【實用】文言文教案10篇
在日復一日的學習中，大家都背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你知道的經典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的文言文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文言文教案 1
一、教學目標
知識與技能
1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動、形作名、意動)， “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動句和賓語前置等。
2、 培養學生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法
1、 自主學習探究，了解作者的觀點，學習文章對比論證、引用論證等說理方法。
2、 理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個課堂。
情感、態度、價值觀
1、 培養學生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
2、 樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
二、學情分析
高一學生在學習《勸學》之后，已經基本形成了高中文言文學習的框架和思路。《師說》的學習，教師旨在積極引導，幫助學生形成積極探究的學習模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。
三、教學重點:
1、 字詞的梳理與課文的背誦。
2、 掌握文章對比論證的說理方法。
四、教學難點:
1、 品位語言運用上的特點。
2、 把握師道的內涵。
五、教學方法:
探究法、誦讀法、講授法
六、教具準備:
多媒體課件
七、課時安排:
2課時
八、教學過程
第一課時
1、 新課導入
《論語》中有句話:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。從師而學應該說是一個亙古不變的.話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。
2、新課教學
(1) 作者介紹(可先由學生談談對韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)
韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學家、古文運動的倡導者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯。宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。
(2)古文運動(多媒體課件展示)
實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。《師說》可看作是提倡古文的莊嚴宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
(4)解題
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關于從師的道理。
(5)請一位同學朗讀全文，其余同學幫助正音。教師點撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)
(6)文本研讀
分析第一段:
明確:本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學生質疑相結合。
需落實的字詞(學生能點出即可，教師適當點撥):學者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存
重點拓展:
判斷句、所以(所謂)、所、意動用法
判斷句:
1、常見判斷句
師者，所以傳道受
文言文教案 2
教學目標
1、 調動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達的思想感情。
2、 通過對關鍵詞句的閱讀體驗，了解《蒹葭》的表現手法，初步掌握《詩經》的賞析方法。
3、 通過學習《蒹葭》，感受《詩經》的藝術魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經》名篇對于高中學生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經》的表現手法有一定的介紹，在這基礎上，通過充分誦讀，對關鍵字詞的反復咀嚼，應該可以幫助學生把握這首詩歌所表達的思想感情，使其初步掌握《詩經》的賞析方法。同時，調動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學生情感的融入詩歌的意境中。
教學重點與難點
1、 重點：了解《蒹葭》所表達的思想情感以及表現手法，初步掌握《詩經》的賞析方法。
2、 難點：感受《詩經》的藝術魅力。
說明：
“詩無達詁”，所以對本詩的主題學生可以見仁見智，在教學過程中要強調學生對具體語言個性化的體驗，教師鼓勵學生言之成理即可。對于感受《詩經》的藝術魅力學生較難把握，因此教師點撥和學生自己平時的閱讀體驗相結合來化解難點。
教學過程
教學環節教師活動預設學生活動預設設計意圖
導入新課資料準備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面
提問：你所知道的描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習做好情感的鋪墊。
課文研習
思想內容朗讀課文：
1、把握文中描寫蒹葭、白露、伊人的關鍵詞。
2、用自己的語言描繪詩中情景
3、概括詩歌主題。朗讀后學生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態)
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學生把握詩歌思想內容打下基礎，并在找關鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達詁”，我們可以見仁見智。但有一點是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執著追求”之意，“堅貞不渝”之志是不變的。
課文研習
表現手法根據課前對《詩經》表現手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運用的表現手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補充，進一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習是本詩學習的難點，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補充讓學生較全面掌握本詩的表現手法并了解到學習中互助協作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內容進行賞析
立足于詩歌的表現手法進行賞析學生自選角度對《蒹葭》進行賞析，小組討論，推選一部分進行全班交流。
結束新課
布置作業放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學過的`相關詩歌，感受《詩經》的藝術魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創作的影響，進一步感受《蒹葭》的藝術魅力。
思路點撥
本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經》的學生而言，具有一定的難度。可以以朗讀為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領學生走近《詩經》、賞析《詩經》進而學會研讀《詩經》中的一些著名的篇目。
練習舉隅
通過本課的學習，我們基本掌握了研習和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習和賞析《采薇》，并完成研習報告以及500字左右的賞析文。
文言文教案 3
一、備課過程中的考慮
1.學情、教情分析
《六國論》是一篇史論，重在說理，對高一學生來說，趣味性不強，課堂教學較難出彩。主題明確，課本注釋十分詳細，難點也不多，較適合學生進行自主合作探究式學習。我本人教授文言文是弱項，所以選講這篇課文，以挑戰自我。
2.基本構想
⑴以活動為主，提供能讓學生充分進行自主、合作、探究的學習環境。努力實現知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀三個維度教學目標的統一。
⑵突出學生學習的自主性，通過自主學習與合作探究，培養文言文學習的能力。既重過程又重結論;既教授傳統內容，又體現新課改精神。
⑶適當運用多媒體。
3、學習目標
⑴利用工具書疏通文字;
⑵把握文章大意，歸結主旨;
⑶探究說理性文言文的論證手法。
4、課時安排：
一課時
5、學習準備
課前教師準備閱讀材料。學生準備古漢語常用字字典。課前早讀閱讀：蘇轍《六國論》節選，李楨《六國論》節選，史料《七國興亡》，贊揚和批評《六國論》的文章各幾段，以擴大學生的閱讀量。
6、教學方法
⑴教法：點撥答疑、講解、導引、檢測。
⑵學法：自主學習、討論。
7.主要步驟：
四步兩場：四步：一是導入新課，感知課文。二是互相質疑解疑，合作學習。三是探究討論，學習論證藝術，四是理解寫作意圖，小結課文。重點在“兩場”：一場討論(字詞疑難問題)，一場爭論(本文的論證有無漏洞)。
