美術(shù)教育教學反思
身為一位優(yōu)秀的教師，課堂教學是我們的任務(wù)之一，教學的心得體會可以總結(jié)在教學反思中，那么什么樣的教學反思才是好的呢？以下是小編整理的美術(shù)教育教學反思，歡迎閱讀與收藏。
美術(shù)教育教學反思1
新時期的美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓練，而是一種文化學習，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達、交流中產(chǎn)生發(fā)展的。美術(shù)教育家尹少淳說過；美術(shù)是最具有人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類活動之一。隨著教育改革的不斷深化，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學生樹立審美觀念，培養(yǎng)學生審美能力，培養(yǎng)學生認識美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。盡管從教也有五六年光景，卻發(fā)現(xiàn)要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課真的很難，下面是我在美術(shù)教育教學中的幾點反思。
1、課前的準備要充分
美術(shù)課的準備絕不僅僅是教具的準備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《元肖節(jié)里掛彩燈》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著準備了一些《快樂的節(jié)日》、《過大年》等一些有節(jié)日氣氛的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準備之外，更要準備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊。這得靠老師長期的知識積累，所以要求我們教師要不斷的學習，不斷的充電，才能游刃有余的給學生展現(xiàn)我們的魅力，是他們覺得美術(shù)課不光是“好玩”。
2、學生的想法要尊重
在教學中，有的學生因輕松的教學氣氛而感到興奮，有的學生因教學內(nèi)容的生動和教學方式的形象直觀而感到愉快，還有學生因課堂給了自己一塊充分表現(xiàn)的天地，為自己完成了美妙的創(chuàng)作而感到陶醉，所以，也經(jīng)常會有學生冒出與眾不同的、別出心裁的想法，針對這樣的學生，首先要尊重他們這種不尋常的想法，其次要注意引導，來培養(yǎng)他們的求異思維。比如我在上《閃光的名字》時，剛表揚完一位經(jīng)常不做作業(yè)學生的奇思妙想，就有同學舉起了手，大概是得到了老師的賞識，我想這位調(diào)皮大王又有什么新花樣，但是沒想到他提出可不可以用刀、槍等圖形來裝飾自己的名字，我當然認可了他的想法。沒想到，這位同學在進行名字設(shè)計時還特別認真。正如偉大的法國哲學家蒙田曾說：“孩子需要的不是灌輸，而是激情的激發(fā)”。
3、學習的興趣要保持
在美術(shù)教學中，作為教師常常感到，要激發(fā)學生的學習興趣不太難，但要使學生的學習興趣長久保持下去卻很困難。有一句名言這樣說：“蹲下來看孩子”，教師要蹲下來和學生保持一樣的高度，才能真正尊重、理解學生，恰如其分地為每個學生的發(fā)展提供幫助，才能真正發(fā)自內(nèi)心地為他們的每一個進步發(fā)出由衷的贊嘆，學生的學習才可能是自主而快樂的。一件好的美術(shù)作品，一次成功的作品展覽，一次精到的示范，一個精心設(shè)計的課堂教學導入，一句鼓勵的話，都可以引起學生對美術(shù)教學的短暫關(guān)注和學習激情，想要這種學習興趣長久保持，需要我們從符合學生年齡特征和認知習慣對教學內(nèi)容重新組織，加強學生對課程的認同感，通過長久而不間斷的鼓勵、誘導，才有可能使學生產(chǎn)生對美術(shù)學習的濃厚興趣，并能長久的保持下去。
4、課堂的組織要別致
課堂教學的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認可的原則。但相對于美術(shù)課而言，有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個孩子合作完成，小朋友湊在一起難免會各抒己見，不會像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的老師在上美術(shù)課時不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學的謝爾先生曾說，在丟勒中學，學生作畫時可以戴耳機聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的。學校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺孩子的個性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學方法。教師可以引導學生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學習美術(shù)的大課堂，在大自然中學美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學生去放飛風箏，去迎風玩一玩小風車，用制作的彩鏈、掛飾、窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個課堂小畫展，組織學生參觀發(fā)言，潛移默化培養(yǎng)學生的主動學習能力和學生生活相結(jié)合的能力。
5、作業(yè)的評價要講究
有時候，大人在看孩子的畫時，往往搖頭責備：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對于兒童畫的批改、評價應(yīng)該有多重的標準，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西，不要局限在形打得準不準，畫得像不像，色彩原理對不對。
美術(shù)作業(yè)如果在課堂進行的，教師在巡視時要對學生進行個別輔導、指點。對學生的好的作業(yè)，要及時的給予表揚，對繪畫構(gòu)圖有創(chuàng)意的學生給予肯定，或者直接展示好的作業(yè)，這對提高學生的興趣起到一定的幫助，因為對于一般的同學來說能起到引導的作業(yè)，那么對于還在猶豫或者束手無策的學生來說能夠起到參考的依據(jù)，有時同學的創(chuàng)意可能老師也是無法想到的。
6、教師的素質(zhì)要提升
作為一名美術(shù)教師只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的課堂教學。新課標指出：美術(shù)課是對人的發(fā)展起促進作用的，對人的全面發(fā)展有幫助的，它在促進人的全面發(fā)展方面有著獨特的作用。美術(shù)是一門包容性非常廣泛的學科。它要求教師的知識面要廣，要涉及多方面的領(lǐng)域。同時要富于創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美意識。教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導者和調(diào)節(jié)控者，通過設(shè)置一定的情境，讓學生感知對美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲望。明確學習的目標，培養(yǎng)審美意識要從學生的心理特征、知識、社會環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)引導他們張開想象的翅膀，理解自己所學習的內(nèi)容。以此形成自己的審美個性。
綜上所述，美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫來思考、推敲。但不管多難，我想我能克服，我要不斷地通過美術(shù)教學活動去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，到達認識、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中。
