《孔子游春》教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《孔子游春》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《孔子游春》教學(xué)反思1
在教學(xué)《孔子游春》一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。
其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說(shuō)孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”
所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，并且孔子自己對(duì)“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨(dú)特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見(jiàn)慣的流水中”，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理”，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對(duì)話，這就是與學(xué)生對(duì)話或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對(duì)話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對(duì)話的前提，教師課前備課，首先和文本對(duì)話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)話。
所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……”一段時(shí)，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的：
1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？
2、組織交流：
（1）、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來(lái)展開(kāi)具體敘述。
（3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問(wèn)：真的？說(shuō)說(shuō)你的理由。）因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說(shuō)明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說(shuō)說(shuō)這是怎樣的結(jié)構(gòu)？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
（引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來(lái)得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂(lè)而不為？）
3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這段文字，說(shuō)說(shuō)這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？
（1）組織讀書(shū)、交流，著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）
（如：廣袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。）
（2）那為什么說(shuō)大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無(wú)私奉獻(xiàn)）
（這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對(duì)話，理解文本的一個(gè)過(guò)程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺(jué)得大自然還是一位怎樣的母親？
（1）、美麗的母親——飄逸的長(zhǎng)發(fā)（感受長(zhǎng)發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子
讓學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒(méi)有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。
（2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語(yǔ)（把“絮語(yǔ)”和“話語(yǔ)”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語(yǔ)”更能表達(dá)“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
（這樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）
5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎(chǔ)上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
（不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語(yǔ)，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）
6、這句話的最后一個(gè)省略號(hào)，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美她吧。
（1）、展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話，自己試著寫一兩句。
（2）、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：
（3）、拓展交流：
（大自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長(zhǎng)江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的`春雷是她前進(jìn)的腳步……）
（一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎(chǔ)上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。）
由此，我不由想到：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)。”（葉瀾語(yǔ)）而激活語(yǔ)言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情。可這一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對(duì)文本的解讀有著怎樣的高度，就會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。
《孔子游春》教學(xué)反思2
在這一課教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。
第一個(gè)重點(diǎn)段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，仿照再說(shuō)，補(bǔ)充省略號(hào)中的內(nèi)容。開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準(zhǔn)，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺(jué)學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。
