美術(shù)作品中的形象教案（通用12篇）
作為一位杰出的教職工，時常需要用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編精心整理的美術(shù)作品中的形象教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美術(shù)作品中的形象教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生了解"美術(shù)形象"的基本含義和一般特征；
2、使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特征；
3、初步知道美術(shù)形象類型的區(qū)別以及形象的多樣性。
重難點：
理論的概括和對其本質(zhì)內(nèi)涵的分析。
教學(xué)工具準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
欣賞美術(shù)作品《格爾尼卡》，學(xué)生回答體會？這是世界藝術(shù)大師畢加索的作品《格爾尼卡》，在第二次世界大戰(zhàn)期間，為抗議1937年4月26日德國法西斯野蠻轟炸西班牙的一個小城格爾尼卡的暴行而創(chuàng)作的巨作。
他在這一作品當(dāng)中，運用了立體主義的變形、任意組合和超現(xiàn)實主義的夸張、象征等造型手法，極力表現(xiàn)人民的苦難和法西斯的暴行。據(jù)說，當(dāng)時有位法西斯軍官看到這幅作品，問畢加索："這是你的杰作？"畢加索當(dāng)即回答說："no，這是你們造出來的杰作"。
從這里可以看出，欣賞美術(shù)作品不能只看其像不像，美術(shù)作品源自生活，而高于生活，是人們精神創(chuàng)造的產(chǎn)物。畫家以鮮明的個性來表現(xiàn)生活本質(zhì)和典型，這種典型不禁表現(xiàn)在人物畫里，也表現(xiàn)在其他題材中。山水畫、花鳥畫、風(fēng)景和靜物等作品中也有。
例如中國畫《溪山行旅圖》所表現(xiàn)的就是高度概括的秦隴以至中國北方山峰峻挺渾厚、雄偉壯觀的共性而創(chuàng)造出的成功的山水畫中的典型形象。這節(jié)課我們就來了解一下美術(shù)作品的藝術(shù)形象。
二、講授新課：
各種藝術(shù)作品都是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想，并且通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對現(xiàn)實世界的認(rèn)識與審美能力的，馬克思說"藝術(shù)地掌握世界"，的確如此。
不過，美術(shù)作品的藝術(shù)形象和文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點，它是一種鮮明、具體、生動的視覺藝術(shù)形象，美術(shù)形象在空間上有著確定的(平面的、立體的、組合的)靜態(tài)存在形式，是完全直觀、明晰的，可以直接為欣賞者的`視覺感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。
1、從美術(shù)創(chuàng)作方法的角度來了解美術(shù)形象有再現(xiàn)和表現(xiàn)：
（1）有的美術(shù)家強(qiáng)調(diào)反映客觀現(xiàn)實的真實性，其創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重于寫實，可以叫作再現(xiàn)性的形象；美術(shù)形象的創(chuàng)造，還要求通過個別的具體感性形式來體現(xiàn)出生活的本質(zhì)和普遍真理，達(dá)到個性和共性相統(tǒng)一。
例如委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世像》不僅容貌和神態(tài)酷似教皇本人，而且表現(xiàn)出教會最高統(tǒng)治者威嚴(yán)、高傲的外表和冷酷、貪婪的內(nèi)心，因而達(dá)到了個性與共性的高度統(tǒng)一。庫爾貝的《篩谷的婦女》
（2）而有一些美術(shù)家則更強(qiáng)調(diào)主觀世界的真實性，所創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重內(nèi)心感情、情緒的發(fā)泄和主觀意念的表現(xiàn)而不拘泥視覺特征的如實描繪，可以叫作表現(xiàn)性的形象。蒙克的《吶喊》。
小結(jié)：許多美術(shù)形象都是再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合、相統(tǒng)一的形象。再現(xiàn)具有平易近人、真實寫照、形神兼?zhèn)涞忍攸c。一般為觀眾所喜聞樂見，其作品具有獨特的審美魅力。
"表現(xiàn)"一般指藝術(shù)家運用藝術(shù)手段直接表達(dá)自己的情感體驗和審美理想，理性的、情感的因素比較顯著，在創(chuàng)作手法上偏重于理想地表現(xiàn)對象或拋棄具體的物象，追求超感覺的內(nèi)容和觀念，采取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術(shù)語言；藝術(shù)中的表現(xiàn)具有震撼人心、高度概括、不求形似等特點，對于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有很大影響。
然而，主觀和客觀是對立和統(tǒng)一的關(guān)系，所以，在美術(shù)創(chuàng)作中，再現(xiàn)與表現(xiàn)是不能截然分開的。例如同是反映與戰(zhàn)爭題材有關(guān)的作品，具有再現(xiàn)特色的《流民圖》，也表現(xiàn)出作者主觀上對日軍侵華戰(zhàn)爭的控訴與批判態(tài)度。
而屬于表現(xiàn)性作品的《格爾尼卡》，固然表現(xiàn)了畫家對德國法西斯戰(zhàn)爭罪行的強(qiáng)烈忿慨，然而他的創(chuàng)作構(gòu)思仍然是由德軍對這座文化名城所進(jìn)行的毀滅性轟炸這一客觀事件所引起的。因此，許多美術(shù)形象都是再現(xiàn)與表現(xiàn)相結(jié)合、相統(tǒng)一的形象。
2、從美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)手法來了解美術(shù)形象，還可區(qū)分為具象、意象和抽象：
（1）具象性形象注重于對象視覺特征的具體而精確的再現(xiàn)；霍達(dá)的《靜物》、中國畫《玉蘭黃鸝》，作者運用玉蘭、黃鸝和藍(lán)天的完美配合，并賦予它們特有的典雅、華貴的形式美感，從而創(chuàng)造出一種生機(jī)蓬勃、春光明媚的動人的藝術(shù)形象。
（2）意象性形象是作者依靠直覺、想象乃至幻覺等所構(gòu)成的表象而創(chuàng)作的；夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》著重表現(xiàn)的是形象的某種寓意，其形象往往具有虛幻和不合生活實際與思維邏輯的特點。
（3）抽象是指視覺形態(tài)的抽象，它只是對自然形象的外觀進(jìn)行程度不等的省略與舍棄，在抽象形象中，有的并沒有完全脫離自然形象，只是從中抽取出某種適合的表現(xiàn)模式。在抽象形象中，有的并沒有完全脫離自然對象，只是從其中抽取出某種適合的表現(xiàn)模式，如克利的《奔流》就屬于這一類。另一類則是完全舍棄物象，去進(jìn)行純粹的形式構(gòu)成，如完全受作者主觀情緒支配任意揮灑而成的波洛克的《魔鬼》就是這一類的作品。抽象藝術(shù)運動興起于20世紀(jì)初的歐美，大部分現(xiàn)代主義美術(shù)流派都受到了這一運動的影響，如抽象表現(xiàn)主義、立體主義、塔希主義、行動繪畫等。
小結(jié)：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)是從作品形象與自然對象的相似程度上去劃分作品風(fēng)格的概念。抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象大幅度偏離或完全拋棄自然對象外觀的藝術(shù)；具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然對象基本相似或極為相似的藝術(shù)。
3、課堂總結(jié)：
今天我們了解了美術(shù)的藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象的源泉來自于現(xiàn)實生活，他們大多是現(xiàn)實生活的形象的反映。
然而，美術(shù)形象并不等同于客觀世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過美術(shù)家對現(xiàn)實生活進(jìn)行選擇、提煉、概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的認(rèn)識和審美評價，注入美術(shù)家的思想感情，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。
像中國古代美術(shù)刻畫人物，就是運用以形寫神的手法而使形象形神兼?zhèn)洹⑸鷦痈腥耍纭渡綎|長清靈巖寺羅漢像》就體現(xiàn)出作者的這種精詣匠心。進(jìn)而，中國畫家又深入追求表現(xiàn)氣韻，它既是對審美對象本質(zhì)美的把握，又是美術(shù)家思想感情與創(chuàng)作心態(tài)的顯示和升華，情緣景而發(fā)，景以情而活，并借助富有感情色彩的藝術(shù)語言，結(jié)構(gòu)出形與神、情與理、物與我高度和諧統(tǒng)一的審美境界。
像石濤的《翠壁長松圖》不僅生動表現(xiàn)出廬山地區(qū)云霧迷漫的自然景觀，而且在筆墨、意境中流露出濃郁的感情色彩，就是一幅氣韻生動的山水畫。
因此，美術(shù)創(chuàng)作是對現(xiàn)實生活的能動的反映，它是源于生活而又高于生活，是不同于生活原型的"第二自然"。
總起來說，美術(shù)形象是主觀和客觀相統(tǒng)一而創(chuàng)造出的成果，各種美術(shù)形象，不僅以審美功能為主的繪畫和雕塑形象，還包括具有審美和實用雙重功能的工藝美術(shù)與建筑藝術(shù)形象，都是美術(shù)家的審美認(rèn)識和按照美的規(guī)律進(jìn)行審美創(chuàng)造的結(jié)果，都是人類意識和精神創(chuàng)造的產(chǎn)物。
美術(shù)作品中的形象教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過體驗成功的快樂，培養(yǎng)對美術(shù)的興趣。
2、學(xué)習(xí)畫一個封閉的'圓，并在圓的基礎(chǔ)上添畫成小雞。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、每名幼兒胸前一只母雞圖，藏三支油畫棒。
2、若干只剪成雞窩的粉色卡紙。
三、教學(xué)過程：
1、幼兒別上母雞圖，帶上三支油畫棒。隨音樂《老母雞》學(xué)母雞拍拍翅膀進(jìn)入室內(nèi)坐下來。
2、小母雞們有什么本領(lǐng)呢?哪只母雞能干，用你的油畫棒生個雞蛋。
其它小母雞也來生雞蛋吧，我們?nèi)フ覀�雞窩生個蛋，雞窩在哪兒呀?音樂四遍，幼兒隨音樂自由畫蛋。
生了這么多的雞蛋我們心情怎么樣?
