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《三峽》課堂教學(xué)反思范文（通用14篇）
隨著社會一步步向前發(fā)展，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思意為自我反省。我們該怎么去寫反思呢？下面是小編為大家收集的《三峽》課堂教學(xué)反思范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三峽》課堂教學(xué)反思 1
新一輪課改的實施，提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，從而，在更高的層面上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力。隨著課改的深入，我們也由多媒體教學(xué)逐步走向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們可以借助網(wǎng)站這個更加廣闊的平臺，搜集資料，探究各種問題，交流得，學(xué)習(xí)變的更加得心應(yīng)手，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人。而，在新的'課堂環(huán)境里，進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變觀念，主要職能為引導(dǎo)點撥，組織交流等，不再單純的傳授知識，可以真正的起到“導(dǎo)師”的作用。
這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息與課程整合的課,對于我和學(xué)生們來說都是一次新的嘗試。難得的是在電腦非常普及的今天，學(xué)生們對于在微機教室上課并不陌生，而且他們具備一些基本的使用電腦的技能，這些給我們的課程順利進(jìn)行提供了幫助，他們通過巴東三峽專題網(wǎng)站里的學(xué)習(xí)，瀏覽三峽的景觀，查閱資料，就仿佛身臨其境一般，遠(yuǎn)比過去單純的使用課本教學(xué)更加形象直觀，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對于一堂整合課程來說，網(wǎng)絡(luò)制作與的配合是否默契對整堂課起著關(guān)鍵的作用。在這次課程整合的過程中，參與網(wǎng)絡(luò)制作的人員和課程指導(dǎo)和作課教師積極配合，互相幫助，交換意見，順利完成了這次課程整合的、網(wǎng)絡(luò)制作和教學(xué)錄像任務(wù)。
不足：由于課程整合的概念不是很清晰，教學(xué)設(shè)計還是畏首畏尾，沒有太放開，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面還有待研究提高。
這種課程剛剛接觸，教師對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)比較陌生，使用多媒體廣播教學(xué)操作起來顯得不流暢。
希望以后有機會多參與一些這樣的。
《三峽》課堂教學(xué)反思 2
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價值，在教學(xué)時，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)會有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。
2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點。
3、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。 《三峽》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，以“讀”貫穿整個教學(xué)過程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點突出以下四個方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、 “譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。
首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯的'地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。
《三峽》課堂教學(xué)反思 3
在三峽的教學(xué)實踐中，我們不斷地反思自己的教學(xué)方法和模式，以期在培養(yǎng)學(xué)生方面取得更好的效果。經(jīng)過多年的努力，我們總結(jié)了一些優(yōu)秀的教學(xué)反思，這些經(jīng)驗可供其他教育者參考和借鑒。
我們注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在課堂教學(xué)中，我們不僅僅關(guān)注理論知識的傳授，更注重學(xué)生實踐操作的能力。例如，在水利工程課程中，我們通過模擬實驗和實際場地觀察的方式，讓學(xué)生了解水電站的建設(shè)和運行。這種實踐課程不僅有助于學(xué)生掌握實際技能，還能夠增強其學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
我們注重教師和學(xué)生之間的互動。教師在課堂上并不是單純的知識傳授者，更應(yīng)該是引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者。我們通過課堂討論、互動問答、小組討論等方式，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，激發(fā)其思考和探究的興趣。教師也通過學(xué)生的反饋和建議不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)的有效性和效率。
最后，我們注重課程的開放性和靈活性。隨著社會和科技的不斷發(fā)展，教育內(nèi)容也需要不斷更新和改進(jìn)。我們在課程設(shè)置上更加注重實際需求和學(xué)生的.興趣，通過創(chuàng)新課程模塊和教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中擁有更多的選擇和自主性。
三峽的教學(xué)反思是一個不斷優(yōu)化和改進(jìn)的過程。我們將繼續(xù)探索教學(xué)的新模式和新方法，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更好的支持和保障。
《三峽》課堂教學(xué)反思 4
在初中語文課堂上，探討三峽的話題，可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一幅波濤壯闊的畫卷，去感受大自然的雄渾和神秘。為了激發(fā)學(xué)生對三峽的興趣，可以通過音頻、視頻等多媒體形式，勾勒出三峽的獨特魅力，讓學(xué)生仿佛置身于峽谷之中，聆聽江水奔流之聲，感受瀑布飛流而下的震撼。
除此之外，在教學(xué)設(shè)計中可以融入角色扮演的元素，讓學(xué)生扮演不同身份的人物，比如當(dāng)?shù)鼐用瘛⒂慰汀h(huán)保志愿者等，從不同視角去探討三峽背后的`歷史、文化和生態(tài)問題。通過這種方式，學(xué)生能夠更深入地了解三峽這一人類文明與自然景觀交融的奇跡。
