望，產生豐富的情感想象。聞其聲，悟其情，讓學生領略教師范讀時的語調、神情、情感，進一步體會課文的內容和作者的思想感情。然后,我采用了學生朗讀法。目的是訓練學生的閱讀層次，讓學生們在朗讀中體會讀準字音，讀準節奏，讀出感情，讀懂意思。為此，我盡可能地為學生提供朗讀的機會，讓他們在讀中生疑，讀中釋疑，讀中釋義，讀中品味，從而得到一種賞析古典詩詞的能力，得到一種欣賞古典詩文的方法。總之，學生的朗讀要經過一個從機械朗讀到理解朗讀再到表情朗讀的過程，而這個過程又不是孤立的，它是伴隨著教師的啟發、引導、提問、解說等活動一起進行的，以朗讀帶動講解，以講解促進朗讀。這就是我這節課的主要教學方法和教學目的。

　　(2)討論法、點撥法。

　　在教學生學習《氓》和《采薇》時，我要求學生理解詩的`內容、學習詩的藝術手法的運用和體會詩的美感，這既是這一課的教學重點，又是這一課的教學難點，教學這些環節時，我讓學生進行分組討論，并給每組都下達分析鑒賞任務，學生討論過程中，老師適時給以點撥。討論結束后，及時展開交流，以其中一組為主，其他組加以補充或評價，最后老師作小結。

　　(3)重視自主學習，自我探究。

　　在課堂上，讓學生充分發揮他們的主觀能動性，在初讀課文時，我讓他們在自己掃清字詞障礙的基礎上，再自己尋找問題，然后自己解決問題。堅持讓學生學習的過程成為主動構建知識結構的過程，而不是被動的學習過程。最后再適時的運用多媒體。因為在教學過程中，適當地運用多媒體，有利于在課堂上創設優美環境，能將學生帶到優美的環境之中，引導學生感受美的氛圍，特別是在情景賞析中，對幫助學生理解文章的內容和思想感情會起到事半功倍的作用。但這節課由于偏重朗讀而忽略了對人物形象的分析，學生所掌握的人物形象相對要淺顯的多。

　　在以后的教學過程中我應該正確把握學生的學習情況，及時給學生給予點撥和幫助，以利于學生更深層的掌握文中的人物形象，加深對文章的理解。

　　高一《詩經》教學反思 3

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

　　《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　《關雎》和《蒹葭》在內容、表現手法等藝術特色上都有相同之處，所以《關雎》擬重點講授，《蒹葭》則教師設問引導，學生自學領悟為主。在學習《關雎》的基礎上進一步熟悉相應文學常識，有利于學生識記古代文言知識。

　　在教學過程中，適時運用多媒體，有利于課堂上創設優美意境，引導學生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對學生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學生帶到優美的詩境中。所選的圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學中，為學生創設的情景尤為重要，有利于啟發學生的思維，撞擊學生情感的火花，陶冶學生的情操。

　　教學本文，應創造性地運用朗讀手段。應引導學生反復朗讀，直至成誦；分析抒情主人公的形象，了解《詩經》重章疊句的表現手法；學習賦比興的藝術表現手法；認識《詩經》在中國文學史上的重要地位另外還應引導學生多讀多背《詩經》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。注重自主學習、自我探究，全面領略詩歌的.美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通。吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠！

　　高一《詩經》教學反思 4

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方........多美的詞，多美的句……上完這節課，我發現了一些問題，主要有一下幾點：首先，詩經不同于一般的古代詩歌，有些句子，字詞的.讀音早已消失了，所以學生的預習就顯得格外重要;

　　其次，愛情詩讓學生感覺不太好表達。學生對于詩歌的意境理解了，瑯瑯書生也營造了一個很好的已經，但是，或許是由于學生的年齡特點，學生不能夠自由發揮，尤其是男生，不敢大膽發表自己的看法，很拘謹;

　　再次，課堂容量太大。這堂課的設計課型是比較閱讀課，是想通過學生的比較閱讀，得出詩歌欣賞的鑒賞點，同時歸納出詩經的主要語言特點。假如，學生預習充分的話，這種比較特殊的思路會讓學生有耳目一新的感覺.