3、如果能把雞蛋孵出小雞來，那一定更幸福吧。這次讓母雞媽媽先來試試。(音樂時，教師邊示范邊念兒歌：啄破一個洞洞，露出尖尖嘴巴，伸出二只小腳，嘰嘰嘰嘰叫媽媽。)我孵出小雞來了，你們想不想把蛋孵成小雞呢?(音樂四遍，幼兒自由地找個圓畫成小雞。教師提醒幼兒把一些空的雞窩畫小雞。)
4、小母雞們真能干，大家想想小雞們喜歡去哪里玩，愛吃什么食物，我們給它添畫上去。
5、我們真能干，不僅會生蛋還能孵出小雞來。我們帶雞寶寶去外面曬曬太陽，做做游戲吧。
美術(shù)作品中的形象教案 3
目標(biāo)：
1、初步理解對稱的概念，感受美術(shù)作品中對稱的美。
2、通過實際操作鞏固對對稱的理解。
準(zhǔn)備：
1、每人一份圖形操作材料、一張圖畫紙、一個膠棒。
2、對稱的畫
過程：
一、老師出示有關(guān)對稱的畫，引導(dǎo)小朋友仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)其規(guī)律。
鼓勵小朋友勇敢的發(fā)言
（小結(jié)：左右兩邊的花紋和顏色完全相同，只是方向相反，我們把這種形式叫作對稱。）
二、引導(dǎo)幼兒觀察班里環(huán)境有沒有對稱的事物。
你還在哪里見到過對稱的事物？和身邊的小朋友、老師說一說。
三、請幼兒分組進(jìn)行“找對稱”游戲
1、故事導(dǎo)入：快快和樂樂來到了對稱王國，本來以為能看到特別美麗的地方，可是沒想到對稱王國里亂七八糟，好多圖形都找不到自己的另一半了，他們好傷心啊，快快和樂樂請我們一起來幫助他們找到自己的另一半，你們愿意幫助他們嗎？（愿意）
2、游戲規(guī)則：幼兒分三組進(jìn)行操作，每個老師負(fù)責(zé)一組，小朋友人手一份各種圖形的操作材料，把找到的'對稱的圖形粘到圖畫紙上，看看哪個小朋友找的又快有多。粘完后請小朋友和本組老師說說為什么把這兩個圖形粘在一起。粘到一起給你什么樣的感覺？引導(dǎo)幼兒感受對稱的美。
四、請個別幼兒給小朋友講一講自己是如何幫助快快和樂樂的。
活動延伸：
1、帶幼兒在生活中尋找對稱的事物，如蜻蜓和蜜蜂的翅膀、蠶豆花等，激發(fā)幼兒的觀察興趣，引導(dǎo)幼兒繼續(xù)發(fā)現(xiàn)生活中的對稱美。
2、在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中充分體現(xiàn)對稱的美，在活動區(qū)中鞏固對對稱的認(rèn)識，如：建筑區(qū)在搭建的建筑物上出現(xiàn)對稱的裝飾；將找對稱的材料投放入美工區(qū)，供幼兒繼續(xù)找對稱。
美術(shù)作品中的形象教案 4
目的：
通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握再現(xiàn)性形象和表現(xiàn)性形象，具象性形象，意象性形象，抽象性藝術(shù)形象的藝術(shù)特征和它們的區(qū)別。
重點：
把握不同藝術(shù)形象的創(chuàng)作方法和藝術(shù)手法。
難點：
把握不同藝術(shù)形象的創(chuàng)作方法和藝術(shù)手法。
教學(xué)內(nèi)容
【引入新課】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，回憶什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象，我們都知道了美術(shù)形象來源于生活，又高于生活。但我們的同學(xué)可能常常會遇到這樣的情況：對有些美術(shù)作品一眼都能看懂，但有的作品就有點讓我們不知所措，這時大家常常就會說這樣的畫是“抽象畫”或“印象畫”，其實這樣的說法是不準(zhǔn)確的。那我們應(yīng)該怎么樣來看懂這樣的作品呢？這就是我們這一節(jié)課要探討的問題。
【講授新課】
請大家先看P58的《流民圖》和P137的《格爾尼卡》，試著談?wù)勥@兩幅畫的區(qū)別和自己的感受？
《格爾尼卡》：349.3cmx776.6cm，現(xiàn)藏于馬德里普拉多美術(shù)館。該作品是畫家為抗議德國法西斯1937年4月26日野蠻轟炸西班牙小城格爾尼卡而創(chuàng)作的具有鮮明政治傾向的巨幅壁畫作品。
剛才同學(xué)們看到的兩幅作品，都是借表現(xiàn)戰(zhàn)爭給人們帶來的深重災(zāi)難和痛苦，來控訴法西斯的殘暴。但我們從兩件作品是卻感受到的`是兩種不同的藝術(shù)效果，這是因為作者在創(chuàng)造藝術(shù)形象時，用了不同的方法去塑造。
一、 美術(shù)創(chuàng)作方法的角度：再現(xiàn)性藝術(shù)形象、表現(xiàn)性藝術(shù)形象。
再現(xiàn)性藝術(shù)形象：強(qiáng)調(diào)反映客觀現(xiàn)實的真實性，其創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重于寫實。如《流民圖》《血衣》等，這類作品中的美術(shù)形象較容易把握，因為他們和客觀現(xiàn)實沒有多大的差距。
表現(xiàn)性藝術(shù)形象：強(qiáng)調(diào)反映主觀世界的真實性，所創(chuàng)造的藝術(shù)形象偏重于內(nèi)心感情、情緒的發(fā)泄和主觀意念的表現(xiàn)而不拘泥于視覺特征的如實描繪。
如《格爾尼卡》：
在作品中，作者運用立體主義的變形、任意組合和超現(xiàn)實主義的夸張、象征等造型方法，極力表現(xiàn)人民的苦難和法西斯的暴行。我們仔細(xì)觀察和體味，會發(fā)現(xiàn)作品中有很多極富表現(xiàn)力的藝術(shù)形象：在大火中哀號著跌落的婦女，拖著傷腿奔逃的婦女，握著斷劍倒地的戰(zhàn)士，瞪著雙眼踐踏婦女和兒童的野牛，受了重傷而昂首嘶叫的烈馬，還有手握油燈，在黑暗中驚醒的婦女，一只以燈泡為眼珠的巨大的眼睛注視著這一切……（簡要介紹一下立體派作品的特征：以多維的視角觀察物象）
P137《吶喊》蒙克（挪威）油畫73.5x91CM，奧斯陸國立美術(shù)館
蒙克：挪威當(dāng)代著名畫家，表現(xiàn)主義美術(shù)的先驅(qū)者。父親是平民醫(yī)生，蒙克很早就目睹和經(jīng)歷了許多人間的不幸，特別是死神對人的折磨，他五歲時母親就去世了，不久姐姐又被死神奪去了生命，這些經(jīng)歷對蒙克以后的美術(shù)創(chuàng)作有很大的影響。
作品是以他自己對現(xiàn)實的切身體驗為基礎(chǔ)而創(chuàng)作出來的。他自己在談到這幅作品時曾說過：“…我和兩位友人一起走在路上，太陽將要落山了，這時天空被染成了鮮血般的紅色，我感到風(fēng)刮得很厲害。忽然我像死了一樣的疲倦不堪，一動不動的停立在那里，藍(lán)色的海灣和小鎮(zhèn)上空的血的炎舌在蔓延，友人先走了，就留下我一個人，這時我突然感到了不可名狀的恐懼，我聽到了自然的喧囂聲”。
注意：在美術(shù)作品中，再現(xiàn)與表現(xiàn)是不能截然分開的。
二、 從美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)手法角度：具象性形象、意象性形象、抽象性形象
1、 具象性形象：注重于對象視覺特征的具體而精確的再現(xiàn)。如：《血衣》《蒙娜麗莎》等。
2、 意象性形象：是作者依靠直覺，想象乃至幻覺等所構(gòu)成的表象而創(chuàng)作的，著重表現(xiàn)的是形象的某種寓意，其形象往往具有虛幻和不全生活實際與思維邏輯，如P138《記憶的永恒》。
《記憶的永恒》，作品中以三個柔軟得像而一樣的時鐘為主要形象，分別掛在干枯的樹枝上，搭在直角的主臺上，臥在奇怪的生物上，唯一一個還保持著硬度和原貌的時鐘，也爬滿了螞蟻，遭受著騷擾和蹂躪，荒涼的海灣是暗喻著生命的死亡還是時間的停止，都不得而知。
