《乃喲乃》的教學(xué)反思范文（精選5篇）
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，反思指回頭、反過來思考的意思。怎樣寫反思才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《乃喲乃》的教學(xué)反思范文，歡迎閱讀與收藏。
《乃喲乃》的教學(xué)反思 1
歌曲《乃喲乃》是二年級(jí)第二課《幸福的歌》中的一首學(xué)唱歌曲，是一首簡(jiǎn)短的土家族民歌。歌曲延續(xù)用圖形譜的方式，直觀地呈現(xiàn)歌曲的旋律特點(diǎn)，且歌中只出現(xiàn)了“domisol”這三個(gè)音，讓學(xué)生在感受土家族歌曲音調(diào)特點(diǎn)的同時(shí)，從感性上體驗(yàn)音程結(jié)構(gòu)關(guān)系，在即興編創(chuàng)活動(dòng)中鞏固音高概念。簡(jiǎn)單但不單調(diào)，歡快而熱烈旋律，表現(xiàn)了土家族兒童歡樂開朗的性格。
為了達(dá)到以上目標(biāo)，我首先讓孩子們多次聆聽歌曲錄音，邊聽邊按照二拍子的節(jié)奏特點(diǎn)跟音樂拍手，繼而模唱歌曲，感受土家族歌曲的情緒和風(fēng)格特點(diǎn)。接著，演唱歌曲，并自編簡(jiǎn)單的動(dòng)作表演，體會(huì)土家族兒童歡樂、幸福的'生活及開朗的性格。緊接著讓孩子們結(jié)合圖形譜和多媒體課件的動(dòng)圖，跟著我的琴聲視唱歌曲旋律，唱好旋律后，讓他們加入科爾文手勢(shì)邊唱邊做，之后又模仿教材上的動(dòng)作圖形，邊唱表演。
另外，為了繼續(xù)鞏固“domisol”這三個(gè)音的音高，除了讓孩子們接唱、分角色扮演這三個(gè)音，并自由結(jié)合唱一唱外，還引導(dǎo)他們打亂這三個(gè)音的順序，自己編創(chuàng)旋律演唱，最后再次回到歌曲旋律的視唱上。其次，用同樣的方法，讓孩子們視唱了“refala”這三個(gè)音。通過這幾種形式的演唱，孩子們不但唱準(zhǔn)了三個(gè)音的音高，還掌握了多種表現(xiàn)形式。聽著孩子們唱著“domisolrefala”，我的心里樂開了花。
《乃喲乃》的教學(xué)反思 2
歌曲《乃喲乃》是一首簡(jiǎn)短的土家族民歌，全曲由五個(gè)小樂句組成。旋律中只用do、mi、sol三個(gè)音，而且每個(gè)樂句的句尾最后一小節(jié)都是sol、mi、do順序，音高、節(jié)奏完全相同。由于歌曲樂句的長(zhǎng)短不同，形成了(2＋2＋3＋3＋3)有變化句式結(jié)構(gòu)，旋律簡(jiǎn)單而不單調(diào)，簡(jiǎn)短旋律歡快熱烈，表現(xiàn)了土家族兒童歡樂開朗的性格。
對(duì)于二年級(jí)的孩子來說，游戲是他們最喜歡的`方式之一，因此在了解了歌曲的情緒后，我鼓勵(lì)學(xué)生像“找相同與不同游戲”中讓學(xué)生找到相同的旋律，最后孩子們找到了兩個(gè)“s m s,s m d ”，兩個(gè)“d d m,s m d”，當(dāng)然還有五個(gè)“s m d”，再配上“乃呦乃，乃呦嗬”，學(xué)到這，孩子們已經(jīng)覺得這首歌曲有點(diǎn)意思了，之后的活動(dòng)有旋律模唱、旋律與歌詞接唱、歌詞接唱、旋律接唱，孩子們都完成得很好，在旋律的"接唱中，我主要讓他們接唱五個(gè)小句中的最后一句，也就是“s,m,d”，最后還讓他們分角色扮演“d m s”,并自由組合唱一唱，只是在最后分角色扮演的游戲環(huán)節(jié)中，課堂秩序有點(diǎn)亂，但是通過這些環(huán)節(jié)，孩子們已經(jīng)能唱準(zhǔn)“s m d”這一句了，而且也感受到了快樂，今后的游戲環(huán)節(jié)中中，應(yīng)加強(qiáng)課堂秩序管理。
《乃喲乃》的教學(xué)反思 3
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：音樂課程的綜合，是以音樂為本的綜合。我們的音樂教學(xué)還是應(yīng)該回歸到音樂本體上來，畢竟一切聯(lián)想、通感的產(chǎn)生還是由音樂而生，最終必將落實(shí)到音樂的語(yǔ)言、要素和形式上來，不能把走出學(xué)科本位理解為淡化音樂的本體。
《乃喲乃》一課是一節(jié)以唱歌為主的綜合課，這節(jié)課的重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生能用不同的力度、速度、情緒來表現(xiàn)歌曲《乃喲乃》。雖然是一個(gè)短小精悍的歌曲，但是我從音樂本身出發(fā)，利用各種音樂要素引導(dǎo)學(xué)生充分的體驗(yàn)、表現(xiàn)歌曲的意境，師生共同度過了充滿歡樂的四十分鐘。
首先，從內(nèi)容安排上來說是比較成功的，以一個(gè)短小的土家族歌曲讓學(xué)生獲得豐富的音樂體驗(yàn)。不管是歌曲學(xué)唱前的創(chuàng)編游戲、學(xué)會(huì)歌曲后的`擺手舞學(xué)習(xí)，還是土家族民俗風(fēng)情的介紹，它們的目的只有一個(gè)，那就是為了讓學(xué)生更好的表現(xiàn)歌曲的意境，而不是為了體現(xiàn)多樣的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)完整的教學(xué)情境，為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。
