《魚我所欲也》教學反思（精選8篇）

　　作為一名優秀的人民教師，教學是我們的工作之一，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，來參考自己需要的教學反思吧！以下是小編收集整理的《魚我所欲也》教學反思，歡迎大家分享。

　　《魚我所欲也》教學反思 1

　　語文教學是語言的教學，是文化思想的承傳和浸潤。語文教學成功的關鍵也是在于誦讀的指導和落實。

　　《魚我所欲也》這篇文章，細讀該文，心里無底，畢竟是大作，似乎每一字詞都是精華，每一標點都需反復咀嚼，于是，備課成為痛苦的歷程；又害怕于文言文的考試功利，自然不敢馬虎與輕率，深知“面面俱到”無疑等同“面面不到”，但還是按部就班，以最“踏實”的方式演繹文本。

　　上這篇課文之前，我以為學生們會比較容易理解和閱讀。走進課堂后，發現很多東西都不是我們所以為的那樣。事先，我給學生充足的時間，借助課文中的注視對文章的內容進行理解。這一環節之后，大多數學生都發出一句感嘆“老師，這篇文章太難理解了。”我就順勢說：“難理解的地方在哪里呢？”“整篇文章都不知道在講什么？”聽到這句話后，我感到很震驚。我的自我以為又一次被打破。換句話說，我課前預設的在這堂課中是實現不了的'。“怎么辦呢？”我對自己尋求幫助。對了，對一篇文章的理解首先要先讀上幾遍。因此，我采用教師示范朗讀，學生跟讀，齊讀的方式，對這篇文章作一次初步的理解。然后，在對學生的不理解之處做解釋和講解。可是，在課堂上，我忽視了學生，忽視了“以學生為中心”。

　　課堂上，學生提出的問題，為什么不事先讓學生之間互相解決呢？在他們解決不了的地方，教師再去做進一步講解呢？我為什么要喧賓奪主呢？

　　現在，回顧一下我自己的那堂課，我覺得為什么不讓學生說說這篇文章的特點呢？在學生提出這篇文章的提點上，示范朗讀，示范背誦呢？這樣，說，讀，背，理解可以在一個層面上解決。以后，自己首先應該做到胸有成竹，然后降低自己的身份，走進學生，和學生們一起探討問題。

　　初三的學生生活得很單調。這個學生需要一個人來調節他們的課堂，讓他們的課堂變得豐富多彩，打破所有科目都是一樣的教學形式。教師可以采用更多的形式，讓學生加入到學習的行列中去。這樣，才能做到讓他們快樂學習，輕松學習。為什么，自己想到那么多，只有在課后才能悟出呢。

　　回顧教學歷程，似乎雷同的錯誤頻頻在犯，使得課堂顯得猶為謹慎，極少有大刀闊斧的時候，而往往也是在這時候卻發現自己甚至學生一同身陷囹圄，失卻了很多精彩的對話、瞬間的靈絲、拓展的深度，而課堂的“生存”活力在這種種的考試“意義”下變得很是無奈與蒼白；同時兼之文本的否定與層遞寫作特色，使得知識的堆砌高筑學生的厭倦心理，因此《魚我所欲》成為“非我所欲”。為進一步調整“取舍”，保證文本解讀的有效度，去決定屏棄之前的教學模式，以“教學生存”為生發基點，以“中考意義”為輔助準點，大刀闊斧在文本落實與課堂效益二者不得得兼的情況下更好實現取舍的關系。誦讀是傳統的經典的教學法，我將把它貫穿于整個語文教學過程中，讓學生在反復的誦讀實踐中，深刻體會課文構思布局的技巧，深入理解課文的思想內容，有效地積累知識和提升能力，又鍛煉了讀思齊進的思維，形成良好的思維習慣。

　　《魚我所欲也》教學反思 2

　　《魚我所欲也》本文教學我安排了二課時，第一課時是文言文知識積累，和根據議論文特點整體感知全文課；第二課時是結合本文論點思考人生：如何學會選擇。課堂上，學生學習氣氛活躍，表現主動積極，從教學效果來看，都能完成了預定的教學目標。現將這兩節課的得與失做如下反思。