此外，利用小組合作學(xué)習(xí)的方式，在課堂上設(shè)置任務(wù)驅(qū)動型項目，讓學(xué)生圍繞“三峽對中國文化、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響”展開研究與討論。通過小組合作，學(xué)生可以相互啟發(fā)、交流思路，并在合作中培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識和解決問題能力。
總體來說，在初中語文課程中教授三峽這一話題時，應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的熱情和好奇心，借助多種創(chuàng)新教學(xué)手段引導(dǎo)他們深入思考、主動學(xué)習(xí)。通過寓教于樂的方式，使學(xué)生成為知識探索者、文化傳承者和環(huán)境保護(hù)者，在探索三峽之美的過程中收獲成長與啟迪。
《三峽》課堂教學(xué)反思 5
回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、課型設(shè)計上進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
時下文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學(xué)過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導(dǎo)的“品讀”教學(xué)法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的.熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進(jìn)行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認(rèn)為自己的擴寫使原文那種深遠(yuǎn)的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
《三峽》課堂教學(xué)反思 6
九年級學(xué)生面臨中考，語文科教學(xué)反思在教學(xué)中極其重要，做好九年級語文教學(xué)反思不僅是教學(xué)的需要，也是面臨中考的學(xué)生提高成績的需要。
文言文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位，在中考中也占有一定的分?jǐn)?shù)比重，在第二輪的模擬考試中，其中有關(guān)《三峽》的閱讀回答題，要求①注音;②解釋;③翻譯;④回答問題。發(fā)覺學(xué)生在答題時很是糟糕，為什么文言文對他們來說就這么難呢?越是難的問題老師就越要下功夫，下面我就文言文《三峽》的教學(xué)作反思：
反思一、注音。
我們的學(xué)生對拼音這塊掌握的很差，對于闕()、漱()、屬()曦()，很多同學(xué)都把前三個做錯。que寫成xue、shu寫成su，明顯q和x、sh和s不分、zhu寫成shu。文言文教學(xué)中，是要有生字新詞出現(xiàn)，由于時間關(guān)系，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍清除文中生字障礙時，對生字有必要進(jìn)行板書，讓學(xué)生上黑板注上音;教學(xué)時應(yīng)多讀多寫，有利學(xué)生對知識的牢記。
反思二、解釋。
對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決。可是，學(xué)生根本不自覺學(xué)習(xí)，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求多看看文中所做的注解，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練。
反思三、翻譯。
第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的`學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。對于這一問題，在教學(xué)中，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。如：①自非亭午夜分，不見曦月。②清榮峻茂，良多趣味。等……
反思四、回答問題。
本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學(xué)生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風(fēng)景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象;不同季節(jié)應(yīng)多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個學(xué)生能記憶猶新，到復(fù)習(xí)時還是要依靠老師。我覺得傳授他們知識的同時更應(yīng)該教會他們怎樣去學(xué)習(xí)，只有對文言文有了學(xué)習(xí)上的眉目，才能產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)上也輕松，不至于很快忘卻，復(fù)習(xí)時候甚是陌生，難度自然加大。
教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學(xué)都能達(dá)到效果。
《三峽》課堂教學(xué)反思 7
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日",你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味"。
在講課過程中，我將自己朗讀文章的感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時候，學(xué)生只能感受到文章皮毛，只能說出文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學(xué)生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住文章的'中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進(jìn)行描述，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不了，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？
《三峽》課堂教學(xué)反思 8
《三峽》是一篇出現(xiàn)在蘇教版七年級語文課本中的文言文。我在教學(xué)這一課時，我根據(jù)文言文教學(xué)的特點，抓住課文的重難點，以生為本，以趣為導(dǎo)，以讀為主，以拓展為目標(biāo)，通過指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀—研讀—美讀課文，使學(xué)生在讀中品味，讀中感悟，讀中理解，在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，品味作者的思想感情，最后提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、由巧妙的導(dǎo)入作鋪墊
