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六年級伯牙鼓琴教案（精選10篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。教案要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的六年級伯牙鼓琴教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
六年級伯牙鼓琴教案 1
（教學目標）
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨特魅力。
2、理解文言文、并結合課后資料袋體會最后一句話的意思，背誦課文。
3、感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術的獨特魅力。
（教學重點）：理解文言文、并結合課后資料袋體會最后一句話的意思，背誦課文。
（教學難點）：感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術的獨特魅力。
一、音樂導入，激趣揭題
播放《高山流水》的樂曲，這首樂曲背后還流傳著一個動人的故事，就是今天我們要學習的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題，理解“鼓”字。
二、初讀文章，整體感知
1.指名讀文章
2.認識“哉”，讀好語氣詞“乎”，師范讀句子，生練讀。
3.齊讀課文
三、依法自學，理解文意
1.借助注釋和工具書，理解文章的意思
2.交流反饋，師點撥指導關鍵字詞的意思
3.帶著理解再讀課文
四、感悟知音，體會情感
（一）感遇知音之喜
1.師：我們知道伯牙和子期，一個會彈，一個會聽，具體從文中哪些句子中感受到的？
2.生反饋。
3.當我們讀到“巍巍乎”的時候，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？當讀到“湯湯乎”又讓你想到了怎樣的畫面？
4.琴聲是無形的，而子期卻可以從無形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話想說。
5.我來做伯牙，你們來做子期。師生合作讀文
6.你們覺得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會念些什么呢？仿照句式，補充說話。
伯牙鼓琴志在_____，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。
7.大自然的萬事萬物皆在伯牙的琴聲中，為什么我們的課文卻只寫了伯牙志在高山，志在流水？補充資料：
云山蒼蒼，江水泱泱，
先生②之風，山高水長③。
——范仲淹《嚴先生祠堂記》
（注釋）①泱泱：形容水深無邊的樣子。
②先生：指嚴子陵。
③山高水長：指能夠世代相傳，與山水共存。比喻志向遠大，胸懷寬廣。
學生自讀自悟，理解高山流水的深意。
（二）痛失知音之悲
1.傳說這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見恨晚，他們約定第二年秋天再來相會，誰料第二年秋，伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會，迎接他的'卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。
2.師生合作讀詩，感悟伯牙的悲痛。
3.結合課后資料袋，理解最后一句話的意思。
4.配樂吟誦全詩，背誦全詩。
五、關注編者，拓展閱讀
1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令兩個身份懸殊的人結下深厚的情誼？（音樂的魅力，藝術的魅力）
2.閱讀《余音繞梁》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨特的魅力？
六、課后作業(yè)
自主閱讀語文主題叢書《藝術百花園》，領略藝術之美。
七、板書設計
六年級伯牙鼓琴教案 2
《伯牙鼓琴》是部編版語文六年級上冊第七單元《文言文二則》中的一篇文言文。本單元的語文主題是“感受藝術的魅力”，語文要素是“借助語言文字展開想象，體會藝術之美”。本文行文簡潔，流暢，講述了千古流傳的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
（學情分析）