3、 抽象性形象：是指視覺形態(tài)的抽象，它只是對自然對象的外觀進(jìn)行程度不等的省略與舍棄。在抽象形象中，有的并沒有完全脫離自然對象，只是從其中抽取出某種適合的表現(xiàn)模式，另一類則是完全舍棄物象，去進(jìn)行純粹的形式構(gòu)成。
【課堂小結(jié)】
美術(shù)作品中的藝術(shù)形象，在其創(chuàng)作方法上和藝術(shù)手法上都有不同的表現(xiàn)方式，我們在欣賞一件美術(shù)作品的時候，就應(yīng)該學(xué)會理解不同藝術(shù)形象所表達(dá)的不同的思想感受，與畫家在心靈上通過作品產(chǎn)生共鳴，這樣，才能真正的領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦。
美術(shù)作品中的形象教案 5
課時：
1課時
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能 ：感知中國美術(shù)作品種人物的面部情感及動態(tài)表現(xiàn)；
2. 了解中國美術(shù)作品的相關(guān)歷史知識及藝術(shù)表現(xiàn)的形式美
重點、難點：
1.從作品的人物造型、動態(tài)、表情，理解人物的真實情感，從而更好地理解作品的內(nèi)涵。
2.如何解決作品的豐富內(nèi)涵與學(xué)生的生活閱歷及審美經(jīng)驗的差距。
課前準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備人物情感的圖片、美術(shù)作品
教學(xué)活動：
一、 導(dǎo)入
千百年來，藝術(shù)家們通過無數(shù)優(yōu)秀的作品表達(dá)了人類的豐富情感，我們可以從中感受到人生的喜怒哀樂。讓我們先看看中國的藝術(shù)家是怎樣通過美術(shù)語言來表達(dá)人物情感的。
二、 欣賞活動
1. 活動一：觀察與思考——《流民圖》
a、談?wù)剬Α读髅駡D》的第一印象或總體印象。
b 、中國畫獨特的'長卷形式與人物畫技法的簡要介紹。
c、作品的時代背景與場景氣氛。
d、畫家和畫家的創(chuàng)作動機(jī)介紹。
e、對作品中人物身份、年齡、性別、衣著、道具等方面的分析。
f、作品中人物造型、肢體動作、五官描寫與情感表達(dá)的關(guān)系。
g、作品如何通過人物情感的表達(dá)來解釋作品的主題。
2. 活動二：觀察與思考——《說唱俑》賞析
a、作品第藝術(shù)形式與誕生年代。
b、人物身份、動態(tài)分析。
c、作品人物表達(dá)了什么情感？作者是通過那些造型要素來表現(xiàn)情感的？
d、用對比手法談?wù)剬Α墩f唱俑》與《流民圖》的不同觀感。
3. 活動三：體驗與評價
a、舉例說明美術(shù)作品通過那些方面來表現(xiàn)情感？
b、用恰當(dāng)詞匯表達(dá)欣賞某幅人物作品的感受，如歡樂、悲傷、輕松……
c、畫出生活中人物某種情感的頭像，或臨摹他人作品。
三、 板書設(shè)計
中國美術(shù)作品中人物的情感表現(xiàn)
《流民圖》
《說唱俑》
課后反思：
學(xué)生在欣賞過程中能夠和作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴，能用恰當(dāng)?shù)脑~語表達(dá)作品的感受
美術(shù)作品中的形象教案 6
【教學(xué)目標(biāo)】
通過欣賞美術(shù)的經(jīng)典作品，了解美術(shù)作品的基本特征,并引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)創(chuàng)作、鑒賞活動的特點。
1、知識目標(biāo)：
通過對美術(shù)作品基本特征的概括和認(rèn)識，讓學(xué)生從整體上初步了解美術(shù)作品與其他藝術(shù)作品的基本特點所在。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)創(chuàng)作、鑒賞活動的特點。
3、情感目標(biāo)：
增強(qiáng)學(xué)生接近美術(shù)、了解美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
【教學(xué)重點、難點】
1、教學(xué)重點：
掌握美術(shù)的分類及特征，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
2、教學(xué)難點：
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和特征。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
為了使每一個學(xué)生都能積極主動的體驗審美的樂趣，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，課前搜集、整理了大量的背景資料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生通過提前閱讀，提取有價值的信息。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題：
引導(dǎo)學(xué)生欣賞視頻：《梵高》。
教師：請同學(xué)們談?wù)勮蟾叩淖髌访涝谀睦铮课覀內(nèi)绾芜M(jìn)行欣賞？
（教學(xué)構(gòu)想：隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的.鑒賞問題。
此處第一個問題為學(xué)生提供了一個暢所欲言的機(jī)會，各抒己見之后我會讓學(xué)生帶著興趣和疑問進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。）
二、講授新課：（課件展示）
1、美術(shù)鑒賞
2、美術(shù)門類
3、美術(shù)作品的特征
（教學(xué)構(gòu)想：本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法，對
于相關(guān)的作品采用對比、演示法，從而使學(xué)生在欣賞作品中認(rèn)識掌握美術(shù)作品的基本特征。我充分考慮了鑒賞順序的安排，以及對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的合理利用。）
1、什么是美術(shù)鑒賞？
欣賞齊白石的中國畫《蝦》和德國畫家丟勒的油畫《野兔》，介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
【自主學(xué)習(xí)】：
結(jié)合課前學(xué)生搜集的一些知識,課堂上學(xué)生自主講解，教師補(bǔ)充。共同找出特點。
通過對兩幅畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實質(zhì)的鑒賞活動。
【學(xué)生活動】：
通過兩幅作品的對比，認(rèn)真體味美術(shù)鑒賞的內(nèi)涵。
（教學(xué)構(gòu)想：為了讓學(xué)生很好的理解什么是美術(shù)鑒賞，在這一部分我主要運用了作品欣賞講授法，引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的真正內(nèi)涵。）
2、美術(shù)門類包括哪些？（課件展示）
美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、篆刻。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