二、授課過程回顧
1、教學計劃用時：45分鐘，實際用時：49分鐘。完整地實現了教案計劃的步驟，條理比較清晰，重點比較突出。突出了語文課的工具性和人文性統一的特點。課堂上學生的思考越來越活躍。
2、疏通文言字詞部分進展較順利，學生多次朗讀了課文，互相質疑解疑比較充分，符合學生的實際需要。
3、拓展探究部分主要包括兩個問題，一是思考對“賂者力虧，破滅之道也”的論證運用了什么藝術技巧;二是探究“不賂者以賂者喪”的觀點的論證是充分有力的還是有漏洞的。第一個環節進展比較平，缺少特色。第二個環節引導得較好，所以比較成功，學生都能大膽地說出自己的觀點。
4、作業為二選一，一個是閱讀，一個是寫作，都可以作為《六國論》課后延伸，無論選做哪個，學生都要積極思考，繼續深入探究。
5、多媒體使用少而精。七國形勢圖配以動畫效果，給學生強烈的視覺沖擊，貫穿整節課。幾個文言文檢測題，可以加快課堂節奏，提高學習效率。其它與課堂關系不大的材料，盡管畫面精彩，但也舍棄不用。
三、對今后教學的思考
1、語文教學是一門技術，教師要有基本經驗，能駕馭課堂，引導學生完成任務,其條件是教師對學生要十分了解。就如同老農對土地和農時的了解很重要，什么時候下種，什么時候澆水，都要選擇最佳時機。教師在課堂上對每一分鐘的感覺都要準確，對每一個環節的'處理都要操作熟練，否則，課堂不會流暢。今年我教高三，用的是高一的學生，學生情況不太了解，對自己的課堂節奏有一定影響。
2、語文教學更是一種藝術。同樣的問題，怎么處理，大有學問。怎樣講出一篇文章的個性?文學常識是聽老師的精彩介紹，還是讓學生自已介紹?一節課當中在什么地方什么情況下掀起高潮，把學生的心扉撞開?當學生的探究漸入佳境，怎樣推動他們把思考再深入一下，使高中語文課堂達到應有的深度?結束語如何將課堂的探究引向深入?這臺上的幾分鐘，就靠臺下長時間的學習與探索。著名教師授課，就像著名藝術家表演，自然流暢，水到渠成。從這方面說，我的學養和經驗的積累還差得遠。
3、豐富的知識儲備是教師不可缺少的。本節課上學生的一個問題是我沒有準備的，“《六國論》是史論，除了史論，還有什么論?”幸虧另一個學生找到相關資料，替我解圍，否則我只能說“回去查查”——不能當場解答，畢竟是遺憾的事。所以，要做一名合格的教師，就要不斷學習，豐富自己。
4、無論是新課程還是舊課程，符合學生的認知規律，培養學生的語文素養是語文課永遠的目標。新課程背景下的課，要忌浮虛，講實用;真正做到以人為本，關注每個學生的成長，同時教師也要參與學習，與學生共同成長。
三尺講臺，亦甘亦苦。我愿把講授語文課當成一門藝術，讓它帶給學生終生的享受，也給自己以人生的慰藉。
文言文教案 4
教學目標
1.知識與能力：把握相關的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。
2.過程與方法：疏通文意以學生運用輔導資料自己把握課文與教師點撥相結合。
3.情感態度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣。
教學重難點
重點：掌握文中重點文言字詞以及背誦課文。
難點：領悟作者在文中流露出的思想感情。
教學方法
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學過程
1.導入新課：根據作者簡介導入文章。
2.新課講授：誦讀課文，分組對課文進行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習：通過問題，鞏固學生對這篇課文的了解。
4.小結作業：
小結：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現代人的眼光去看待古人,對古人的道德品質要批判的學習和接受,不斷提高自身的修養。這是我們學習古人作品的最高境界。好的，今天的.課程就告一段落。
我們的課后作業是：借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，盡量做到語言優美。
文言文教案 5
【教學目標】
1.會寫本課7個生字，認識多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語。
2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能借助注釋，結合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故事。
4.借助注釋或工具書理解課文內容，了解文章特點，懂得關注生活、真誠待人。
【教學重點】
1.學生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個故事情節。
2.能用自己的話講這兩個故事。
【教學難點】
1.品味語言，明確“知音”的真正內涵，且能感悟傳統文化的魅力。
2.抓住關鍵句子，理解課文蘊含的道理。
【教學課時】
2課時
第一課時
【課時目標】
1.會寫7個生字，熟讀文言文。
2.初步感知文意，了解課文內容。(難點)
【教具準備】
課件（筆順動態演示朗讀音視頻）
【教學過程】
一、導入新課
1.出示《伯牙鼓琴圖》。
同學們，咱們看圖畫中左邊這位正聚精會神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布大衣，拈須靜聽，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂是什么嗎？接下來就請同學們和老師一起走進課文《伯牙善鼓琴》去細細聆聽吧！
二、相關資料
《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
三、初讀感知
1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
（1）認讀生字
練 讀詞語，讀生字，再組詞。
①出示帶生字的新詞，讓學生認讀。
善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣
（重點指導生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）
（2）學習多音字：曝（pù bào）
練 ①讀句子，找發現。
今天中央電視臺曝光了一家違法煉油的黑作坊。
②讀一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。
（3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。
4.再讀課文，理清順序。
（1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書戴嵩畫牛》講杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。）
四、學習“會寫字”
哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣
1.學生字
認讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結構、音序、部首，組詞，造句。
2.指導書寫
（1）觀察生字書寫特點，交流。
（“軸、曝”，左右結構，左窄右寬。“巍”上下結構，上小下大。“哉”半包圍結構。）
（2）老師范寫,重點指導半包圍結構的字“哉”和左右結構的字“曝”，學生練寫。
哉：半包圍結構，土字扁寬、下橫要長，斜鉤在下橫的靠右位置、要長、右上角有一點。
曝：左右結構，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個共，下邊與水字不同。
練學生練寫,教師巡視指導。投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時改正。
五、學習《伯牙鼓琴》
（一）小組合作，疏通文意
1.學生先借助工具書和注釋獨立翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環節要求發揮學生互幫互助的學習方法）。
2.教師再出示文中重點字詞，請學生解答。（出示課件，并將重點字詞以紅字突出）
3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長做好記錄。
4.抽查兩個小組班上翻譯，再出示譯文參考。
（二）品讀課文，感悟“知音”
1.再次齊讀課文，思考文章中有一個詞說明了俞伯牙和鐘子期在音樂上均有造詣的是哪個字，這個字出現在文中哪一句？
生：善（擅長、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現在哪里呢？請用自己的話回答。
生：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。
3.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現在哪里呢？請用文中語句回答。
生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
琴每奏，鐘子期輒窮其趣。
4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的“知音”呢？
生：伯牙所念，子期必得之。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個字意思相同，具體是什么意思呢？
生：“志”，意思都是意念，想。
師：是的，這句話就是說伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領會。那么鐘子期是通過什么領會的呢？
生：琴聲。
師：對，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽到了什么呢？同學們請看（出示圖片——泰山）
