桃花源記教案

時間：2023-06-09 14:54:03 教案我要投稿

桃花源記教案14篇

　　作為一位優秀的人民教師，通常需要準備好一份教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那么應當如何寫教案呢？下面是小編整理的桃花源記教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

桃花源記教案14篇

　　桃花源記教案篇1

　　【教學目標】

　　知識與能力

　　第1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　第2.了解有關陶淵明的文學常識。

　　第3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

　　第4.理清文章的敘事線索，理解課文內容。

　　第5.學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法

　　第1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

　　第2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感態度價值觀

　　認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　【重點難點】

　　第1.積累常用文言詞語的用法;

　　第2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

　　第3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　【教學設計】

　　一、創設情景，導入新課

　　1.(欣賞圖片)班級同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在古代作品《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　音樂古代作品《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的古代作品《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”班級同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，古代作品《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長于詩文辭賦，有古代作品《陶淵明集》傳世，主要散文有古代作品《歸去來兮辭(并序)》古代作品《桃花源記》古代作品《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以古代作品《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的古代作品《桃花源記》。

　　二、檢查預習

　　晉太元中(jìn)緣溪行(yuán)便舍船(shě)豁然開朗(huò)屋舍儼然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò)黃發垂髫(tiáo)便要還家(yāo )遂與外人間隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,詣(yì)太守劉子驥(jì)

　　三、初讀課文，感知課文內容

　　1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

　　2.成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞

　　怡然自樂黃發垂髫無人問津不足為外人道

　　3.通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發垂髫無人問津

　　要：通“邀”，邀請。

　　4.古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯相通

　　今義：(味道)新鮮今義：指運輸事業

　　妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

　　絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得

　　今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿

　　如此古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4.一詞多義

　　舍：舍棄乃：于是，就具：都

　　房子竟然詳細地

　　志：作標記遂：終于尋：尋找

　　所作的標記于是，就隨即，不久

　　5.同義詞

　　具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6.課文翻譯

　　7.請用一句話概括文章的內容。

　　文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。

　　四、熟讀課文，質疑探究

　　線索--漁人行蹤。

　　第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(故事的開端) 1.漁人怎樣發現桃花源的.?

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。

　　B、心情舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：

　　A、有人。

　　B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.這里的人生活得好嗎?何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?對比

　　只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處、你爭我奪、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么? “大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

　　2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

　　3.桃花源人為什么來到這個地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　漁人“一一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：

　　A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　B、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　　C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

　　是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)

　　1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?這里社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應。

　　文章主題

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　桃花源記教案篇2

　　教學目標

　　（一）知識目標

　　1．朗讀、背誦課文。

　　2．理解積累一些文言實詞。

　　（二）能力目標

　　1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。

　　2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。

　　（三）情感價值目標

　　了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀

　　教學重點

　　1、熟讀課文，積累文言字詞。

　　2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。

　　3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　教學難點：

　　理解評價作者心中的理想社會

　　學法指導：

　　1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學法。

　　教學過程

　　一、精心導入

　　1.“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個環境優美而生活安樂的世界，桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。

　　2.作者、作品及寫作背景簡介。（多媒體展示）

　　二、整體感知

　　（一）學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

　　1.讀準下列加點字的音。

　　豁然（）儼然（）阡陌（）詣（）

　　2.在讀準字音、讀清句讀的基礎上，教師指導學生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

　　朗讀指導：

　　①對偶句、四字句要讀出對稱感來，如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　②語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號的詞宜重讀，語調稍慢；a句讀得略平緩，b、c句宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。

　　3.學生自由朗讀課文。（教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀）

　　4.學生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節奏要準，要讀出韻律）

　　5.在熟讀課文的基礎上，要求學生借助工具書，小組合作疏通文意。

　　提示：⑴重點字必須解釋出來，單音節變成雙音節。

　　⑵根據課文內容，補充省略的內容。

　　（二）知識點歸納（多媒體展示）

　　1.通假字

　　（1）具答之。（具，通“俱”，都）

　　（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請）

　　2.古今異詞

　　（1）阡陌交通

　　交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。

　　（2）率妻子邑人來此絕境

　　妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。

　　絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地。

　　（3）乃不知有漢，無論魏晉。

　　無論：古義為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞。

　　（4）芳草鮮美，落英繽紛。

　　鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。

　　（5）不足為外人道也。

　　不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。

　　3.一詞多義

　　①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動詞）

　　舍

　　②屋舍儼然（房屋，名詞）

　　①處處志之（作標記，動詞）

　　志

　　②尋向所志（標記，記號，名詞）

　　①尋向所志（尋找，動詞）

　　尋

　　②未果，尋病終（隨即、不久，副詞）

　　①復前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）

　　其

　　②既出，得其船（他，代漁人，人稱代詞）

　　①見漁人，乃大驚（就，于是，副詞）

　　乃

　　②問今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）

　　①武陵人捕魚為業（作為，動詞）

　　為②不足為外人道也（對，向，介詞）

　　③此人一一為具言所聞（給，介詞）

　　4.一義多詞

　　悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋

　　緣溪行——便扶向路

　　便要還家——延至其家

　　語云——不足為外人道也

　　5.文言句式

　　①判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。

　　譯：南陽劉子驥，是個高尚的人。

　　②省略句：

　　A．山有小口，仿佛若有光。

　　主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”