　　一、收獲方面

　　（一）學生依據老師的引導，自主完成了文言文字詞常識的積累，學會生生合作討論翻譯了文言文疑難句子；并能更快說出議論文的基本常識，結合議論文特點快速閱讀，整體感知全文，并能做出簡要的歸納，同時也把握了閱讀議論文的基本方法。

　　（二）學生的'語文素質得到了訓練和提高。由于我采用點撥引導和生生合作討論相結合的教學方法：既為學生指明了學習的內容和要突破的重點、難點；又留出空間讓學生有機會通過合作解決他們需要解決的實際問題。從而訓練和提高了他們合作和自主解決問題的能力，達到了教師教是為了不“教”的效果。

　　（三）做到了根據文體內容對學生進行了品行教育。課堂上，要求學生討論歸納并把握人生價值的選擇標準，并結合文本事例和列舉課外名人“舍生取義”的實例來感化教育學生，課后布置作文：以“選擇”為話題寫一篇作文，要求學生聯系生活實際，寫出真情實感的生活體驗。

　　二、不足方面

　　〔一〕課前沒有安排學生作充分的預習，導致基礎差的學生在學習過程中跟不上節奏。

　　（二）對個別落后生關心度不夠，還沒有深刻了解他們幾位最需要什么。

　　（三）不擅于在課堂上發現問題并靈活作出更正。

　　反省這兩節的課堂教學，我知道需要改進的地方還很多。但我相信，通過今后不斷的學習和大膽創新地教學實踐，會大大提高課堂教學的有效性。

　　《魚我所欲也》教學反思 3

　　《魚我所欲也》是九年級下冊繼《孟子二章》后又一篇儒家經典文章。孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”。對后世有深遠的影響，對學生有的教育意義極大。這篇文言文，對初中生來說有點深奧，教學時容易讓學生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散。

　　因此，我備課時，精心設計題目。應該說我們的學案設計比較科學，操作性強。給了學生一個抓手，便于他們有效學習。學案涵蓋了重點字詞的解釋，重點句子的翻譯與理解，注重了文章脈絡的分析，論證方法的把握，緊扣了文本。又注意了一詞多義的現象歸納，詞類活用的'點化，通假字的總結，還注意了與已學知識的聯系鞏固，讓學生繼續形成并掌握好學習文言文的方法，注重了學生知識的鞏固與遷移。同時我還緊聯新課程標準要求進行教學。讓學生在學習本文的基礎上，學會辯證地分析與認識作者“舍生取義”的觀點，使文化得到了真正意義上的傳承與發展。注重了學生的情感態度與價值觀的培養。使三維目標得以很好地實現。

　　在具體教學中，我又注重了文言文的特點。進行了反復地誦讀，讓學生讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時，我們讓學生進行小組合作交流，提出疑問，做好學案有關內容，再全班交流的方式，避免了課堂氛圍的沉悶，把學習的主動權交給了學生。

　　《魚我所欲也》教學反思 4

　　帶了幾屆學生，教了幾遍《魚我所欲也》，一直是明白中糊涂，糊涂中明白。

　　一年一個感受，今年在教這一課的時候，大家又討論，結合我在講課時的感受，把今年的思路整理出來，以備以后上課參考。

　　首先是字詞關。

　　我們九年級語文組在一起討論了這么幾個詞：“有甚于”、“由是”、“則”“羞惡之心”。

　　“有甚于”的解釋一是“超過”，一是“有的比……嚴重。”按照以往的解釋是“超過”，今年大家在查相關資料的時候，認為“于”是“比”，“甚”是“嚴重”，這樣翻譯“所欲有甚于生者”就是“想要的有比生命更重要的”，也是通順的。按照原來的解釋是“想要的有超過生命的`”學生更好理解一些。