六年級的學生對文言文的表達形式已有了初步感知，也了解了一些閱讀文言文的基本方法，知道借助注釋理解基本內(nèi)容。但由于文言文特有的表達方式與學生日常使用的白話文之間有著較大的差異，因此，學生對于文言文仍有著初學的新鮮感與認知上的陌生感。所以在教學方法上，我以指導朗讀和引導想象為主，滲透學法的指導。在課堂上以“讀”為本，體會人物形象，在瑯瑯書聲的浸潤陶冶中，讀出古文特有的韻味。在教學中注重滲透文言文閱讀的基本方法，通過看注釋、聯(lián)系上下文、結合生活經(jīng)驗、增補等方法理解文章的意思，感受朋友間真摯的友誼，感受藝術的魅力。
（教學目標）
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.了解伯牙、子期因為音樂而成為知音的故事，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個故事，感受朋友間真摯的友誼。
3.借助語言文字展開想象，感受藝術魅力，受到美的熏陶。
（教學重點）
1.讀好文言文。
2.通過注釋、已有文言基礎，讀懂文意。
3.能用自己的話講這個故事，感受朋友間真摯的友誼。
（教學難點）
1.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。
2.借助語言文字展開想象，感受藝術魅力，受到美的熏陶。
（課前準備）多媒體課件
（教學過程）
一、創(chuàng)設情境，激趣導入
1.同學們，上課前我們先來聽一段樂曲。播放樂曲《高山流水》
2.導入：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》。它已經(jīng)流傳了幾千年，它能受到人們的喜愛，不僅因為它旋律優(yōu)美，還因為它蘊含著一個動人的故事。今天我們就一起走進這個故事——《伯牙鼓琴》（板書課題）
3.理解課題：強調(diào)“鼓”的古今異義。“鼓”是“彈”的意思。“琴”指的是古琴。
（設計意圖）本單元主題是藝術的`魅力，本課講述的也是關于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的樂曲導入，既契合本課的內(nèi)容，又能激發(fā)起學生學習的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1.學生用自己喜歡的方式自由朗讀文言文。
2.指生讀。
3.正音。
4.師配樂范讀。
5.借助停頓線，指導學生朗讀：“哉”和“乎”都是語氣詞，相當于我們現(xiàn)在的“啊”，朗讀時要適當延長后再停頓，古文的味道就出來了。
6.師生合作朗讀
（設計意圖）讀文是初解文意的基礎。通過學生自由讀，指生讀，教師示范讀，師生合作朗讀等形式，層層推進，扎實訓練，不僅讓學生能流暢地讀文言文，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、理解文意，復述故事
1.借助注釋疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。
2.用自己的話來說說這個故事。
方法：
（1）梳理層次
（2）想象畫面
（3）聯(lián)系背景
（設計意圖）講故事是學生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運用。學生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標落到實處。
四、細讀文本，品味知音
1.教師補充人物背景知識。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來？
（2）課件出示相關語句。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
師補充：伯牙不僅知其音，更知其志，真是心有靈犀一點通，這不是一般的朋友啊，這就叫——知音。（板書：知音）
（3）面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙會對子期說什么？
（4）指導朗讀
①“相識滿天下，知音能幾人”，此時伯牙的心情用一個字來形容——喜，用一個四字詞語來形容——欣喜若狂。指導朗讀：讀出欣喜。
②讀了這個句子，你腦海中浮現(xiàn)初怎樣的畫面？指導朗讀：讀出氣勢。
（5）想象拓展，說話訓練。
過渡：作為“琴仙”的伯牙，他的琴聲中一定不止包含巍巍太山、湯湯流水，那么請大家展開豐富的想象，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些動人的場景？