　　B．問所從來

　　賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”。

　　C．林盡水源

　　介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。

　　6.出自本文的成語

　　世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發垂髫

　　豁然開朗無人問津

　　（三）學生齊讀課文

　　提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節詞概括。

　　學生思考交流。

　　明確：美、樂、奇。

　　三、欣賞探究

　　（一）學生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：

　　發現→進訪→離開→再尋

　　（二）分步品味課文

　　1.想象桃源之“美”。

　　（1）指名朗讀課文描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。

　　（2）提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。（用優美的語言描述自己美好的遐想）

　　明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有別的樹木，一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像一塊大氈子……

　　這里的屋舍美，……

　　這里的田池美，……

　　這里的桑竹美，……

　　這里的阡陌美，……

　　教師小結：聽著大家的描述，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境優雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　2.理解桃源之“樂”

　　提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂”？

　　學生交流討論明確：男女、老幼、漁人。

　　提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看？

　　（老師以記者采訪的形式跟同學交流，學生以文中人物的身份設身處地的感受桃源生活之樂）

　　明確：

　　（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

　　（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

　　（3）老人“怡然自樂”，樂在悠閑自在，老有所養，豐衣足食。

　　（4）小孩“怡然自樂”，樂在無憂無慮，天真無邪，父母疼愛。

　　（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民平等，和諧親密。

　　學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，令人為之神往。

　　3.評讀桃源之“奇”

　　提問：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的.認識，要盡量用原文中的句子回答。

　　（學生思考交流）

　　明確：景奇、人奇、蹤奇。

　　（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。

　　（2）人奇。人氣，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

　　4.齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝景。

　　（三）思考，合作探究（多媒體展示）

　　1.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　3.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　4.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？（學生討論）

　　明確：

　　1.寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　2.為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而惋惜。

　　3.不希望外人來打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。

　　4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有似無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無的。

　　5.在思考下面句子說明了什么？

　　緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……

　　尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥……聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好的境界，一種對現實生活不滿的精神寄托）

　　6.總結結構，思考文章主題

　　文章以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　四、拓展延伸

　　1.提問：有人說《桃花源記》體現了作者消極避世的思想，有人說《桃花源記》體現了作者積極的理想追求，你怎樣看這個問題？

　　（可以讓學生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教授要鼓勵學生大膽評價，自圓其說即可）

　　2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中的人嗎？為什么？

　　教師總結：

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應該學習的。作為新世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想，將個人利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　五、反饋練習（多媒體展示）

　　1.《桃花源記》作者，（朝代）著名詩人。

　　2.在括號內填入被省略的成分。

　　此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延（）至其家，（）皆出酒食。（）停數日，辭去。此中人語（）云：“（）不足為外人道也。”

　　六、作業布置

　　1.背誦課文

　　2.搜集積累談理想的名人名言。

　　板書設計略

　　桃花源記教案篇3

　　教學目標

　　1、知識目標：

　　掌握一些詞語古今詞義的區別。

　　2、技能目標：

　　學會根據語境理解詞語。

　　3、情感態度價值觀目標：

　　切身體驗桃花源的自然美、風俗美。教學重點掌握一些詞語古今詞義的區別。

　　教學難點

　　學會根據語境理解詞語。

　　學情分析

　　學生已掌握學習文言文的方法，重視對注釋的識記。

　　教學準備

　　課件

　　教學過程：

　　集體備課

　　個人備課

　　一、課前檢測：5分鐘

　　二、用自己喜歡的讀書方式讀課文，為創造性復述作準備8分鐘

　　可以完全用自己的話來復述，并插進一些話，使整個故事連貫起來，，根據課文內容，利用想象，合理補充一些細節，使故事情節更加豐腴。

　　三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。

　　(1)指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的美，你看 ”的句式給大家描繪一番。

　　學生爭相回答，用優美的語言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”。提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?學生明確：男女、老幼、漁人

　　提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

　　教師以記者采訪的.形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。學生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

　　(3)老人(黃發)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　學生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

　　評讀桃源之“奇”。

　　提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　(3)蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

　　神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗桃花源美在何處桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。桃花源美在環境幽雅,風景優美感受桃花源的神秘桃花源神秘在何處桃林神秘:夾岸數百步,中無雜樹。山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。結局神秘:不復得路,探訪未果。感受桃花源幸福桃花源的幸福表現在何處發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業) 漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)芳草鮮美古義：鮮艷美麗今義：(味道)新鮮阡陌交通古義：交錯相通今義：交通運輸率妻子邑人來此絕境妻子古義：妻子兒女今義：指男方的配偶，老婆說如此古義：像這樣今義:這樣世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發垂髫豁然開朗無人問津用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。黃發垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞。不足為外人道也

