《桃花源記》教案15篇
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的《桃花源記》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》教案1
教學目標：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內容。
3、領會作者的創作意圖。
過程與方法
反復誦讀、疏通文意(第一課時)，多媒體教學情景引領，把握兩個問題切入，背景交代，主題呈現，拓展延伸。
情感態度價值觀目標
體會作者對理想生活和社會的渴望及對現實的否定，引領學生熱愛生活，珍惜美好的今天。
教學重點、難點：
1、集中研討桃花源內的美景及人的生活狀況。
2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意
教學方法：
朗讀、體驗感受、 對話交流、探究思考。
教學手段：
多媒體輔助教學。
教學過程：
一、導語設計：有人說，一個熱愛生活的人即便在最痛苦的時候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節課，讓我們再次走進它。
二、學生美讀課文，調動情感，引領思緒。
三、美圖展示，學生齊讀，調動想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對桃花源自然風光的描繪?請展開想象，用自己優美的語言描繪一番(強調不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點撥：進入桃花源，漁人驚呆了，展現在眼前的是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠綿長縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預設：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠的、美麗的、優美的'、祥和的、古樸的……田園風景畫。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設酒殺雞作食”“ 村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復延至其家皆出酒食”
學生表達。教師點撥：男男女女往來耕作，樂其業;老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風淳樸。
其間以問梳理第二段內容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?⑵你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會之所在，今天通常用一個成語來形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構，用意何在?哪些語句，文段有所流露?小組合作探究
教師點撥：作者筆下的世外桃源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸社會平等，人民安居樂業，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰亂——這在當時不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構的理想社會。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實質以其虛幻的，不可能的暗示當時社會的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會的向往與追求。表達了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時。當時的統治者內部互相傾軋，戰亂頻繁，加之統治者日益加重對人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當朝者的不滿加深了他對現實社會的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現實對社會對人生對生死的徹悟，
由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，
他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場蠅營狗茍，不愿與濁世同流合污，
他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;
“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
xx后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現
xx《桃花源詩》呈現
六、小結：走出這個亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。
七、作業：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩作。
3、日記記錄收獲。
八、板書設計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風淳樸 。 人之樂趣
《桃花源記》教案2
【學*目標】
1。積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。
2。熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。
3。正確看待作者的社會理想。
【學*重點】：
1。積累詞語，背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的.形式表現出來。
【學*難點】：
1理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
2。如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
【課前預*】：
1、借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。
2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據提示，完成下列問題。
⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
《桃花源記》教案3
教學目標：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
3、認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點：
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間：
二課時
教學過程
第一課時
一、預習安排：
1、查字典，讀準下列加點字的音。
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導語：
同學們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？
同學們，在第一單元，我們學習了很多關于戰爭的課文，這些課文提醒著我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當時的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。
（二）作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
（三）檢查預習情況：
1、讀準下列加點字的音：
豁然開朗屋舍儼然阡陌交通
黃發垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。
阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。
第三段：
所從來：從哪兒來。具：詳細。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。
第四段：
既出：出來后，既：已經。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結
（1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義：延長、延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
（2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標記處處志之向：以前尋向所志
標記尋向所志對著眈眈相向
（3）判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
四、復述故事。
第二課時
一、合作探究。
導語：同學們，我們已經學習過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。
（1）完成p168三題第1小題。
問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發現了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）
（2）第2小題。
（村人問：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著問：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現出的簡練的語言風格，令人叫絕。
（3）第3小題。
“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內容？（包括前文所說的所有內容。具體可歸納為三個方面：A發現桃花源的經過；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標記。）
（用指代語，避免重復前文內容，使語言更簡潔。）
（4）由此看來，同學們自己在寫作時可以受到什么啟發？
二、拓展延伸。
1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
（“乃”是竟然的意思。表現桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的.。）
3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當時的條件下能不能變成現實？我們今天應當怎么評價作者的這種理想？
（A作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰亂頻繁的環境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當時黑暗現實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復古傾向，在當時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現的。）
4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、指導背誦。
指名讀背誦的方法，后指導背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者
《桃花源記》教案4
導入：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？
一、文學常識
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經。 志：做記號。
詣：拜見，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4．不足為外人道也。
四、理清結構，把握內容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。
1．漁人偶然發現桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。
2．漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發現
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會環境安寧。---桃花源美好的自然環境桃花源中的生活環境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關系，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環境。）為“不復得路”埋伏筆
3．漁人離開桃花源再訪而不得
“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人們過著安居樂業、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰爭的.愿望，同時也批判了當時的黑暗現實，但這理想境界是不可能實現的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。
二是當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。
2．作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。
3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。
4．我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時社會*暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。
6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環境。）
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們為什么不愿離開？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉
《桃花源記》教案5
教學目標
（一）知識目標
1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實詞。
（二）能力目標
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。
（三）情感價值目標
了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想的活而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀
教學重點 1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內容和藝術特色。
3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
教學難點：理解評價作者心中的理想社會
學法指導：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學法。
教具準備： 圖片、錄音機、多媒體課件課時安排：3課時 教學過程：
第 一、二 課 時
一、導語：
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是--世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。 他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發了他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。是“田園詩人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.
