觀舞記原文教案ppt

時間：2023-06-13 18:15:07 教案我要投稿

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觀舞記原文教案ppt

　　作為一名教學工作者，很有必要精心設計一份教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編幫大家整理的觀舞記原文教案ppt，歡迎大家分享。

觀舞記原文教案ppt

　　【原文】

　　我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?

　　假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

　　假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。

　　假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步和細響的鈴聲。

　　假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

　　然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。

　　如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。

　　但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”?

　　我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“本色當行”

　　我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美”!

　　朋友，在一個難忘的夜晚

　　簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。

　　卡拉瑪拉克希曼出來了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

　　她端凝地站立著。

　　笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

　　她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

　　我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事!

　　一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳!形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍!最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用的兩句詩“珠纓炫轉星宿搖，花斗藪龍蛇動”來包括了。

　　看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予它的食糧的供養，而這大地就是印度的廣大人民群眾。

　　卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她22歲的年華，已過了17年的舞臺生活；12歲的拉達也已經有了4年的演出經驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養的。

　　最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內“驚鴻”般地飛了回去!

　　北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!

　　【社戲】

　　《觀舞記》是著名詩人獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的一篇散文。《觀舞記》寫的是印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態和舞姿。

　　【注釋】

　　清揚（qīng yáng）:形容眉目之美，也泛指人美好的儀容、風采。

　　驚鴻（jīng hóng）:驚飛的鴻雁，形容美人體態輕盈。

　　咿啞（yī yā）:象聲詞。小兒學語或低哭聲。

　　靜穆（jìng mù）:安靜肅穆。

　　端凝（duān níng）:莊重;端莊;凝重。

　　顰蹙（pín cù）:皺著眉頭，形容憂愁的樣子。

　　粲然（càn rán）:笑容燦爛的樣子。

　　嗔視（chēn shì）:生氣地看。

　　變幻多姿（biàn huàn duō zī）:形容姿態變幻多樣，在不斷的變化中展現各種各樣的姿勢。

　　本色當行（běn sè dāng háng）:做本行的事，成績十分顯著。

　　離合悲歡（lí hé bēi huān）:泛指離別聚會悲傷快樂等各種情景。

　　低回婉轉（dī huí wǎn zhuǎn）:指曲子輕柔悅耳曲調多變。形容歌聲抑揚動聽。也形容樂曲這種回環變化之美妙。

　　叱咤風云（chì zhà fēng yún）:形容威力極大。

　　渾身解數（hún shēn xiè shù）：渾身：全身，指所有的；解數：那套數，指武藝。所有的本領，全部的權術手段。

　　高視闊步（gāo shì kuò bù）:眼睛看得高,步子邁得大,形容態度傲慢或氣概不凡。

　　盡態極妍（jìn tài jí yán）：使儀態和麗質最充分地顯示出來。

　　息息相通（xī xī xiāng tōng）：呼吸也相互關聯，形容彼此的關系非常密切。

　　【藝術特色】

　　《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文,當時中印關系正處于蜜月時期。在國際上有著許多的共同的立場和觀點，特別是1955年萬隆會議的召開，更進一步促進了中印關系的發展。正是在這一背景下，冰心以一場異國風情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因為這一大的背景，這篇散文同時也有著應景之作之嫌。文中所產生的缺陷也是顯而易見的。

　　冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態和舞姿，作者傾盡全力調動了文學技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人。可是華麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實的感動。散文本來就是主內的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因為這些散文篇篇都有一個真實的作者活脫地展示出來；惟獨她在解放后相當長的一段時期內寫的散文主外不主內，技藝甚好而感情空疏，個性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。

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