　　桃花源記教案篇4

　　《桃花源記》中有三個“外人”，即：

　　1、其中往來種作，男女衣著，悉如外人

　　2、遂與外人間隔

　　3、不足為外人道也

　　這三個“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋，則與后文《桃花源詩》“俎豆猶古法，衣裳無新制”相抵牾，因為時遷世異，秦代的衣制當然不可能和幾百年后的晉代相同。

　　近日讀到了《中學語文教學》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，匯集成文。

　　一、“外人”諸說

　　據我們所見，對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至于解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋，今人論之已詳，故不贅述)。

　　(一)“陌生說”

　　此說包括兩種大同小異的見解：1、“外人”為“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結論并無大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似，即：在漁人眼里，桃花源中人絕不應與外界人相似，他們應該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣著奇異的“陌生”人，因此可以統稱為“陌生說”。

　　(二)“紀實說”

　　著名學者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實之文也。其為寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其為紀實之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇。”陳先生以為，《桃花源記》中“自云先世避秦時亂”之“秦”，不是“贏秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說：“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時避亂之人雖‘問今是何世’，然其‘男女衣著悉如外人’。”

　　陳先生這篇發表于1936年的'論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。

　　唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質疑》發展了陳寅恪先生的觀點，認為桃花源不應該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜索到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說，及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料，進而作出論斷：“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說，這種傳說晉、宋之間流行于荊湘，陶淵明根據所聞加以理想化，寫成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人。”

　　劉欣先生的文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證，并提出“陶淵明在作此文時，或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創作。”

　　以上三位所論，都是從桃花源記故事的來源和作者創作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應該有一個現實的模型，并從這一角度解釋“外人”問題，因此。可以統稱為“紀實說”

　　二、評議與討論

　　第一種解說，是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點，而且在教學中很有可操作性，似乎已成為一種共識了。但是，我們對此有以下三點疑問：

　　(1)“外人”解為“世外人”或“外國人”，古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子。“外國人”說雖免于單文孤證，可例子既少，又并非“外人”一詞的常見用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見類似用法。

　　(2)從情理上說，東晉戰亂不休，除朝臣外能有幾人見過外國人實不可知，而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的武陵郡漁人心中，恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見面便以衣冠而知其為“外國人”或“世外之人”呢?

　　(3)從文義和時代背景而言，漁人對桃花源的奇異感，不是因為服飾的不同帶來的陌生和恐懼，而是在戰爭不休、賦役苛重的亂世里，發現了一處“黃發垂髫，并怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和向往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強烈的陌生感似有相悖之處。

　　我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的向往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素，這才將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃發垂髫，并怡然自樂”的理想社會，并且將其中的人民想象成了久居深山以避秦亂的遺民。

　　桃花源記教案篇5

　　教學目標：

　　1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。

　　2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。

　　3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。

　　4、以學生為主體，培養學生自主、合作、探究的學習能力。

　　教學重點：

　　以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇

　　教學難點：

　　理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界

　　教學方法：

　　自主、合作、探究

　　教學過程：

　　一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動亂歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。

　　二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的'世界?

　　三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。

　　四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?

　　1、教師點撥：自然環境美、社會環境美、人情美。

　　2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)

　　五、小組討論：

　　1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

　　教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)

　　2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)

　　六、小組討論：

　　1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

　　小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。

　　1)桃源人為什么嘆惋?

　　2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

　　3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

　　2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

　　3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)

　　七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業，沒有壓迫、沒有戰亂，批判黑暗社會)

　　八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。

　　教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

　　九、學生質疑

　　十、總結小組成績，鼓勵優秀小組

　　十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。

　　十二、布置作業：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感

　　桃花源記教案篇6

　　教學目標

　　1.了解陶淵明及其作品。

　　2.掌握重點詞句，結合注釋疏通文章大意。

　　3.把握文章內容，理清文章結構，理解文章主旨。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、新課導入

　　導語設計1：

　　王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會嗎?今天，我們一起來學習《桃花源記》。

　　導語設計2：

　　一、新課導入

　　晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農業勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒!”當天就離職回鄉，并且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

　　二、自主學習---預習與展示

　　1文言知識歸納

　　(1)生字注音

　　豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

　　黃發垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　(2)古今異義：

　　①交通絕境

　　古：交錯相通古：與世隔絕的地方

　　今：運輸和郵電事業的總稱今：走投無路的境地

　　②妻子鮮美

　　古：妻子兒女古：鮮艷美麗

　　今：男子的配偶今：味道好

　　③無論如此

　　古：不要說，更不必說古：像這樣

　　今：表條件關系的連詞今：這樣

　　④缺乏

　　古：不值得

　　今：不夠

　　(3)一詞多義：

　　①舍：

　　舍棄 “便舍船”

　　房子，“屋舍儼然”

　　②尋：

　　尋找，“尋向所志”

　　不久，“尋病終”

　　③志：

　　做標志，“處處志之”

　　標志，“尋向所志”

　　④向：

　　以前，“尋向所志”

　　對著，“眈眈相向”

　　2作者名片

　　陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號“五柳先生”。

　　3背景追溯

　　作《桃花源記》時作者歸隱田園已經十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

　　4了解文體。

　　“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物。可以分為雜記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。

　　三、合作學習---探究與交流

　　(一)整體感知

　　1桃花源是真實的還是虛構的?