2作者的詩歌名句:
采菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來,一日難再晨
及時當勉勵,歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同當時的政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、 檢查預習情況，誦讀課文
1、 讀準下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終,。 后遂無問津者。
B同學齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學生答疑，五個段落分類處理。一段一段地討論，落實，主要在字詞及內容的疏通，領悟。
1、重點字詞
①晉太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數百步，中（中間）無雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對……感到驚奇）之（代這種美景），復前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動詞）其（這）林。
②林盡（于）水源，便（就）得（發現）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復行數十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。
③見漁人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請）還家，設酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時亂，率妻子（妻子孩子）邑人來此絕境（與世隔絕的地方）， 不復出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復延（邀請 ）至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(告訴)云（說）：“不足為（對，向）外人道也。”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標志），遂（竟然）迷，不復得路。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規（計劃）往。未果（實現），尋（不久）病終,。 后遂（就）無問津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異。又繼續往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊！”
（漁人）已經出來，找到了他的船，就順著來時的'路回去，處處都做記號。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。
南陽人劉子驥，是品質高尚的人，聽到這件事后，高興地計劃前往。沒有實現，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結 （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
（2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請 余人各復延至其家 今義:延長．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無問津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。
（3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標記 ） 尋向所志 （標記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對著 ）
為：不足為外人道也（對） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無問津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。
（5）同義詞
沿著：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋
便要還家--延至其家
語云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
（6）判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
（7）省略句
（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食
(8)出自本文的成語
世外桃源：一個與世隔絕的不遭戰禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃發垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
無人問津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業：
1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個故事，可以適當地加進自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課后練習三、四（寫書上）
第 三 課 時
一、背誦課文回顧前堂。
二、內容剖析，進一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發現桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環境優美
桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧
桃源內的社會風尚 便要還家……余人各復延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復得路 欣然規往，未果冰終。
【線索】
以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序來敘事
三、質疑解難：
①. 漁人怎么發現桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
②． 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④． 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥． 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
⑨． 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
四、總結結構，思考文章主題 全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業
課后練習。
《桃花源詩》
嬴氏亂天紀，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復湮⑷，來徑⑸遂蕪廢。相命肆農耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅⑻。荒路暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志⑾，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節種了卻不用交賦稅。荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來往游玩。草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時顯露的桃花源又深深地隱藏起來了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無道，造成戰亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀，指合理的社會秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語助詞，無義。⑷全句意思是桃源中人初進山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來徑，來時的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無。⑼全句意思是按古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀歷志，歲時的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發現了。五百年，約數。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風俗跟澆薄的世風，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復得路”。⒂游方士，游于方內的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語助詞，無義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設計
21．桃花源記
發現桃花源：
緣溪行，復前行，林盡水源，從口入，復行數十步，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優美）
進入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環境良好）
黃發垂髫，并怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復得路 無問津者
欣然規往，未果，尋病終
似有而無 理想社會
《桃花源記》教案6
①范讀課文
②學生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。
大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
研讀理解
① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
②指導學生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
c全班交流
③細讀課文，探究討論
a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？
b如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？
提示：
a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛
b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有
b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
指導誦讀
①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的.基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結
②指名單獨朗讀，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意
d“故外戶而不閉”后停頓稍長
e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定
③朗讀課文三遍，試著背誦
④抓重點詞句背誦課文
教師總結
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業
①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
②背誦并默寫全文
《桃花源記》教案7
教學目標
1、知識與能力：準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文；了解有關陶淵明的文學常識；掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；理清文章的敘事線索，理解課文內容；學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
2、過程與方法：在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容；通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點
朗讀、背誦文言文；理解積累一些文言實詞；理解文章的敘事線索。
教學難點
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學過程
第一課時
一、導語。
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐朽，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！
有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是——世外桃源！這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章
二、作者簡介。
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預習情況
讀準下列加點字的音：
豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)
黃發垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)
詣太守(yi)
四、讀譯課文。
1、聽老師范讀。
2、同學齊讀課文。
3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文
五、小結。
1、古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的`地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復延至其家
今義:延長。延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2、一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標記處處志之向:以前尋向所志
標記尋向所志對著眈眈相向
3、判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
六、作業：
1、熟讀課文
2、課后練習
第二課時
一、回顧前堂，朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分：
第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質疑解難：
①漁人怎么發現桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
⑨為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、背誦課文
《桃花源記》教案8
教學目標：
1、學會用積累的學習古文的方法全面掌握相關的文言知識。
2、了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3、把握文章的敘事線索，主要內容，深度情感等寫作特色，并能學以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無數人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風景，更要在此提升學生的心靈境界。由于初三的學生已經有了一定的文言功底，具有初步發現問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發揮主導作用，引做好領路人，讓學生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內心世界，理解他的社會理想。故本課的教學重點難點是：
1、利用學文言文的方法積累常用文言知識。
2、使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。
3、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學設想：
新課標里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。”我認為教師應教給學生學法，遵循“教師為主導，學生為主體，探究為主線”的教學思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學生從學會到會學，這樣學生既學到了知識，又提高了能力。我準備在教學過程中，通過營造美的意境讓學生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內心去理解他寫作的意圖，并在此基礎上加以拓展延伸，讓學生也來創作，得到能力的提升。
教學課時：
兩課時。
教學流程：
第一課時
一、情境導入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的'不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）
三、出示學習目標（2課時的總目標）
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、了解有關陶淵明的文學常識，并認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
3、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現象。
4、理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導，學生自主學習
1、誦讀課文。
（1）自讀。要求：句讀分明，節奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2、了解文意。
借助工具書、結合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學結束后提出來全班討論。
質疑求助——歸納整理
如：
（1）書中注釋及補充的重點字詞；
（2）古今異義字詞；
（3）通假字；
（4）一詞多義；
（5）同義詞；
（6）成語；
（7）句子翻譯；
（8）故事內容等。
五、課堂提高，優化練習
請在“桃源漫步”“桃源上學”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結得失，練習背誦
《桃花源記》教案9
第一課時
教學內容和步驟
一、導入課文，簡介作者。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時．當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
簡介作者。（要點同“教學設計（A）”）
二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。
1．學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2．教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字。
3．指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、嚴然、鮮美。
這部分可結合“教學設計（A）”的內容。
三、學生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮，讀準字音。
②把握節奏，讀出停頓之處。
③帶有感情，讀出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問題。
l。漁人是怎行發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象？
2．漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會情況了解嗎？
3．人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，給果怎樣？
通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。
1．“緣溪行，忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”。“夾岸數百步，
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。
2．“土地平曠，……黃發垂髦并治然自樂”。“自云先世避秦時亂，……無論魏晉”。
3．“遂迷，不復得路”。“未果，尋病終”。
五、根據以上問題，理清課文結構。
課文從漁人進出桃源的行蹤為線索．分為三個部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發現桃花源。
第二部分（第2、3段）：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分（第4、5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。
六、完成下列練習。
1．給下列加點的字注音：
儼然——阡陌----垂髫——
詣太守＿邑人＿劉子驥＿
2．解釋下列句子中加點字詞的含義。
①芳草鮮美：
②率妻子邑人來此絕境：．