正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是求知的前提，是推動學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力。眾所周知，文言文因離我們時代久遠(yuǎn)，且語言大多簡約、精深，學(xué)生讀起來覺得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象。所以，在文言文教學(xué)中，一堂課開頭數(shù)分鐘導(dǎo)語的作用也不容忽視。好的導(dǎo)語就會像磁鐵一樣吸引學(xué)生認(rèn)真求知，同時把課堂氛圍也掀起一個小高潮我就抓住了這一特點，設(shè)計別具特色的導(dǎo)語引生入境：同學(xué)們，你們知道嗎2002年11月6日，具防洪、發(fā)電、航行等綜合效益為一體的長江界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此時，美麗的三峽景色即將消失。趁它未完全消失之至，同學(xué)們想不想去看看那壯麗的三峽風(fēng)光。其實早在1500年前，著名地理學(xué)家、散文家酈道元就對三峽的風(fēng)光有一段非常精彩的描述，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺地為學(xué)生營造了良好的樂學(xué)氛圍。由此可見，別具特色的導(dǎo)入新課，能把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，又可帶動學(xué)生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學(xué)習(xí)效果。
二、用形式多樣的讀來升華
“讀”是文言文教學(xué)的立足點。“讀”可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，可以培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語、文言句式的敏感，可以幫助理解課文。學(xué)習(xí)文言文，誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)始終，引導(dǎo)學(xué)生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點和規(guī)律，提高誦讀能力，增強語感。我抓住文言文新課改的特點，在課堂上發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，以生為主，以讀為主，多讀少講，以讀求知，以讀悟情，以讀明理，以讀啟智，“讀式教學(xué)”的主要特征得到體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在如下幾方面：
1“自由朗讀”——讀準(zhǔn)字音，朗讀指導(dǎo)
我在導(dǎo)入新課后，就讓學(xué)生自由朗讀課文，圈畫出的難字難句可借助注解、工具書在小組內(nèi)交流或與巡視的老師交流。我估計或就學(xué)生提出的疑難示例，如：
節(jié)奏：有時/朝/發(fā)自帝，暮/到江陵（以詞義為單位）；
難字：闕、襄陵、沿溯、屬引、絕巘
難句：（1）兩岸連山，略無闕處。
（2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
（3）雖乘風(fēng)御風(fēng)，不以疾也。
（4）清榮峻茂，良多趣味。
然后請生讀，請生用自己的話翻譯。讀得不妥，翻譯得不對，并及時給予指導(dǎo)、糾正。這樣不僅體現(xiàn)小組的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；還體現(xiàn)老師占主導(dǎo)和學(xué)生為主體的教改精神，同時也通過質(zhì)疑解疑，實現(xiàn)知識目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
2“配樂美讀”——準(zhǔn)確翻譯，理解內(nèi)容
夸美紐斯說：“美的事物總是具體的、形象的、可感的。”而語文教材中課文的內(nèi)容又是最直接的感知材料，所以，在具體教學(xué)中，教師可利用激起學(xué)生情感波瀾的審美介質(zhì)——電教媒體，積極調(diào)動學(xué)生聽覺、視覺等感覺器官去直接感受作品中的自然風(fēng)光美。同時，也培養(yǎng)學(xué)生的`審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受，把學(xué)生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界。我精心設(shè)計了美讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師先播放《三峽風(fēng)光》光盤，讓學(xué)生形象直觀地感受三峽風(fēng)光，讓學(xué)生身臨其境，調(diào)動學(xué)生自己的閱讀體驗。接著播放背景音樂，由一名學(xué)生配樂朗讀，其他學(xué)生邊聽朗讀邊同步瀏覽相應(yīng)的譯文，并將疑難處做好標(biāo)記，由各組學(xué)生討論解決，再由老師于疑難處點撥，疏通文意。，然后我讓學(xué)生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生在和諧的音樂聲中，美美的讀，反復(fù)地讀，讀出自己的感受，讀出自己的理解。讓學(xué)生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地?zé)釔圩鎳拇蠛煤由街樽匀欢坏爻尸F(xiàn)在學(xué)生的腦海。這樣的美讀，不僅展示學(xué)生的個性，也加深了學(xué)生對課文的理解，同時提高了學(xué)生審美情趣。
3“美句研讀”——質(zhì)疑探究，提煉主旨
在文言文教學(xué)中，所謂研讀，其實就是要求讀者讀出文章的主旨、感情及蘊含的意義。這一步其實是對《三峽》課文中的重點句子的理解，使學(xué)生的認(rèn)識在前兩步教學(xué)基礎(chǔ)上得到升華。在學(xué)生對課文內(nèi)容充分感知、整體認(rèn)識后，我就進(jìn)一步將主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”）。并提出質(zhì)疑：三峽風(fēng)光壯麗雄奇，但為什么要寫“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。“三峽千古不夜航”）
在這研讀的環(huán)節(jié)中，我讓師生互讀、互議，做到人人參與，形成了學(xué)習(xí)高潮氛圍。同時要求學(xué)生讀時要讀出句子的語氣、語勢，讀出這一句子所表現(xiàn)在文章中抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過“美句研讀”這一教學(xué)過程，不但使學(xué)生了解三峽多樣性的美，而且使學(xué)生理解了三峽的昨天與今天，也感受了作者對三峽風(fēng)光和勞動人民的感情，而且對激發(fā)學(xué)生對祖國山河和人民的熱愛。同時對學(xué)生形成高尚的情感與價值觀也收到潤物細(xì)無聲的作用。
三、用美的練筆來拓展