①出示圖片：楊柳依依清風徐徐白雪皚皚明月皎皎
②完成句式訓練。
以此方式練說出示的詞語之后，嘗試放手，學生想象，伯牙的琴聲中，還可能志在哪兒？用“伯牙鼓琴而志在，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”
小結：只要同學們借助語言、借助圖片給想象插上翅膀，就能讓靜態(tài)的文字變得更加生動起來。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事補白，渲染失知音之痛。
（2）面對這座墳墓，伯牙是如何做的？出示句子。
（3）一代琴仙，一生視琴為命。可此時他卻毅然決然地破琴絕弦，是什么原因讓他做出如此決定？他絕的僅僅是琴嗎？
（4）指導朗讀：此時伯牙的心情用一個字來形容——悲，用一個詞來形容——悲痛欲絕、撕心裂肺、肝腸寸斷。
（5）古書中記載伯牙在子期的墓前，寫下這樣一首短歌，讓我們一起來吟誦。（出示短歌，師生齊讀）
（設計意圖）通過多種形式的朗讀感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助資料、故事補白、視頻和詩句進一步感受人物的情感。借助圖片、語言文字展開想象，落實語文要素的訓練。
五、背誦積累，深化主題
1.和著音樂，齊背《伯牙鼓琴》
2.我國古詩常提及伯牙、鐘子期的傳說，出示資料袋。
3.讀完詩句，你認為什么才是真正的知音？
六、鏈接《叢書》，主題閱讀
閱讀《主題叢書》6中的《月夜聽盧子順彈琴》（第9頁）
1.借助注釋，讀懂詩意。說說讀了這首詩你腦海中浮現(xiàn)出哪些畫面？
2.想想詩人為什么會發(fā)出“鍾期久已沒，世上無知音“這樣的感慨？
（設計意圖）主題閱讀既拓寬了學生的閱讀面，增加了學生的閱讀量，又訓練了本單元的語文要素——借助文字想象畫面。同時也深化了學生對“知音難覓”的理解。
七、布置作業(yè)，課后延伸
1.發(fā)揮想象，增加一些細節(jié)，用現(xiàn)代漢語改寫這個故事。
2.收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
（板書設計）
六年級伯牙鼓琴教案 3
教學目標
1.通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上背誦《伯牙鼓琴》。
2.初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。
3.緊扣單元教學目標，感受文化藝術之美。
教學重難點
正確朗讀課文，理解詩句大意，感受藝術之美。
教學過程
一、縱情吟誦識知音
1.讀題解題
（1）讀好課題，強調(diào)“鼓”的讀音。
（2）齊讀課題。
（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引導質(zhì)疑。
2、初讀感知。
（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
（2）聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
——讀好語氣詞“哉”“乎”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
——理解“復”“足”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
三、高山流水遇知音
1、感受語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”呢？
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。
（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
（3）運用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐富語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“太山”“流水”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
①讀著這個巍巍乎，你仿佛看到了怎樣的太山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來。
②流水在古文里邊特指江河。我們會想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？