　　【交流點撥】虛構的。

　　2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

　　(1)指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。

　　(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

　　學生爭相回答，用優美的語言描述自己的美好遐想。

　　【交流點撥】這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

　　教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　(二)深層理解

　　1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

　　【交流點撥】夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

　　【交流點撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”

　　3桃花源人為什么來到這個地方?

　　【交流點撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?

　　【交流點撥】因為他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。

　　四、板書設計

　　桃花源記

　　陶淵明

　　線索：漁人的行蹤順序：時間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發現)

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

　　應邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復得其路(離開，再尋)

　　第二課時

　　一、新課導入

　　在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節課，我們將沿著作者的足跡，進一步探尋其中的奧秘。

　　二、合作學習---討論與展示

　　(一)走進文本

　　理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

　　1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

　　【交流點撥】男女、老幼、漁人

　　提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

　　教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。

　　【交流點撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。

　　(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

　　(3)老人(黃發)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　師生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。

　　2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子同答。

　　學生討論，交流。

　　【交流點撥】景奇、人奇、蹤奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。

　　(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

　　(二)走進語言

　　1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認為桃花源人為什么嘆惋?

　　【交流點撥】因為漁人是從現實社會中去的，讀者也是現實社會中的人，當時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。

　　2漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?

　　【交流點撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

　　3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?

　　【交流點撥】這段景物描寫帶點神秘色彩，“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。

　　4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?

　　【交流點撥】不希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。

　　(三)走進寫法

　　層層設疑。

　　【交流點撥】為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發生的時間和地點，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源后，眼前出現的又是一幅活生生的.人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫法，既表達了作者希望在現實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。

　　(四)走進主題

　　作者為什么要虛構一個桃源勝景?

　　【交流點撥】作者虛構這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環境里，中年以后，他長期隱居在農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構想出了他心目中的理想社會---桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

　　三、拓展延伸

　　面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談談你的看法。

　　【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉九江一帶，由于戰亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現實，作者看不到希望，只好把自己理想的社會情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。

　　【示例二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責。”社會是現實，但作為一個有志向、有能力的人，應該積極去改變現實。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態度。

　　桃花源記教案篇7

　　（一 )、教材的地位、作用。

　　《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優美的世外桃源，并通過這個故事表現了作者自己對黑暗社會現實不滿，希望能有一個沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。

　　教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡；聯系實際，逐步培養學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

　　教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力；培養并激活學生的想象能力；培養學生的欣賞及探究問題的能力。

　　教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。

　　教學方法：誦讀、啟發、欣賞、探究。

　　（二）、說教法。

　　1、主要運用誦讀、啟發、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。

　　2、對文言文的教學要對學生進行啟發，才有助學生更好地學習掌握。

　　3讀書指導是對朗讀所提出的要求。

　　4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。

　　（三）、說學法。

　　在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。

　　朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。

　　小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

　　（四）、說教學程序。

　　根據教學內容及語文學習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結、布置作業等幾個環節。

　　1、導入并題解。

　　在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

　　叫兩、三個學生書寫課題。

　　分析：源、園

　　“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。

　　2、朗讀整體感知課文。

　　學生齊讀，掌握文意積累文言詞語。

　　復述故事并口頭疏通文意。

　　3、走近作者、了解寫作背景。

　　一學生讀，讀后點評。

　　4、賞析及探究問題。

　　聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。

　　讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的.地方，并說說是什么美？

　　忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　——景色美

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　——生活美

　　便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展開想象與聯想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環境及社會風尚。

　　如：這里的______真美啊,___________________________

　　桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

　　探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

　　由學生自由朗讀第三段。

　　要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”

　　桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

　　戰亂連年的年代，優美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）

　　漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

　　（同學可通過讀課文最后兩段來了解）

　　暗示這個故事是虛構的。

　　作者為什么要虛構這個故事？

　　5、教師總結并布置作業。

　　師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

　　作業背誦全文。

　　6、知識拓展延伸。

　　抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

　　7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。

　　8、說課板書：

　　景色美戰亂

　　生活美沒有壓迫

　　人情美剝削

　　桃花源記教案篇8

　　第一課時

　　教學內容和步驟

　　一、導入課文，簡介作者。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時．當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　簡介作者。（要點同“教學設計（A）”）

　　二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。

　　1．學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2．教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字。