練就是練筆，練筆就是指寫文章。練筆不僅可以發(fā)展學(xué)生的書面語言，而且可以強化讀的訓(xùn)練，加深對課文的理解。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我根據(jù)文言文教學(xué)特點和訓(xùn)練讓文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)中的“寫”有機結(jié)合起來需要，是這樣確定練筆的內(nèi)容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時之景，感受了作者愛國情懷。今日新三峽，已是自然景觀與人文景觀完美結(jié)合的歷史畫廊。請同學(xué)們試想一下，假如你是酈道元，穿越了時空的隧道，看到三峽今天的面貌，他又會有什么感受呢“練筆”訓(xùn)練，不僅強化能力遷移，也開發(fā)學(xué)生智能。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生對本文的主要內(nèi)容理解得比較透徹的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，把在課堂上習(xí)得的知識與學(xué)生原有的知識進(jìn)行融合，讓新知識融化在學(xué)生原有的知識背景之中去，通過啟迪感悟，激活思維，重組了知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神。
《三峽》課堂教學(xué)反思 9
《三峽》這一課我覺得還是比擬成功的。
一、通過三峽風(fēng)光視頻導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生直觀的理解課文打下根底。
二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強了誦讀，又不使學(xué)生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。
三、“品讀：課文圖片對對碰。請你用最美的語言把它表現(xiàn)出來。”環(huán)節(jié)用的好。通過圖片與課文的比照閱讀，使學(xué)生把枯燥的語言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。通過課文語言美讀，加強學(xué)生對語言的感悟，對美的領(lǐng)略。
四、教學(xué)用語方面，做到了無一句廢話，上下銜接特別流暢自然。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，舒緩有度，做到胸有丘壑。
五、引導(dǎo)學(xué)生方法得當(dāng)，點撥到位。學(xué)生通過引導(dǎo)，很快領(lǐng)會課文內(nèi)容，感受思想感情，了解抓住事物特征來描寫的寫作方法。
一、時間掌握的不夠好。生字詞注音和重點詞語解釋方面浪費了時間，課前預(yù)習(xí)過的可以抓重點強調(diào)一下，沒有必要面面俱到，導(dǎo)致時間不夠用。
二、因時間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來得及展開，沒有到達(dá)我預(yù)定的目的。
三、學(xué)生朗讀比賽環(huán)節(jié)不夠完美。完全可以讓學(xué)生男女生，兩人一人讀一段，這樣也可以到達(dá)考察誦讀的目的，而且還可以節(jié)約時間。
四、我覺得我應(yīng)該把翻譯課文單獨拿出來作為一個獨立的環(huán)節(jié)，而不應(yīng)該糅合到分析課文中來進(jìn)行，這樣條理會更清楚一些。
《三峽》一文通篇只有一百五十五個字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現(xiàn)出來。其中寫到：急流奔瀉、飛舟御風(fēng)、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風(fēng)物，萬千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無不一一生動呈現(xiàn)。可以看出，這篇文字是極為省儉、精悍的，但內(nèi)涵卻是極為豐富、充實的。
在教學(xué)過程中，我首先通過多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)了一個入情入境的教學(xué)氣氛，實現(xiàn)了情境互動，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。并通過朗讀進(jìn)行文意疏通，重點引導(dǎo)學(xué)生疏通“重巖疊嶂，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分，不見曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，因為這些是學(xué)生翻譯中初次遇到的句式，雖然互文和并提的修辭不要求學(xué)生掌握，但稍加提示會便于學(xué)生掌握句式。
接著引導(dǎo)學(xué)生對文章初步感知，引導(dǎo)學(xué)生通過梳理思路，明確本文的構(gòu)思之妙。景物的獨特之美。接著通過“找尋寫作的美點，感受藝術(shù)的魅力。”讓學(xué)生感受文章中的寫景方法，并為隨后的寫作打根底。 整個教學(xué)過程努力表達(dá)著與學(xué)生、學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的互動，并由此迸發(fā)了些許火花。我認(rèn)為，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)在疏通文意的根底上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)的心靈深處，用學(xué)生自身的體驗和感情去解讀作品，去感悟、理解對生活的認(rèn)識、思考、評價及審美追求，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)感受，從而豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，獲得美的享受和熏陶。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”可以說，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，在這個過程中我努力與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗和見解，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而求得新的發(fā)現(xiàn)。
當(dāng)然，本課教學(xué)也留下很多遺憾。比方在文言文的翻譯中如何可以更好的落實文言的字詞句，還有容量與時間的.更好處理，這些都有待進(jìn)一步探索。
九年級學(xué)生面臨中考，語文科教學(xué)反思在教學(xué)中極其重要，做好九年級語文教學(xué)反思不僅是教學(xué)的需要，也是面臨中考的學(xué)生提高成績的需要。文言文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位，在中考中也占有一定的分?jǐn)?shù)比重，在第二輪的模擬考試中，其中有關(guān)《三峽》的閱讀答復(fù)題，要求：①注音；②解釋；③翻譯；④答復(fù)下列問題。覺察學(xué)生在答題時很是糟糕，為什么文言文對他們來說就這么難呢？越是難的問題老師就越要下功夫，下面我就文言文《三峽》的教學(xué)作反思：
