《社戲》教學(xué)反思（精選7篇）
作為一位剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《社戲》教學(xué)反思（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《社戲》教學(xué)反思 篇1
魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。
有的同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌，我就和學(xué)生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動(dòng)物來(lái)說(shuō)是沒(méi)有區(qū)別的，但作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)孩子呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自己的豆好，自己的勞動(dòng)成果被得到認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國(guó)度里，讀過(guò)書里的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義，中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死。”那么六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。
教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路。
《社戲》教學(xué)反思 篇2
《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認(rèn)為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說(shuō)，去看戲只是故事的引子與線索，全文并沒(méi)有對(duì)社戲做非常詳細(xì)的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對(duì)童年的美好回憶。其實(shí)我認(rèn)可一種觀點(diǎn)“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的是再也沒(méi)有吃過(guò)如此好吃的豆、沒(méi)有看過(guò)如此好看的戲嗎？未必吧！其實(shí)在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒(méi)有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。
作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來(lái)到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無(wú)味的古文對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一件無(wú)比快樂(lè)幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會(huì)到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。
本文內(nèi)容較多，對(duì)于七年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內(nèi)容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時(shí)、看戲后的思路進(jìn)行的。我設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題有：
1、文章當(dāng)中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的急切心情？
2、圈出描寫少年朋友們開船動(dòng)作的動(dòng)詞，并體味其運(yùn)用之妙。
3、在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫有什么作用？
4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據(jù)。
4、寫月下歸航時(shí)，主要寫了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么？
5、小說(shuō)中描寫了那些人物？他們各有什么特點(diǎn)？通過(guò)對(duì)著幾個(gè)問(wèn)題的思考，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容。同時(shí)結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來(lái)。
《社戲》教學(xué)反思 篇3
《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說(shuō)，這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒(méi)有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒(méi)有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì)與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說(shuō)的本來(lái)全面目還原，小說(shuō)全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè)的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢(shì)必會(huì)影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來(lái)詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開來(lái)，由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來(lái)體驗(yàn)作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì)面，不但會(huì)面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教師必須讓學(xué)生走進(jìn)文本，傾聽文本，讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看。”
師：“大家都說(shuō)戲不好看，我們來(lái)找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來(lái)的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話是”
師：“看戲中途的時(shí)候，看到了什么？……把這句話劃起來(lái)，誰(shuí)朗讀好，朗讀一下。”
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場(chǎng)旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂(lè)，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場(chǎng)旅行，不必在乎他的過(guò)程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺(tái)，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨(dú)特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒(méi)有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰(shuí)賦予的？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問(wèn)題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說(shuō)“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來(lái)我們?cè)偃L一嘗那夜的好豆。”而聽了徐老師的課，她則是用“臺(tái)上的戲演完了，而臺(tái)下的戲正在開始。”來(lái)過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。
《社戲》教學(xué)反思 篇4
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
《社戲》教學(xué)反思 篇5
《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。透過(guò)它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕，淳樸的民風(fēng)民俗，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)講授。
第一課時(shí)從樂(lè)土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂(lè)”的生活，同時(shí)概括文章詳寫的看社戲是一個(gè)怎樣的過(guò)程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记伞＿M(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無(wú)憂無(wú)慮，生活美好。體會(huì)作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時(shí)的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫景的段落（月夜行舟，月夜歸航）學(xué)習(xí)作者綜合運(yùn)用多種感官寫景，以及從字里行間體會(huì)出人物的心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。揣摩個(gè)性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”（回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看）引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念？他懷念的到底是什么？引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同？魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)。