　　3．指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、嚴然、鮮美。

　　這部分可結合“教學設計（A）”的內容。

　　三、學生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮，讀準字音。

　　②把握節奏，讀出停頓之處。

　　③帶有感情，讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　l。漁人是怎行發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象？

　　2．漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會情況了解嗎？

　　3．人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，給果怎樣？

　　通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。

　　1．“緣溪行，忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”。“夾岸數百步，

　　中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。

　　2．“土地平曠，……黃發垂髦并治然自樂”。“自云先世避秦時亂，……無論魏晉”。

　　3．“遂迷，不復得路”。“未果，尋病終”。

　　五、根據以上問題，理清課文結構。

　　課文從漁人進出桃源的行蹤為線索．分為三個部分。

　　第一部分（第1段）：寫漁人發現桃花源。

　　第二部分（第2、3段）：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分（第4、5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。

　　六、完成下列練習。

　　1．給下列加點的字注音：

　　儼然——阡陌----垂髫——

　　詣太守＿邑人＿劉子驥＿

　　2．解釋下列句子中加點字詞的含義。

　　①芳草鮮美：

　　②率妻子邑人來此絕境：．

　　③阡陌交通：

　　④乃不知有漢，無論魏晉：

　　⑤詣太守，說如此：

　　3．根據解釋寫出相應的詞語。

　　①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。（）

　　②閑適愉快，自得樂趣。（）

　　③比喻無人再未嘗試或過問。（）

　　4．口頭翻譯下列句子。

　　①見漁人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　③不足為外人道也。

　　七、學生自由朗讀課文，背誦第i段。

　　八、布置作業。

　　背誦全文并默寫課文。

　　第二課時

　　教學內容和步驟

　　一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。

　　說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。

　　例：

　　1．第1段描寫桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語用得好不好？為什么？

　　寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。

　　2．第2段寫桃花源居住的環境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？

　　“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適樣和的生活圖畫。

　　3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現了桃源人怎樣的心態？

　　“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。

　　說明：可讓學生具體設想模仿桃源人“嘆惋”時各種不同的語言、神情、動作。

　　二、領會課文在情節處理上的特點。

　　思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個“奇”的'特點，表現在哪些方面？

　　說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。

　　1．“景’倚，如：“土地平曠，屋舍嚴然，……”等。

　　2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無論魏晉”、“此中人語云：‘不足為外人道也”’等等。

　　3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處，使課文情節曲致跌宕，思念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對挑花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？

　　說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。

　　例；

　　①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，“峰火連三月”，

　　②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　　③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“恰然自樂”，處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。自然，它是一個虛構的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

　　五、讀說訓練。

　　1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。

　　2．學生朗讀該詩。

　　3．分析該詩與課文在表現手法上有何異同？

　　提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。

　　②所寫的重點不同。

　　③表現手法不同。

　　六、布置作業：完成課后練習三、五題。

　　板書設計：

　　桃花源記

　　陶淵明（東晉）

　　進

　　出

　　景奇

　　桃花林：鮮美繽紛

　　桃花源：平曠伊然良田美地桑竹

　　人奇

　　悉如外人

　　大驚嘆惋語云

　　蹤、奇

　　處處志之

　　遂迷未果

　　桃花源記教案篇9

　　設計指導思想：

　　教學札記

　　1.以學生為主體,教師為主導，訓練為主線

　　2.突出語言訓練和思維訓練；注重朗讀和背誦、積累。

　　教學目標：

　　1. 知識技能

　　了解作者、作品及其背景，識記本文常見的文言實詞虛詞，熟讀課文，能用通俗的語言準確流暢的翻譯課文。感受世外桃源所描繪的美好社會生活圖景，學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　2.查閱資料，了解作者陶淵明的相關常識，和有關歷史戰亂給人們帶來的災難，里老街桃花源記的歷史背景；反復朗讀課文，利用字詞典結合課下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

　　3.用心體味文章內容，注意朗讀的技巧，培養良好的閱讀習慣。訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

　　教學重點:

　　1.文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語。翻譯全文

　　2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的.語言進行記敘的寫作特點

　　教學難點:

　　理解陶淵明這篇文章的創作目的，引導學生再現桃源，感知桃源

　　教學安排:兩課時

　　第一課時

　　教學內容: 學習字詞、整體把握課文內容,課文誦讀

　　教學過程：

　　一．導入：（教師展示有關戰爭的圖片）

　　師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

　　生討論。（對戰爭的控訴。）

　　師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

　　二．陶淵明簡介

　　讓學生介紹，并互相補充。（出示幻燈片加以強調：）

　　三．教師范讀全文。

　　安排學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔.

