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六年級(jí)伯牙鼓琴教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編為大家整理的六年級(jí)伯牙鼓琴教案，歡迎閱讀與收藏。
六年級(jí)伯牙鼓琴教案1
教學(xué)目標(biāo):
1.有感情地朗讀課文，能背誦課文
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詩(shī)句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事
3.積累經(jīng)典詩(shī)句，感受朋友間的真摯的友情
教學(xué)重難點(diǎn)：
借助注釋和工具書(shū)讀通，讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累;感受朋友之間的知音情誼。
教學(xué)準(zhǔn)備：
相關(guān)課件
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情
1.談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。(課件出示“伯牙鼓琴圖”)(指名讀課題，讀準(zhǔn)“弦”)
2.理解題目的意思。
3.師：理解了意思，再讀題。(生讀題)
二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻
1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2.指名說(shuō)一說(shuō)哪些句子不太好讀(課件出示難讀的句子)，指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語(yǔ)氣詞“哉”“兮”。
3.指名讀，師配樂(lè)范讀，齊讀。
4.學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。(生結(jié)合注釋理解意思，師巡視)
三、品讀“情”——高山流水得知音
(一)學(xué)習(xí)最后一句話，設(shè)置懸念
1.師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢?(指名回答)
你是從文中的哪一句話看出來(lái)的呢?(課件出示最后一句話)指名讀
2.師：這句話什么意思?
(二)學(xué)習(xí)前三句話，了解知音
1.師：從這句話我們能看出來(lái)，伯牙和子期是什么關(guān)系(知音)，我們從文中的哪些句子能看出來(lái)子期的確是伯牙的知音呢?(課件出示句子)
句子中“善”字出現(xiàn)了四次，意思一樣嗎?(指名回答)
2.那么，讓我們一起來(lái)讀一讀第一句話吧
師：那么伯牙究竟有多么擅長(zhǎng)彈琴呢?讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說(shuō)的。(出示課件，指名讀，理解擅長(zhǎng))
3.師：(播古琴高山流水的“高山”片段)善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢?(生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)，想象)指導(dǎo)朗讀
4.出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
師：此時(shí)，伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間浩蕩而出，——(聽(tīng)音樂(lè))子期，此時(shí)你又好像看到了怎樣的江河?
(指名說(shuō)，指導(dǎo)朗讀)
5.師：真好。俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?請(qǐng)你充分發(fā)揮想象力!
6.句式練習(xí)
師：同學(xué)們，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)，子期會(huì)怎么贊嘆呢，(出示課件)伯牙鼓琴時(shí)心里還會(huì)想到什么，子期又會(huì)怎么贊嘆呢?請(qǐng)同學(xué)們從以下詞語(yǔ)中任選一個(gè)仿照書(shū)上的句式說(shuō)一說(shuō)好嗎。(指名答)
7.師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準(zhǔn)確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”
其實(shí)，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽(tīng)出了其中的.弦外之音呢?請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看看這個(gè)小故事。(指名讀)
(出示鏈接，生閱讀)
師：讀了這個(gè)小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢
師：是的，這種高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，伯牙通過(guò)琴聲表現(xiàn)了出來(lái)，而子期也通過(guò)伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀(課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”)。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。(板書(shū)：知音)(理解知音的真正含義)
8.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂(lè)師間，沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲，更沒(méi)有人能聽(tīng)懂他高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，達(dá)官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子?換換換……”伯牙此時(shí)會(huì)是什么心情啊?(孤獨(dú)傷心)他多么渴望能有一個(gè)知音啊。現(xiàn)在，他遇到了子期，他該多么(指名答：興奮、幸福、激動(dòng))讓我們帶著這種激動(dòng)、幸福一起來(lái)讀一讀這段話吧。(齊讀)
9.同學(xué)們，如果你就是伯牙，你會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說(shuō)呢?出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉!善哉!”
10.師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)的嗎?(出示)
善哉善哉，子之聽(tīng)夫志，想像猶吾心也。
11.(出示)老師和大家配合著來(lái)讀。
四、知音離世，斷然絕弦
1.師出示音樂(lè)，拓展知識(shí)，語(yǔ)言渲染，指導(dǎo)朗讀讀最后一句話。
2.師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
(斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……)
3.齊讀最后一句話。
4.出示短歌，師配樂(lè)范讀。
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
五、回味絕弦，余音裊裊
1.故事學(xué)完了，此時(shí)你有什么想說(shuō)的嗎?