老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）誰能告訴老師泰山有什么涵義嗎？
生：志向，抱負。
師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩吧，飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升——
生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
師：子期從高山中聽到了伯牙的志向，又從流水中聽到了什么呢？咱們來看
志在流水，鐘子期曰
生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。
師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個人的胸懷，這讓我們不禁想到那個東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：
生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
師：這是多么寬廣的'心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領神會，大家說他們是不是知音？你認為什么是知音呢？同桌討論一下。
明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
小結：“朋友滿天下，知音無一人”，俞伯牙無疑是幸運的，因為他遇到了知音鐘子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流傳千古。
（三）拓展延伸，升華情感
1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。體會俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。
2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導學生朗讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。
3.了解文章出處《列子》一書；
4.讀一讀與“知音”有關的古詩句（出示課件）：
有朋自遠方來，不亦樂乎。
海內存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
六、課堂小結
本節課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學習了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。另外，學完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現了音樂藝術的無窮魅力。
第二課時
【課時目標】
1.能通過學習感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。
2.理解課文內容，感受其中蘊含的道理。
【教具準備】
課件。
【教學過程】
一、課前導入
1.下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
2.昨天我們掌握了生字，學習了課文《伯牙鼓琴》。這節課我們繼續學習文言文第二則《書戴嵩畫牛》。
下面我們復習一下這些詞語，請同學們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
二、學習《書戴嵩畫牛》
（一）小組合作，理解文意。
1.出示小組學習要求。
（1）小組內合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。
（2）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。
（3）小組內將不能解決的問題記錄下來。
2.小組內交流字詞句的含義。
3.呈現組內不能解決的問題，教師指導。
預設1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。
師：“好”這里讀hào,是喜愛的意思。
預設2：“有戴嵩《牛》一軸，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什么？
師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯系上下文。
預設3：“一日曝書畫”中的“曝”在文中的意思是什么？
師：“曝”在文中的意思是曬太陽。
4.師：現在請同學們借助課文注釋，小組內合作，試著翻譯全文。
小組成員匯報，師適時出示：
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
【設計意圖】高年級的學生有較強的自學能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學生在組內解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現組內“不能理解的問題”，通過學生交流，教師點撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。
（二）練講故事，言語實踐。
1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時補充。
2.小組內練講故事。
3.班內展示。請兩名同學上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設計意圖】講故事是學生對文本言語再現的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標就落到了實處。
（三）精讀課文，感受人物
1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？
指名發言。
師出示課件呈現戴嵩《牛》圖，并適時呈現：
觀點：謬矣！
理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
精神：牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。
2.處士面對牧童的話有什么表現？由此可見處士是一個什么樣的人？
指名發言。
師適時出示：
表現：處士笑而然之。
可見處士是一個敢于應戰、樂于接受別人意見的人。
方法指導：成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現人物的思想感情，深刻地反映人物的內心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。
運用：結合鍾子期的語言，走進人物內心，想象的畫面，體會音律美。讀一讀《書戴嵩畫牛》牧童的評價畫作的語言，想象場景。
3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。
全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
【設計意圖】此環節繼續重視對文本的研讀，著重對短文中的兩個關鍵人物進行評價。尤其讓學生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權威挑戰的精神。此環節也為進一步探究文本蘊含的道理做好了鋪墊。
（四）再讀課文，領悟主題
1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊含的道理？
2.生回答，師適時呈現：
古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。
3.結合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？
課文告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
4.師：課文學到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？
這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，告訴我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權威，要從客觀事實出發的道理。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。
【設計意圖】
課文簡短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個回味無窮的故事，在這一環節，教師以問題做牽引，激發學生探究文本更深的內涵，教師的點撥引領，不僅讓學生層層深入，更體會到了短文蘊含的深刻道理，最后在此基礎上概括主題思想就是水到渠成的事了。
三、學習寫作方法
1.學一法：運用通感寫感受
通感就在描述客觀事物時，用形象的語言把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”，也就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
2.舉一例：
本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫聲時兼有以聲喚起流水形的感覺。
3.練一練：反復誦讀后，我們也可以試著寫一寫。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)