【合作探究】:
教師：結(jié)合課本，請同學(xué)們分組討論探究，完成美術(shù)門類以下知識點的學(xué)習(xí)。
（1）美術(shù)作品是如何分門別類的？
（2）各藝術(shù)門類的代表作品有哪些？你能區(qū)分出來嗎？
（3）通過以上兩題的討論與探究，師生共同歸納總結(jié)出美術(shù)門類有哪些？ 美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、篆刻。
【學(xué)生活動】：
欣賞圖片，探究問題。
【教學(xué)反思】：
利用學(xué)生熟悉的梵高的作品入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過提出問題與典型作品鑒賞的結(jié)合，對本課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了講解。
在講授新課重點內(nèi)容時，我主要采用美術(shù)作品與音樂、文學(xué)作品相比較的鑒賞方式，讓學(xué)生對美術(shù)作品的五個特征有了更深層次的感受，又突出了重點、解決了難點、利用所學(xué)知識，分析了一些典型性的美術(shù)作品，最后是知識拓展和研究性學(xué)習(xí)，本節(jié)課脈絡(luò)清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)承上啟下，局部與整體統(tǒng)一。
備課時，依據(jù)高中美術(shù)課程綱要，力求在教材的指導(dǎo)下取得最佳的課堂實效，又不拘泥于教材，靈活運用教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)生“看、思、疑、析、體驗”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。備課時，不僅要備教材、更要“備學(xué)生”。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師的教學(xué)行為必須是有的放矢。
美術(shù)作品中的形象教案 7
設(shè)計意圖：
我國歷史悠久，民間美術(shù)源遠(yuǎn)流長，這些美術(shù)作品，象一首首質(zhì)樸動人的民歌，清新、活潑、健康、幽默、富于創(chuàng)造性，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)了廣大人民群眾美好的情感和獨特的審美情趣。同時，民間藝術(shù)生動的造型，鮮艷的色彩，恒常的主題，極易為兒童接受。然而在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會轉(zhuǎn)型期，受到西方的電子文化以及日本為代表的動漫文化的沖擊，在孩子們的世界里，傳統(tǒng)文化的精華在慢慢淡出，中國孩子的心靈面臨母語文化資源的饑渴。
由此，我們開展了“民間美術(shù)欣賞”系列活動，本次欣賞木版年畫“老鼠娶親”是活動之一，旨在以孩子們熟悉的生活題材為媒介，讓孩子了解感受、認(rèn)識理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族民間文化。本活動通過觀察－聆聽－表演－繪畫等手段來讓孩子理解作品內(nèi)涵，表達(dá)自己心中的童話，在創(chuàng)作過程中讓心靈得到真、善、美的滋養(yǎng)。
活動目標(biāo)：
1、感受畫面熱鬧、喜慶的氣氛。
2、了解中國民間婚嫁的一些風(fēng)俗及所蘊(yùn)含的文化。
3、大膽表述自己的觀念的同時，注意傾聽同伴的意見。
活動準(zhǔn)備：
電腦、投影、《老鼠娶親》圖片、嗩吶、嗩吶音樂《喜慶》、鑼、紅蓋頭、自制簡單的花轎。
活動過程：
1、整體欣賞。（出示畫面）
師：這幅畫上有誰？它們在干什么？請你把看到的.和同伴講講。（幼兒自由講述）
2、分層欣賞。
師：這幅畫上有什么？它們在干什么？你怎么知道是老鼠結(jié)婚了呢？
師：新娘新郎在哪里呢？為什么要用紅色來裝扮花轎和新娘新郎呢？（紅色代表了熱鬧、喜慶、紅火……）
吹嗩吶：老鼠吹的是什么？這種樂器的名字叫什么？（出示嗩吶）我們一起來學(xué)學(xué)老鼠是怎么吹嗩吶的。再聽一聽嗩吶的音樂，聽了以后有什么感覺？
敲鑼：這只老鼠站在隊伍的哪里？它的手里拿的是什么？（出示鑼）我們來聽一聽這個鑼的聲音是怎么樣的？（聲音由強(qiáng)到弱，傳得很遠(yuǎn)）好象在告訴人們什么呢？（鳴鑼開道，告訴人們快來看老鼠娶親了……）
送禮：看看這兩只老鼠手里拿著什么？為什么要送雞和魚？（代表吉祥如意、年年有余）
迎親的隊伍遇見了誰呢？貓在干什么？學(xué)一學(xué)貓的樣子？遇到這樣的貓，老鼠會有什么下場呢？
這幅畫里還蘊(yùn)藏著一個流傳很廣的民間故事呢？你們想不想聽呢？
講述故事《老鼠嫁女兒》
你猜猜這幅畫是怎么畫成的呢？（介紹木版年畫，過年的時候人們把它掛在家里，希望來年五谷豐登。）
我們給這幅畫起個什么名字呢？
3、游戲
下面我們來玩一個老鼠娶親的游戲吧。（請幼兒分別扮演新郎新娘，以及吹嗩吶敲鑼抬轎的老鼠，另一幼兒扮演貓，進(jìn)行游戲）
4、活動延伸：幼兒創(chuàng)作：《老鼠娶親》。
附故事：老鼠嫁女兒
哩哩啦，哩哩啦......敲鑼鼓，吹喇叭，老鼠家里辦喜事，有個女兒要出嫁。 “女兒嫁給誰？”媽媽問爸爸。爸爸是個老糊涂，他說；“誰神氣就嫁給他。”爸爸就去找太陽。太陽說；“烏云要遮我，烏云來了我害怕。”爸爸又去找烏云。烏云說：“大風(fēng)要吹我，大風(fēng)來了我害怕。”爸爸又去找大風(fēng)。
大風(fēng)說：“圍墻要堵我，我見圍墻就害怕。”爸爸又去找圍墻。圍墻說：“老鼠會打洞，老鼠來了我害怕。”太陽怕烏云，烏云怕大風(fēng)，大風(fēng)怕圍墻，圍墻怕老鼠，老鼠怕誰呀？爸爸樂得笑哈哈，“原來貓咪最神氣，女兒應(yīng)該嫁給他。”哩哩啦，哩哩啦......敲鑼鼓，吹喇叭，老鼠女兒坐花轎，一抬抬到貓咪家。老鼠爸爸，老鼠媽媽，第二天去看女兒，咦，女兒不見啦。“女兒在哪？女兒在哪？”貓咪說：“我怕人家欺負(fù)她，啊嗚一口就吞下。
美術(shù)作品中的形象教案 8
教材分析：
本課是奧運主題綜合探索單元的第二個內(nèi)容，著重向?qū)W生介紹一些體育題材的美術(shù)作品，并希望通過這些作品，學(xué)生了解人們在體育運動中追求的崇高理想和奮斗精神；追求健康美好生活的精神；頑強(qiáng)拼搏，為民族、為國家爭取榮譽(yù)的精神；使得教學(xué)更富有人文性，第十一課：體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品教案。
教學(xué)目的
1.了解美術(shù)創(chuàng)作的一般形式。
2.用語言評述一下所欣賞的作品，提高語言表達(dá)能力。
3.學(xué)會傳遞情感，關(guān)心身邊的校園活動，關(guān)心他人。
4.從體育作品中吸取精神力量。
教學(xué)重點難點
重點：
設(shè)計一件小藝術(shù)品，用色彩和形象表情達(dá)意。
難點：
要在作品中體現(xiàn)出體育精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：
本課對學(xué)習(xí)材料不作限定，教師和學(xué)生可隨意選擇自己喜愛的材料和形式完成作業(yè)。
教學(xué)方法：
講授、討論、交流、總結(jié)。
教學(xué)過程：
教師：學(xué)習(xí)了《人文奧運》一課以后，同學(xué)們知道了不少奧林匹克知識，了解了奧林匹克精神，請同學(xué)們想一想、談一談，用美術(shù)作品能不能表現(xiàn)奧林匹克精神?怎樣表現(xiàn)?