2.是啊，正是因?yàn)橹綦y覓，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。相信，現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個(gè)故事了，是嗎?(生有感情地齊讀課文)
六、布置作業(yè)
1.背一背這篇古文。
2.把這個(gè)故事用自己的話講給別人聽(tīng)。
3.搜集一些描寫(xiě)友情的詩(shī)句。
附板書(shū)設(shè)計(jì)
伯牙絕弦
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)
俞伯牙善鼓琴絕弦
知音
鐘子期善聽(tīng)去世
六年級(jí)伯牙鼓琴教案2
《伯牙鼓琴》是部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元《文言文二則》中的一篇文言文。本單元的語(yǔ)文主題是“感受藝術(shù)的魅力”，語(yǔ)文要素是“借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美”。本文行文簡(jiǎn)潔，流暢，講述了千古流傳的伯牙、子期高山流水遇知音的故事，后人多用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
（學(xué)情分析）
六年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的表達(dá)形式已有了初步感知，也了解了一些閱讀文言文的基本方法，知道借助注釋理解基本內(nèi)容。但由于文言文特有的表達(dá)方式與學(xué)生日常使用的白話文之間有著較大的差異，因此，學(xué)生對(duì)于文言文仍有著初學(xué)的新鮮感與認(rèn)知上的陌生感。所以在教學(xué)方法上，我以指導(dǎo)朗讀和引導(dǎo)想象為主，滲透學(xué)法的指導(dǎo)。在課堂上以“讀”為本，體會(huì)人物形象，在瑯瑯書(shū)聲的浸潤(rùn)陶冶中，讀出古文特有的韻味。在教學(xué)中注重滲透文言文閱讀的基本方法，通過(guò)看注釋、聯(lián)系上下文、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、增補(bǔ)等方法理解文章的意思，感受朋友間真摯的友誼，感受藝術(shù)的魅力。
（教學(xué)目標(biāo)）
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.了解伯牙、子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，讀懂句子的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事，感受朋友間真摯的友誼。
3.借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
（教學(xué)重點(diǎn)）
1.讀好文言文。
2.通過(guò)注釋、已有文言基礎(chǔ)，讀懂文意。
3.能用自己的話講這個(gè)故事，感受朋友間真摯的友誼。
（教學(xué)難點(diǎn)）
1.感悟課文前半部分得到知音的`興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。
2.借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
（課前準(zhǔn)備）多媒體課件
（教學(xué)過(guò)程）
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
1.同學(xué)們，上課前我們先來(lái)聽(tīng)一段樂(lè)曲。播放樂(lè)曲《高山流水》
2.導(dǎo)入：大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》。它已經(jīng)流傳了幾千年，它能受到人們的喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事。今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》（板書(shū)課題）
3.理解課題：強(qiáng)調(diào)“鼓”的古今異義。“鼓”是“彈”的意思。“琴”指的是古琴。
（設(shè)計(jì)意圖）本單元主題是藝術(shù)的魅力，本課講述的也是關(guān)于高山流水遇知音的故事，用《高山流水》的樂(lè)曲導(dǎo)入，既契合本課的內(nèi)容，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1.學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀文言文。
2.指生讀。
3.正音。
4.師配樂(lè)范讀。
5.借助停頓線，指導(dǎo)學(xué)生朗讀：“哉”和“乎”都是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“啊”，朗讀時(shí)要適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，古文的味道就出來(lái)了。
6.師生合作朗讀
（設(shè)計(jì)意圖）讀文是初解文意的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)生自由讀，指生讀，教師示范讀，師生合作朗讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能流暢地讀文言文，也為下面理解文言文做鋪墊。
三、理解文意，復(fù)述故事
1.借助注釋疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流交流。
2.用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
方法：（1）梳理層次（2）想象畫(huà)面（3）聯(lián)系背景
（設(shè)計(jì)意圖）講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。
四、細(xì)讀文本，品味知音
1.教師補(bǔ)充人物背景知識(shí)。
2.品味知音相遇之“喜”。
（1）默讀課文前三句話，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？