2、體驗“知音”。
（1）理解“善”和“志”，體味古今異義的語言現(xiàn)象。
（2）聚焦“善哉”，循序漸進地感受體味“知音”的內(nèi)涵。
①理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。
②補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨。
③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界。（3）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的.欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音
1、痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
2、想象補充。
出示：“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”
想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙？
3、縱情朗讀。
指導讀出情感，讀出形象。
四、朗朗誦歌懷知音
1、正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦它！
2、熟讀成誦。
借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。
五、板書設計
伯牙絕弦
巍巍乎若太山
湯湯乎若流水
六年級伯牙鼓琴教案 4
一、激趣導入，介紹背景。
1、文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理，震撼人心，發(fā)人深省。今天我們學習文言文兩則中的第一則，題目叫做《伯牙鼓琴》，板書課題，一起來讀。這里的鼓，是“彈”的意思，題目的意思就是伯牙彈琴。
2、本文選自《呂氏春秋.本味》首先來簡單了解一下，出示課件。
3、播放曲子《高山流水》。
二、初讀課文，了解人物。
1、其主人公伯牙，他是春秋時期有名的琴師，晉國的士大夫，他是一個名流，是一個地位很高的人，鍾子期是楚國的一名樵夫，什么是樵夫？就是上山打柴，砍柴的人。
看他們兩個地位懸殊，好像并無交集，一個是士大夫，一個是樵夫，那是什么讓他們兩個人相遇，讓他們互為知音的呢？解釋知音。知音難覓啊！我們來看課文。
2、自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。
（1）請大聲朗讀課文，課文讀三遍。
（2）指名學生讀課文，讀后評價，并相機正音。
需要注意的字音：
（“少選之間”“少”讀三聲，不要讀成四聲。
“以為世無足復為鼓琴者”第一個為是二聲，第二個為是四聲。
課后生字巍、弦字的讀音讀正確。）
再讀讀這句。
在朗讀文言文時，遇到“哉”“乎”這樣的語氣詞可以嘗試拉長音，體會古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
（3）聽師范讀課文，并在課本上試用“/”標記。課件出示朗讀停頓斷句。
（4）全班齊讀。
三、再讀課文，整體感知，品味“知音”。
課文讀通了，意思你了解了嗎？請借助注釋疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流，一起來看這篇文言文。
（1）“高山流水遇知音”伯牙彈奏了一曲《高山流水》，他遇到了自己的知音，是誰呢？鍾子期。伯牙為何視子期為知音，從哪里可以看出來？
課件出示相關語句：方古琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少選之間而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”鍾子期說：“彈得真好啊！像大山一樣高俊，彈得真好啊！像流水一樣浩蕩。”
子期不僅知其音，更知其志，兩人真是心有靈犀一點通，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。板書“知音”再讀這兩句，讀出知音相遇的喜悅。
（2）相識滿天下，知音能幾人。
本來兩人約好了，過一段時間再見，然而再去的時候，伯牙發(fā)現(xiàn)子期已死，伯牙失去知音，面對子期冰冷的墓碑，內(nèi)心無比悲傷，于是破琴絕弦，不再彈琴。
課件出示“資料袋”，請同學們結合資料袋和同桌說說你的感受。
伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。他為何這樣做？
以為世無足復為鼓琴者：他認為世上再也沒有值得他為之彈琴的人了。
（由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做知音，用高山流水比喻知音難覓或樂曲的高妙。）
請大家聯(lián)系上下文想象，鍾子期死后，伯牙會回到怎樣的音樂生活中呢？
是啊！永遠不再彈這首《高山流水》，因為知音不在了，他內(nèi)心的痛苦只有他自己才明白。伯牙作為一個身居高位的琴師，他毅然決然的破琴絕弦，只因再也無人懂得他的琴聲，無人懂得他的志向。
請同學們有感情的朗讀最后一句，讀出伯牙失去知音的悲痛絕望。
（3）用自己的話說說這個故事。
四、課外延伸，閱讀鏈接。
鍾子期懂得伯牙，伯牙為鍾子期破琴絕弦，一個真正懂得，一個認為值得，這樣一對知音，就成為了我們中國文化里關于友誼的最高信仰。高山流水，成為中國人對朋友永恒的`追求，永恒到稀少到我們要向外太空去尋找。
1997年，人類向太空發(fā)射了一顆衛(wèi)星，衛(wèi)星攜帶著很多的信息，向可能存在的地外文明表達地球的問候。其中代表中國的就是《高山流水》這個曲子，孩子們，也就是說，當我們抬頭仰望茫茫宇宙，可能在天空的某個地方，有一曲《高山流水》在奏響，表達著我們對朋友、對知音的永恒追求。
可孩子們，我們不是伯牙，我們也可能真的遇不到鍾子期，那我們怎么辦？
我們來讀讀魯迅先生的話
——人生得一知己足矣，斯事當以同懷視之。
如果沒有，我們也可以把藝術當成我們的朋友。伯牙、子期超越了地位而成為知音，就是因為音樂的魅力，藝術的魅力。
——人生擇一藝以終老，斯世當?shù)┫ο喟橹?/p>
五、布置作業(yè)
根據(jù)理解，嘗試背誦課文。
試著用自己的話給朋友講講這個故事。
六年級伯牙鼓琴教案 5
教學目標：
1. 正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨特魅力。
2. 理解文言文內(nèi)容，并結合課后資料袋體會最后一句話的意思，背誦課文。
3. 感悟朋友之間的'真摯情誼，感受藝術的獨特魅力。
教學重難點：
重點：理解文言文內(nèi)容，背誦課文。
難點：感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術的獨特魅力。
教學準備：
《高山流水》樂曲音頻。
文言文注釋及工具書。
教學過程：
1. 導入新課
播放《高山流水》樂曲，引導學生進入情境，介紹伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的故事背景。
2. 初讀課文
學生自由朗讀課文，教師糾正字音，指導朗讀節(jié)奏。
齊讀課文，初步感知文章內(nèi)容。
3. 理解文意
學生借助注釋和工具書，理解文章意思，教師適時點撥關鍵字詞。
交流反饋，教師引導學生用自己的話復述故事。
4. 感悟知音
通過師生合作讀文、分角色朗讀等形式，感受伯牙與鐘子期之間的知音情誼。
引導學生想象伯牙琴聲中的高山流水及其他動人場景，進行句式訓練。
5. 體會情感
講述伯牙失去知音后的悲痛心情，配樂吟誦相關詩句，感受人物情感。
結合課后資料袋，理解課文最后一句話的深意。
6. 背誦課文
指導學生有感情地朗讀課文，直至能夠背誦。
板書設計：
伯牙鼓琴
知音：伯牙 | 鐘子期
高山 | 流水
喜悅 | 共鳴
失去 | 悲痛
六年級伯牙鼓琴教案 6
教學目標：
1. 通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學習課文，并背誦《伯牙鼓琴》。
2. 初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受文言文的魅力。
3. 緊扣單元教學目標，感受文化藝術之美，體會朋友間的真摯友情。
教學重難點：
重點：理解文言文內(nèi)容，背誦課文。
難點：感受文言文的韻味，體會朋友間的真摯友情及藝術的魅力。
教學準備：
文言文注釋及學習資料。
《高山流水》樂曲音頻。
教學過程：
1. 導入新課
回顧與友誼相關的古詩，引導學生思考友誼的珍貴，進而引出《伯牙鼓琴》的故事。
2. 初讀感知
學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀通句子。
教師指導難讀句子，如“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”等。
齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。