參考：清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
你笑得真甜！（笑聲是聽覺印象，笑的樣子是視覺印象，而“甜”是味覺印象。）
四、當堂檢測（選做）
本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。
板書設計（略）
課后反思
《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》是第七單元的兩篇文言文。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說：閱讀教學的過程就是老師、學生與文本之間充分對話的一個過程。現將反思總結歸納如下：
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學的重要前提
老師與文本的對話，也就是我們通常所說的備課，這是教學之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關重要的前提條件。
二、學生與文本的對話過程是閱讀教學的核心目標
學生與文本的對話過程最主要的是就是讓學生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設計了學生“讀”課文的環節。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時的感受。學生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行引導，告訴他們文言文其實很有意思，學起來會很容易，很有趣的，激發學生的學習興趣。然后是讓學生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應該如何斷句，應該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領讀。最后讓學生模仿讀，學著讀。一堂課下來，學生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學生的對話過程是閱讀教學的促進手段
在課堂上，老師應該力求和學生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學中，老師的每一個問題都經過了精心的設計和準備，一個優秀的語文老師，他應該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現有的“生成資源”來進行教學，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結果，充分預習了課文，收集了相關資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學則回答“姓伯”。通過師生互動，生生互動，學生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學中，只要緊緊抓住老師、學生與文本三者之間的充分對話，我們的課堂教學就會生氣勃勃，活力無限！
文言文教案 6
學習目標
1．讀準每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯系上下文，了解故事內容。
3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
課前準備：
1．布置學生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學時間：
2課時
教學過程：
第一課時（學習《學弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學習文言文最基本的.方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）
2．學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3．在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
二、結合注釋，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“學弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學生自讀課文，結合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內容？
3．同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導悟相濟，突破難點
文言文教案 7
[教材簡析]
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此各執一詞爭執不下。就連象孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質疑的科學態度，也說明了學無止境，再博學的人也會有所不知，應實事求是的道理。
文言文是我國傳統文化的寶貴遺產。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習語言文字的信心，并為今后學習文言文打下基礎。
[學習目標]
1、根據課后注釋理解文章內容，并反復誦讀課文，產生自己的獨特感受。
2、初步感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
[教學準備]
課件，課文動畫朗讀，課文內容，重點詞語、句子及其意思。
[課時劃分]
兩課時
第一課時
[教學過程]
一、激趣導入
1、 激起學生辯論：
教師：同學們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。 學生：自由發表意見，并說出理由。 2、 導入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家，而且要看同學們這節課的表現。今天，我們也要學習一篇與辯論有關的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學生讀題。）
二、質疑：
從課題中你已經知道了什么？你還想知道什么？
三、過渡：
教師：那就讓我們一起走進課文，走進那場兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的。良好的開端是成功的一半。此環節根據學生好奇心強的特點，通過一個看似不經意的話題，激起了學生的辯論，自然引入課文，激發了學生的學習興趣。
一、初讀課文。
1、 教師：請同學們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。 學生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學生交流收集到的資料。可以是孔子生平、言論等。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？ 學生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學習中能善于發現問題，很好。老師給大家帶來了一段課文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）
教師：大家認真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認為必要的，還可以在書上作上記號。
學生：聽朗讀，作記號。
7、教師：有收獲嗎？ 學生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）
8、教師對個別難的地方重點指導。
課件出示：
孔子東游，見 兩小兒 辯斗，問其故。
一兒曰：“我以 日始出時 去人近，而 日中時 遠也。”一兒以 日初出遠，而 日中時 近也。
一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強調：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。
學生：同桌互相讀，評價、畫五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學生舉手人數）看來效果不錯。
教師：一起讀給老師聽聽。（學生一起讀課文。）
文言文教學中朗讀是一個難點。在教學中我沒有回避這個難點，而是直面這個問題。讓學生自己說出困難，其實也就抓住了朗讀的基本要領和方法。再讓學生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導有水到渠成的作用，更是讓學生感受到了文言文的美，激發了學生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學生的進步，樹立了學生學好文言文的信心。
二、深入理解：
1、 教師：
大家再次用喜歡的方式讀課文，結合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？
學生：讀文，結合注釋，理解意思。
2、 交流：
說說你已經知道了哪些句子的意思。
（學生回答時，教師利用課件出示相關的句子和意思。并相機強調個別重點詞句的.意思。
（1）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
（8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午的時候感覺就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有智慧啊?