　　通過這節課，我真正明白了，還課堂于學生并不是一件很難的事情。而學生的潛質遠超乎我們的想像。

　　高一《詩經》教學反思 5

　　今天鄙人第一次以吟誦教學作為公開課展示，由于經驗不足，教學效果不如人意。長處有，但是缺點更多。在此，作深刻的個人反思。

　　首先，這節課沒能完全達成目標。雖然全班都已能背誦（已抽查），但是，在吟誦的時候，未能完全落實，因而最后的“我愛演”未能完全展示出應有的風采，同學們沒有完全把握吟誦及動作要領。

　　其次，這節課教師講得太多，尤其是在句意這一環節，過于拖沓，乃至最后時間不夠而拖堂。

　　第三，學生雖然表現出了極大的興趣，但是，并非完全算是樂學的一堂課，就這點，已足夠我慚愧至極。

　　第四，教學內容太少，一節課只教了一首《木瓜》，且最后不夠熟練。

　　第五，未能協助學生找出《木瓜》內容的規律，加速背誦記憶。因而，學生唱的時候出現了猶豫、生疏與自我懷疑。

　　憑著一腔熱情，希望能陪著學生一起誦讀經典，但若不得其法，則身心俱疲。如何在工作中協調好經典教學與語文教學，如何在不增加師生負擔的同時，樂于其中，是我今后將不斷追尋的`目標，

　　最后，在此誠摯感謝學校領導給了我展示自己的機會，讓我能得到區教研員陳燕老師的親自指點。更感謝語文科組的組長謝老師和我的師傅春怡老師，不遺余力指導我這個頑童，讓我能更從容地站在公開課的臺上。也謝謝自己，忍著左手風濕的痛，為公開課熬了好幾個日夜。

　　教學經典必是輕松快樂的，你我共勉。

　　高一《詩經》教學反思 6

　　我備課的時候，通常會站在我怎么樣教的角度考慮比較多，我更多的是思考我該如何講才不會亂了思路，而很少會考慮學生是否對這樣的思路感到茫然。我想，歸根到底，是因為我們這些新老師對新課程標準的理念還不能完全把握，或者說不能把理念運用到實際教學中去。

　　雖然我一直都有意識的想做到在課堂上以學生為主體，但是真正實施起來，還是不能夠完全把課堂交給學生，這也緣于我無論在知識結構上還是教學技能上的經驗不足。我的知識面往往只局限在所備課的內容上，而對于課堂突發事件我也不能保證有足夠的能力靈活處理。所以我始終不敢把課堂讓給學生，只有掌握了課堂的主動權我才有足夠的自信開展教學。我想，當我的知識面與教學經驗足夠豐富的'時候，這樣的問題才會得到真正解決，這也為我今后的教學之路明確了努力的方向。

　　我覺得除了柴主任說的要關注新課標、關注考試大綱之外，平時更多的還是要關注學生。只有了解了學生，與學生有融洽的交流，才能有效地完成教學目標。因為課堂是需要學生配合的。這次公開課，老師安排我在8班上，可以說是我教學成功的一大因素。我是8班的實習班主任，平時與學生交流比較多，所以課堂上學生都會有一種心理，那就是我要盡力幫助老師上好這節公開課。從課堂上的表現和配合，可以看出他們的良苦用心，這讓我非常的感動，也啟示我在今后的教育教學中要注意多關注學生，多與學生交流，營造良好的師生關系以提高教學工作開展的有效性。

　　高一《詩經》教學反思 7

　　課堂教學亮點重章疊句和反復詠嘆的手法學生很容易理解，學生的朗讀效果好。又用優美的《在水一方》設置情境，課堂氣氛好。教師在課堂扮演的是領路人的角色，要引領學生學會品析詩歌，發掘文本的現實意義也就是對情感態度和價值觀的正確引導。遵循學習詩歌的要求，從詩歌的音樂美、繪畫美、及結構美三個層面層層深入剖析，使學生學會鑒賞詩歌。