（2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”
師補(bǔ)充：伯牙不僅知其音，更知其志，真是心有靈犀一點(diǎn)通，這不是一般的朋友啊，這就叫——知音。（板書(shū)：知音）
（3）面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？
（4）指導(dǎo)朗讀
①“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人”，此時(shí)伯牙的心情用一個(gè)字來(lái)形容——喜，用一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)形容——欣喜若狂。指導(dǎo)朗讀：讀出欣喜。
②讀了這個(gè)句子，你腦海中浮現(xiàn)初怎樣的畫(huà)面？指導(dǎo)朗讀：讀出氣勢(shì)。
（5）想象拓展，說(shuō)話訓(xùn)練。
過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，他的琴聲中一定不止包含巍巍太山、湯湯流水，那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？
①出示圖片：楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎
②完成句式訓(xùn)練。
以此方式練說(shuō)出示的詞語(yǔ)之后，嘗試放手，學(xué)生想象，伯牙的琴聲中，還可能志在哪兒？用“伯牙鼓琴而志在，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”
小結(jié)：只要同學(xué)們借助語(yǔ)言、借助圖片給想象插上翅膀，就能讓靜態(tài)的文字變得更加生動(dòng)起來(lái)。
3.品味失去知音之“悲”。
（1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。
（2）面對(duì)這座墳?zāi)梗朗侨绾巫龅模砍鍪揪渥印?/p>
（3）一代琴仙，一生視琴為命。可此時(shí)他卻毅然決然地破琴絕弦，是什么原因讓他做出如此決定？他絕的僅僅是琴嗎？
（4）指導(dǎo)朗讀：此時(shí)伯牙的心情用一個(gè)字來(lái)形容——悲，用一個(gè)詞來(lái)形容——悲痛欲絕、撕心裂肺、肝腸寸斷。
（5）古書(shū)中記載伯牙在子期的墓前，寫(xiě)下這樣一首短歌，讓我們一起來(lái)吟誦。（出示短歌，師生齊讀）
（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)多種形式的朗讀感受伯牙遇知音之喜和失知音之痛，借助資料、故事補(bǔ)白、視頻和詩(shī)句進(jìn)一步感受人物的情感。借助圖片、語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，落實(shí)語(yǔ)文要素的訓(xùn)練。
五、背誦積累，深化主題
1.和著音樂(lè)，齊背《伯牙鼓琴》
2.我國(guó)古詩(shī)常提及伯牙、鐘子期的傳說(shuō)，出示資料袋。
3.讀完詩(shī)句，你認(rèn)為什么才是真正的知音？
六、鏈接《叢書(shū)》，主題閱讀
閱讀《主題叢書(shū)》6中的《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》（第9頁(yè)）
1.借助注釋?zhuān)x懂詩(shī)意。說(shuō)說(shuō)讀了這首詩(shī)你腦海中浮現(xiàn)出哪些畫(huà)面？
2.想想詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音“這樣的感慨？
（設(shè)計(jì)意圖）主題閱讀既拓寬了學(xué)生的閱讀面，增加了學(xué)生的閱讀量，又訓(xùn)練了本單元的語(yǔ)文要素——借助文字想象畫(huà)面。同時(shí)也深化了學(xué)生對(duì)“知音難覓”的理解。
七、布置作業(yè)，課后延伸
1.發(fā)揮想象，增加一些細(xì)節(jié)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)這個(gè)故事。
2.收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。
（板書(shū)設(shè)計(jì)）
六年級(jí)伯牙鼓琴教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
憑借課文注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，理解詞句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
學(xué)法提示：
1.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。
2.根據(jù)句子的意思來(lái)正確流利地讀通課文，一邊讀一邊在頭腦中想象畫(huà)面。
3.了解課文內(nèi)容后，練習(xí)讀文、嘗試背誦。讀背中感受朋友之間相互理解和欣賞的真摯友誼。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
搜集并傾聽(tīng)《高山流水》樂(lè)曲，積累有關(guān)友誼的古詩(shī)或文章。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
課前
一、課文導(dǎo)讀
1.同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《輕叩詩(shī)歌的大門(mén)》這一單元，相信大家誦讀古詩(shī)的興趣越來(lái)越濃了。學(xué)習(xí)新課之前，我們先走進(jìn)有趣的古詩(shī)王國(guó)，去感受古詩(shī)的無(wú)窮魅力。
(1)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
(2)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
(3)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
(4)莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?