③阡陌交通：
④乃不知有漢，無論魏晉：
⑤詣太守，說如此：
3．根據解釋寫出相應的詞語。
①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。（）
②閑適愉快，自得樂趣。（）
③比喻無人再未嘗試或過問。（）
4．口頭翻譯下列句子。
①見漁人，乃大驚，問所從來。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
③不足為外人道也。
七、學生自由朗讀課文，背誦第i段。
八、布置作業。
背誦全文并默寫課文。
第二課時
教學內容和步驟
一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。
說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。
例：
1．第1段描寫桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語用得好不好？為什么？
寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。
2．第2段寫桃花源居住的環境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？
“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適樣和的生活圖畫。
3．“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現了桃源人怎樣的心態？
“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的'同情，躍然紙上，可見可感。
說明：可讓學生具體設想模仿桃源人“嘆惋”時各種不同的語言、神情、動作。
二、領會課文在情節處理上的特點。
思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個“奇”的特點，表現在哪些方面？
說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。
1．“景’倚，如：“土地平曠，屋舍嚴然，……”等。
2．“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無論魏晉”、“此中人語云：‘不足為外人道也”’等等。
3．“蹤”奇，后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處，使課文情節曲致跌宕，思念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對挑花源的好奇和向往。
三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民、的生活有什么不同之處？“桃花源”寄托了作者怎樣的愿望？
說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。
例；
①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，“峰火連三月”，
②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“恰然自樂”，處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。自然，它是一個虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說訓練。
1．教師出示（可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。
2．學生朗讀該詩。
3．分析該詩與課文在表現手法上有何異同？
提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點不同。
③表現手法不同。
六、布置作業：完成課后練習三、五題。
板書設計：
桃花源記
陶淵明（東晉）
進
出
景奇
桃花林：鮮美繽紛
桃花源：平曠伊然良田美地桑竹
人奇
悉如外人
大驚嘆惋語云
蹤、奇
處處志之
遂迷未果
《桃花源記》教案10
一、說教材
語文課程標準指出：教材的編寫應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平。同時，教材選文要文質兼美，具有典范性，富有文化內涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義；二單元感受博大而質樸的愛；三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內涵；四單元崇尚科學，講究實證和創新；五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”；六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學習打好基礎。
在對課文準確把握的基礎上，參照語文課程標準：課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養的整體提高。作為第四學段的八年級學生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文，對課文的內容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基于以上目標要求，我設定了本課的教學目標：
（一）知識與能力：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
（二）過程與方法：
1、理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。
2、準確看待作者在文中寄托的社會理想。
（三）情感態度與價值觀：
了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀。
二、說學情
在教學中了解學習者已有的知識基礎和經驗基礎是教學設計的出發點。七年級時，學生已經學習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識；接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》；掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的儲備方法、技巧的掌握是零散的`；鑒賞能力較弱；作品構思、選材、語言和表現手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內容上，都是對他們的一個新的挑戰，通過本學期的學習和積累，他們將會向課標的要求更近一步。
三、說模式
我校正在開展“問題引領下的小組合作學習”的模式進行教學，意在凸顯學生學習的主動性，體現教學的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設計了文言文的基本教學模式：
1、情境渲染。引領學生走入課堂。
2、 剖析結構。自主理解文章內容，整體感知。
3、語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創造。
4、拓展深化。補充資源，深化認識。
5、檢查反饋。鞏固練習，夯實基礎。
6、分層作業。激發個性發展，滿足不同層次對象的學習需求。
在六個環節中，要以問題進行串連，在教學過程中，力求體現自主學習，“授之以漁”的教學理念，在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。
四、說設計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設置的主要教學內容是結合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據教材內容的目標和要求，結合學情分析和我校的教學模式，我將第二課時的教學設計為以下六個環節：導入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習和布置作業。下面我將逐一解說每一環節的設計內容和意圖。
（一）導入新課
由提問學生曾經學習過的陶淵明的詩歌導入，出示陶淵明的《飲酒》（其五）。
設計意圖：以學習過的詩歌導入，能夠促使學生盡快地調動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
（二）理清線索
給出固定句式，讓學生以填空的形式理清線索，分別是漁人發現、探訪、離開桃花源，總結本文以漁人的行蹤為線索。
設計意圖：在上一節課疏通文意的基礎上，再給出填空式問題，適當地降低了難度，使大部分學生都能夠填出詞語，理清線索，保護學習的積極性。
（三）賞析語言
在我校“問題引領下的小組合作學習”模式下，我設計了本環節的核心問題，“桃花源美，美在 ！”此環節分為三個層次來教學：
一，讀出桃花源的美，學生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導學生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。
二，說出桃花源的美，經過反復地朗讀，學生已經有了一定的語感和淺層的感受，此時引導學生說出這種美感，依據學生的不同層次，在翻譯的基礎上融入適當的描寫的成分。
三，寫出桃花源的美，在幾個學生已經說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優美的音樂給予配合，讓學生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復朗讀，引導學生深入文本，發揮學生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂；指導學生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法；在課堂練筆過程中，也培養了學生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
（四）探究主題
由學生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學生思考，桃花源存在的可能性？如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢？此時鏈接相關知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學生思考后，再給學生討論的時間，并引導學生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現實意義。
設計意圖：本環節的學生活動和問題設置，都是為了引起學生的思考和討論，從而得出主題；鏈接相關背景知識，能夠使學生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結構。引導學生體會“桃花源”的現實含義。桃花源已經不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