　　《詩經》這樣的文字較為古奧，由于準備不夠充分，功底又淺，所以對詩歌意境挖掘不深，同時課堂也顯得散亂問題分析

　　《蒹葭》代表了《詩經》的及高水平，課前準備要充分，不要打無把握之仗，教師的`畏首畏尾必定引起學生的拘謹。

　　再教的設想廣泛借鑒別人的長處，閱讀相關文章，學習《詩經》的系統介紹，了解創造背景，聽取同組各位老師的意見，對授課內容做恰當調整，強調朗讀，進行對比閱讀，還要適當向外拓展延伸。

　　高一《詩經》教學反思 8

　　這堂課，我首先是注重了朗誦。詩歌教學就應該是以朗誦為主，不能作煩瑣的分析，不能上成練習課。詩歌所表達的情感以及意境，只有通過不斷地朗誦，讓學生細細品味，才能逐步走入詩歌的藝術之美。在教學時我努力使學生通過美讀來感受先人的情感美，來領略華夏民族文化，又用優美的`《在水一方》設置情境，課堂氣氛好，在課堂上努力做到了師生互動，營造了良好的教學氛圍，使學生能體會到詩的雋永淳厚的意味。學生深入地理解詩人表達的情感，感受詩歌的結構美（重章疊句的作用）。重章疊句和反復詠嘆的手法學生教容易理解和接受了。另外，在教學方法上采用自讀法、朗讀法、探究法、提問法、練習法等綜合方式，效果不錯。

　　存在的問題：由于《蒹葭》詩歌文字較為古奧，教學中準備還不夠充分，功底又淺，所以對詩歌意境挖掘不深，同時課堂也略顯散亂。

　　高一《詩經》教學反思 9

　　曾經王有才總是教導我們說，課堂要有生成，課才會熠熠生輝。今天上了《蒹葭》，有些東西覺得還不錯，稍作記錄吧！今后重拾這貝殼的時候，或許會有珍珠孕育其中吧！

　　此詩亦與《關雎》有著相同的地方，那便是一個男子對一個女子的追求。只是這女子在這首詩中稱之為“伊人”。那么，這位伊人又有著怎樣的特點呢？自然她是美好的。但學生的回答讓我更讓我為之動容，“飄渺的”“神秘的”“只可遠觀而不可褻玩的”“如神仙姐姐般”。那么如此的一些感覺又是通過哪些地方看出呢？老教師經常教導我們說，一定要細讀細讀，而今我亦是深深地感觸從表面滑過與走進文本帶來的質的區別，進入文本再走出來，帶給你的'將是全身心的愉悅，將是內心的釋然，將是專注后的超脫。我想，此處學生定也在“伊人”“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”不停變換的位置的文字中感受到了那一份神秘、飄渺和神仙姐姐般的美好。

　　那么，詩歌又是通過什么來引入伊人的呢？自然是蒹葭、白露、霜等等景物的描繪。那么，詩人描繪的又是怎樣的一番景致呢？這些景色又有著怎樣的特點，帶給你怎樣的感覺呢？一個學生說，蒹葭即是蘆葦，大片地生長著，帶給人一種朦朧的感覺。一個學生說，清晨的露珠格外的晶瑩剔透，象征著這美好的愛情。一個學生說，霜乃是深秋之物，帶給人一種涼涼的感覺。故曰，集體的智慧是無窮的。如是或許便是課堂的生成。雖然未必是你想要的點，但是或許這對文本獨特的理解就會帶給人無窮的快樂。那么，霜帶給你涼涼的感覺，露何嘗不是嗎？大片大片的蘆葦在深秋長在水邊，不亦是帶給人一種凄清之感嗎？故一切的景語即是一切的情語。為何詩人不將情景設置在溫暖的春日，而是有點涼涼的，有點凄清的秋日呢？或許這正昭示了詩中的男子他追求伊人而不得的那份落寞的心境吧！