(5)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2.讀了之后，你一定會(huì)被古詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)!今天我們就一起穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)兩千五百多年前的春秋時(shí)期，走進(jìn)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙鼓琴》。
二、課前預(yù)習(xí)
1.初讀課文，我能掃清文字障礙。
(1)讀題目，“伯牙鼓琴”中的“絕”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。
(2)讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心里，然后給下列字注音：
弦哉
兮峨
(3)我能將本課最難寫(xiě)的生字書(shū)寫(xiě)端正美觀。
2.對(duì)照注釋?zhuān)樽值洹⒆x課文，我能理解課文每一個(gè)詞、每一句話的意
思，并能把句子中省略的部分補(bǔ)充完整。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
(3)伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3.對(duì)比閱讀，加點(diǎn)字的意思分別是：
善鼓琴
鐘子期善聽(tīng)
善哉
4.我能根據(jù)文中句子的意思，把文章讀得正確流利，并能用“|”在文中標(biāo)注出節(jié)奏來(lái)。
5.讀了幾遍課文后，讓我最感動(dòng)的幾句話是：
6.我來(lái)盤(pán)點(diǎn)一下：
(1)我理解詞語(yǔ)的方法是：
A.查字典。B.看注釋。
C.聯(lián)系上下文D.先理解句子中重點(diǎn)的字，再連起來(lái)理解。
(2)本課中我認(rèn)為難寫(xiě)的字是，我是這樣記住它的
(3)課文我讀了遍，知道全文的意思是通過(guò)：
A.大聲地朗讀。
B.先讀，讀熟后再看課文注釋和查字典。
C.默讀，邊讀邊看課后的注視或查字典。
D.先通過(guò)看注釋或查字典，知道了文章大意后，再大聲地朗讀來(lái)進(jìn)一步
理解。
課中
三、合作探究
1.鏈接資料，邊讀邊思。
俞伯牙鐘子期
衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫
國(guó)籍晉國(guó)楚國(guó)
身份上大夫打柴的樵夫
2.小組合作，細(xì)讀質(zhì)疑。
當(dāng)兩個(gè)人的資料集中展示在你眼前的時(shí)候，你有什么疑問(wèn)?(針對(duì)學(xué)案中的資料卡片分組進(jìn)行交流，要求在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，針對(duì)資料，展開(kāi)交流和學(xué)習(xí)，其中組內(nèi)1號(hào)同學(xué)發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充。)
3.品詞析句，想象畫(huà)面。
(1)從文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“鐘子期善聽(tīng)”的?用“”在文中畫(huà)出來(lái)，并且說(shuō)說(shuō)你的感受。
(2)全班交流學(xué)習(xí)情況：
A.出示含有“善”的句子：請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：①擅長(zhǎng)②表示贊嘆。
B.換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?你是怎么贊嘆的?
C.朗讀匯報(bào)，讀中體會(huì)。(伙伴互讀、小組互讀、師生互讀)
(3)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，
還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、瀟瀟竹葉、潺潺流水等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的?我來(lái)創(chuàng)作——
伯牙鼓琴，志在明月。鐘子期曰：皎皎兮若明月。
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：
伯牙鼓琴，志在竹葉。鐘子期曰：
伯牙鼓琴，志在流水。鐘子期曰：
(4)不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎樣的志向和情懷，子期總能知道，這就是文中所說(shuō)的——，。(教師引讀)
這不是一般的朋友，這就叫——!(教師引說(shuō))
4.知音相遇，心靈相通。
(1)伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是著名的音樂(lè)家，他的身邊一定有許多贊美之聲。當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到他的心情嗎?假如你就是伯牙，寫(xiě)寫(xiě)此時(shí)你的心情!
(2)終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的.心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?(播放“知音”音樂(lè))
5.痛失知音，深悟“絕弦”。
(1)短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見(jiàn)。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見(jiàn)面的日子，卻傳來(lái)子期已經(jīng)去世的消息。面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，伯牙說(shuō)了什么?做了什么呢?
用“”畫(huà)出相關(guān)的句子，帶上你的感受多讀幾遍!
(2)讀到這，你知道伯牙為什么破琴絕弦?對(duì)此你有何感受?
6.鏈接短歌，升華情感。
(1)佇立在子期的墓前，伯牙滿(mǎn)懷悲痛地寫(xiě)下了這樣一首短歌——
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
(2)老師引讀，學(xué)生跟讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
(3)欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。
7.背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>
(1)背誦指導(dǎo)：課文先概括寫(xiě)了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫(xiě)如何彈如何聽(tīng)，最后寫(xiě)子期死，伯牙鼓琴。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
(2)自由練背。
(3)背誦展示。
四、拓展延伸
1.我能把這篇古文改寫(xiě)成小故事，生動(dòng)地講給別人聽(tīng)。
2.根據(jù)括號(hào)里的注釋?zhuān)x懂下面文言文小故事，再完成練習(xí)。
楚人有涉(渡)江者，其劍自(從)舟中墜于水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(這)吾劍之所從墜(掉下去的地方)。”舟止，從其所契者(刻著記號(hào)的地方)入水求之(尋找劍)
舟已行矣，而劍不行，求劍若此(這樣)，不亦惑乎?