　　（指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）

　　（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）

　　四．檢查自學情況。

　　字詞訓練（投影）

　　1．重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

　　2．古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

　　3．特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

　　4．通假字：“要”同“邀”

　　5．同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請：要--延

　　6．成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

　　五．1. 指名翻譯全文，注意上下連貫通順，如成分省略現象要補充完整。

　　2. 概括文章各段內容（學生討論、歸納，教師總結）

　　六．討論，分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　七．分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。（指導背誦方法）

　　教后感

　　桃花源記教案篇10

　　教材分析：

　　《桃花源記》是一篇優秀的古代散文，它原是《桃花源詩》前邊的“記”。文章主要通過對桃花源中沒有剝削，沒有壓迫、恬靜淳樸的理想社會的虛擬性地描述，來表達作者及人民群眾對和平安靜生活的向往，對黑暗社會的抗議和憎恨。

　　教學目標：

　　1、了解作者及其寫作背景。

　　2、了解故事的情節及線索。

　　3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。

　　教學難點：

　　認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者通過“桃花源”所表達的社會理想。

　　教學過程：（第二課時）

　　一、導入

　　1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。

　　2、師以《桃花源記》經百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發學生的`學習興趣。

　　二、基礎回顧。

　　1、給學生3分鐘重溫

　　2、出示檢測內容，a 古今異議 b 譯句

　　三、明確學習目標

　　1、了解作者及其寫作背景。

　　2、了解故事的情節及線索。

　　3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。

　　（帶著這些學習目標，齊背課文整體感知課文內容。）

　　四、了解作者及寫作背景

　　1、師激發學生對陶及寫作背景的求知欲。

　　2、出示陶淵明簡介及寫作背景。

　　3、師延伸引導學生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學生對陶的思想及寫作背景的了解。

　　（完成目標1）

　　五、自主活動：了解故事情節及線索

　　1、自讀課文，整體感知故事情節，討論并概括回答。

　　2、師作積極性評價，并出示準確的情節概括（出示投影片）

　　3、引導學生從情節概括中，梳理總結線索——漁人行蹤。

　　六、課文品析

　　1、師生互動：引導學生從第一段中感受桃花林之奇美，體會故事開端所籠罩的神秘色彩，

　　A忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境

　　B夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇

　　C漁人甚異之——驚異

　　2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。

　　（1）寫桃花源內景色的句子是什么？

　　（2）寫桃花源人風貌的句子是什么？

　　（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？

　　注：在學生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠——————并怡然自樂。”學生閉目體會，達到身臨其境，從而使其自己總結第（3）題答案——安樂祥和。

　　3、創新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）

　　（1）自讀課文——小組交流補充。

　　（2）師將知識要點化為學生樂于接受的“采訪語言”進行采訪。

　　A 請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？

　　B聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？

　　C在這樣一個新天異地的桃花源中生活數日，你感覺那里的人與您生活的東晉有何不同？

　　（3）師總結：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個動蕩不安的年代，這樣一個安樂祥和的理想和社會真的會隱存于某一天地嗎？

　　4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當中所寄寓的思想感情。

　　（1）、自讀第3段，并結合第1段，體會其神秘色彩。

　　（2）、小組之間討論：“世外桃源”存在與否。

　　（3）、文章對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？

　　注：在發言中，只要能自圓其說，允許學生有自己的觀點，應把重點放在引導學生體會作者所寄寓的情感上。

　　師總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經發生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”原來自認為遙不可及的愿望，經過百般付出和努力是可以實現的。同學們我們一樣可以！

　　桃花源記教案篇11

　　教學目標：

　　熟讀并背誦課文。

　　掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。

　　了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

　　課時安排：

　　二課時

　　教學重點：

　　朗讀、背誦課文

　　體會作者的思想感情，理解故事的寓意。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入：

　　同學們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學簡要介紹有關情況，好嗎?今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。

　　二、檢查預習：

　　展示同學收集到的有關資料。

　　請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。

　　三、誦讀和復述：

　　欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。)

　　請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。)

　　全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。

　　○4全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。

　　四、疏通詞句：

　　1、請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

　　2、教師出示同學們未提到的`字詞。如：

　　緣溪行漁人甚異之欲窮其林

　　仿佛若有光便舍船才通人豁然開朗儼然有良田美池桑竹之屬

　　阡陌交通悉如外人黃發垂髫

　　問所從來便要還家咸來問訊率妻子邑人來此絕境不復出焉乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞余人各復延至其家此中人語云不足為外人道也

　　便扶向路處處志之尋向所志遂迷尋病終

　　教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。

　　3、請同學找出難譯的語句，尋問優秀同學作答。(此項活動意在充分調動同學積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

　　4、請同學逐句翻譯，教師適當點撥。

　　第二課時

　　五、理清思路：

　　1、整體把握課文內容。(詳細內容見課件。)

　　2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

　　第一段：開端，寫漁人發現桃花林。

　　第二、三段：發展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。

　　第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。

　　第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。

　　六、深入研讀：

　　1、揣摩語言(該部分內容每個問題限時30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)

　　“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情?

　　“漁人甚異之”“之”在此指代什么?

　　“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應?表現作者怎樣的心理?

　　○4前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么?

　　○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?

　　2、問題討論(同桌互相討論，該部分內容每個問題限時90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)

　　你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?