3. 理解文意
學生借助注釋和工具書，理解文章意思，教師適時點撥。
聚焦關鍵詞“鼓”、“善”、“志”等，體會古今異義的語言現(xiàn)象。
4. 體驗知音
通過師生配合朗讀、同桌互讀等形式，感受伯牙與鐘子期之間的`知音情誼。
引導學生想象伯牙琴聲中的豐富場景，進行想象補充訓練。
5. 感悟情感
講述伯牙失去知音后的悲痛心情，配樂吟誦相關詩句，加深情感體驗。
引導學生思考什么才是真正的知音，感受朋友間真摯的友情。
6. 熟讀成誦
指導學生有感情地朗讀課文，直至能夠熟練背誦。
板書設計：
伯牙鼓琴
知音相遇 | 喜悅共鳴
失去知音 | 悲痛欲絕
藝術魅力 | 友情珍貴
六年級伯牙鼓琴教案 7
教學目標：
1. 知識與技能：學生能夠準確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》原文，理解文中關鍵詞匯的含義，掌握文言文的基本閱讀方法。
2. 過程與方法：通過小組討論、角色扮演等方式，引導學生深入理解伯牙與鐘子期之間的深厚友誼，以及“知音難覓”的主題。
3. 情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，感受古人對真摯友情的珍視，學會珍惜身邊的朋友，理解并追求心靈的共鳴。
教學重難點：
重點：理解《伯牙鼓琴》的故事內(nèi)容，體會伯牙與鐘子期之間的深厚情誼。
難點：引導學生深入理解“知音”的含義，以及在現(xiàn)代社會中如何尋找和珍惜知音。
教學過程：
一、導入新課
1. 通過播放古典音樂片段，營造古色古香的氛圍，引導學生進入學習狀態(tài)。
2. 簡要介紹古琴文化及伯牙、鐘子期的歷史背景，激發(fā)學生興趣。
二、初讀課文，整體感知
1. 學生自由朗讀課文，注意停頓和節(jié)奏。
2. 教師范讀，糾正學生的發(fā)音和斷句。
3. 學生分組討論，嘗試用自己的話復述故事大意。
三、精讀課文，深入理解
1. 分析文中關鍵詞匯，如“善哉”“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”等，理解其深層含義。
2. 通過角色扮演的方式，讓學生分別扮演伯牙和鐘子期，體會兩人之間的'情感交流。
3. 引導學生思考：伯牙為何在鐘子期去世后破琴絕弦？這體現(xiàn)了什么？
四、拓展延伸，情感升華
1. 討論：“知音”在現(xiàn)代社會中的意義是什么？你認為如何才能找到自己的知音？
2. 分享環(huán)節(jié)：讓學生分享自己與朋友之間的感人故事，加深對友情和知音的理解。
五、總結歸納，布置作業(yè)
1. 總結本課所學內(nèi)容，強調(diào)伯牙與鐘子期之間的深厚情誼及“知音難覓”的主題。
2. 布置作業(yè)：寫一篇短文，談談自己對“知音”的理解，并設想如果自己是伯牙或鐘子期，會如何表達自己對友情的珍視。
六年級伯牙鼓琴教案 8
教學目標：
1. 跨學科融合：結合音樂學科，通過聆聽古琴曲、分析曲風，加深學生對《伯牙鼓琴》故事情感的理解。
2. 文學鑒賞：引導學生深入賞析文言文之美，理解文章的結構與語言特色。
3. 創(chuàng)意表達：鼓勵學生將文學與音樂結合，創(chuàng)作短小的配樂朗誦或劇本，展現(xiàn)對故事的理解與想象。
教學重難點：
重點：通過跨學科整合，多角度理解《伯牙鼓琴》的故事情感與文學價值。
難點：激發(fā)學生的創(chuàng)造力，將文學與音樂巧妙融合，進行創(chuàng)意表達。
教學過程：
一、音樂導入，創(chuàng)設情境
1. 播放古琴曲《高山流水》片段，引導學生閉眼聆聽，感受音樂的意境與情感。
2. 引導學生分享聽完音樂后的感受，自然引入《伯牙鼓琴》的故事背景。
二、文學賞析，深入理解
1. 學生朗讀課文，注意體會文言文的韻律與美感。
2. 教師講解文中關鍵詞匯與句式，幫助學生理解文章內(nèi)容。
3. 分析文章結構，探討伯牙與鐘子期之間的情感變化與故事主題。
三、跨學科融合，探索音樂與文學的交融
1. 分組討論：古琴曲《高山流水》與《伯牙鼓琴》的故事有何聯(lián)系？它們?nèi)绾喂餐磉_了“知音”的主題？
2. 聆聽不同版本的.《高山流水》古琴曲，引導學生分析曲風、節(jié)奏與情感表達的變化。
3. 創(chuàng)意表達：學生分組合作，選取課文中的某個片段或自創(chuàng)情節(jié)，創(chuàng)作配樂朗誦或短劇，展現(xiàn)對故事的理解與想象。
四、展示交流，評價反饋
1. 各組展示他們的創(chuàng)意作品，其他同學認真觀看并給予掌聲鼓勵。