第二個(gè)重點(diǎn)段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說(shuō)水有德行，是因?yàn)樗D―”“之所以說(shuō)水是真君子，是因?yàn)樗D―”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，沒(méi)想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)?lái)了驚喜。
這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀。
《孔子游春》教學(xué)反思3
《孔子游春》這一課生動(dòng)描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開(kāi)。
教學(xué)第二自然段時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是體會(huì)景色美；二是體會(huì)語(yǔ)言美：疊詞、比喻、排比的運(yùn)用。最后，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的句式來(lái)描寫“大自然多像一位偉大的母親！”。開(kāi)始拋下這個(gè)問(wèn)題以為學(xué)生想象不出，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學(xué)生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好！看來(lái)，學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看教師能不能深入地進(jìn)行挖掘引導(dǎo)。
教學(xué)第八自然段時(shí)，我讓學(xué)生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說(shuō)水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來(lái)理解這段話的意思。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說(shuō)：“孔子其實(shí)在要求我們每個(gè)人努力做個(gè)真君子，那么，你們?cè)敢庾稣婢訂幔繛槭裁矗俊睂W(xué)生們各抒己見(jiàn)，王欣說(shuō)：“我愿意，因?yàn)榫佑兄鞠颍乙蚕胱鰝�(gè)志向高遠(yuǎn)的人。”高興詩(shī)說(shuō)：“我也愿意，因?yàn)榫有男貙拸V。”陳小萌說(shuō)：“我也愿意，因?yàn)榫佑星橛辛x，我要做一個(gè)有愛(ài)心的人。”……學(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望。
《孔子游春》教學(xué)反思4
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。誠(chéng)如學(xué)生所說(shuō)：水就是水，真有那么多特點(diǎn)？就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來(lái)講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來(lái)理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”著手：對(duì)“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來(lái)談，因此，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長(zhǎng)江之歌》及上文對(duì)泗水河的描述，從而來(lái)理解“水滋潤(rùn)萬(wàn)物”，萬(wàn)物生長(zhǎng)都離不開(kāi)水，但水卻無(wú)所求的精神，點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面：無(wú)私奉獻(xiàn)。然后順勢(shì)引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢？讓學(xué)生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知”：原來(lái)，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無(wú)私奉獻(xiàn)”“堅(jiān)持不懈”的品行啊！抽象的知識(shí)變得具體形象，思維的閘門打開(kāi)了！接下來(lái)理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時(shí)，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水“順勢(shì)而行”——處世要講究策略，有時(shí)得適當(dāng)退讓、彎曲的道理；理解“水有志向”時(shí)，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺(tái)的海》等文，感悟到“水的韌性”；而理解“水善施教化”時(shí)，學(xué)生就是從生活中的平常小事來(lái)談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來(lái)影響熏陶他人，得到做人的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎？通過(guò)聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點(diǎn)，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會(huì)具備哪些特點(diǎn)？什么樣的人才是“真君子”……
《孔子游春》教學(xué)反思5
以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語(yǔ)言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。
一、敲開(kāi)讀的大門，張開(kāi)聽(tīng)得翅膀，感受泗水春景。
新課一開(kāi)始，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來(lái)。然后通過(guò)一段極富感染力的引語(yǔ)，讓孩子們?cè)谧x中張開(kāi)了心靈的翅膀。
二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆，開(kāi)啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對(duì)水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛(ài)”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計(jì)中通過(guò)“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過(guò)練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過(guò)這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開(kāi)提供了平臺(tái)。
三、奏強(qiáng)度的旋律，激起說(shuō)的樂(lè)章，感動(dòng)于師生言志
由對(duì)水的“情”自然過(guò)渡到對(duì)“人”的情，在對(duì)孔子這片深情的感悟中，體會(huì)孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂(lè)趣，再體悟師生情意
從讀書(shū)開(kāi)始，以讀書(shū)結(jié)束，照應(yīng)開(kāi)頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
《孔子游春》教學(xué)反思6
本課是一篇游記,它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號(hào)可以作為練筆的材料。