　　作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”?

　　作者在文章中寄托了怎樣的社會理想?

　　3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發言。)

　　本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?

　　這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

　　七、拓展思考：

　　1、品讀《桃花源詩》

　　朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　2、比較分析

　　在創作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同?

　　明確：本文與《天上的街市》在創作方法上，都運用了想象和幻想，情節離奇，極具浪漫色彩。在思想內容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現。

　　《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現實抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實的無奈，有消極因素。

　　3、獨抒已見(根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發表各自見解。)

　　漁人為何“停數日”就“辭去”?為什么不留下來?

　　這種理想社會在當時的條件下能否成為現實?

　　今天，我們應當怎樣看待這種社會理想?

　　八、教師總結：

　　我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。

　　九、全班齊誦課文，布置作業

　　桃花源記教案篇12

　　【學習目標】

　　1.積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。

　　2.熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。

　　3.正確看待作者的社會理想。

　　【學習重點】：

　　1.積累詞語，背誦課文。

　　2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。

　　【學習難點】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

　　2.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

　　【課前預習】：

　　1、借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。

　　2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。

　　3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默讀課文，根據提示，完成下列問題。

　　⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。

　　6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。

　　【課堂學習】：

　　第一課時

　　一、導入新課

　　課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》，老師導入新課：陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環境幽美的地方稱作世外桃源，這個成語來源于一個虛構的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶著這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧！（板書標題、作者）

　　二、檢查預習情況。請學生上講臺來介紹陶淵明

　　哪位“小老師”了解陶淵明？請向“學生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語文課本上夜學過他的詩《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網上也有（有學生上網搜索到有關知識，請他拷貝下來向大家展示如下）。

　　陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市西南）人，著名詩人。陶淵明生活在一個戰亂頻繁、生靈涂炭的時代。他做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過著儉樸的生活。

　　三、初讀課文

　　1.教師范讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節奏，標記生詞。

　　落實下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家

　　2.學生放聲自讀課文。要求：①基本讀準斷句，注音語氣節奏。

　　②讀完后結合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導學生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）

　　四、檢查自讀，落實字詞。

　　1.請三位同學讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環節2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學生發言提出。也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。

　　重點字詞如：異窮屬悉咸延語尋

　　古今異義詞語如：鮮美交通妻子絕境無論不足

　　五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

　　①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”

　　③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。

　　（3）無論魏晉﹍加著重號的調應重讀，語調稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　六點撥講解

　　（1）以四人學習小組的形式，學生對照注釋，試講課文。

　　（2）學法指導：要將古漢語的單音節詞翻譯成現代漢語的雙音節詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。翻譯句子時，先弄清句式特點、關鍵字的意思，然后做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家里去。

　　第二課時

　　一、探究桃源之"奇"

　　故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在學生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。

　　（1）入源經過奇。奇在桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　　（2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？

　　（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽劉子驥"規往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

　　二、感受桃源之"美"

　　1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環境美。

　　（用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

　　預設： 1段自然風景美

　　2段鄉村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社會環境美

　　然后對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不僅表現在環境，更表現在人們之間的關系上。請先認真讀一讀第三節，然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。

　　先由同桌之間表演，然后指兩名學生到講臺上表演。師生共評。

　　3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》

　　水墨動畫以其畫面的優美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對于他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學生在情感的`河流中徜徉。

　　三、設計對話采訪深化文章主題

　　先齊讀一遍課文。然后進行以下活動，活動分兩組進行：

　　1.如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？

　　2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行采訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

　　（說明：活動一的目的是，通過學生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質的理解，同時還可以把課文學習和學生的生活聯系起來。鼓勵有創意的表達。）

　　活動二的目的是，促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：

　　--你寫這篇文章的目的是什么？

　　--文章結尾為什么要寫漁人的復尋而迷失？

　　四、拓展延伸

　　（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里？請談談你的理由

　　（說明：這一活動的目的是讓學生加深對桃花源里生活的理解，并征對現實生活來談談感受。老師引領學生將現代社會生活和桃花源里的生活狀態作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。并學會生活。）

　　（2）老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動的目的是引領學生學會思考，學會寫讀后感）

　　讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態，簡單而幸福的生命狀態，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態只存在于陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的向往已經隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。

　　感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

　　站在來路和去路的現實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。

　　桃花源記教案篇13

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦文育課本。

　　2.理解積累一些文言實詞。

　　3.認識陶淵明通過描寫世外桃源所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　重點、難點

　　重點：

　　(1)朗讀、背誦文言文。

　　(2)理解積累一些文言實詞。

　　(3)理解文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學時間二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1.，讀準下列加點字的音。

　　豁然(huo)嚴然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

　　2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。

　　二、導入

　　1.陶淵明簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。陶淵明少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚

　　感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2導語：

　　學生們學過世外桃源這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　三、課本分析

　　1.朗讀課本。(或聽老師范讀，聽課本錄音后齊讀課本)