從教學(xué)方法上來說，我對(duì)識(shí)讀樂譜的教學(xué)有了突破。歌曲雖然是由簡(jiǎn)單的三個(gè)音組成，但是對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說，很難唱準(zhǔn)。為此，我想許多辦法。首先，我并不是單純的劃拍視唱，而是先用復(fù)習(xí)了Do、mI、soL入手，根據(jù)整首旋律的音符節(jié)奏特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了分組唱“135”的單音和三聲部的合唱，不僅讓學(xué)生熟悉這三個(gè)音，還為后面呼喚的場(chǎng)景打下了基礎(chǔ)。然后用這三個(gè)音按固定節(jié)奏即興創(chuàng)編旋律接龍兩個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在游戲中熟悉音高、掌握節(jié)奏。接著教師逐一板書樂曲的音符，同時(shí)學(xué)生視譜讀出音高，有了這些環(huán)節(jié)，孩子們就能較準(zhǔn)確流利地唱出歌曲的旋律了。這個(gè)過程設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣，遵循了循序漸進(jìn)的原則，學(xué)生學(xué)得很輕松，在不知不覺中就化解了平時(shí)課堂中識(shí)譜視唱教學(xué)的難題。
巧妙地將相關(guān)文化滲透到教學(xué)中是本課的另一個(gè)亮點(diǎn)。音樂與相關(guān)文化的融合是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)。本課中土家族風(fēng)土人情的介紹，是在學(xué)生會(huì)唱歌曲后才進(jìn)入的，讓學(xué)生帶著問題和好奇心來了解，恰到好處，更加深印象。擺手舞的學(xué)習(xí)也是過渡得非常自然，先了解舞蹈的來歷，再現(xiàn)場(chǎng)看舞蹈，總結(jié)舞蹈特點(diǎn)，最后進(jìn)行學(xué)習(xí)。總之，我從音樂本身的需求出發(fā)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候巧妙地進(jìn)行了相關(guān)文化的滲透，取得了很好的教學(xué)效果。
新課改為音樂課堂帶來了勃勃生機(jī)，同時(shí)它走到今天，也出現(xiàn)了一些新的困惑。本課在合理整合教學(xué)資源、音樂知識(shí)技能的落實(shí)、相關(guān)文化的滲透等方面的教學(xué)進(jìn)行了新的嘗試。仍然有一些不足的地方，還需要各位專家和同行多提寶貴意見。
《乃喲乃》的教學(xué)反思 4
《乃喲乃》一課是一節(jié)以唱，奏，跳為主的綜合課，這節(jié)課的重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生能用不同的力度、速度、情緒來表現(xiàn)歌曲《乃喲乃》。了解土家族文化特點(diǎn)，學(xué)唱歌曲。學(xué)跳舞，采用多種形式豐富課堂。本節(jié)課，不管是土家族民俗風(fēng)情的介紹，還是歌曲學(xué)唱前的聽音游戲和學(xué)會(huì)歌曲后的擺手舞的學(xué)習(xí)，它們的目的只有一個(gè)，那就是為了讓學(xué)生更好的表現(xiàn)歌曲的意境，而不是為了體現(xiàn)多樣的教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)完整的教學(xué)情境，為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。
首先，通過簡(jiǎn)單的歌曲學(xué)習(xí)。引出土家族這個(gè)古老的少數(shù)民族。并通過他們的.傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生了解他們的擺手舞，在從學(xué)習(xí)擺手舞的過程中，讓學(xué)生了解擺手舞的伴奏樂器及節(jié)奏特點(diǎn)，并加以掌握。最后通過故事把整個(gè)教學(xué)結(jié)果呈現(xiàn)出來。并行成一個(gè)ABCAB的曲式結(jié)構(gòu)。