1、 第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……這里有一處省略號(hào)，我請(qǐng)同學(xué)們仿寫幾句。同學(xué)們寫得還真不錯(cuò)，如：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的裙子。茫茫的大霧是她神秘的面紗。峻峭的山峰是強(qiáng)勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的鮮花是她迷人的微笑。等等。
2、 第8自然段講水是真君子時(shí)，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好象有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號(hào)，我又讓學(xué)生仿寫句子。有的同學(xué)是這樣寫的：水滔滔不絕，無(wú)窮無(wú)盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無(wú)瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農(nóng)田，滋潤(rùn)萬(wàn)物，它好象樂(lè)于助人。水依勢(shì)而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標(biāo)專一。
3、 15自然段講道：“顏回呀，聽(tīng)說(shuō)你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，何不唱給老師聽(tīng)聽(tīng)？”這里雖然沒(méi)有省略號(hào)，但是也可以進(jìn)行小練筆的練習(xí)。我問(wèn)：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請(qǐng)合理想象將歌詞補(bǔ)寫出來(lái)。學(xué)生邊動(dòng)腦邊動(dòng)筆。同學(xué)們這樣寫道：“即使我做了官，也不會(huì)忘記幫助過(guò)我的人；即使我在事業(yè)上取得成功，我也不會(huì)為自己表功。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不求富貴，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義。”“我愿化成泗水河，成為一個(gè)不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應(yīng)該有福同享。”等。
經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，既加深了對(duì)課文的理解，也提高了同學(xué)們的習(xí)作水平。
《孔子游春》教學(xué)反思7
最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長(zhǎng)講這類型的課，而是想再給自己一次機(jī)會(huì)，一次主動(dòng)嘗試的機(jī)會(huì)，一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，無(wú)論成功與失敗，無(wú)論贊揚(yáng)還是批評(píng)、鄙視。就像每一個(gè)演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會(huì)帶來(lái)喜悅、快樂(lè)，而是在我們驀然回首時(shí)，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語(yǔ)文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時(shí)的課外閱讀量比較少，對(duì)這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時(shí)有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開(kāi)始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，走進(jìn)孔子高尚的精神世界。營(yíng)造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
1、形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)學(xué)生生命負(fù)責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅耍羲疂q春潮了。簡(jiǎn)單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話。可是誰(shuí)能說(shuō)孔子不是這樣想的呢？春天來(lái)了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰埃汇羲疂q春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼薄？鬃幼杂X(jué)地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無(wú)返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進(jìn)而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對(duì)弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們?cè)賮?lái)審視實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒(méi)有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說(shuō)更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺(jué)良知和行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)實(shí)施綜合
實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過(guò)積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無(wú)旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來(lái)二點(diǎn)啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識(shí)。春天到了，聽(tīng)說(shuō)泗水漲春潮了（注意“聽(tīng)說(shuō)”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見(jiàn)，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒(méi)有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫(kù)，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過(guò)各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
（2）消除開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕?wèn)題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來(lái)”，在泗水河畔游玩，無(wú)論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說(shuō)是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬(wàn)，只怕萬(wàn)一”；“出了問(wèn)題誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長(zhǎng)歷程。我不是說(shuō)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長(zhǎng)的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過(guò)程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
