石鐘山記高二語文教案

時(shí)間：2022-10-13 19:11:50 教案我要投稿

石鐘山記高二語文教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的石鐘山記高二語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

石鐘山記高二語文教案

　　[課文說明]

　　此文作于神宗元豐七年(1084年6月)，是蘇軾由黃州貶所調(diào)往汝州途經(jīng)江西時(shí)所作，當(dāng)時(shí)，蘇軾已經(jīng)47歲，仕途之路幾經(jīng)波折。文中寥寥數(shù)語對(duì)環(huán)境描繪得詭譎陰森，正與《后赤壁賦》與神人相遇幻境的神秘空曠相諧，正是這些不經(jīng)意的點(diǎn)滴記錄卻讓我們感受到他心靈的顫動(dòng)和氣息。

　　這篇特別的游記讓我們感受到了一種執(zhí)著的赤子情懷，而這只屬于精神無比豐厚的人。

　　[作者簡介]

　　蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵(父)蘇軾蘇轍(子名與車有關(guān))“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元?dú)W陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實(shí)”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。(板書課題)

　　二、簡介作者

　　三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　四、課文分為三段，逐段研習(xí)。

　　(一)老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)

　　以為：認(rèn)為

　　臨：接

　　微風(fēng)鼓浪：鼓，激蕩

　　常：一直，時(shí)間副詞

　　鐘磬：(磬，qìng，古樂器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計(jì)發(fā)聲。用玉或石頭制成。偏義復(fù)詞：偏在“鐘”)

　　訪：探尋

　　雙石：兩塊石壁

　　騰：傳揚(yáng)

　　徐：慢慢

　　歇：消失

　　1、指導(dǎo)朗讀第一段

　　我覺得得重視誦讀，這一段整散結(jié)合讀起來很有韻致。(我喜歡把散文也按讀詩的語調(diào)來讀，有點(diǎn)唱的意味)

　　“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，馀韻徐歇”每句最后的字，四聲基本都全了，讀起來很有頓挫感，“胡”還是輕聲。

　　還須注意，作者質(zhì)疑的反問句也要讀出反問語氣!

　　2、質(zhì)疑。

　　(1)石鐘山的地理位置(背答)

　　a原話：《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉。”

　　(2)文章一開始講“《水經(jīng)》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來位置，而要引用《水經(jīng)》中的話?是不是多余的。

　　(自圓其說即可)

　　(3)對(duì)石鐘山命名的緣由有哪兩種解釋?提出這兩種解釋的人各持什么依據(jù)?人們對(duì)此持何種態(tài)度?作者對(duì)這兩種解釋提出質(zhì)疑的理由是什么?

　　a依據(jù)事實(shí)

　　b人們的態(tài)度

　　c質(zhì)疑理由

　　酈說

　　a下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

　　b人常疑之

　　c今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?

　　李說

　　a得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越

　　b余尤疑之

　　c石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?

　　(3)齊背第一段。

　　二、研度讀第二段

　　(一) 1、老師邊讀邊理解字詞，句式。(通譯)

　　舟：名作狀，

　　適：去(“之”、“詣”也有到……去的意思)

　　因：因此

　　元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日古人用干支紀(jì)日

　　固：通“姑”，姑且

　　莫：“暮”的`本字

　　獨(dú)：副，僅搏：擊

　　且……且……：也……也……

　　有大石當(dāng)中流：(當(dāng)，dāng)有塊大石頭在水流中間。

　　察：細(xì)看

　　淺深：同義復(fù)詞，偏在深

　　涵澹：形容水波蕩漾

　　澎湃：形容波浪沖刷

　　與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。

　　汝識(shí)之乎：(識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。)

　　因笑謂：因，副，于是

　　古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。

　　2、指導(dǎo)誦讀：

　　“余固笑而不答”想想該用怎樣的語氣讀(作者為什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描寫也要讀出作者恐怖驚懼的心理，有如臨其境感。作者“因笑謂邁曰……”想想該怎樣讀出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由來的興奮和自豪)

　　(二)探疑

　　1、作者何年何月何由和誰一起探尋石鐘山的?

　　用原文的話回答：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂“石鐘”者。(板書背誦要點(diǎn))

　　2、在真正去之前，廟里小童沿用李渤之發(fā)做了演示(為什么要插這一筆?答曰：以訛傳訛，可嘆李渤謬論流毒之廣。)

　　文中哪幾句話：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。

　　3、因?yàn)樽髡吖绦Χ恍牛杂H自考察。考察中作者見到了什么，聽到了什么?(用原文回答)

　　看到：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;

　　聽到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”

　　大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕，(這是水上的聲音) (噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。)

　　作者的心情怎樣：余方心動(dòng)欲還

　　(動(dòng)：驚。害怕、恐懼，精神緊張，周圍的環(huán)境詭譎陰森，令人毛骨悚然。然而作者能不顧艱險(xiǎn)這樣的地方，足見他的勇氣和膽量。現(xiàn)在不是流行探險(xiǎn)這一運(yùn)動(dòng)嗎?攀登珠穆朗瑪，穿越荒灘戈壁，探險(xiǎn)原始森林，不僅為了科學(xué)研究，更為了挑戰(zhàn)自身。)

　　好，大家來讀這一段，讀出作者的感受來。

　　4、作者沒有離開這種離開恐怖的環(huán)境，他怎么做了，發(fā)現(xiàn)聲音從那里來的?

　　“徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”(背答)

　　5“舟回至兩山間”，作者又發(fā)現(xiàn)了什么?

　　將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。(背他)

　　這是另一種聲音“窾坎鏜鞳之聲”，形成原因：“空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐”，

　　所以石鐘山得名的真正原因就是這種“窾坎鏜鞳之聲”和“向之噌吰者”相應(yīng)，如樂作焉。

　　作者把它比作什么?

　　“噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。”

　　可作者為什么要用“無射”“歌鐘”做喻呢?

　　(1)為了說明山有鐘聲，因?yàn)椤盁o射”“歌鐘”都是鐘名

　　(2)“無射”本來是古代很好聽的樂曲的名字，那么以無射命名的大鐘演奏的音樂必定也十分悅耳了，這里作者也意在表明石鐘山發(fā)出的水聲悅耳，不僅有深沉的旋律還有宏大的氣勢(shì)。