　　2.請學生們試翻譯課本。(每生翻譯一句)

　　3.掌握課本注釋的詞語。(補充注釋如下)

　　為業：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

　　悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。

　　問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。

　　不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。

　　不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：(味道)新鮮

　　交通

　　古義：交錯相通阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義;不管(連詞)

　　如此

　　古義：像這樣說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請余人各復延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志: 做標記處處志之向: 以前尋向所志

　　標記尋向所志對著眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　五、作業

　　l·課后練習。

　　2.選用課時作業優化設計。

　　第一課時作業優化設計

　　(-)下列加點詞解釋不全對的一項是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴然(房屋)

　　C.緣溪行(行船)復行數十步(步行)

　　D.武陵人捕魚為業(作為)不足為外人道也(對、向)

　　(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規往

　　(三)下列各旬的加點字，不能用都解釋的是()

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞有此人，咸來問訊

　　C.問所從來，具答之

　　D.此人一為具言所聞，首嘆惋

　　(四)翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來此絕境。

　　3.此人一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時

　　一、導人

　　上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

　　二、課本分析

　　1.朗讀課本，試背誦課本。

　　2.給課本分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分(第1節)寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

　　第二部分(第2～3節)寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。

　　第三部分(從第4節到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的'情形。

　　3提問：漁人怎么發現桃花源的?

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　4.提問：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環境的?

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

　　6.提問：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　7.提問：桃源人見漁人為什么乃大驚?

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　8.提問：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時，處處志之，為什么再往時，尋向所志，遂迷，不復得路?

　　討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

　　討論并歸納：陶淵明虛構的世外桃源，是與陶淵明所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　三、小結

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

　　四、板書設計

　　發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(景色優美)

　　進入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。(環境良好)

　　怡然自樂(生活安定)

　　所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食(民風淳樸)

　　離開桃花源

　　導向所志，遂迷，不復得路

　　欣然規往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會

　　五、作業

　　1.課后練習。

　　2.選用課時作業優化設計。

　　第二課時作業優化設計

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　()見漁人，乃大驚。問所從來。()縣各之。

　　()便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。()

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，()辭去。此中人語云：不足為外人道也。

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的要讀作____, 加點的間讀作___。

　　3.文中加點的要的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.

　　4.妻子在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

　　(附譯文)

　　東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人(為他們)詳細的介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說：(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，競迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。

　　桃花源記教案篇14

　　第一課時

　　一、導人課文，簡介作者。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時。當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。簡介作者(略)。

　　二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。

　　1.學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2.教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字

　　3.指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。這部分可結合教學設計(一)的內容。

　　三、學生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準字音。

　　②把握節奏。讀出停頓之處。

　　③帶有感情。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1.漁人是怎樣發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象?

　　2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點?桃花源人對外界社會情況了解嗎?

　　3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣?通過討論這幾個問題，搞清課文的.基本內容和結構。

　　(1).緣溪行，忘路之遠近、忽逢桃花林，復前行，欲窮其林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(2).土地平曠，黃發垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時亂，無論魏晉。

　　(3).遂迷，不復得路。未果，尋病終。

　　五、根據以上問題，理清課文結構。課文從漁人進出桃源的行蹤為線索，分為三個部分。

　　第一部分(第l段)：寫漁人發現桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。

　　六、完成下列練習。

　　1. 給下列加線的字注音：

　　儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )

　　諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )

　　2.解釋下列句子中加橫線斜字詞的含義。

　　①芳草鮮美：②率妻子邑人來此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無論魏晉：⑤諧太守，說如此：

　　3.根據解釋寫出相應的詞語。

　　①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

　　②閑適愉快，自得樂趣。 ( )

　　③比喻無人再來嘗試或過問。 ( )

　　4.口頭翻譯下列句子。

　　①見漁人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　③不足為外人道也。

　　七、學生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、推薦作業。背誦全文并默寫課文。

　　第二課時

　　教學內容和步驟：

　　一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。

　　例：1. 第1段描寫桃花林中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語用得好不好?為什么?寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。

　　2. 第2段寫桃花源居住的環境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景;相聞則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適祥和的生活圖畫。

　　3.此人為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。說明：可讓學生具體設想模仿桃源人嘆惋時各種不同的語言、神情、動作。

　　二、領會課文在情節處理上的特點。思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個奇的特點，表現在哪些方面?說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。

　　①.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，等。

　　②.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無論魏晉、此中人語云：不足為外人道也等等。

　　③.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕，懸念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。

　　例： ①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，烽火連三月。

　　②桃花源土地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　　③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。自然，它是一個虛構的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

　　五、讀說訓練。

　　1.教師出示陶淵明的《桃花源詩》內容(略)。

　　2.學生朗讀該詩。

　　3.分析該詩與課文在表現手法上有何異同?

　　提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。

　　②所寫的重點不同。

　　③表現手法不同。

　　六、推薦作業：完成課后練習三、五題。

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