《社戲》教學反思7則

　　作為一位到崗不久的教師，我們要在課堂教學中快速成長，通過教學反思可以快速積累我們的教學經(jīng)驗，優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的《社戲》教學反思7則，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《社戲》教學反思7則1

　　有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？

　　我想，作者在寫社戲的時候，也僅僅是把社戲作為一個引子而已，真正要寫的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

　　趙莊的戲在文章中只是一個引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個板書在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！

　　小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。

　　在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

　　你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過是伙伴們自己動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉。現(xiàn)在回憶的時候，覺得那時侯真快樂！

　　這篇文章，我象這樣講的時候，同學們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來感悟書中的內(nèi)容，比起我們空洞的說教好得多了！

　　《社戲》其實就是孩子們自己演出的一出快樂的夜戲。

《社戲》教學反思7則2

　　閱讀教學中，切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學生進入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進文本、解讀文本、完成教學目標的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學目標。

《社戲》教學反思7則3

　　學生向自主學習又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計主要是要引導學生走進文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導學生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學生渴望這樣的嘗試。因而，學生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學生在這樣的自主學習中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學生回答的問題有很多獨到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

《社戲》教學反思7則4

　　教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學生和文本之間實現(xiàn)真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當學生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達我們內(nèi)心的贊許呢?當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示范，與學生交換意見，并在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學現(xiàn)場的活力與真實。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學中于無意中有意引導，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

　　這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。

《社戲》教學反思7則5

　　魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊： “掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋（如《風箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

　　七年級上冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學嘗試的根源。

　　看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進去了”的'幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學生聯(lián)想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我” 付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖 “打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！

　　有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢？因為這個遠方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“ 迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死” ，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

　　魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認同，只有在對現(xiàn)實極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。

　　學這一課時學生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導學生閱讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。

《社戲》教學反思7則6

　　花了三個課時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》，總感覺意猶未盡，總感覺還有很多東西沒有教給同學們。可是靜下心來，仔細揣摩，卻又無法知曉到底還有什么東西…… 當下，雖然魯迅在各類教材中的地位急劇下跌，可是我依然對之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都會認真?zhèn)湔n。這次當然也不例外。從整個單元來看，都是以文化藝術(shù)為主題的文章，單元導讀明確指出：“學習本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。”為此，在確定本課的教學目標時，我充分考慮到了這樣一個總體性的學習方法和目標，“品味、積累優(yōu)美的語句”成為了我確定的首要教學目標，其次便是“結(jié)合自己的生活體驗，體會課文的思想內(nèi)容”。而教學方法則以教師的講授、啟發(fā)為主，進而引導同學們對課文進行個性化的解讀。第一個課時以本文寫作背景、梳理文章的字詞為主要內(nèi)容，同時給部分沒有看完文章的同學留出一定的時間快速瀏覽課文。這個課時進展得十分順利，特別是在講解字詞的時候，同學們的發(fā)言都很積累，不僅有提出問題的，更有解答問題的。第二個課時則以梳理文章內(nèi)容為主，并輔以體會文章的思想內(nèi)容。梳理文章的內(nèi)容是難點，因為這篇小說篇幅較長、所寫的事情與同學們的生活實際相去甚遠。因此，我事先把每一個部分的起止段落都標了出來，然后讓同學們據(jù)此概括各個部分的主要內(nèi)容。可即便這樣，最終完成任務(wù)的還是我自己。特別是在分析全文的思想內(nèi)容時，同學們更是低頭不語。現(xiàn)在想來，還是自己引導的不夠，同時也與一些同學課前沒有認真預習、對課文內(nèi)容不夠熟悉有關(guān)系。第三個課時，則主要品味文章的語句。這個內(nèi)容以分析文章的“自然美、人情美、人性美”為主線來展開。這一個課時，同學們發(fā)言積極，而且好幾位同學的發(fā)言都讓我喜出望外。在講到人情美的時候，我自己的預設(shè)主要是以阿發(fā)和六一公公等人物的表現(xiàn)為佐證。可同學們則認為“釣回的蝦都歸作者吃”以及“雙喜在同作者母親談判時敢寫包票的理由”這兩個依據(jù)也可以成為人情美的佐證。答案一出，我稍作思忖，便立即露出贊美的微笑，這也可以看作是這節(jié)課的最佳生成、閃光點了。在講到“人性美” 的時候，從文中找到理由似乎不是很難，同學們也都做得很好。但一個同學的發(fā)問頓時讓我驚喜萬分：“老師，既然人性美，可為什么還要干偷豆這類壞事呢？”問題一出，我即刻表揚了這位同學，他問的問題不僅有助于深化對課文思想內(nèi)容的理解，而且還為我順利過渡到下一個教學環(huán)節(jié)——探討課文提供了絕好的契機。這篇課文最終是在我給同學們講自己的童年往事中結(jié)束的。現(xiàn)在細細想來，還有很多值得反思的地方。探討課文這個環(huán)節(jié)安排的時間太短，只是把自己事先準備好的問題交給同學們粗略地談?wù)撘环�便算完成任�?wù)，根本就沒有留給同學們發(fā)問的時間。而這篇課文原本計劃在一位同學由本文所引發(fā)的童年往事中結(jié)束，可我沒有足夠的耐心等到這樣的學生，也許是時間太緊的緣故吧。縱觀這節(jié)課，我覺得自己需要改進的地方還有很多。這已經(jīng)是我第二次上這篇課文了，上完之后，依然心神不寧，因為我從課堂上同學們的眼神中讀到了他們對于魯迅的那種陌生感和不屑感。我對魯迅先生敬重有加，更希望我的學生能夠多讀魯迅、讀懂魯迅，從而敬重魯迅。然而，這一次教學實踐再一次告誡我：之所以會產(chǎn)生“魯迅過時了”的無稽之談，魯迅文章的基層教育者絕不能置身事外、袖手旁觀。

《社戲》教學反思7則7

　　本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日 “賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學生欣賞到了作品中所展現(xiàn)的優(yōu)美畫面和語言風格，并初步認識了魯迅的寫作風格。

　　在大學時我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之。現(xiàn)在，沒有了退路，只得硬著頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學生聽，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉(xiāng)美景圖，讀來令人陶醉。

　　這篇課文我所設(shè)計的導語是通過“解題”來實現(xiàn)的。我們來看一下：同學們，大家看過戲沒有？那么你們所了解的中國戲種有哪些？（學生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請問：有沒有人看過這樣一種戲“社戲”？（教師板書，學生回答）好，待會老師會帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個什么戲。我們先來了解一下什么是“社戲”。大家來看這兩個字，前面是個“社”字，請大家迅速打開字典查看這個字的解釋。（學生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個字該是用來修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應(yīng)該是用來干什么的戲？

　　（學生借助課下注釋進行理解）

　　之所以這樣設(shè)計導語，目的是激起學生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實現(xiàn)讓學生了解風土人情的教學目標。

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