3、 總結方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學生：交流方法。（如結合課后注釋，聯系生活經驗、聯系已有知識、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學生知識資源互補。） （學生回答時，教師課件出示相關句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學生搶答重點詞語和句子的意思。
6、 教師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學生：先同桌互相講，再抽學生在班上講。
對于六年級的學生來說，根據注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學中重在進行方法總結和指導，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。
三、品讀課文。
1、 教師：過渡：剛才這位同學故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現得淋漓盡致。可見我們中國的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）
3、 評價：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認為應該怎樣讀？（請點評的學生讀一讀，老師還可以適當點撥）。
4、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學生讀，觀察學生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學生配樂朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學生：全班配樂齊讀。
在理解了意思的基礎上，讓學生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創設這樣的情境，仿佛把學生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發了學生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣。
四、升華拓展。
1、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么？理由呢？學生：根據課文內容回答。（教師相機完成板書）
2、教師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實事求是）（教師板書）
3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機板書：勇于探索）
4、學了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點。可以是讀書方法，也可以是人物品質給自己的啟示等）。
5、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現在科學發達了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？
下節課再來解決這個問題，希望大家課后積極收集有關資料。
五、作業：
把故事講給父母聽。
六、下課時，老師向學生揭曉自己的真實年齡。
次環節一定不能忘記，這既體現了教師尊重學生，守信，也讓學生體會到了學習的快樂，成功的喜悅。
文言文教案 8
【設計依據與教學目標】
《語文課程標準》在“課程目標”中明確指出要“學習多角度多層次地閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現。學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養成嚴謹、求實的學風”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，詩人自己被貶的遭遇，以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起，采用情景交融、遞相詠嘆的藝術手法，塑造出兩個感情相互交融的人物形象，成功地抒發了詩人憂郁悲憤的主觀感情。教學本課時，教師應引導學生反復誦讀，進入情景，體驗人物情感，理解詩歌意蘊，結合語境，感悟詩中描寫音樂語句的藝術魅力。
本課的教學目標是：⑴欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術，了解運用環境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。⑵認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。⑶通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。
【教學過程與教學策略】
一、啟發談話，激發興趣
師：一位盲人將要離開人世間時，對別人說 “ 我多想看看陽光及世間一切美好的東西啊！ ” 人們請來了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說：“我看見了，我看見了！我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開了人間；俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”；美妙的音樂能引起不同經歷、不同心境的人的共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代詩人白居易潸然淚下。現在就請同學體會文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動聽琴聲為美妙詩句的非凡本領，探究作者淚濕青衫的原因。
（引用故事，巧設懸念，利用閱讀期待，激發學生學習文言詩文的熱情。）
二、整體感知，了解內容
1 、學生自讀課文，完成自讀思考題
（１）字詞正音 :
湓 pén( 江名 ) 賈 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名詞，思緒 ) 嘈 cáo( 聲音粗重 )
舫 f ǎ ng( 船 ) 蝦蟆 hámó 鈿 diàn( 用金片做成的花朵形的裝飾品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳頭用具 ) 嘔啞 ōuyā( 象聲詞，樂聲嘈雜 ) 嘲哳 zhāozhā( 象聲詞，聲音細碎 )
（２）小序在文中有什么作用？
（交代時間、地點、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動因，并為全詩定下了凄切的感情基調。）
（３）小序已經較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩呢？
（寫詩合可以更好地抒情達意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。）
（４）概括詩人在這首長篇敘事詩當中講述了一個怎樣的故事？
( 這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。 )
（５） 理清詩歌思路
這個故事的結局是什么？（琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。）
詩人的情感有什么變化？（座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。）
在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？（兩個。詩人、琵琶女。）
詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。）
2 、課堂討論，交流自學所得。
3 、教師小結。
（引導學生自學，讓學生借用注釋、工具書等，疏通文意，整體感知課文內容，培養學生良好的文言文學習習慣和整體把握文意的能力。）
三、品味鑒賞，體景悟情
1 、賞“景”
有感情朗讀課文，劃出敘述景物環境的句子，討論其在詩歌中的作用。
（“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”敘述江東送客時的環境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調暗淡，“瑟瑟”二字點情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構成了清晰如畫的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時人物凄涼愁慘的心情。 “ 別時茫茫江浸月 ” 敘述別時的情景。景中含情，茫茫月色中無不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應。情景交融，自然地點染出憂傷之別，同時為水上琵琶聲的再次出現做好了準備。其它如：“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。）
2 、品“聲”
（１）音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？
（三個回合：一聞琵琶邀相見，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶濕青衫。）
（２）是什么樣的琵琶聲竟然如此有吸引力和感染力呢？
①一聞琵琶是什么樣的聲音？
（雖未明寫，但可以從兩人當前的心境中猜想到它的基調：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨守空船的寂寞感；“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發”。）
②一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲, 濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導讀，達到背誦）
a 找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。（琵琶女出場，舉止端莊，神態含羞，似有滿腹辛酸心事。 )
b 誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內容和表現力。（調弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。)
c 鑒賞具體描寫樂聲的詩句 .