我們的學(xué)生對拼音這塊掌握的很差，對于闕（）、漱（）、屬（）曦（），很多同學(xué)都把前三個做錯。que寫成xue、shu寫成su，明顯q和x、sh和s不分、zhu寫成shu。文言文教學(xué)中，是要有生字新詞出現(xiàn)，由于時間關(guān)系，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍去除文中生字障礙時，對生字有必要進(jìn)行板書，讓學(xué)生上黑板注上音；教學(xué)時應(yīng)多讀多寫，有利學(xué)生對知識的牢記。 對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決。可是，學(xué)生根本不自覺學(xué)習(xí)，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求多看看文中所做的注解，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練。 第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于根底相對較弱的學(xué)生更甚。假設(shè)老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念；假設(shè)以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。對于這一問題，在教學(xué)中，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。如：①自非亭午夜分，不見曦月。②清榮峻茂，良多趣味等。
本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學(xué)生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風(fēng)景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象；不同季節(jié)應(yīng)多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個學(xué)生能記憶猶新，到復(fù)習(xí)時還是要依靠老師。我覺得傳授他們知識的同時更應(yīng)該教會他們怎樣去學(xué)習(xí)，只有對文言文有了學(xué)習(xí)上的眉目，才能產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)上也輕松，不至于很快忘卻，復(fù)習(xí)時候甚是陌生，難度自然加大。
教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學(xué)都能到達(dá)效果。
《三峽》課堂教學(xué)反思 10
《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學(xué)價值，為了讓學(xué)生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教學(xué)時，我向?qū)W生明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文。
2、反復(fù)朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙。
3、掌握學(xué)習(xí)方法，輕松背誦。
在整個教學(xué)過程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個課堂都是學(xué)生在讀，在說，在品，在記，老師只起著引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現(xiàn)。
在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我積極引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，眾所周知，沒有提問的'課堂，是不完整的課堂，而有章法的朗讀，再配以美妙的音樂，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，輕松地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
本節(jié)課學(xué)生很好地掌握了相關(guān)的朗讀技巧，提升了學(xué)生“讀中品”、“讀中悟”的能力。
《三峽》課堂教學(xué)反思 11
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認(rèn)為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個學(xué)生都能獨立思考；二要組織好探究學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，做到互動學(xué)習(xí)與個別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導(dǎo)，全面實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
下面就我在《三峽》課堂教學(xué)中的得失進(jìn)行反思。
一、教訓(xùn)――倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，一定可無度開放
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。
課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學(xué)生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？
2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學(xué)生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的'三分之二。課后細(xì)思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運用母語的實踐。
二、經(jīng)驗――倡導(dǎo)對話，千萬不能遠(yuǎn)離“根本”
對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設(shè)計的“對話式閱讀” 教學(xué)與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧
綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題。譬如：回溯三峽的過去，細(xì)看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？
3、設(shè)置刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學(xué)生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達(dá)到這種效果？(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?