當然，在美術(shù)教育教學中我還有很多的不足，所以下定決心要在以后的教學過程中，除了會不斷提高自己的美術(shù)素質(zhì)以外，還要不斷的改進教學方法，上好每一堂美術(shù)課。讓學生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法，培養(yǎng)學生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時，努力為學生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學習環(huán)境和氣氛，消除學生心中的心理障礙，使學生感到學習沒有負擔，上美術(shù)課更是一種享受，一種娛樂。
美術(shù)教育教學反思2
普通高中藝術(shù)課程標準（實驗）前言中明確指出“藝術(shù)教育有不同于科學教育與思想教育的特殊作用，它不是單純的藝術(shù)知識傳授與藝術(shù)技能培養(yǎng)，而是一種提高學生智力和智慧，培養(yǎng)學生審美能力、創(chuàng)造能力、合作意識和個性，幫助學生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的教育�！�
簡而言之，藝術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑，它的這一特點決定了藝術(shù)課堂教學所采用的方法要有別于其他學科。藝術(shù)更為講究的是情感的投入與心靈的交流，否則如無根之木，無源之水。但情感教育是一種春風化雨，潤物細無聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學生接受到這種情感教育呢？在我多年的美術(shù)教育實踐中，比較注意以下幾點做法，并小有收獲，現(xiàn)簡述如下。
一、心靈的溝通——創(chuàng)設(shè)師生愉快交流的學習氛圍。
高中學生的學習是非常緊張的，學生已經(jīng)形成較獨立的個性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是高考項目，學生對藝術(shù)課的學習態(tài)度大部分決定于教師�！坝H其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學生的心，讓學生接受你、才能接受你的課。要達到這一目的，我嘗試了以下幾種方法。
1、角色互換，拉近師生距離。
努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學生。不要讓學生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負擔，欣賞理解作品是一項任務(wù)”這樣的錯覺。教師可以把課堂自己坐到學生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學生的距離，營造一個愉快教學的氣氛，讓學生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗。當然這需要學生對教學內(nèi)容的提前預(yù)習。
例：上《現(xiàn)代建筑》課時，我先布置學生課前預(yù)習，了解一些世界著名建筑，課上要求大家談?wù)勛约荷磉叺慕ㄖ蟮匠鞘幸?guī)劃，小到自家的裝修，由于運用了談話形式，再加上大家感覺話題很親切，課堂發(fā)言非常積極。通過討論，學生很快就從中感受到了那些著名建筑所表現(xiàn)的美，感覺到了建筑師的偉大。在整堂課中，教師不用費力的介紹為什么這建筑美與不美，學生就能體會到美之所在。
2、合理評價，獲得學生信賴。
學生不管是完成作品還是回答問題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對學生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對具體的作品要做具體的分析，做出科學、合理的評價。這樣既保護了學生的學習熱情，又能幫助他們提高分析與鑒賞的能力。合理的評價可以建立起學生對老師的信任感，同時也傳遞給學生一種信息——公正、公平的評價方法。
評價的方式可以是多種的`，可以采用學生自評或互評，再結(jié)合教師的點評，最后讓學生通過自己的努力來確立正確的審美理念。比如在泥塑課中，大部分學生剛開始作出來的作品看起來實在不怎樣，但我首先對學生的學習熱情大加鼓勵，然后對不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們怎么做，因為藝術(shù)是無規(guī)則的，教師用意見或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學生總能保持著自信的學習態(tài)度。
3、傾聽心聲，教學相長。
現(xiàn)代教學論指出：教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)就是師生之間的互動，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。
通常在上課結(jié)束時，我會抽出幾分鐘時間，讓學生來暢所欲言。學生可以談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方；也可以討論下一堂課怎么上；自己打算做些什么準備工作。給學生介入教學設(shè)計的機會。師生間交流對教學的想法，學生會覺得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學中來。還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進自己的教學。
二、心靈的溝通——架設(shè)學生和作品之間的橋梁。
列寧說：“缺乏情感的認識便失去了認識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維�！彼怨庥幸粋�好的課堂環(huán)境還不夠。美術(shù)作品、藝術(shù)家和學生之間存在距離，教師要在學生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。
1、觀賞電影，領(lǐng)悟情感。
電影對學生具有很強的吸引力。對于高中生來說，他們能夠理解電影中所要表達的深層次含義。通過電影他們能夠更快的感受到主人公的情感歷程，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。
比如：學習《現(xiàn)代主義繪畫》，這課中涉及到的現(xiàn)代繪畫更多的表達的是一種個體的感受，畫家一種情緒或想法，感情很強烈，但用言語表達時總感到比較蒼白。我就給學生播放電影《畢加索的奇妙旅行》，這部片子用喜劇的手法向?qū)W生闡述了畢加索的一生�？催^電影后，學生對畢加索這個人，他為什么在不同時期有不同的繪畫風格都有了深刻體會，不但能理解，還有了自己的主觀感受。
2、音樂欣賞，體驗情感。
常言道音樂是最情感的藝術(shù)。音樂和美術(shù)是姐妹學科，在表情達意方面有著許多相同之處。有時用語言難以表達的情感，可以通過音樂來得到宣泄。因而，我經(jīng)常把音樂引入課堂，通過邊聽音樂、邊欣賞繪畫來提高學生對作品情感內(nèi)涵表達的感受。比如，在欣賞凡高的《麥田上的烏鴉》這張作品時，我配上巴赫的大提琴組曲片段，大提琴的低吟襯托出了繪畫作品中所要表達的悲涼、絕望的情緒，一下子就抓住了學生的心，學生感受到了凡高作畫時“黑色的”心情。
美術(shù)課堂上的情感教學的手法千變?nèi)f化，但萬變不離其宗即真誠，而真誠則源于高度的責任感和事業(yè)心，當你對教學有執(zhí)著的追求，千變?nèi)f化的情感教育手法就會應(yīng)運而生，這里我只是總結(jié)了教學中的一些膚淺的體會，愿同行們一起探討。
美術(shù)教育教學反思3