學(xué)生：看書第9、10倆課，分組討論并展示自己準(zhǔn)備的.資料，如繪畫、雕塑、小工藝品、運動服飾、攝影作品等。發(fā)言。
教師：同學(xué)們談得很好，請一位同學(xué)歸納一下。
學(xué)生：一位同學(xué)總結(jié)表現(xiàn)形式，其他學(xué)生補(bǔ)充自己的意見。
教師：根據(jù)學(xué)校條件，教師可選擇(1)展示學(xué)生帶來的資料，(2)賞析課本上的范例，(3)演示課件(4)展示其他班學(xué)生作品等形式，啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)創(chuàng)造欲和靈感。
學(xué)生：(1)展示和講述自己帶來的資料。(2)學(xué)生分析課本上的作品。(3)欣賞同學(xué)作品，暢談自己的構(gòu)思，以多種方式醞釀創(chuàng)作構(gòu)思。
教師：進(jìn)一步組織學(xué)生挖掘作品中體現(xiàn)的體育精神和藝術(shù)魅力。
學(xué)生：討論作品的精神內(nèi)涵和藝術(shù)美感。
教師：確定一個主題，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作
(1)為校運動會設(shè)計獎品和紀(jì)念品。
(2)為本班參加運動會的運動員設(shè)計紀(jì)念品。
學(xué)生：設(shè)計、制作。可采取一人單獨創(chuàng)作、組合等形式。
教師：巡視輔導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生解決一些設(shè)計上和技術(shù)上的困難，展示一些創(chuàng)意好的草圖，鼓勵學(xué)生。
學(xué)生：逐步完善設(shè)計，實施制作。
教師：通過展示學(xué)生作品或課件演示等手段，提示學(xué)生如何能是一件禮物或獎品更精致、更隆重。
學(xué)生：裝飾裝潢手段可以提高作品的品質(zhì)，使作品更精致可愛。
教師：小結(jié)
學(xué)生：品價作品及參與情況。
課后小結(jié)
本課關(guān)鍵是要找到學(xué)生作品與體育精神、情感表達(dá)的挈合點。
美術(shù)作品中的形象教案 9
教材研究：
色彩是視覺藝術(shù)的一個重要因素，是繪畫的基本要素之一。在描繪物象，烘托氣氛，創(chuàng)造意境等方面是其它表現(xiàn)手段無法代替的。各種物體在一定的條件下呈現(xiàn)不同顏色的道理，早已為科學(xué)所論證。
作為美術(shù)理論知識，它已形成為“色彩學(xué)”。作為繪畫表現(xiàn)手段的色彩
其表現(xiàn)形式大致可分為
1、條件色表現(xiàn)
2、固有色表現(xiàn)
3、裝飾性色彩，
4、表現(xiàn)性色彩。
課題：
美術(shù)作品的藝術(shù)語言——色彩
課時：
1課時
教學(xué)目的：
學(xué)習(xí)繪畫表現(xiàn)手段的色彩知識，提高學(xué)生欣賞繪畫作品中色彩的審美能力。
課業(yè)類別：
欣賞課
教學(xué)重點：
繪畫表現(xiàn)手段的色彩分類及固有色和條件色的表現(xiàn)方法。
教學(xué)難點：
條件色的觀察和表現(xiàn)方法。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
穩(wěn)定課堂秩序。
二、講解范畫：
通過對范畫色彩表現(xiàn)方法差異的討論，使學(xué)生認(rèn)識繪畫色彩表現(xiàn)的.多樣性。
三、在前面討論的基礎(chǔ)上，教師講解繪畫色彩的幾種不同表現(xiàn)方法。
（一） 繪畫色彩的表現(xiàn)形式
條件色表現(xiàn)形式
（是在光源、物體、環(huán)境之間相互影響下的現(xiàn)實性色彩，具有客觀真實的視覺感受，因而也叫寫實性色彩）
固有色表現(xiàn)形式
（是人們視覺經(jīng)驗中恒定性的對物體色彩的感覺）
裝飾性色彩形式
（是經(jīng)過對色光進(jìn)行科學(xué)分析后所歸納出的色彩，是對自然現(xiàn)實的“提煉”和“純化”。它具有獨特的審美價值，是為人們用來美化生活、從事裝飾藝術(shù)所用）
表現(xiàn)性色彩形式
是人的主觀色彩，是人的和情感激發(fā)下的色彩感覺）
以上知識結(jié)合范畫進(jìn)行分析講解。
（二） 色調(diào)的和諧與對比
自然界的物象都具有各自的色相。所謂“五光十色”、“色彩繽紛”就是對自然界豐富色彩的形容。然而，由于光線，空氣和環(huán)境的互相影響“五光十色”卻呈現(xiàn)出某種色彩的統(tǒng)一性，產(chǎn)生即有變化又有和諧統(tǒng)一的色彩綜合，就是色調(diào)。
繪畫的色調(diào)，就是畫面色彩的整體關(guān)系，是特定色彩氣氛的高度概括，是從復(fù)雜色彩變化中找出的主要色彩傾向。和諧色彩鮮明，對比色彩接近的，一般稱之為和諧色調(diào)。而主要傾向性雖然廠較弱，對比色彩鮮明的一般稱之為對比色調(diào)。
（三） 關(guān)于色調(diào)問題：
結(jié)合范畫說明色調(diào)的概念，并對作品進(jìn)行色調(diào)分析。
（四）欣賞范畫
美術(shù)作品中的形象教案 10
一、課時結(jié)構(gòu)：
1課時
二、教學(xué)目的：
本課是有關(guān)美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識教學(xué)的第2課，是關(guān)于美術(shù)作品創(chuàng)作的最重要和最基本的問題，即藝術(shù)形象問題的基本知識的教學(xué)。本課的教學(xué)目的應(yīng)該是：
1、使學(xué)生了解美術(shù)形象的基本含義和一般特征，
2、使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特性。
3、初步知道美術(shù)形象類型的區(qū)別以及形象的多樣性。
三、教學(xué)重點與難點：
重點：
美術(shù)形象是對現(xiàn)實生活能動的反映。
難點：
創(chuàng)造藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：
今天，我們研究的課題是美術(shù)作品的藝術(shù)形象。（演示課題）各種藝術(shù)作品都是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)一定的構(gòu)思內(nèi)容來體現(xiàn)作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。從某種意義上說，沒有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那么，美術(shù)形象有什么特征呢？
2、通過尋找不同種類藝術(shù)形象的特點，體會美術(shù)形象的特征。
我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個比較（演示不同藝術(shù)作品：詩《靜夜思）》、曲《春江花月夜》、畫《星夜》）
師：我們欣賞了三種不同類型的藝術(shù)作品：文學(xué)作品、音樂作品和繪畫作品，它們用不同的方法表現(xiàn)了同一個藝術(shù)形象 ——月亮。請同學(xué)們討論一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同？ （演示文字）文學(xué)作品、音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同？
生：文學(xué)藝術(shù)作品用語言文字塑造了月亮形象。從床前的月光，到天上的月亮，用語言表達(dá)了人們的思鄉(xiāng)之情。文學(xué)藝術(shù)作品通過語言文字的描寫，觸動人們的心靈感覺活動，使人們以藝術(shù)虛構(gòu)的方式，想象、感受月亮形象的美感和存在。
（演示文字）文學(xué)作品藝術(shù)形象是語言形象、時間形象、動態(tài)形象、想象形象。