　　在講這一點的時候，我把兩種方案都給了學生，目的是促進學生的思考，讓學生能明白語言是需要思考的，只有思考能帶給古代漢語最好的解答。

　　學生知道老師也會在這些句子上出現問題，也很高興，不再氣餒了。

　　“由是”我們討論的結果是“采用某種方式”或“按照某種方式”或“采取這種手段”或“采用這種手段”。我的觀點是“是”在古代更多的解釋為“這、這樣”，我告訴學生可以翻譯為這幾種方式，以及我的觀點和根據。

　　“則”有兩種理解，一是“如果”；一是“卻”。目前我們多數教師傾向于“如果”。“萬鐘則不辯禮義而受之”解釋為“優厚的俸祿如果不分辨是否合乎禮儀而接受它。”

　　“羞惡之心”在讀音上出現了問題，一般讀成”xiū wù“我自己讀成了“xiū è”

　　這是今年部編本教材新的改動，經過查證信息“羞惡之心”應理解為“對自己犯了錯誤覺得羞恥和對別人干了壞事感到憎惡的心情”。

　　在講述論證思路的時候，我抓住幾個詞語。

　　文章由類比引出中心論點“舍生而取義”，接著講道理，先講述舍生取義這一類人的觀點，這一觀點的句子抓住三個詞“有甚于”、“生”、“死”。作者用有甚于連接“生”“死”兩種情況。

　　同樣道理，在假設論證的基礎上用“莫甚于”連接生死，接著用“由是”強調“舍生取義”之人的做法，最后得出結論：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　第二段，作者舉例論證。需要點出的是“一簞食，一豆羹。”的例子中，“呼爾而與之”“蹴爾而與之”“萬鐘則不辯禮義而受之”這幾句需要重點講解，引導學生理解。

　　這樣，《魚我所欲也》這篇文章的難點得以解決。

　　《魚我所欲也》教學反思 5

　　在上《魚我所欲也》這篇文言文時，我設計了這樣一個教學環節：讓學生用：“——我所欲也，——亦我所欲也，二者不可得兼，舍——而取——者也”。這樣的公式造句。在學生造句的過程中，我適時的給予點評，學生的造句我摘錄如下：

　　1、索取，我所欲也；奉獻，亦我所欲也，二者不可得兼，舍索取而取奉

　　2、上早讀，我所欲也；睡懶覺，亦我所欲也，二者不可得兼，舍熱被窩而取早起鍛煉也。

　　3、金錢，我所欲也；節操，亦我所欲也，二者不可得兼，舍金錢而取節操也。

　　4、游戲，我所欲也；學業，亦我所欲也。二者不可得兼，舍游戲而取學業也。

　　還有很多很多。

　　課后我讓學生整理這些句子，學生發現這些句子句式整齊，排列工整，讀起來很有氣勢，結果很多學生在自己的習作中都巧妙的運用啦。這也給他們的作文增色不少。

　　我總覺得，閱讀和寫作是語文教學的'兩大陣地，不能單純的上閱讀課，只讀不寫；也不能單純地上寫作課，只寫不讀。只有把讀和寫有機結合，才能鍛煉學生的兩大能力。以讀促寫，可以在我們的閱讀教學課堂里讓學生仿寫句子、寫片段、寫文章，應該是一條學習語文的正路吧。

　　《魚我所欲也》教學反思 6

　　“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“魚和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。”昨天的語文課上，我和學生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。

　　“老師，我不同意孟子的觀點。”一個男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點？”我笑著問道。 響應的聲音此起彼伏。 有些意外于學生們的態度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。’留著青山在，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學會保護自己的生命。”學生A心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。

　　“對我們中學生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現在提倡的是‘取義不舍生’。”學生B有理有據、簡捷明快的發言博得了一陣喝彩。 …… 在眾多的言論之中，除了學生B的`‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強調一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”……他們不屑的說著：現在有誰還“舍生取義”啊？…… 我有些茫然，有些凄凄然，優秀傳統的教育缺乏，教學與現實嚴重脫節，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。 我急性列舉了一個例子：如果你在上學路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？ “我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調皮男生有些玩笑的說。