詩人是用什么手法來描寫樂聲的？（借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強其形象性。)
對照注釋，結合作比事物特點，體會比喻所表現的樂聲特點；
依據樂聲特點體會樂曲的發展變化和琵琶女的感情。請同學們用曲線圖來表示音樂的發展變化。（旋律變化，心潮起伏。樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。）
③三聞琵琶，為何詩人“淚濕青衫”？
（琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情相通，心靈相融。）
3 、悟“情”
音樂是主人公內心情感的流露，那我們一起去體會琵琶女的.琵琶聲中的“情”。
（１）勾劃出文中能體現“聲中之情”的詩句。
（未成曲調先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。）
（２）如何理解“無限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）
（３）根據課文，學生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
（琵琶女是一賣藝之女，年輕時因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長色衰，才華無人賞識，下嫁商婦，獨守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨。）
4 、識“知音”
（１）學生討論：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境：白居易是貶官，政治抱負不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”）
（２）交流總結：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”
（通過學生與文本、學生與教師、學生與學生的多向“對話”交流，不僅使學生對文本有了深入的理解，更能培養學生品味文言文意蘊的閱讀鑒賞能力。）
四、拓展延伸，發展個性
雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數學，一把是文學，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。音樂能夠為我們創造和展示一個神奇而美妙的世界。在這個世界里，你會涌現出許多美妙的想象，再呈兒時編織過的金色的夢，你會忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風撫弄；你會一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細心地尋覓，你會驚訝地發現，構成這個世界的“基本物質”竟然如此簡單，它只是幾個最普通的符號。這些簡單而又神奇的符號，就是音樂世界。
古今中外，有關音樂的佳話不勝枚舉，伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。人生難得一知己，千古知音最難覓。本詩中樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。請你用自己的情感體驗和對音樂的理解來個性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲，運用課文中形象描寫音樂的語言藝術，寫一篇聽后感，在全班交流。
（用富有啟發性的引言，激勵每一個學生個性化地鑒賞音樂，讓學生帶著自己獨特的內心世界、情感體驗、生活閱歷來感悟音樂，運用課文中形象描寫音樂的語言藝術來表達自己的獨特感受，起到融會貫通、舉一反三的作用。）
【評析】
以上教學設計體現了三個方面的特色：
1 、放手讓學生自由閱讀，使學生真正成為語文學習的主人。在本教學設計中，安排了兩次閱讀活動，一是初讀課文，讓學生在疏通文意的基礎上，思考有關問題，并嘗試概述課文情節，讓學生從整體上把握課文的主要內容。二是在引導學生賞析課文，品味鑒賞課文中的環境美、用語言描述的音樂美、人物的情感美時，在教師示范賞析的基礎上，鼓勵學生再次走進文本，深層次地研讀課文。這樣安排，確保學生有充足的時間投入到閱讀實踐中去，用學生的閱讀代替教師的講解，從而調動學生自主學習的積極性和主動性。
2 、教給學生文言詩文的學習方法，提高對文言文的閱讀欣賞能力。在本教學設計中，一是安排學生借助注釋、工具書等掌握字詞，疏通文意，通過概述課文內容，提高學生整體感知課文的能力。二是通過師生的平等交流對話，讓學生初步領悟如何賞析文言文的基本方法，并以教師的鑒賞方法指導學生有效地進行閱讀和表達。三是在學生自主欣賞的基礎上，組織學生交流評論，引導學生各抒己見。學生交流評議的過程，既是相互取長補短，共享學習資源的過程，也是促進學生提高文文欣賞能力的過程。
3 、珍視學生的個性差異，促進學生的個性發展。在本教學設計中安排學生賞析《十面埋伏》等琵琶名曲，寫聽后感，既讓學生將課文中形象描寫音樂的語言藝術加以遷移運用，舉一反三，又為學生的個性發展和創新思維能力的發展提供了空間。
文言文教案 9
［教學目標］
1.會寫4個生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋，聯系上下文，了解課文內容。