《孔子游春》教學(xué)反思8
在這一課教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。第一個(gè)重點(diǎn)段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)想象，仿照再說(shuō)，補(bǔ)充省略號(hào)中的內(nèi)容。開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準(zhǔn)，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺(jué)學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。第二個(gè)重點(diǎn)段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說(shuō)水有德行，是因?yàn)樗D―”“之所以說(shuō)水是真君子，是因?yàn)樗D―”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生在我的再三啟發(fā)下，還是給我?guī)?lái)了驚喜。這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀。
《孔子游春》教學(xué)反思9
這次家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，我講的是《孔子游春》一課。這一課內(nèi)容比較深?yuàn)W，不太易懂。我們六年級(jí)其實(shí)已經(jīng)都上完課了，但第一次講《孔子游春》時(shí)，因我班的多媒體出現(xiàn)故障不能使用，所以我只是靠學(xué)生閱讀和教師的講解，感覺(jué)學(xué)生學(xué)得并不好，尤其是“論水”那一部分，因?yàn)闆](méi)有深刻的理解和體會(huì)，所以學(xué)生仿寫句子時(shí)出現(xiàn)了困難。這次借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我重新設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程，并精心制作了課件，希望能給學(xué)生們補(bǔ)上這感受圣人思想的、重要的一課。
這堂公開(kāi)課我自己感覺(jué)較為成功，把我想要呈現(xiàn)給大家的良好的效果如愿以償?shù)爻尸F(xiàn)了，把我自己想要表達(dá)的思想和感情淋漓盡致地表達(dá)了，把我想要學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到的境界較為滿意地達(dá)到了。
1. 用優(yōu)美的語(yǔ)言貫穿課堂，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言之美、意境之美。為了與本文的古典氣息相吻合，我用心參考教材，把優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)和小結(jié)語(yǔ)記在了腦海里，用到了課堂中，使得課堂充滿了語(yǔ)文學(xué)科濃濃的人文氣息和語(yǔ)感。例如：過(guò)渡語(yǔ)“ 浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。他意味深長(zhǎng)地說(shuō)出來(lái)，其中的深長(zhǎng)意味究竟何在呢？”小結(jié)語(yǔ)“孔子帶弟子走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，走進(jìn)泗水河畔，讓一花一草含情，讓一樹(shù)一木開(kāi)口，讓一山一水育理，用生活這部博大精深的教科書(shū)教育弟子。孔子循循善誘，充滿智慧。讓我們?cè)俅斡懈星榈乩首x第八自然段。”
2. 用生動(dòng)的課件展示水的各種形態(tài)，讓學(xué)生獲得直觀的感受，配以舒緩動(dòng)人的音樂(lè)，讓學(xué)生真正有感而發(fā)。為了讓學(xué)生能夠深刻理解孔子論水的深刻哲理，更為了讓學(xué)生能自已有感而發(fā)，真正理解并能拓展延伸出水的其他品性，我精心設(shè)計(jì)了一組水的圖片：有水平如鏡的湖面，有波濤洶涌的大海，有緩緩流淌的小溪，有正在灌溉的噴泉，有晶瑩剔透的水滴，有澎湃滔天的巨浪，有蜿蜒溫順的細(xì)流，有震撼人心的瀑布。這些不同形態(tài)的水，配以古箏曲《高山流水》，讓學(xué)生拓寬了思維，展開(kāi)了思緒，觸動(dòng)了思想，終于說(shuō)出了自己獨(dú)特的對(duì)水的理解，讓我收到了意想不到的效果，也給在場(chǎng)聽(tīng)課的各位家長(zhǎng)留下了深刻的印象。
3. 重點(diǎn)突出，教法靈活。鑒于以往的公開(kāi)課經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，()為了避免“貪多嚼不爛”，這節(jié)課我主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)大問(wèn)題，一是圍繞“論水”，先理解再仿寫；二是圍繞孔子循循善誘的教育方式，先比較再發(fā)現(xiàn)。這樣緊緊圍繞重、難點(diǎn)，不僅重點(diǎn)突出，難點(diǎn)得到解決，而且整節(jié)課顯得緊湊而環(huán)環(huán)相扣。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)的一筆帶過(guò)，較難的由小組先自行討論交流，然后全班匯報(bào)交流解決，實(shí)在有難度的教師進(jìn)行點(diǎn)撥講解。這樣避免了教師“一言堂”，學(xué)生每個(gè)人都得到了發(fā)言的機(jī)會(huì)和展示自我的機(jī)會(huì)。
總體來(lái)說(shuō)，我對(duì)這次公開(kāi)課比較滿意，這緣于之前細(xì)致的準(zhǔn)備和三番五次的修改與補(bǔ)充。當(dāng)然，沒(méi)有完美的課堂，只有更高的挑戰(zhàn)。
《孔子游春》教學(xué)反思10
《孔子游春》是一篇游記，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孩子對(duì)的關(guān)愛(ài)及師生之間真摯的情誼。我在設(shè)計(jì)這一課時(shí)緊緊圍繞課文的寫作特點(diǎn)，即：巧妙地運(yùn)用比喻和排比修辭手法，描寫出春天到來(lái)時(shí)的美景；以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，激發(fā)學(xué)生了解其深層的哲理的興趣。進(jìn)行了如下的設(shè)計(jì)：
1、在學(xué)生通過(guò)吟讀充分地欣賞了大自然的美麗春景之后，我請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)書(shū)上的描述，結(jié)合自己平時(shí)的觀察，再放一段錄像，增加學(xué)生的積累，然后圍繞“廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)．．．．．．．”等比喻句，我設(shè)計(jì)以下想象作業(yè)：依照“（）是她（）的（）”展開(kāi)想象練習(xí)說(shuō)話。教室里的氣氛頓時(shí)活躍了許多許多，同學(xué)們展開(kāi)的豐富的想像，用自己的筆寫出那五彩繽紛的春天。學(xué)生經(jīng)過(guò)積極的醞釀，說(shuō)出了許多非常優(yōu)美的句子，讓我有點(diǎn)喜出望外：美麗的花兒是她精美的發(fā)簪；流淌的小河是她甜美的乳汁；閃爍的星星是她明亮的眼睛；盛開(kāi)的鮮花是她甜蜜的笑容．．．．．．如此凝聚豐富想象的句子可是同學(xué)自己思考的結(jié)果，我想只有對(duì)學(xué)生飽含期待，才能結(jié)出這富有詩(shī)意的妙句。學(xué)生在寫的過(guò)程中既動(dòng)了筆，又動(dòng)了腦，不失為一種很好的訓(xùn)練拓展。讓我們的學(xué)生在吟讀、想像、描寫中深刻感受到春天的美景，僅管他們的想象不一定豐富，寫的不一定精彩，吟讀的結(jié)果不一定令人滿意，但我們的教學(xué)應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的態(tài)度，表現(xiàn)出來(lái)的情感，只要擁有了這些，還愁我們的學(xué)生將來(lái)不能成才嗎？而我們關(guān)注的這些內(nèi)容以及學(xué)生的充分發(fā)揮、表現(xiàn)都要以相信我們的學(xué)生作為前提，如果在活動(dòng)之前，你已經(jīng)開(kāi)始懷疑你的學(xué)生或不以一種欣賞的眼光去看待學(xué)生的作品，對(duì)于學(xué)生的作品只是說(shuō)三道四，學(xué)生是永遠(yuǎn)也不可能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)的，學(xué)生永遠(yuǎn)也不可能成長(zhǎng)的。
