《采薇》高一語文詩歌教案

時間：2022-06-08 19:19:18 教案我要投稿

《采薇》高一語文詩歌教案

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌語言言簡義豐，具有凝練和跳躍的特點。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？以下是小編整理的《采薇》高一語文詩歌教案，歡迎大家分享。

《采薇》高一語文詩歌教案

《采薇》高一語文詩歌教案1

　　設(shè)計理念

　　《采薇》出自《詩經(jīng)》，向來以其豐富多彩的人文內(nèi)涵、難以言說的詩情畫意、含蓄蘊藉的藝術(shù)風(fēng)格讓人拍案叫絕。尤其是詩中那真實復(fù)雜的矛盾情感———對強敵賊寇的憤恨與對故園親人的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀，明媚樂景中的哀傷與陰晦哀景中的喜悅，都給人以無窮的想像與回味，具有永恒的魅力。本設(shè)計將情感、價值之類豐富的人文目標(biāo)具體融化在對文本的解讀過程中，通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，通過豐富的聯(lián)想、比較、探究，在準(zhǔn)確解讀文本的基礎(chǔ)上，深入剖析詩的人文內(nèi)核，深刻感受詩的豐富意蘊，從而提高學(xué)生的審美能力，提升人生境界，真正實現(xiàn)文本的教育教學(xué)價值。

　　教學(xué)步驟

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1、讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找有關(guān)資料。

　　2、借助文下注釋和工具書疏通文句，初步感知原詩。

　　二、文本解讀過程

　　1、導(dǎo)語

　　翻開人類幾千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，歷史的年輪，并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過，而常常碾壓著累累尸骨前行。不管你對它懷有什么樣的情感，戰(zhàn)爭這個巨大的幽靈，一直伴隨人類成長的歷史。于是，戰(zhàn)爭，一直是人類文學(xué)的一個永恒話題。現(xiàn)在，就讓我們?nèi)ジ惺軒浊昵暗墓湃藢?zhàn)爭含辛茹苦的咀嚼，去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。

　　2、師生交流課前準(zhǔn)備的情況（使用多媒體），明確以下幾點。

　　（1）《詩經(jīng)》和“《詩經(jīng)》六義”。

　　（2）《采薇》是西周宣王時期的作品，是《詩經(jīng)》里最富有詩意的一首“戰(zhàn)爭詩”。宣王時北方玁狁侵周，宣王命令出征，打退玁狁。《采薇》是出征玁狁的士兵所賦。詩篇洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感，但同時又對久戍不歸、久戰(zhàn)不休充滿厭倦，對自身遭遇無限哀傷。

　　3、文本解讀

　　在各種形式的反復(fù)誦讀中，師生著重交流或探討以下一些問題：

　　（1）該詩的思路結(jié)構(gòu)有什么特點？

　　討論后明確：重章疊句，回環(huán)往復(fù)，舒卷自如，《詩經(jīng)》里很多詩都有這個特點。本詩共有六章，前三章迭出，后三章也基本上是這樣的結(jié)構(gòu)；但前后三章有明顯的變化，使整首詩較其他作品有更多的起伏變化，以便于表現(xiàn)更為復(fù)雜的情感。

　　（2）詩從“采薇”寫起，這跟“曰歸曰歸”的思鄉(xiāng)情有何關(guān)系？

　　明確：這里采用的是《詩經(jīng)》慣用的起興手法，“薇”是故鄉(xiāng)田野里常見的植物，自然由物及人，引起了濃濃鄉(xiāng)愁。于是，深切的鄉(xiāng)情融入熟悉的“薇”中。思鄉(xiāng)懷親的情感是抽象的，但是，當(dāng)把它化作故鄉(xiāng)的一株野花、一棵大樹、一條小河這些看得見摸得著的山水草木時，就具體形象了。

　　（3）前三章所寫的“薇”有無變化？從中你能感受到什么？

　　明確：“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦剛止”，這里首先以植物的生長暗示時間的變化、時光的流逝；寫薇由“作”而“柔”而“剛”，薇都生長得這么旺盛了，可是戍邊軍士還遠離家鄉(xiāng)，歷久不歸；既暗示了士卒滯留邊關(guān)的時間之長，又很自然地帶出了“心亦憂止”“憂心烈烈”“憂心孔疚”這種有家難歸的情感。這種生長變化不僅避免了單調(diào)重復(fù)，更暗示了鄉(xiāng)愁的漸濃、漸深、漸切。所以，這極其精練的寫景，同樣證明著“一切景語皆情語”的藝術(shù)真諦。再加上，在表現(xiàn)時間方面，末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，一“往”一“來”，同樣表明了時序的變遷，就更進一步抒寫出人世滄桑之感。