3.體會到學習、做事必須專心致志，不可三心二意的道理。
4.學習孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
［教學重難點］
1.了解課文內容，理解課文所蘊含的道理。
2.通過創設情境的方式，讓學生體會《兩小兒辯日》中兩小兒用具體事例說明觀點的方法。
［教學課時］
2課時
第一課時
教學過程
一、談話導入
同學們，今天我們要穿越時空去與一位古代的偉人對話，他就是孟子。誰能說說你對孟子的了解。（生舉手答）今天我們一同來學習一篇文言文——《學弈》。
（板書課題：學弈）請同學們齊讀課題，你們知道“學弈”是干什么嗎？（學下圍棋）你們是怎么知道的？（看注釋）對，看注釋是學習文言文的好方法。
二、初讀課文，整體感知
1.自由讀課文，注意讀準字音，難讀的地方多讀幾遍，有疑問的地方可在書上做記號。
2.指名讀課文，師相機正音。
3.課件出示本課易讀錯的字詞，學生齊讀。（誨、惟、鴻鵠、弓繳、弗、矣、與，強調“為”是個多音字）
4.師范讀課文，學生邊聽邊思考：課文講了一件什么事？
三、再讀課文，理解文意
1.學生分小組自學，討論每句話的意思，教師點撥指導。
2.理解句意。
（1）弈秋，通國之善弈者也。（弈秋，是全國下圍棋最好的人。）
（2）使弈秋誨二人弈。（讓弈秋教兩個人下棋。）
（3）其一人專心致志，惟弈秋之為聽。（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教誨。）
四、品文明理，提升感悟
1.什么原因使得兩個人學習的結果不一樣呢？
（第一個人學習時專心致志，凡是弈秋說的他都記得，比較用心；而第二個人在學習時卻三心二意，所以結果不同。）
2.請同學們談談學習本文的體會。
（做任何事只有專心致志、一心一意才能取得成功。）
3.你能聯系實際說一說嗎？
（讓學生充分發言，認識到不專心的不良結果，增強做事專心致志的意識。）
五、指導背誦
1.讓學生根據課件出示的停頓提示，反復誦讀。
2.教師引導學生先將課文分層次，然后根據提示背誦。
第二課時
教學過程
一、故事導入，激發興趣
1.教師講述一個關于孔子的小故事。
2.同學們，你們知道孔子嗎?讓學生展示收集到的有關孔子的資料。
3.老師出示孔子的畫像課件，并簡單介紹孔子。
孔子在你們的心目中是一個什么樣的人呢?(博學的人)然而，有兩個小孩提出的問題，竟難倒了孔子呢!你們想知道這是怎么回事嗎?這節課我們就來學習這個故事。（板書課題兩小兒辯日）
二、讀通課文，掌握字詞
1.請同學試讀，要求讀準字音，若有讀不準的字，請圈出來，與同桌交流。
2.指名同學分小節讀，集體糾正讀錯的字音，讀錯的語句。
3.范讀。(要求學生邊聽邊領悟讀法，注意每句話的停頓、語速、語氣）
4.全班放聲齊讀課文。
三、精讀課文，理解文義
1.舉日——“象”的觀照
(1)現在請同學們閉上眼睛，放松!再放松!請隨著我的提示，在自己的.腦海中想象太陽的樣子。
早晨，太陽慢慢地出來了，圓圓的，紅紅的，大大的；中午，太陽升上了天空，升得很高很高，圓圓的，小小的，亮亮的。看到了嗎?
(2)請你們回憶一下課文中的詞語，選擇兩個詞語來形容你看到的太陽的樣子，一個形容早晨的太陽，一個形容中午的太陽。然后，把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:車蓋盤盂)
(3)請大家閉上眼睛，隨著老師的提示，繼續想象太陽。
師設置情境:早晨，太陽剛剛升起，照在你的身上，你會有什么感覺?中午，太陽升得很高很高，你置身在強烈的陽光下，你的身體熱起來了，不斷地熱著，不斷地熱著，都快熱得受不了了。感覺到了嗎?那么，也像剛才那樣，從課文中找出兩個詞語，來形容你對太陽的感覺，一個形容你對早上太陽的感覺，一個形容你對中午太陽的感覺。請把這兩個詞語默寫到本子上。(板書:滄滄涼涼探湯）
(4)理解“滄滄涼涼”“探湯”
(5)齊讀詞語。
2.擇日——“理”的尋思
引導學生探究“車蓋——盤盂”“滄滄涼涼——探湯”每組詞語之間的關系。
(1)師:大家注意看，我在這兩個詞語之間畫一條線，在那兩個詞語之間也畫了一條線(板書:車蓋——盤盂滄滄涼涼——探湯)。想一想，為什么要這樣畫？這里有些什么名堂?學生自由舉手回答。
(2)教師引讀相關語句，指導學生讀出“一大一小，一冷一熱”的感覺。最后學生齊讀。
(3)引導學生發現問題。
3.辯日——“趣”的體驗
(1)師:一個說早上近中午遠，一個說早上遠中午近。兩小兒各說各的觀點,各說各的理由，你不服我，我不服你，誰也不肯善罷甘休。用書中的一個詞來說，就叫——(辯斗)
(2)理解“辯斗”(辯論，爭論)
(3)請同學們找出兩小兒“辯斗”的句子，同桌之間分好角色，然后大聲朗讀兩小兒的辯斗。(同桌之間分角色朗讀“辯斗”，教師巡視傾聽。)
(4)師提示“辯斗”語氣、神態、動作要逼真。可在原文語句前創造性地加上“此言差矣”“非也”等反駁的言辭，還可以賦予兩小兒動作，盡量還原兩小兒激烈“辯斗”的場景。
4.決日——“知”的分享
(1)師:他們爭執不下，就去問誰?孔子給他們怎樣判決的?(不能決也)(生回答，師板書）
(2)通過用“決”組詞的方式理解“決”在文中的意思。
(3)學生自由舉手表演“問孔子”的情景。
(4)師創設“解疑”情境1:那依你之見，是日始出時去人遠，還是日中時去人遠呢?請小先生不吝賜教。
(5)師創設“解疑”情境2:那“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”，又是為什么呢?哪位高人愿意指點迷津?