在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對(duì)文章精彩段落沒(méi)有反復(fù)誦讀，沒(méi)有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對(duì)今后長(zhǎng)久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個(gè)課時(shí)，時(shí)間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時(shí)，學(xué)生的課堂反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。當(dāng)然也有不足之處：
一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒(méi)有認(rèn)真的去檢查，也沒(méi)有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。
二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。
課堂應(yīng)該是詩(shī)情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過(guò)程中追求教學(xué)的詩(shī)情畫意美。魯迅先生的小說(shuō)《社戲》無(wú)疑是一幅令人沉醉的的`江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂(lè)土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂(lè)土少年朋友熱情聰明能干，憨厚無(wú)私，熱情好客，風(fēng)尚淳樸。語(yǔ)文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語(yǔ)文中發(fā)現(xiàn)的；塑造美的雙手，最先也是在語(yǔ)文中塑造的。語(yǔ)文——詩(shī)意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語(yǔ)文是活的，她生機(jī)無(wú)限；語(yǔ)文是美的，她美不勝收；語(yǔ)文是有感情的，她激情澎湃；語(yǔ)文是會(huì)思想的，她綿密深沉。
《社戲》教學(xué)反思 篇6
在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分研究教材特點(diǎn)。
本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動(dòng)的語(yǔ)句，并結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說(shuō)；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過(guò)我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的完美回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料，培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上，充分研究文章特點(diǎn)。
有人說(shuō)教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們明白，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？
三、在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園。
當(dāng)然，在本文的教學(xué)過(guò)程中也有一些不足之處：
一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒(méi)有認(rèn)真的去檢查，也沒(méi)有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。
二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情景沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。
《社戲》教學(xué)反思 篇7
我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩：不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個(gè)薄弱點(diǎn)，并且還能運(yùn)用策略及時(shí)地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當(dāng)堂的景物描述也還不錯(cuò)。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果，這節(jié)課不錯(cuò)！
沒(méi)想到，在寫教后記時(shí)，我竟疑惑起來(lái)了。回想上課的情景，再看我為景物描述設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生經(jīng)過(guò)朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個(gè)片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo)，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么，到底是我對(duì)教學(xué)目標(biāo)定位不全面，需要修改呢，還是教學(xué)過(guò)程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無(wú)效的、甚至是錯(cuò)誤的教學(xué)生成？
我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章，又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語(yǔ)文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了：充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ)，預(yù)設(shè)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)，還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當(dāng)適度適時(shí)三個(gè)原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料，從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。
至此，我清楚地認(rèn)識(shí)到自我教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言，備課時(shí)，我只意識(shí)到景物描述是本文的教學(xué)重點(diǎn)，具體教學(xué)目標(biāo)如何定位，我卻沒(méi)有好好思考，此刻想來(lái)，應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會(huì)小說(shuō)景物描述對(duì)于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時(shí)，我在教學(xué)流程的設(shè)計(jì)上過(guò)于粗放，完全把主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生，但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來(lái)，教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課，我會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)主問(wèn)（結(jié)合文中語(yǔ)句，談?wù)勀闼矚g的描述有何作用？），并會(huì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段，讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備不夠，大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯(cuò)，所以，本課教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和很多時(shí)間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細(xì)細(xì)想想，其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著走，根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過(guò)教學(xué)預(yù)設(shè)的痕跡。所以，教學(xué)探究越來(lái)越偏離教學(xué)目標(biāo)，所謂的教學(xué)生成看似精彩，卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無(wú)關(guān)，并不能以寫促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說(shuō)：閱讀課沒(méi)上好，寫作課也沒(méi)訓(xùn)練到位，這種課就是‘四不像’。
哎！很多時(shí)候，我們年輕教師在備課時(shí)缺乏整體意識(shí)。不肯真正地靜下心來(lái)研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自我篩選出來(lái)的精華們能不能構(gòu)成整體，它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識(shí)、技能融為一體。其次，在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，年輕教師只是準(zhǔn)備個(gè)框架、大概，沒(méi)有精備的習(xí)慣，預(yù)設(shè)不夠充分，生成的效果就要打問(wèn)號(hào)。第三，備課與課堂教學(xué)時(shí)，年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，教學(xué)設(shè)計(jì)中自然會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)效的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)時(shí)，也很有可能出現(xiàn)沒(méi)有教學(xué)效益的教學(xué)生成。
學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
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