　　（4）四、五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容？與濃濃的`鄉(xiāng)愁矛盾嗎？

　　明確：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)”“駕彼四牡，四牡骙骙”兩章直接描寫了戰(zhàn)事之頻繁、壯烈，既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的威武雄壯，也展現(xiàn)出他們保家衛(wèi)國的豪情，同時，也似乎暗示了思鄉(xiāng)的深層原因：頻繁慘烈的戰(zhàn)事，更讓人渴望和平，渴望故鄉(xiāng)，渴望親人。

　　（5）這首詩最經(jīng)典的景物描寫在哪里？你是如何理解的？

　　明確：末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”幾句，晉人謝玄認為是《詩經(jīng)》里最有詩意的句子。清代學(xué)者王夫之也大加贊賞，說“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”，然而從字面上卻不見“樂”與“哀”，“不著一字，盡得風(fēng)流”！偏偏在春光明媚“楊柳依依”的大好時刻，戰(zhàn)士們離別家鄉(xiāng)親人走上殘酷的戰(zhàn)場，心中有多少割舍不斷的悲情愁腸呀！千辛萬苦的戰(zhàn)爭終于結(jié)束，所有的艱難險阻，所有的痛楚辛酸都已經(jīng)遠去，家園親人就在眼前，該是多么溫馨喜悅呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日離家時的依依惜別之情，今日歸來的悲戚之感，表現(xiàn)得淋漓盡致。哀情寄樂景，樂情托哀景，情景交融，虛實結(jié)合，抒寫出極其豐富的物是人非之嘆。

　　（6）你怎么理解這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國的復(fù)雜心理？

　　明確：《采薇》不像一般的戰(zhàn)爭詩那樣簡單地表現(xiàn)人物情感，而是力求表現(xiàn)出人的深層的內(nèi)心矛盾和痛苦，細微真實地寫出了人性的多樣性和復(fù)雜性。殘酷的戰(zhàn)爭畢竟與人類文明正常價值趨向相悖，自古以來，人們都對它懷有復(fù)雜矛盾的感情。《采薇》正是為保家衛(wèi)國而出征玁狁的士兵所唱出的心聲。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩人對侵略者充滿了仇恨，詩篇中洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感；但同時，“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，又對久戰(zhàn)不休充滿厭倦。總之，戰(zhàn)士們的情感深處，交織著重重矛盾：對敵人的痛恨與對家鄉(xiāng)的思念，保家衛(wèi)國的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……

　　其實，人類有一種很普遍的矛盾心理：大丈夫有仗劍遠行志在四方的雄心壯志，又有低頭思鄉(xiāng)胸懷親人的回歸意識。這里的戍邊戰(zhàn)士心中的矛盾，也或多或少地表現(xiàn)出人類共有的，也是無法回避的真實矛盾心理。所以，詩中表現(xiàn)的這種情感矛盾，具有超越時空的普遍意義。

　　三、延伸探究

　　閱讀《詩經(jīng)》中的《大雅？常武》《大雅？小明》《秦風(fēng)？小戎》，與《采薇》對比一下，看有什么異同。

《采薇》高一語文詩歌教案2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。

　　4、了解古代勞動人民的生活。

　　教學(xué)時間：

　　一課時。

　　學(xué)習(xí)步驟：

　　一、了解《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

　　1、風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　2、雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。

　　3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

　　所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

　　二、學(xué)習(xí)《采薇》

　　1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。

　　2、再讀詩歌，疏通詞句。

　　3、理清思路，把握內(nèi)容。

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。

　　第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。

　　4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。

　　三、布置作業(yè)

　　背誦最后一段。

《采薇》高一語文詩歌教案3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

　　2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

　　3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。

　　4、了解古代勞動人民的生活。

　　重點難點：

　　1、《詩經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點。

　　2、詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點。

　　3、有些詞句理解起來也可能有困難。

　　《詩經(jīng)》因距今時代久遠（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　教學(xué)時間：一課時

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟

　　一、了解《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學(xué)者一般認為刪詩說不可信。但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞。《詩經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

　　①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

　　②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

　　③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。

　　《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。

　　所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

　　《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

　　二、學(xué)習(xí)《采薇》

　　1、學(xué)生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？

　　2、再讀詩歌，疏通詞句。

　　譯文：

　　野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。

　　想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。