（五）鞏固練習
出示與課文內容相對應的圖片，學生根據圖片內容進行背誦。
設計意圖：通過此項練習，考查學生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學目標。
（六）分層作業
在本環節，作業分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現的成語，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢？請以“再訪桃源”為題，充分發揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理；2.字數在三百字左右。
設計意圖：面向全體學生，設置不同程度的作業，既鞏固所學知識，又滿足不同層次學生的需求。
五、說板書
板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學重難點，因此，我設計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現了本課的要點。
六、說評價
課標中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學生的健康發展。根據此建議，在教學中，在不同的教學環節采用不同的評價方式，可以提高教學的效益。在課堂練筆環節，主要是學生自我評價和相互評價為主，教師予以適當的點撥。在知識鏈接環節，主要是教師評價為主，給予學生完整的知識結構。在合作探究環節，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學生的回答。
七、說開發
合理開發和積極利用課程資源是有效實施語文教學的重要保證。本節課我從課內和課外兩個方面進行了課程資源的開發和利用。課內資源的開發有：師生對文本的共同學習和開發；學生活動，鍛煉了學生的語言、思維和表達能力；小組合作，滲透在教學流程的各個環節中。課外資源的開發包括：知識鏈接豐富了教學內容和形式，網絡教學的運用拓寬了教學的渠道，圖片資源更加直觀地呈現出本課內容，幫助學生理解。
八、說反思
《桃花源記》 是一篇非常優美的散文，即使是文言基礎比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難。但作為八年級所學的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
《桃花源記》教案11
【學習目標】
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現象。
2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學習中去，享受學習的快樂。
【學習重點、難點】
準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
【使用說明】
1、 在充分預習，熟讀文本的基礎上，認真研究學案。
2、 認真限時完成，規范書寫；小組合作討論，答疑解惑。
【自學導航】
一、預習點兵。
1、走進作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的'表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、讀準下列加點字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點詞語釋義。
為業： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：
平曠： 屬： 怡然自樂： 悉： 所從來： 咸： 問詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
二、初讀課文，發現桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進桃花源
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
四、熟讀課文，訪問桃花源
聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。
《桃花源記》教案12
一、內容回顧
1、同學互相就上節課所學來提問。
2、按照“捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的.身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。
（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？
（學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的。一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），
可以摘抄文中優美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。
《桃花源記》教案13
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。
【教學目的】
１、使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
２、使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、 精煉的語言。
３、指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
【教學設想】
１、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學習習慣。
２、在學生粗通內容大意后可安排創造性的復述練習，培養學生的想象力和口頭表達能力。
３、安排兩課時。
第一課時
〖教學過程〗
１、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。
２、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在４１歲堅決棄官回鄉，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發他熱愛田園生活，樂于和農民來往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
３、學生細讀課文，筆譯全文。
這一教學步驟應達到三個目的：
⑴ 培養學生細看注釋，獨立理解課文的習慣；
⑵ 準確理解全篇字詞句段；
⑶ 基本搞清本文的線索及記敘順序。
學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。。跟現代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
〖布置作業〗
１、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
２、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時
〖教學過程〗
１、出示小黑板，要求學生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
２、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
３、指名朗讀課文。
４、要求學生創造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發展學生的想象力，培養口頭表達能力。
５、分析課文：
⑴ 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。
第一部分（１段），寫漁人發現桃花林為經過。
第二部分（２～３段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第２段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。第３段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（第４～５段），故事的結局和尾聲。
⑵ 提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？
明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的.細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。
⑶ 提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？
明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
６、指導學生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果 →無問津者
〖布置作業〗
１、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。
⑵ 率妻子邑人來此絕境。
⑶ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
⑷ 芳草鮮美。
２、解釋下列加點詞語的含義。
⑴ 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
⑵ 處處志之。
尋向所志。
⑶ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
⑷ 尋向所志。
尋病終。
３、背誦全文
《桃花源記》教案14
第一課時
一、導人課文，簡介作者。
有位英國文學家說過這樣一句話：一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時， 當你心煩意亂時。當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。簡介作者(略)。
二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。
1.學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2.教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字
3.指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。這部分可結合教學設計(一)的內容。
三、學生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮。讀準字音。
②把握節奏。讀出停頓之處。
③帶有感情。讀出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問題。
1.漁人是怎樣發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象?