4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機會不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。” 傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學(xué)改革實踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。
《三峽》課堂教學(xué)反思 12
以讀導(dǎo)寫、讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的讀書與寫作的能力是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一個方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。”這話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經(jīng)意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變?nèi)f化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富的情感和對世界的認(rèn)識。
針對這一點，我在六年級閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，提高學(xué)生習(xí)作水平的研究，讓學(xué)生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。
而仿寫是讀寫結(jié)合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我就滲透了仿寫訓(xùn)練。通過反復(fù)朗讀課文，我讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者按照時間順序描寫景物的方法，及學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察事物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。在導(dǎo)入部分，我讓學(xué)生將搜集到的三峽風(fēng)光圖片互相傳閱觀看，讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個感性的認(rèn)識。初讀課文，主要讓學(xué)生能把握課文的明顯的時間脈絡(luò)，并了解課文的主要內(nèi)容。對于細(xì)讀課文部分，課上，我給學(xué)生這樣的一個思考題――我們常說春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，夏季不論是花草還是鳥獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？
學(xué)生首先回答的是橘柚樹的變化――它的葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學(xué)生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應(yīng)為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)他們關(guān)注到文章的寫法―― 這些生命是誰賦予他們的呢？學(xué)生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學(xué)生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫法，又兼顧了文章的'中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此，學(xué)生在這次課上，有了明顯的進(jìn)步。但是作為獨立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學(xué)完本課后，讓學(xué)生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學(xué)生的實際作文看，大部分學(xué)生完成得很好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
所以，我認(rèn)為仿寫是提高學(xué)生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結(jié)合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學(xué)生，學(xué)生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學(xué)生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)的目的。
《三峽》課堂教學(xué)反思 13
回想整個教學(xué)過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學(xué)。
一、遵循新課標(biāo)理念，結(jié)合文本特點，對課堂設(shè)計進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。 傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
課前準(zhǔn)備時與學(xué)生自然聊天，結(jié)合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。