《高中美術(shù)新課程標準》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會學家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，正是要讓學生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進身心健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學現(xiàn)狀并不樂觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學院中接受的專業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學理論等的掌握則比較薄弱，而對其它相關(guān)學科的了解也非常缺乏，因此在教學中只能照本宣科，就教材論教材；此外，由于高中美術(shù)欣賞課開設(shè)時間不長，對于教學模式、教學方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識傳授，忽視對教學技能和課堂教學方法的研究和探索的結(jié)果。學生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認識。在當前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學生做其它學科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學課時量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時，即隔周上課，由于所隔時間較長，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學生把知識整體化�？v觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學模式和教學方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學對策
�。ㄒ唬┨嵘虒W理念，師生共同發(fā)展新課程強調(diào)，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，把學校視為自己學習的場所。在實踐中學習，不斷對自己的課堂教學進行研究、反思，不拘一格的進行課堂教學的實踐探索。如在學習《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，教師作了以下的教學設(shè)計：
1、讓學生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。
2、由教師提出問題引導各組欣賞和討論。
3、請學生表達個人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價。
4、教師作鼓勵性評價，對學生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。
5、鼓勵學生提出問題，并在全班進行探討。
6、指導學生在課外搜集資料進行更廣泛的欣賞實踐。
在以上教學過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學生大膽的表達。對于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能會產(chǎn)生各種不同的評價，又由于學生經(jīng)驗?zāi)芰λ�，看法也許是幼稚或不全面的，但只要他們是認真的，真實的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認可。其次，教師要把自己作為學習的組織者和參與者。既要組織學生與學生的交流，又要主動而坦誠的與學生交流自己的感受和想法，同時也要能夠承認自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學生學習的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學習資料，因此教師可以鼓勵學生在課外去搜集資料，即可鍛煉學生的學習能力，又可以擴大學生的視野。
（二）展示學科魅力，挖掘作品意蘊美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計等滲透到人類生活各個方面的實用性美術(shù)。在教學初期，教師應(yīng)讓學生對美術(shù)的范疇和功能有一個比較全面的了解，使學生充分的認識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個人生的重要影響等，從而激發(fā)學生學習美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學過程中，教師應(yīng)讓學生認識到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學的精神、文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。
�。ㄈ┨岣呓虒W藝術(shù)，增強學科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時明確指出：“我以為教學的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人？沒有主動怎么能喚醒沉睡的人？”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學的生命”。有效的教學提問可以指明學生的思考方向，激發(fā)學生的學習動機和興趣，發(fā)展學生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同？”然后用多媒體展示，讓學生通過自己的比較，初步認識到畫中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫幅中間的梅花，作者用墨色畫梅，畫中還有題詩等。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢？”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系？”等問題引發(fā)學生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢？”引導學生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當讓學生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學中能提高教學效率、激發(fā)學生學習興趣的有效教學藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀外國繪畫》時，讓學生對二十世紀的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進行播放和展示，既可以大大提高教學效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學中，運用多媒體恰當?shù)囊胍魳�，可以起到調(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時，讓學生欣賞一段爵士樂；在欣賞中國古代山水畫時，一邊播放著古樂《高山流水》，一邊會使人的視覺、聽覺乃至整個身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助欣賞者對作品作出更準確的欣賞和評價。
總之，要改變當前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標準的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學方法和手段，激發(fā)和維持學生對美術(shù)的興趣，使學生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
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