2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點?桃花源人對外界社會情況了解嗎?
3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣?通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。
(1).緣溪行，忘路之遠近、忽逢桃花林，復前行，欲窮其林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(2).土地平曠，黃發垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時亂，無論魏晉。
(3).遂迷，不復得路。未果，尋病終。
五、根據以上問題，理清課文結構。課文從漁人進出桃源的`行蹤為線索，分為三個部分。
第一部分(第l段)：寫漁人發現桃花源。
第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。
六、完成下列練習。
1. 給下列加線的字注音：
儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )
諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )
2.解釋下列句子中加橫線斜字詞的含義。
①芳草鮮美：②率妻子 邑人來此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無論 魏晉：⑤諧太守，說如此：
3.根據解釋寫出相應的詞語。
①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )
②閑適愉快，自得樂趣。 ( )
③比喻無人再來嘗試或過問。 ( )
4.口頭翻譯下列句子。
①見漁人，乃大驚，問所從來。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
③不足為外人道也。
七、學生自由朗讀課文，背誦第1段。
八、推薦作業。背誦全文并默寫課文。
第二課時
教學內容和步驟 ：
一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。
例：1. 第1段描寫桃花林中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語用得好不好?為什么?寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。
2. 第2段寫桃花源居住的環境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景;相聞則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適祥和的生活圖畫。
3.此人為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。說明：可讓學生具體設想模仿桃源人嘆惋時各種不同的語言、神情、動作。
二、領會課文在情節處理上的特點。思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個奇的特點，表現在哪些方面?說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。
①.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，等。
②.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無論魏晉、此中人語云：不足為外人道也等等。
③.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕，懸念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。
三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。
例： ①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，烽火連三月。
②桃花源土地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。 自然，它是一個虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說訓練。
1.教師出示陶淵明的《桃花源詩》內容(略)。
2.學生朗讀該詩。
3.分析該詩與課文在表現手法上有何異同?
提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點不同。
③表現手法不同。
六、推薦作業：完成課后練習三、五題。
《桃花源記》教案15
一、教學目標：
⑴、知識目標：
能夠把握文章的主要內容，體會其中蘊涵的思想。
⑵、德育目標：
認識文章的現實意義，培養學生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標：
培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
二、教學重點：
理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學難點：
培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
四、教學課時：
第二課時(共兩課時)
五、教學過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。
3、理清文章思路，梳理文章結構。
文章共四節，按故事的開端、發展、結局可分為三部分。
第一部分：故事開端(1)，寫漁人發現桃花源。
第二部分：故事發展(2、3)，寫漁人進入桃花源。
第三部分：故事結局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內容，體會文章思想。
把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。
示例：A、漁人采訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請問你們是怎樣來到這里的?
⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎?
⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢?
⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪漁人
⑴、你是怎樣發現桃花源的?
⑵、桃花源給你什么印象呢?
⑶、桃花源人給你什么感受呢?
⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?
⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的`時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?
⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現實意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統布什的反映。
6、總結：
本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業：背誦課文
8、板書設計：
故事開端(1)發現桃花源
安居樂業
故事發展(2、3)進入桃花源寧靜祥和
理想社會
故事結局(4)離開、再訪桃花源
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