生：音樂藝術(shù)作品用聲音、節(jié)奏、旋律等塑造了月亮形象。委婉的樂曲，描繪出夕陽落江面，圓月上東山的淡雅美麗景色。音樂藝術(shù)作品通過音響、節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱等的表現(xiàn)，觸動人們的聽覺感官，使人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式體會、理解月亮形象的審美內(nèi)涵。
（演示文字）音樂作品的藝術(shù)形象是聽覺形象、時間形象、動態(tài)形象、音響形象。
生：繪畫藝術(shù)作品用造型：色彩等塑造了月亮形象。明亮的月亮以直觀的形象展現(xiàn)在人們面前，給人一種真實的空間的美感享受。 繪畫藝術(shù)作品通過形體、構(gòu)圖、色彩、明暗等的塑造，觸動人們的視覺感官，使人以直接感受的方式，看到具體動人的月亮形象。
（演示文字）美術(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。
（演示文字）通過以上的對比，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感受是什么呢？ （通過觀察比較，使學(xué)生自己體味“美術(shù)形象。的基本特征）
生：看得見，聽不見、有形象、有色彩，鮮明具體，靜止不動，占有空間，表現(xiàn)事物的瞬間形態(tài)。
師：美術(shù)形象足以空間存在的 形式、直接作用于人們的視覺，我們可以毫無障礙地感受到它的存在，從而引發(fā)審美感受。
（演示文字）美術(shù)形象是以空間的靜態(tài)的造型形式，欣賞者直觀感受的視覺藝術(shù)形象。 （加深對美術(shù)形象基本使特征的認(rèn)識。）
3、引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品，從中品味美術(shù)形象的基本含義。
（演示《擊鼓說唱俑》、《生與死》、《靈鷲》）請同學(xué)們簡單的談?wù)剬讖堊髌沸蜗蟮?感受。
生：《擊鼓說唱俑》以雕塑藝術(shù)的形式，表現(xiàn)了一個真實、生動的說唱藝人的形象。他的`表情、動態(tài)給我們留下深刻的印象。
油畫《死與生》用色彩表現(xiàn)了生命的主題，死與生有密切的關(guān)系，畫面上，它們是一個整體。
《靈鷲》表現(xiàn)的是動物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿態(tài)，
（演示文字）美術(shù)形象，即是指作品中某一個別的藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象（強(qiáng)化概念）
4、通過分析使學(xué)生了解，創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。
美術(shù)形象是靜止的空間形象，決定了美術(shù)形象是瞬間形象，不能夠表現(xiàn)事物的全過程。而瞬間形象必須能夠抓住事物的典型特征，也就是必須表現(xiàn)典型形象。例如：我們要表現(xiàn)“跳高”這一主題，從助跑、起跳到躍竿、落地，要表現(xiàn)瞬間，哪個環(huán)節(jié)更具有典型性呢？
生：躍竿
師：顯然躍竿動作最典型地表現(xiàn)了跳高運動。
（演示文字）藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的？ 具有一定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是怎樣表現(xiàn)典型形象的呢？如羅丹的《思想者》．同學(xué)們還已得他的形象嗎？請到前面做一下他的動作。（活躍課堂氣氛，體會藝術(shù)家的構(gòu)思。）
請一位同學(xué)上臺表演。
（演示《思想者》）羅丹為什么要以這樣的動作形象表現(xiàn)《思想者》呢？為什么不用老人、兒童、女人形象？
生：成年男人更能體現(xiàn)《思想者）的內(nèi)在魅力，更具有思想深度。羅丹借助人體動態(tài)、神情這些表象，去表達(dá)某種內(nèi)在的思想、感情，給觀者以啟迪。這種形象是深思熟慮的典型形象，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖和高超的造型能力。
《思想者》用鮮明而生動的性面貌，體現(xiàn)出普遍的共性特征，這就是藝術(shù)典型，而創(chuàng)造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)特征。
5、通過分析，使學(xué)生了解創(chuàng)造藝術(shù)典型的方法和過程。
師：請同學(xué)們對比觀察下面的幾張作品，藝術(shù)家是怎樣創(chuàng)造典型藝術(shù)形象的。（演示《長
城》、《連年有余》）
生：國畫《長城》用線條概括了長城連綿起伏的形象特征，表現(xiàn)出長城蜿蜒地矗立在高山之巔。年畫《連年有余》以明快的色彩，表現(xiàn)了中國兒童天真、可愛的特征。
師總結(jié)：通過以上的比較，我們不難看出，藝術(shù)形象典型地概括了客觀對象的特征。
（演示文字）創(chuàng)造藝術(shù)典羹ln術(shù)形象的本質(zhì)性特征。
6、強(qiáng)化理解、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。——藝術(shù)與生活的關(guān)系
通過對比同學(xué)們發(fā)現(xiàn)什么問題了嗎？藝術(shù)形象像不像原有的自然物象？
生：像藝術(shù)地表現(xiàn)長城，就要像長城。不太像，有原來形象的感覺，但不太一樣。
（演示文字）觀察下面的作品，思考藝術(shù)與生活的關(guān)系？
師：為什么會有這種似像非像的感覺呢？藝術(shù)與生活是一種什么關(guān)系呢？請同學(xué)們對比觀察下面的幾幅作品，并討淪。（演示《母親阿莉奴》等） （理解藝術(shù)形象源于生活又高于生活，是人類精神創(chuàng)造的產(chǎn)物，是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性）
生：油畫《母親阿莉奴》與照片《阿莉奴》是一個再創(chuàng)造的關(guān)系，說明美術(shù)形象與現(xiàn)實生活既有聯(lián)系又有區(qū)別。《門外有朝陽的山景》是凡高從病房往外看的景 色，在他眼中，把病人與外界隔絕的鐵窗是不存在的。
這張畫的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了凡高的內(nèi)心情感，既是現(xiàn)實生活的形象反映又不等同于客觀現(xiàn)實，是按照自己的審美理想創(chuàng)造出來的。中國畫《漓江》的作者，把自己游歷漓江的感受用線條表現(xiàn)了出來。生活、自然是物質(zhì)的，藝術(shù)形象是精神的，精神要高于物質(zhì)，藝術(shù)要高于生活。
教師總結(jié)：美術(shù)形象是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進(jìn)行選擇、提煉、概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的審美評價，注入美術(shù)家的思想感情創(chuàng)造出來的。它的形象特點是源于生活而高于生活，這是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。（演示文字）源于生活而高于生活是美術(shù)形象的本質(zhì)屬性。（強(qiáng)化概念，形成理論）
7、引導(dǎo)學(xué)生了解美象創(chuàng)作的不同類型和不同風(fēng)格。
請同學(xué)們仔細(xì)觀察一下，老師演示的幾張作品，在創(chuàng)作方法上存在著那些差異呢？（演示三張靜物作品。）
學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)問題并回答。