2. 教師和學生共同評價作品，指出優(yōu)點與不足，提出改進建議。
五、總結歸納，情感升華
1. 總結本課所學內(nèi)容，強調(diào)跨學科融合的重要性及《伯牙鼓琴》故事所傳達的深刻寓意。
2. 鼓勵學生繼續(xù)探索傳統(tǒng)文化，發(fā)現(xiàn)更多文學與音樂交織的美妙之處。
六年級伯牙鼓琴教案 9
教學目標：
1. 知識與技能：學生能夠正確、流利地朗讀并背誦課文《伯牙鼓琴》，理解文中重點字詞的含義，掌握文言文的基本閱讀方法。
2. 過程與方法：通過小組討論、角色扮演等教學活動，引導學生體會伯牙與鐘子期之間深厚的友情和對音樂的共同追求。
3. 情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生珍視友情、理解知音難尋的情感，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
教學重難點：
- 重點：理解課文內(nèi)容，體會伯牙與鐘子期之間的知音之情。
- 難點：理解文言文中蘊含的文化內(nèi)涵，感受古代文人的情感世界。
教學過程：
一、導入新課
1. 播放古典音樂片段，引導學生進入古代音樂的氛圍。
2. 介紹伯牙與鐘子期的故事背景，激發(fā)學生興趣。
二、初讀課文，整體感知
1. 學生自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
2. 教師范讀課文，指導學生注意停頓和語氣。
3. 學生齊讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
三、精讀課文，深入理解
1. 分組討論：文中哪些句子體現(xiàn)了伯牙與鐘子期之間的知音之情？
2. 角色扮演：選取課文中的`關鍵情節(jié)，讓學生分角色朗讀或表演，加深對人物性格和情感的理解。
3. 分析重點字詞：如“善哉乎鼓琴”、“巍巍乎若泰山”等，理解其含義及在文中的作用。
四、拓展延伸
1. 討論：在現(xiàn)代社會中，你認為什么是真正的知音？你有過知音的經(jīng)歷嗎？
2. 引導學生思考并討論：伯牙在失去鐘子期后“破琴絕弦”，你如何看待這種行為？
五、總結回顧
1. 學生總結本課學習的收獲和感受。
2. 教師總結本課重點，強調(diào)知音之情的珍貴和傳統(tǒng)文化的魅力。
六、作業(yè)布置
1. 背誦課文《伯牙鼓琴》。
2. 寫一篇短文，談談你對知音之情的理解和感悟。
六年級伯牙鼓琴教案 10
教學目標：
1. 語言技能：學生能夠準確朗讀并理解《伯牙鼓琴》的文言內(nèi)容，掌握文中關鍵文言詞匯。
2. 思維能力：通過文本分析，培養(yǎng)學生的批判性思維和情感共鳴能力，理解伯牙與鐘子期之間深厚的情感紐帶。
3. 文化意識：激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，認識音樂與情感之間的緊密聯(lián)系。
教學準備：
多媒體課件、文言文字典、古樂音頻資料
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課
1. 播放一段古典音樂，引導學生閉上眼睛聆聽，想象自己置身于古代琴音之中。
2. 提問：音樂能傳達什么？有沒有一首歌或一段旋律讓你特別感動？引出課題《伯牙鼓琴》。
二、初識文本，掃清障礙
1. 學生自讀課文，圈出生字詞，利用文言文字典或小組合作解決。
2. 教師檢查學生自學情況，糾正發(fā)音，解釋重點字詞。
三、深入研讀，感悟情感
1. 分段閱讀，引導學生思考每段的主要內(nèi)容及情感色彩。
2. 小組討論：伯牙為何認為鐘子期是自己的知音？從哪些細節(jié)可以看出？
3. 引導學生體會“伯牙所念，鐘子期必得之”的深刻含義，理解知音的難得與珍貴。
四、拓展文化，豐富認知
1. 介紹古代音樂文化，特別是古琴的歷史與地位。
2. 觀看相關視頻或圖片，讓學生直觀感受古代音樂的魅力。
3. 討論：在現(xiàn)代社會中，我們?nèi)绾螌ふ液驼湎ё约旱闹簦?/p>
五、總結提升，情感升華
1. 學生分享本課學習的心得體會，特別是關于知音之情的感悟。
2. 教師總結：音樂無國界，情感共相通。伯牙與鐘子期的故事告訴我們，真正的.知音是心靈的共鳴，是情感的交融。讓我們在生活中也學會傾聽、理解和珍惜身邊的朋友。
六、作業(yè)布置
1. 完成課后練習題，鞏固所學知識。
2. 搜集更多關于知音的故事或詩句，準備在下節(jié)課分享。
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