從教學(xué)方法上來說，奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接收學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。我在教學(xué)中更注重的是采用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，運(yùn)用“不把學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容提供學(xué)生，必須有學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，然后內(nèi)化�！边@一理念貫穿教學(xué)。這首歌曲雖然是由簡(jiǎn)單的三個(gè)音組成，但是對(duì)于低、中年級(jí)的學(xué)生來說，很難唱準(zhǔn)。首先，用復(fù)習(xí)了Do、Mi、SOL入手，根據(jù)整首旋律的音符節(jié)奏特點(diǎn)，從“135”的單音練習(xí)到旋律練習(xí)，不僅讓學(xué)生熟悉這三個(gè)音，還為后面呼喚的場(chǎng)景打下了基礎(chǔ)，我對(duì)識(shí)讀樂譜的教學(xué)有了突破。歌曲雖然是由簡(jiǎn)單的三個(gè)音組成，但是對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說，很難唱準(zhǔn)。因此我采用了手號(hào)的教學(xué)法。讓同學(xué)們既能更好的集中注意力，而且在手號(hào)的幫助下更好的注意音準(zhǔn)。這種學(xué)習(xí)過程中學(xué)生學(xué)得很輕松，在不知不覺中就化解了平時(shí)課堂中識(shí)譜視唱教學(xué)的難題。然后我又用“師生接龍演唱”這個(gè)游戲讓學(xué)生自主地學(xué)會(huì)了歌曲，學(xué)生在游戲中熟悉了音高、掌握了節(jié)奏，這個(gè)過程設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣，遵循了循序漸進(jìn)的原則。
學(xué)唱歌曲時(shí)我在這節(jié)課中巧妙地將相關(guān)文化滲透到教學(xué)中，音樂與相關(guān)文化的融合是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)。本課中土家族風(fēng)土人情的介紹，讓學(xué)生帶著問題和好奇心來了解，恰到好處，加深對(duì)土家族的印象。擺手舞的學(xué)習(xí)也是過渡得非常自然，先了解舞蹈的來歷，再觀看教師示范，總結(jié)舞蹈特點(diǎn)，最后進(jìn)行學(xué)習(xí)。直觀的視頻教學(xué)讓學(xué)生能很快的了解并掌握擺手舞的特點(diǎn)。在加入伴奏樂器后，課程得到了進(jìn)一步的豐富。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被完全激發(fā)出來。
總之，我從音樂本身的需求出發(fā)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候巧妙地進(jìn)行了相關(guān)文化的滲透，讓學(xué)生獲得豐富的音樂體驗(yàn)。最后的展示是對(duì)一節(jié)課的總結(jié)與歸納。上完這課我認(rèn)為這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容很豐富，形式多樣，結(jié)構(gòu)的完整性保持的很好。
《乃喲乃》的教學(xué)反思 5
在《乃喲乃》這一課的教案設(shè)計(jì)中，我采用我們塔山小學(xué)的音樂課的模式——感知和體驗(yàn)來這兩點(diǎn)來設(shè)計(jì)教案，使學(xué)生在與老師共同參與學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)會(huì)聆聽音樂、發(fā)現(xiàn)音樂，在積極體驗(yàn)的狀態(tài)下展開音樂想象的翅膀，在音樂審美的感知過程中獲得愉悅。
而且我時(shí)刻注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育，唱歌的習(xí)慣、聆聽的習(xí)慣還有積極思考問題的習(xí)慣，還有唱歌的姿勢(shì)呀、站立的姿勢(shì)還有回答問題的姿勢(shì)我都注意糾正。因?yàn)楹⒆有r(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣長(zhǎng)大后能繼續(xù)堅(jiān)持。我還注意音樂學(xué)科的.本位，上課師生問好歌、安靜歌還有鼓勵(lì)的棒棒歌，讓孩子一切行動(dòng)聽音樂，培養(yǎng)他們音樂的敏感和喜好。
評(píng)價(jià)時(shí)候，我采用多元評(píng)價(jià)，及時(shí)評(píng)價(jià)及時(shí)跟上，根據(jù)一年級(jí)孩子的特點(diǎn)，我采用了蘋果花的游戲來給孩子以顯性的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)合作的能力，讓每個(gè)孩子都以為集體爭(zhēng)光而榮！
這堂課活而不亂，我和孩子們一起踏歌起舞。一起在歡快的音樂中積極體驗(yàn)，收獲著愉悅的情感。讓民族音樂自然流淌在孩子的心田。
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