教師總結(jié)：在美術(shù)形象的創(chuàng)作中，由于藝術(shù)家的主客觀條件不同，創(chuàng)作方法與藝術(shù)手法不同，而出現(xiàn)了藝術(shù)類型或風(fēng)格上的多樣性，有的強(qiáng)調(diào)反映客觀現(xiàn)實的真實，其創(chuàng)作的美術(shù)形象偏重于寫實，可以叫作再現(xiàn)性形象；有的強(qiáng)調(diào)主觀世界的感受，所創(chuàng)造的美術(shù)形象偏重于內(nèi)心感情，情緒的發(fā)泄及主觀露念的描繪，可以叫作表現(xiàn)性形象，其創(chuàng)作的藝術(shù)手法有具象性形象、意象性形象和抽象性形象。請同學(xué)們把下面的作品分成具象、意象和抽象三個 部分。
（演示文字）美術(shù)形象有不同的創(chuàng)作類型和風(fēng)格。
（演示《牧羊女》等。）
學(xué)生分組討論，說明本組的意見。
五、課堂小結(jié)：
美術(shù)形象的風(fēng)格是多種多樣的，無論是具象的還是抽象的，都既反映著客觀現(xiàn)實和客 觀真理，又反映著作者的主觀感受、主觀認(rèn)識、主觀理想。下面請同學(xué)們自己把今天的課程總結(jié)一下。（強(qiáng)化課程要點，鞏固所學(xué)知識，增強(qiáng)理性概念。）
通過今天的學(xué)習(xí)，我們了解了美術(shù)形象的基本含義和一般特征；更明確了藝術(shù)源于生活高于生活的道理，美術(shù)形象是生活的能動反映；懂得了美術(shù)形象是典型形象，是通過生動具體的藝術(shù)形象塑造的；了解了有多種不同風(fēng)格的美術(shù)形象，開闊了視野，增長了知識。
美術(shù)作品中的形象教案 11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解美術(shù)創(chuàng)作與體育運動的關(guān)系，賞析米隆的代表作《擲鐵餅者》。
2、通過小組討論、辯論賽、比較欣賞的活動形式，鍛煉用比較專業(yè)的美術(shù)語言賞析雕塑作品的能力。
3、感受體育題材美術(shù)作品中力與美的精神，開拓審美眼界，養(yǎng)成積極健康的審美情趣。
二、教學(xué)重難點
【重點】
從作品內(nèi)容、藝術(shù)特色、內(nèi)涵意蘊(yùn)等幾方面賞析《擲鐵餅者》。
【難點】
總結(jié)體育題材美術(shù)作品的特點，并感受這類題材中力與美的精神。
三、教學(xué)方法
講授法、談話啟發(fā)法、情景體驗法、合作探究法、比較欣賞法。
四、教具準(zhǔn)備
多媒體課件、相關(guān)體育比賽視頻。
五、教學(xué)過程
活動一：導(dǎo)入新課
大屏幕展示20xx年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽摩納哥站，中國男子4×100接力隊打敗美國獲得冠軍的視頻。請學(xué)生觀察運動員健美的身姿、奔跑時拼搏的狀態(tài)、勝利后喜悅的心情，并提問：你們從這些體育健兒的身上能發(fā)現(xiàn)什么樣的美感？你會用什么樣的方式來記錄下這些美的瞬間？
學(xué)生分享看法，教師揭示課題：體育運動追求突破自我，頑強(qiáng)拼搏，是美術(shù)作品中的`重要題材。
活動二：新課講授
（一）觀察感知
大屏幕展示古希臘雕塑家米隆的生平簡介和《擲鐵餅者》（羅馬復(fù)制品），請學(xué)生根據(jù)已有的知識判斷它屬于什么類型的雕塑？并用自己的語言簡單說一下雕塑表現(xiàn)的內(nèi)容。
學(xué)生回答：這是一個圓雕，雕刻了一個身材健碩的裸體男子正在拋擲鐵餅的樣子。
（二）深入賞析
1、引導(dǎo)學(xué)生同桌兩人一組，具體從作品人物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、神態(tài)外貌、造型質(zhì)感等方面細(xì)致觀察并描述《擲鐵餅者》。
學(xué)生回答，教師總結(jié)：《擲鐵餅者》中的人整體呈S型，身體蜷曲蓄勢，兩腳開立，右臂后擺，左臂下垂，流暢自然，符合真實運動的動作狀態(tài)；肌肉健美壯碩，線條分明，表情專注嚴(yán)肅；造型高度寫實，大理石材質(zhì)充分展現(xiàn)人體肌膚的質(zhì)感。
2、教師提問：結(jié)合剛才賞析的結(jié)果，具體說說《擲鐵餅者》給你什么樣的美感？從中你又能看出藝術(shù)家怎樣的創(chuàng)作意圖？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：作品刻畫了擲鐵餅運動過程中最有表現(xiàn)力的瞬間，高高后擺的右臂充滿韻律感和運動感，突破了時空的局限，將運動員最美的爆發(fā)瞬間“凝固”下來，成為永恒，體現(xiàn)了藝術(shù)家用靜態(tài)描繪動態(tài)的巧思，同時也可以看出藝術(shù)家以澎湃的激情將集健壯、優(yōu)美和智慧的體育活動瞬間定格為藝術(shù)形象的創(chuàng)作主題。
（三）力與美的對話
1、請學(xué)生結(jié)合已有的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗和剛才賞析《擲鐵餅者》的過程，思考并辯論：體育題材的美術(shù)作品更注重表現(xiàn)體育運動的力量感，還是更注重表現(xiàn)美術(shù)本身的審美感？
2、請正反兩方學(xué)生代表發(fā)表意見，教師做陳述總結(jié)：對力與美的追求體現(xiàn)了人類對于理想生存狀態(tài)的向往，藝術(shù)家通過美術(shù)作品記錄下人類從未間斷的、體現(xiàn)頑強(qiáng)奮進(jìn)精神的競技和健身運動，這種創(chuàng)作或者作品本身就是“力與美的辯證統(tǒng)一體”，力與美并不沖突，反而和諧共融在一件美術(shù)作品中，這也是體育題材美術(shù)作品的最大特色與魅力。
活動三：比較賞析
（一）小組合作，欣賞體會
大屏幕展示古希臘的瓶畫《古奧運會賽跑》，請學(xué)生四人一小組，賞析這件作品是如何表現(xiàn)體育運動這一主題的，著重體會作品中力與美的精神。
（二）展示評價
1、每組代表上臺交流本組的賞析成果。
2、播放現(xiàn)代奧運會馬拉松比賽的視頻片段，與瓶畫上古奧運會跑步比賽形成呼應(yīng)，加深學(xué)生的情感體驗，然后教師進(jìn)行總評。
活動四：小結(jié)作業(yè)
（一）學(xué)生匯報總結(jié)
請學(xué)生主動匯報本堂課都有什么收獲和體會。
（二）實踐作業(yè)
請學(xué)生課下關(guān)注正在天津舉辦的第十三屆全運會，看看我國體育健兒英姿颯爽、奮勇爭先的樣子，并嘗試用之前學(xué)過的動態(tài)速寫、水彩畫、泥塑等方式將這一充滿力與美的瞬間記錄下來。
美術(shù)作品中的形象教案 12
一、教材分析
本課是高中人美版《美術(shù)鑒賞》教材中的第二課，主要介紹了美術(shù)美術(shù)作品的語言、構(gòu)成要素及不同類型美術(shù)作品不同的語言表達(dá)，目的是讓學(xué)生裝對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是開始進(jìn)入美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)上再進(jìn)一步認(rèn)識不同類型的美術(shù)作品在使用美術(shù)的語言上有著不同的方式，美術(shù)作品由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
在教材設(shè)計中，本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為三個部分：第一部分以中國古代畫家吳道子和李思訓(xùn)為例，說明美術(shù)家在美術(shù)語言的運用上是有差異的。第二部分“什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言”，首先從三件具體的美術(shù)作品——工筆重彩人畫、寫意人物、抽象的油畫開始直接的語言辨析，然后進(jìn)入概念和知識的解釋，說明什么是美術(shù)語言、美術(shù)語言所包含的內(nèi)容以及三種基本的美術(shù)語言形態(tài)。