接下來，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。 最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。
綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn)，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
我認(rèn)為，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助
注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味賞析，扣住景物特征。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的`畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。
《三峽》課堂教學(xué)反思 14
《三峽》一文是人教版八年級上的教材，這是一篇閱讀文言文，作者以極其精煉、優(yōu)美的語言飽含深情地向我們展示了雄偉、壯麗的長江三峽。根據(jù)課標(biāo)對閱讀的要求，即培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞的能力，使學(xué)生受到情感的熏陶，思想的啟迪，享受審美的樂趣，我精心設(shè)計了兩個教學(xué)目標(biāo)
（1）是有感情的朗讀課文，體會作者對三峽的由衷贊嘆之情。
（2）是品味作者優(yōu)美的語言，充分感受三峽雄偉壯麗的景色。根據(jù)課標(biāo)對文言閱讀的要求：閱讀淺易的文言文，能借助工具書理解文章的主要內(nèi)容，我直接確立的教學(xué)目標(biāo)是：
（3）落實實詞，結(jié)合書下注釋理解文意。最后我又根據(jù)課標(biāo)對寫作的要求，即善于捕捉事物的特征，力求表達(dá)對自然的獨特感受和真切體驗，我又設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是
（4）學(xué)習(xí)作者抓住景物特點來寫的寫作方法。從整個課堂效果來看，我覺的我的教學(xué)設(shè)計是合理的，是完全按照課標(biāo)的三個維度精心構(gòu)思的，從教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成情況來看，尤其是從知識扎實的落實，閱讀與寫作能力的提高，情感態(tài)度和價值觀方面對學(xué)生的熏陶漸染，更使我感到我還是上了一節(jié)比較成功的一課。授完這節(jié)課很長時間了，在我的耳畔還一直回蕩著氣吞山河的長江之歌，在我的眼前還一直浮現(xiàn)著一幅幅雄偉壯麗的三峽美景，我的情感和思緒還一直沉醉在和諧、融洽，充滿激情的課堂里，學(xué)生們一雙雙主動求知的雙眼，師生之間熱情的交往，情感的互動，更使我深刻地感覺到在課改精神的感召下，我正一步步向新型的人民教師過渡。
一：教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成
在朗讀的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我沒有從理論上枯燥地去講解如何進(jìn)行有感情的朗讀，而是讓學(xué)生伴隨著優(yōu)美的音樂去朗讀、去感悟。在美妙的音樂聲中，學(xué)生們的朗讀激情和朗讀興趣被激發(fā)出來了，學(xué)生們的朗讀水平也自然而然的最大限度的發(fā)揮出來。美妙的旋律，深情的朗讀，使學(xué)生們初步感受到了三峽之美，初步享受到大自然的審美情趣。
在落實實詞和疏通文意方面，我充分地挖掘了學(xué)生的潛能，發(fā)揮了學(xué)生自己動手，自主學(xué)習(xí)的精神，讓學(xué)生課前充分的預(yù)習(xí)，自行解決基礎(chǔ)知識，我在課堂上只是檢查預(yù)習(xí)和解決疑難問題而已。通過學(xué)生們自信流利的回答，我感到學(xué)生們對基礎(chǔ)知識的落實是牢固的，是扎實的。
在研討文章內(nèi)容方面，我精心設(shè)計了一個又一個由淺入深的問題，先從整體入手，提問了一個非常簡單的問題：文章都寫了三峽的哪些景物？幾乎所有的同學(xué)都能脫口而出：“三峽的山和水”。我便以此為出發(fā)點，一環(huán)又一環(huán)的提問：三峽的山和我們家鄉(xiāng)的山有什么不同之處呢？你是從文中的哪些語言看出來的？三峽的水又有什么特點？不同季節(jié)的水給人的感受一樣嗎？你最喜歡什么季節(jié)的三峽？作者究竟運用了什么樣的寫作方法使我們對三峽如此神往？由于我把抽象的問題具體化、形象化，再加上我耐心細(xì)致的啟發(fā)誘導(dǎo)，連平時不愛發(fā)言的同學(xué)都能大膽積極的舉手，同時這個問題的設(shè)計又為下一個有關(guān)寫作的教學(xué)環(huán)節(jié)作好了鋪墊。為了能使學(xué)生學(xué)以致用，我由剛剛研討完的分析閱讀引出了口頭作文片段訓(xùn)練，為了能更好地激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，我采用了多媒體，一幅幅三峽美景的再現(xiàn)，伴隨著雄渾激昂的配樂歌曲《長江之歌》，同學(xué)們的寫作激情一下子被點燃了，同學(xué)們爭先恐后的用優(yōu)美的語言，各種各樣的修辭方法，生動地描述了當(dāng)今三峽的風(fēng)采。最后又用學(xué)生表演的方式回顧了三峽的過去，展示了當(dāng)今和未來。因此說，我的教學(xué)目標(biāo)的完成是比較成功的。
二：教學(xué)方法和教學(xué)策略的選擇
