高一《芣苢》教學教案

時間：2022-01-13 12:30:26 教案我要投稿

高一《芣苢》教學教案

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，就有可能用到教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的高一《芣苢》教學教案，歡迎大家分享。

高一《芣苢》教學教案

　　【學情分析】

　　高一學生的語文素養不太好，主要表現在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積淀和審美意識，對文本品味鑒賞的自覺性不夠，對《詩經》的有關知識，特別是對其表現手法了解很少，這需要在課前做好預習，去努力改變。

　　【素養目標】

　　1.了解《詩經》的相關知識和四言詩的特點。

　　2.誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。

　　3.概括詩歌的主旨，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，培養和弘揚民族文化和民族精神。

　　【教學重難點】

　　體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，提高詩歌鑒賞能力。

　　【教學方法】

　　誦讀法和點撥法

　　【教學過程】

　　一、情景導入

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經》用語言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。

　　二、文化常識

　　1.了解《詩經》的相關知識

　　《詩經》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱為《詩三百》。西漢時期被尊為儒家經典，稱為《詩經》，并沿用至今。

　　孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。

　　2.《詩經》六義

　　《詩經》“六義”指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。

　　(1)體例

　　風：土風、民謠。十五個地方的民歌，“十五國風”。

　　雅：宮廷樂歌。西周王畿(周王朝直接統治的地區)的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。

　　頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。

　　(2)表現手法

　　賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”

　　比：以彼物比此物。比喻、打比方。

　　興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發端。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

　　3.解題

　　芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經國風周南》中的一首詩。

　　三、初讀課文，整體把握

　　(一)預習檢查：朗讀之，初識《詩經》

　　1.聽朗誦，劃分節奏，標劃重音

　　芣苢

　　采采/芣苢，薄言/采.之。采采/芣苢，薄言/有.之。

　　采采/芣苢，薄言/掇.之。采采/芣苢，薄言/捋.之。

　　采采/芣苢，薄言/袺.之。采采/芣苢，薄言/襭.之。

　　2.自由朗讀，感悟情感

　　(二)細想之，理解意思

　　1.這首詩講了什么意思呢首先要理解這些字。(邊說邊展示:采、有、掇、持、袺、擷)請大家先看第二章里的兩個字，“掇”和“持”，誰來說

　　明確：只看注釋還不能充分領略到漢字的奧秘，有時需要我們追根溯源學漢字。“掇”右邊有四個“又”字。(出示“又”的古字)在古代，“又”字指的是手。從字形上看，“掇”字包含這么多手，指很多手在不停地拾取。

　　“掇”是一個一個地摘，而“持”是一把一把地摘。

　　“捋”指從莖上成把成把地向下抹東西。

　　2.再看“袺”，同學們又有什么發現

　　明確：都是衣字旁。“袺”加個“頁”就是“擷”，而且“頁”是繁體字。這兩個字與衣服有關。當時老百姓的衣服是這樣的。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現在人穿的風衣款式。這兩個字意思也接近。(請同學用動作演示一下“袺”和“擷”)就是提起衣襟裝起來，扎起衣襟兜回來。字的意思都理解了，整首詩的意思就好懂了。自己試著說說這首詩的意思，別忘了借助下面的注釋。

　　3.翻譯。

　　車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來。

　　車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采，一把一把持下來。

　　車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來。

　　4.這首詩最獨特的地方就是“重章疊句”中僅僅換了六個字。這六個字究竟妙在哪里呢

　　明確：這六個字用得非常準確生動，把姑娘們采摘的動作形象地寫了出來。這六個字的順序是不能換的。而且，詩歌相似的結構，反復再現了姑娘們采芣苢時的動作和歡快的心情。這首詩用詞連貫，是按情景的推進來寫的。《芣苢》是一首勞動的歌謠。姑娘們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開了勞動的序幕。之后，到一顆顆“掇之”，一把把“持之”，再到手提衣襟“袺之”，扎起衣襟“擷之”，這一個完整的采摘過程，就是通過這六個動詞體現出來的。

　　(三)涵泳之，揣摩意境

　　1.這首詩雖短，卻很動人，我們還可以讀得更有味道。怎么讀呢清代學者方玉潤先生教我們這樣讀—(課件出示:讀者試平心靜氣，涵泳此詩。恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野，風和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續……)“涵泳”就是沉浸其中反復品味。在平心靜氣、反復品味中，你仿佛聽到了什么，看到了什么

　　明確：風和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著:“咱們一起采芣苢吧!”一開始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，扎起衣襟擷之，她們一邊采摘一邊對歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。

　　讀詩，要“平心靜氣”“反復涵泳”;讀詩，也要“抓緊節奏”“用心揣摩”，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動的場面，這才是真正的會讀詩。你們看，風和日麗中，三三兩兩的女子行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢，情不自禁地吟起來。

　　2.現在讓你用一個字來形容姑娘們采摘時的場景和心情，你會用哪個字說說理由。

　　明確：

　　“歡”，采摘的過程是歡快的，采摘的場面是歡樂的。

　　“喜”，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。

　　“樂”，我們能真切地感受到她們快樂地勞動。

　　(四)學吟之，感受意韻

　　這是一首集體勞動的贊歌，描寫了人們集體采摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情。開始是泛言采摘，最后是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現出來。詩歌反復地描寫勞動的過程，形象地表現了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。詩的源頭是歌謠。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。怎樣讀出其中的味道呢請同學們回憶我們剛才所做的動作集體起立，邊朗讀詩歌邊做動作，深化對詩句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快

　　四、文本研究，對比閱讀

　　任務活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內容和藝術手法上有何相同之處

　　《十畝之間》

　　十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。

　　十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

　　明確：

　　①呈現詩經時代女子勞動場面的窗口

　　《芣苢》寫的是周地婦女在風和日麗的'夏秋之季外出采集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重復的手法，大量突出婦女們在采集芣苢時的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。

　　《十畝之間》婦女們的采桑勞動似將結束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。當辛勤勞動的一天結束后，她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩者一個閑淡的背影。

　　②省略與留白的典范

　　《芣苢》一詩，省略了時間、地點、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了采集勞動中手的豐富動作，但就是這一系列豐富、準確、互為關聯的動作，為我們還原了一個詩經時代的勞動場景，同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。

　　《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。但就這寥寥四句雖無關具體的哼唱，卻勾畫出一個闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。

　　五、體悟勞動，做新時代的勞動者

　　反復吟詠這首詩，眼前出現了這樣的勞動景象：一群婦女在田野上采摘野菜，她們一邊采摘，一邊唱歌。她們的動作是如此熟練敏捷，她們的歌聲那樣悠揚歡快。她們就在唱著自己的勞動，有個唱，還有和聲;她們的心里也在歌唱吧，歌唱勞動，歌唱自由。

　　明確：在新的時代，勞動的領域愈發寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務群眾，鐘揚探求生命的邊界，這些都是勞動者杰出的代表。在我們生活的社會里，有無數的大國工匠在精磨手藝，有無數的科研工作者在深度探索，有無數的小人物在敬業奉獻。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代!作為新時代的青年，我們應該樹立正確的勞動觀。

　　六、感悟勞動，從我做起

　　寫作練習：熱愛勞動，從我做起。

　　“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了!”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干花點錢讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。這引起了人們的深思。

　　請結合材料內容，面向本校同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。

　　要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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