第三部分“美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的”，著重對具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象世術(shù)進(jìn)行具體的辨析，以使學(xué)生對這三種基本的美術(shù)語言形態(tài)有一個初步的了解和認(rèn)識。由于本課知識容量大、理論性強(qiáng)，學(xué)生接受有一定難度，所以本課分為兩課時進(jìn)行。總之，做為美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，本課在整個教材中對幫助學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞具有指導(dǎo)性作用。
二、學(xué)情分析
本課知識容量大，理論性強(qiáng)，教學(xué)難度較大。由于我們的學(xué)生非專業(yè)班的學(xué)生，絕大部分沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過美術(shù)專業(yè)知識，幾乎沒有藝術(shù)實踐過，所以學(xué)生對于理解美術(shù)作品的語言手段方面上具有較大難度，而如何既能使學(xué)生輕松理解和掌握本課教學(xué)重點，又使課堂和諧、輕松、愉快，成為我的教學(xué)設(shè)計難點，所以我摒棄了大量的理論性語言描述，而是用優(yōu)秀的`美術(shù)作品說服、感染學(xué)生，從而達(dá)到本人的教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)三維目標(biāo)
知識與能力：
通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言及其構(gòu)成要素和表達(dá)的手段、方式。
過程與方法：
通過教師在教學(xué)中的引導(dǎo)，引起學(xué)生關(guān)注、探討、理解美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
情感、態(tài)度、價值觀：
在學(xué)習(xí)過程中啟發(fā)學(xué)生運用專業(yè)角度和眼光去感受藝術(shù)作品，并關(guān)注中國傳統(tǒng)藝術(shù)，理解世界多元藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
四、教學(xué)重難點
重點：使學(xué)生認(rèn)識不同的美術(shù)語言及其在美術(shù)作品中不同的呈現(xiàn)
難點：中西藝術(shù)的差異。
五、教法：
情景設(shè)置、自學(xué)—質(zhì)疑—解決、作品感受、引導(dǎo)探究、對比分析、鞏固練習(xí)
六、學(xué)法：
感知—思考—再感知—探討—比較—鞏固
七、課時安排：
2課時
八、教具運用：
多媒體課件及輔助活動用具
九、教學(xué)過程：
第一課時：
（一）情景導(dǎo)入
分別播放舞蹈、詩歌、樂曲，讓同學(xué)感受藝術(shù)語言的多樣性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，自然導(dǎo)入新課。
（二）探究新知
1、自學(xué)：教師提出相關(guān)概念問題：
（1）什么叫美術(shù)作品的藝術(shù)語言？
（2）語言手段是什么？
（3）語言元素是什么？
由學(xué)生通過自學(xué)教材，進(jìn)行初步了解。
學(xué)生總結(jié)：
（1）什么叫美術(shù)作品的藝術(shù)語言？
美術(shù)所專門使用的、具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
（2）語言元素是什么？
點、線、面、色
（3）語言手段是什么？（重點講授）
西方：明暗、空間、肌理、構(gòu)圖等。
中國：筆墨、章法、皴法等。
由學(xué)生通過自學(xué)教材，從字面上體會、理解相關(guān)概念，從而培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、探究、快速閱讀的能力。
2、質(zhì)疑：由學(xué)生提出自己的疑問（主要針對美術(shù)術(shù)語的理解），通過學(xué)生、教師之間的交流，完備和加深對概念的理解。教師結(jié)合具體的美術(shù)作品解決學(xué)生的疑問。
3、感受生活美：出示生活中和自然中的照片，讓學(xué)生感受美術(shù)中的藝術(shù)語言在生活中的體現(xiàn)。
4、探究藝術(shù)美：（設(shè)置活動）
（1）對對碰：展示美術(shù)作品，由學(xué)生感受、教師引導(dǎo)，學(xué)會分析美術(shù)作品中的藝術(shù)語言運用和表現(xiàn)。
（2）中西藝術(shù)大比拼：通過中西方藝術(shù)作品中語言手段不同之處的對比分析，進(jìn)一步加強(qiáng)對本課知識的鞏固，同時增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，加強(qiáng)愛國主義教育。活動以小組為單位，合作完成對藝術(shù)作品的分析和創(chuàng)作，并在活動中注重以學(xué)生為主體進(jìn)行自我評價和相互評價。
（三）延伸遷移
展示生活中藝術(shù)語言的體現(xiàn)，使學(xué)生感受藝術(shù)與生活的關(guān)系：藝術(shù)來源生活、藝術(shù)美化生活（四）升華結(jié)束
每個人都是生活的主導(dǎo)者、藝術(shù)的創(chuàng)造者
十、板書設(shè)計：
美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的——美術(shù)作品的藝術(shù)語言
（1）什么叫美術(shù)作品的藝術(shù)語言？
（2）語言手段是什么？
（3）語言元素是什么？
十一、課后反思：
本課知識容量大，理論性強(qiáng)，教學(xué)難度較大，在教學(xué)中，我積極采用多樣化的教學(xué)方法，圍繞教學(xué)設(shè)計多種活動，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生通過感知—思考—再感知—探討—比較—鞏固的過程，認(rèn)識不同的美術(shù)語言及其在美術(shù)作品中不同的呈現(xiàn)。在課堂設(shè)計中，注重環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)的關(guān)系，基本上達(dá)到了我的教學(xué)目標(biāo)。
在活動設(shè)計中，為了活躍課堂，注重理論聯(lián)系實際，通過學(xué)生熟悉的的游戲展開教學(xué)，設(shè)置了“對對碰”、“中西藝術(shù)大比拼”這樣具有趣味性和挑戰(zhàn)性的活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到了較好的預(yù)期效果。本課中我特意設(shè)計的“中西藝術(shù)大比拼”旨在通過中西藝術(shù)作品的比較，在一定的程度上激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而更強(qiáng)熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
雖然這節(jié)課能體現(xiàn)和運用新課程理念，做到了以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的原則，充分發(fā)揮學(xué)生自主探究的精神，團(tuán)體合作的學(xué)習(xí)方式，但還有不足。如何在一節(jié)美術(shù)課上讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中最大限度的掌握一名高中生應(yīng)具備的美術(shù)知識是我接下來需要進(jìn)一步思考和探索的課題
【美術(shù)作品中的形象教案】相關(guān)文章：
《美術(shù)作品中的形象》美術(shù)教案設(shè)計06-13
《美術(shù)作品中的形象》美術(shù)教案設(shè)計08-26
美術(shù)美術(shù)作品的藝術(shù)形象教案06-13
小班美術(shù)作品教案03-17
文化情境中的美術(shù)作品鑒賞06-12
《關(guān)雎》中的淑女形象03-09
《詩經(jīng)》中女性形象12-08
溫庭筠詞中的女性形象12-24