由于這篇文章重在感悟、欣賞，這對學(xué)生們來說，有一定的難度，因此我積極營造課堂的`情感氛圍。師生的熱情交往，積極互動一直貫穿課堂始末，為了使學(xué)生們更加主動積極的參與，我沒有把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)直接滲透給學(xué)生，而是讓學(xué)生通過自主、合作、探究的方法擬定本節(jié)課的學(xué)習(xí)計劃，教師最后再稍加歸納。由于我對學(xué)生的充分尊重、信任和理解，學(xué)生們主動求知的欲望就一下子被調(diào)動起來，學(xué)生們怎么能不愿意開動腦筋，積極主動地去解決自己親自設(shè)計的疑問呢？就這樣，濃重的學(xué)習(xí)氛圍在剛上課不久就被我營造出來，這為往下的課堂教學(xué)奠定了良好的情感基調(diào)。
為了使學(xué)生們更加充分地感受到三峽之美，感受到祖國的大好河山之美，究竟采用什么樣的教學(xué)方法和策略呢？我反復(fù)揣摩，認(rèn)真探索，最后決定還是借助多媒體，運用啟發(fā)、探究的方法，并且把音樂引入了文學(xué)的殿堂。典雅的古箏音樂立刻把學(xué)生帶入了如夢如幻的古代三峽之中，雄渾、豪邁的長江之歌伴隨著一幅幅精彩的當(dāng)今三峽的畫面，震撼著學(xué)生的心靈，這怎么能不使學(xué)生浮想聯(lián)翩，怎么能不被江山如此多嬌而折服。此時此刻，學(xué)生的情感已和作者的情感產(chǎn)生了共鳴，并將本節(jié)課的氣氛推向了高潮。情到了，景到了，情景交融的感情促使學(xué)生們急不可待的抒發(fā)內(nèi)心的情感，下一個環(huán)節(jié)的口頭作文效訓(xùn)練自然水到渠成。短短的幾句對三峽的謳歌贊美，就足見我由閱讀引出作文的成效。
為了更好地使學(xué)生在思想、情感方面受到啟迪，我在課堂的結(jié)尾還精心設(shè)計了表演《昨天 今天 明天》，通過學(xué)生聲情并茂的表演，不僅展示了學(xué)生的特長，而且還以別具一格的方式重溫了本節(jié)課的主要內(nèi)容，使學(xué)生們在惟妙惟肖的表演中受到啟發(fā)、感悟，今日的三峽令人迷戀，明天的三峽更令人神往。學(xué)生的思維再次被拓展，思緒早已飛到明日三峽的建設(shè)中。對學(xué)生的情感教育，思想教育可以說是意味深長，學(xué)生們倍受鼓舞。
三：我的教學(xué)風(fēng)格
充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，營造和諧、融洽的課堂氣氛，課堂上師生之間的友好交往，熱情互動，深度挖掘?qū)W生的潛能，展示學(xué)生的特長，是我近幾年來的教學(xué)風(fēng)格。在我的課堂上，幾乎沒有死氣沉沉的死角，我會用微笑化解他們的緊張，我會用親切生動的語言，以朋友談話的方式解決他們心中的疑問，我更會用真誠的目光鼓勵學(xué)生大膽展示自己，我早已不是課堂的主角，我只是平等中的首席，我和學(xué)生彼此之間用眼神、動作、表情、語言默默地交流著，深情的互動著，從而達(dá)到知識上的共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長的共同發(fā)展。由于我和學(xué)生的心心相通，學(xué)生們的潛能和特長更容易被我挖掘出來，他們在我面前都急于表現(xiàn)自己。如課堂結(jié)尾的表演設(shè)計，巧妙的構(gòu)思、新奇的內(nèi)容就是由我班一名比較內(nèi)向的女同學(xué)的杰作，表演中的南同學(xué)平時更是沉默寡言，但是經(jīng)過我們師生共同的合作、探究，我覺得此處的教學(xué)安排是我教學(xué)風(fēng)格最為閃亮的一點，他們聲請并茂的表演更使這節(jié)課錦上添花，意蘊雋永。
四：談?wù)勎业某晒χ?/p>
本節(jié)課我最大的成功是捕捉到瞬間靈感，臨時改變教學(xué)計劃。在重點研討完春冬之時的美景后，我按原教學(xué)計劃是想讓一名擅長朗讀的同學(xué)配樂朗讀，可是當(dāng)我看到同學(xué)們都已被作者優(yōu)美的語言所感染，都對壯麗的三峽產(chǎn)生神往之情時，我的腦海中突然產(chǎn)生了一個大膽的設(shè)想：何不讓學(xué)生閉著眼睛，伴隨著悠揚宛轉(zhuǎn)的古箏音樂，展開想象的翅膀盡情地遨游呢？我先是被自己的奇發(fā)妙想嚇了一跳，繼而果斷地采取了這次“智慧的火花”，看著學(xué)生們在沁人心脾的音樂聲中，閉著雙眼如醉如癡的神態(tài)，我真為自己的意外收獲而慶幸。優(yōu)美的音樂此起彼伏，百轉(zhuǎn)回腸，我深信在學(xué)生的心中早已設(shè)計出了一幅幅更為神奇的畫卷。我真的被自己臨時設(shè)計的溫馨情境感染了，由原來設(shè)計的學(xué)生朗讀也變成了我情不自禁的朗讀，這處的教學(xué)環(huán)節(jié)也因此成為了我本次教學(xué)的最成功之處。事后，我認(rèn)真反思，終于體會到了這次瞬間靈感的產(chǎn)生決不是偶然的，它是我在新的教育理念的指導(dǎo)下產(chǎn)生的智慧之火，是課堂上師生互動，融為一體的共振效應(yīng)，它使學(xué)生們充分感受到語文課堂的魅力，那真是一種美的享受。
五：我的不足和再教設(shè)計
本節(jié)課形式多樣，內(nèi)容豐富，但有龐雜之感，有礙于學(xué)生對重點的把握，音樂的借助，小品的表演確實激發(fā)了學(xué)生的興趣，但過多的借助，降低了語文課文學(xué)的魅力，有喧賓奪主之感。
再教設(shè)計：在課時安排上，我將由一課時安排兩課時，在課堂內(nèi)容的選擇上，我將忍痛割愛地舍棄展現(xiàn)今日三峽風(fēng)采的環(huán)節(jié)，在多媒體的選用上，我將只選取一段音樂渲染課堂氣氛，目的是讓學(xué)生真正地在古代文化中熏陶漸染，從而更加熱愛中國古代的燦爛文化。
以上是我的教學(xué)反思，希望各位同仁批評、指正。
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