　　“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學起來指責他天良的喪失。“如果你開車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔責任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。 顯然，同學們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責，或者法律的更嚴懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決。”我幫忙分析。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。 接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現在社會上見利忘義的現象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦…… 當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學生B獲得最佳發言人！” 在一片掌聲中我們結束了討論，從學生折射來的目光里，我知道這節課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經歷，期望在作文過程中總結所學，學會在關鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學習該課文的最終目的。

　　雖然這節課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們人生觀世界觀的成型該有不小的幫助。

　　《魚我所欲也》教學反思 7

　　在教授《魚我所欲也》這篇古文時，我深感其內容的深刻與教學的挑戰性。這篇文章不僅探討了人們在面對生與死、義與利時的選擇，還蘊含著豐富的哲學思想，對學生的道德觀念和價值觀有著積極的引導作用。

　　在教學過程中，我首先引導學生對文章進行整體感知，通過反復誦讀，讓他們體會古文的韻味和意境。隨后，我詳細講解了文中的重點字詞和句式，確保學生能夠準確理解文章的.意思。在此基礎上，我組織學生對文章的主旨進行深入探討，引導他們思考在面對誘惑和困境時，應如何堅守自己的原則和底線。

　　然而，在實際教學中，我也發現了一些問題。由于古文的語言表達較為晦澀，部分學生在理解上存在困難，導致他們在探討文章主旨時難以深入。此外，由于課堂時間有限，我在引導學生思考問題時，未能給予他們充分的討論和交流時間，使得他們的思維未能得到充分的拓展。

　　針對這些問題，我認為在今后的教學中，可以采取以下措施加以改進：一是加強古文基礎知識的教學，提高學生的古文閱讀和理解能力；二是在課堂上多設置一些開放性的問題，引導學生深入思考，激發他們的思維活力；三是合理安排課堂時間，確保學生能夠有充分的討論和交流機會。

　　通過這次教學反思，我深刻認識到自己在教學中存在的不足，并明確了今后的努力方向。我相信，在不斷的學習和實踐中，我能夠不斷提高自己的教學水平，為學生提供更加優質的教育服務。

　　《魚我所欲也》教學反思 8

　　在教授《魚我所欲也》這篇課文時，我深刻感受到了古代先賢的智慧與思想深度，同時也對自身的教學方法與策略進行了深入反思。

　　首先，從課文的內容來看，《魚我所欲也》是一篇闡述“舍生取義”思想的經典之作。通過孟子與他人的對話，文章展現了在生死抉擇面前，人們應如何堅守自己的道義與原則。在教學過程中，我嘗試引導學生深入理解孟子的思想，讓他們思考在現代社會中，這種思想是否仍然具有現實意義。然而，我發現部分學生在理解古代思想與現代社會的聯系時存在一定的困難，這提示我在未來的教學中需要更加注重將古代思想與現代社會相結合，幫助學生建立更廣泛的知識聯系。

　　其次，在教學方法上，我采用了講授與討論相結合的方式。通過講授，我能夠系統地介紹文章的歷史背景、作者生平以及文章的主旨大意。而通過討論，則能夠激發學生的思維，讓他們在討論中深化對文章的理解。然而，我也發現，在討論環節中，部分學生的參與度不高，這可能與我的引導方式有關。因此，在未來的教學中，我需要更加注重引導學生參與討論，鼓勵他們提出自己的觀點，以提高他們的課堂參與度。

　　此外，我還注意到，在教授古代文學作品時，學生對于古代語言的理解存在一定的`困難。雖然我在教學中已經盡量使用現代漢語來解釋古代語言，但仍然有部分學生感到困惑。這提示我在未來的教學中需要更加注重古代語言的講解與訓練，以提高學生的語言理解能力。

　　教授《魚我所欲也》這篇課文讓我深刻認識到了自身在教學中的不足與需要改進的地方。在未來的教學中，我將更加注重將古代思想與現代社會相結合，引導學生深入思考；同時，我也將更加注重教學方法的改進與創新，以提高學生的課堂參與度與學習效果。我相信，通過不斷的教學反思與實踐，我能夠不斷提高自己的教學水平，為學生的成長與發展貢獻更多的力量。

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