5.悟日——“智”的啟迪
(1)師:這個問題，在我們看來，是一個科學常識，并不太難。但擱在兩千多年前，卻是一個難題。不但難倒了兩個愛思考、愛辯斗的小兒，也難倒了大思想家、大學問家、大教育家孔老夫子。
(2)齊讀最后一段。(板書:知)這里的“知”怎么理解?“孰為汝多知乎?”用現在的話怎么說?
(3)師:面對兩小兒的嘲笑，孔子又會怎么想、怎么回答呢?請你寫一寫。可以用白話文來寫，那就用“孔子說”開頭;如果你對文言文感興趣，你也可以模仿文言文的語氣寫，那就用“孔子曰”開頭。
四、通讀課文，領悟道理
老師小結：《兩小兒辯日》是一則生動的民間故事。采用“問答式”的對話來表現人物并闡明道理。作者將抽象的自然現象用生動具體的語言和巧妙的比喻講述出來，讓人感受到了兩小兒善于觀察、勤于思考的精神以及聰明機智、天真可愛的形象，也體會到了孔子謙虛謹慎、實事求是的為人處世的態度。
［教學板書］
14.文言文二則
學弈
一人專心致志
另一人思鴻鵠將至
結果：雖與之俱學 弗若之矣
道理：做事應專心致志，一心一意。
兩小兒辯日
日初出日中
一兒近（大）遠（小）
另一兒遠（涼）近（熱）
只知其然，而不知其所以然
［教學反思］
在《學弈》一文的教學中，我主要通過指導學生朗讀課文，從而激發學生的學習興趣。在學生讀通并理解課文之后，我引導學生探究課文中的兩位年輕人學習的結果是否一致，然后弄清導致結果不一致的原因。最后讓學生談談自己的體會，由于文章內容并不難懂，學生都說得很好。
在《兩小兒辯日》一文的教學中，我創設了“解疑”的情境，極大限度地發掘了學生搜集信息、自主探究、解答疑難的能力，創造了合作學習的良好氛圍。但不足之處在于沒有讓學生多朗讀課文，今后再教授文言文時，還是會多讓學生通過朗讀感知文意。
文言文教案 10
教學目標：
理解并掌握《岳陽樓記》中的重點文言詞匯與句式。
體會文章所表達的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操。
培養學生閱讀和理解文言文的能力，提升文學鑒賞水平。
教學重點：
文言詞匯的積累與運用。
理解文章的主旨思想及情感表達。
教學難點：
準確翻譯文中復雜句式，理解深層含義。
把握作者情感變化，體會文章意境。
教學準備：
《岳陽樓記》原文及注釋材料。
相關歷史背景資料。
多媒體教學設備（用于展示圖片、視頻等輔助材料）。
教學過程：
一、導入新課
通過展示岳陽樓的圖片或短視頻，激發學生興趣，簡要介紹岳陽樓的歷史地位及范仲淹的`生平，為學習課文做鋪墊。
二、初讀課文，整體感知
學生自由朗讀課文，標注不認識的字詞。
教師領讀，糾正發音，強調斷句。
學生分組討論，嘗試用自己的話簡述文章大意。
三、精讀課文，深入理解
詞匯講解：選取文中重點文言詞匯，如“浩浩湯湯”、“淫雨霏霏”等，結合注釋講解其含義，并引導學生嘗試造句。
句式分析：選取文中典型句式，如判斷句、被動句、省略句等，分析其結構，講解翻譯方法。
段落解析：分段講解，引導學生分析每段的主要內容，特別是第二、三自然段對洞庭湖不同天氣下景象的描繪，以及第四自然段作者情感的升華。
四、深入探討，情感領悟
引導學生討論：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話的深刻含義，以及它對我們現代人的啟示。
分析范仲淹如何通過自然景觀的描繪，寄托自己的政治理想和人生追求。
五、拓展延伸
引導學生比較《岳陽樓記》與其他古代游記散文（如《醉翁亭記》）在風格、情感表達上的異同。
鼓勵學生嘗試用現代文改寫文中某一段落，體會古今語言表達的差異。
六、總結回顧
總結本課學習的重點詞匯、句式及文章主旨。
強調文言文學習的重要性，鼓勵學生多讀多背，提高文學素養。
七、作業布置
背誦《岳陽樓記》中自己喜歡的段落。
完成課后習題，加深對課文內容的理解。
搜集范仲淹的其他作品，準備下節課分享。
教學反思：
課后，教師應根據學生作業反饋和課堂表現，反思教學方法的有效性，及時調整教學策略，確保每位學生都能在文言文學習中有所收獲。
【文言文教案】相關文章：
文言文教案 文言文教案初中06-01
文言文教案文言文備課教案05-23
文言文教案08-21
小學語文《文言文》 教案04-10
語文文言文教案02-21
勸學文言文教案08-27
文言文《觀潮》優秀教案10-25
文言文教案（通用20篇）09-20
有關文言文教案模板7篇09-12
文言文課文教案設計09-18