2、在學(xué)生讀完課文后，引導(dǎo)學(xué)生自主提問(wèn)，過(guò)度到對(duì)水的品性的理解。針對(duì)這一比較難以理解的一節(jié)，我讓學(xué)生把不懂的問(wèn)題提出來(lái)，再讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)去理解這一小節(jié)，通過(guò)自讀課文，小組討論，學(xué)生后來(lái)的發(fā)言還是比較精彩的，他們感悟得也比較到位。這樣的設(shè)計(jì)，我是在努力貫徹以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的理念。
當(dāng)然這節(jié)課還存在許多的問(wèn)題，例如，第一部分講春天的美景時(shí)，花時(shí)過(guò)多，有些環(huán)節(jié)例如：教師范讀，分句可以適當(dāng)省去。這樣可以留下更的時(shí)候去引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)感悟水的品性。
要上一節(jié)好課是很不容易，我想在以后的教學(xué)中，在對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的把握上，在教學(xué)環(huán)節(jié)的處理上，我還要進(jìn)一步地努力。
《孔子游春》教學(xué)反思11
妙扣一詞，事半功倍
寥寥數(shù)語(yǔ)，便將學(xué)生引進(jìn)課文，讓學(xué)生運(yùn)用朗讀的常識(shí)解讀課文，感悟語(yǔ)感，形成積淀。
一、閱讀第一節(jié)，通過(guò)教師三個(gè)層次的朗讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)把“長(zhǎng)句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡(jiǎn)明、精要”，不得繞圈丟陣。
二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美啊！”為題，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競(jìng)賽，語(yǔ)感上口，語(yǔ)意進(jìn)心，語(yǔ)段入腦。
三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時(shí)，我備課時(shí)注意了孔子“很不平靜”、“動(dòng)情”、“意味深長(zhǎng)”等一系列描寫心情、表情、語(yǔ)言的詞語(yǔ)，可在教學(xué)推進(jìn)時(shí)，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個(gè)詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說(shuō)：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說(shuō)：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說(shuō)：“他可能在想水是真君子啊！”有的說(shuō)：“我的學(xué)生有幾個(gè)能具有水這個(gè)真君子的品行呢？”有的說(shuō)：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”
真沒(méi)想到，冗長(zhǎng)且零散的幾段話通過(guò)“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來(lái)；本應(yīng)費(fèi)口勞舌地“講、讀、悟、說(shuō)”的教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡(jiǎn)潔明快地濃縮起來(lái)。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。
四、討論“師生論志”段時(shí)，由于前面“論水”鋪墊得厚實(shí)到位，對(duì)子路的“率直”有情義、顏回的溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過(guò)紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學(xué)們情緒高昂，有滿腔的話語(yǔ)想表達(dá)，就讓我們拿起多情的筆來(lái)傾吐我們心中想要說(shuō)的內(nèi)容吧！”
“沙沙”的練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：
李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。
韓夢(mèng)：我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個(gè)不為自己表功的人。那些有了一點(diǎn)點(diǎn)不足為奇的成績(jī)就四處張揚(yáng)的人，是干不成什么大事的！
葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺(jué)是孔子帶著弟子們出去游玩，而當(dāng)我們仔細(xì)閱讀課文時(shí)就感覺(jué)到孔子十分會(huì)教學(xué)，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩，寓教于樂(lè)，真不愧是個(gè)大教育家。
反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識(shí)課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語(yǔ)文課該還他的本真本位了。
《孔子游春》教學(xué)反思12
這一課生動(dòng)描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學(xué)時(shí)重點(diǎn)抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)課文，認(rèn)識(shí)孔子。
課文多處描寫大自然美景是為感悟孔子像母親一樣給弟子們帶來(lái)春天般的溫暖做鋪墊，為此，我讓學(xué)生學(xué)完第二自然段后繼續(xù)在文中找找還有哪些描寫大自然美景的語(yǔ)句，然后讀好這些語(yǔ)句并拋出疑問(wèn)：作者為什么寫這么多春天的美景？
如此設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽(tīng)老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認(rèn)識(shí)孔子做好鋪墊。在教學(xué)第八自然段“論水”時(shí)，我先讓學(xué)生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說(shuō)水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報(bào)交流的方式來(lái)理解這段話的內(nèi)涵。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師。
【《孔子游春》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
孔子游春教學(xué)反思06-04
《孔子游春》教育隨筆01-10
孔子游春課文講解12-12
孔子游春的課文理解12-11
《孔子游春》語(yǔ)文課文理解12-10
《孔子拜師》教學(xué)反思15篇03-16
孔子和學(xué)生教學(xué)反思范文【五篇】12-26
孔子關(guān)于反思的名言警句03-21
關(guān)于孔子的教學(xué)名言03-11