(1)這是個(gè)成語(yǔ)故事，題目叫。
(2)理解句義我能行：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
這里的“若”的意思是：。
這句話的意思是：。
課后
五、交流收獲
學(xué)習(xí)了本課，你有哪些收獲?薄弱的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有哪些?以后應(yīng)該采取怎樣的措施和方法?對(duì)學(xué)習(xí)方法有哪些感悟?……
六、資料鏈接
1.關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文——如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)：“欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。”這些詩(shī)都是寫(xiě)琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè)趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2.古今交友的名言名句——“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、“四海之內(nèi)，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士為知己者死”、“管(仲)鮑(叔牙)之交”、“刎頸之交”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“忘年之交”、“患難之交”、“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”、“酒逢知己千杯少”等。
3.伯牙學(xué)琴的故事——
春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來(lái)而已，
少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭ィ屗o你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平。”于是師徒兩人備了干糧，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“你留在這里練琴，我去尋師父。”說(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。
過(guò)了十天，成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥(niǎo)啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺(jué)心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿(mǎn)腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫(xiě)了一曲《高山流水》。
沒(méi)多久，成連先生搖船而返，聽(tīng)了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下操琴的高手。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
伯牙鼓琴
念俞伯牙破
知音
得鐘子期絕
六年級(jí)伯牙鼓琴教案4
（教學(xué)目標(biāo)）
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨(dú)特魅力。
2、理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。
3、感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
（教學(xué)重點(diǎn)）：理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。
（教學(xué)難點(diǎn)）：感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
圖片
一、音樂(lè)導(dǎo)入，激趣揭題
播放《高山流水》的樂(lè)曲，這首樂(lè)曲背后還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題，理解“鼓”字。
二、初讀文章，整體感知
1.指名讀文章
2.認(rèn)識(shí)“哉”，讀好語(yǔ)氣詞“乎”，師范讀句子，生練讀。
3.齊讀課文
三、依法自學(xué)，理解文意
1.借助注釋和工具書(shū)，理解文章的意思
2.交流反饋，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思
3.帶著理解再讀課文
四、感悟知音，體會(huì)情感
（一）感遇知音之喜
1.師：我們知道伯牙和子期，一個(gè)會(huì)彈，一個(gè)會(huì)聽(tīng)，具體從文中哪些句子中感受到的？
2.生反饋。
3.當(dāng)我們讀到“巍巍乎”的時(shí)候，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？當(dāng)讀到“湯湯乎”又讓你想到了怎樣的畫(huà)面？
4.琴聲是無(wú)形的，而子期卻可以從無(wú)形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話想說(shuō)。
5.我來(lái)做伯牙，你們來(lái)做子期。師生合作讀文
6.你們覺(jué)得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會(huì)念些什么呢？仿照句式，補(bǔ)充說(shuō)話。
伯牙鼓琴志在_____，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。
7.大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物皆在伯牙的琴聲中，為什么我們的課文卻只寫(xiě)了伯牙志在高山，志在流水？補(bǔ)充資料：
云山蒼蒼，江水泱泱，
先生②之風(fēng)，山高水長(zhǎng)③。
——范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》
（注釋?zhuān)巽筱螅盒稳菟顭o(wú)邊的樣子。
②先生：指嚴(yán)子陵。
③山高水長(zhǎng)：指能夠世代相傳，與山水共存。比喻志向遠(yuǎn)大，胸懷寬廣。
學(xué)生自讀自悟，理解高山流水的深意。
（二）痛失知音之悲
1.傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年秋天再來(lái)相會(huì)，誰(shuí)料第二年秋，伯牙滿(mǎn)懷欣喜地趕來(lái)與子期相會(huì)，迎接他的卻不是子期的.人，而是一座冰冷的墓碑。
2.師生合作讀詩(shī)，感悟伯牙的悲痛。
3.結(jié)合課后資料袋，理解最后一句話的意思。
4.配樂(lè)吟誦全詩(shī)，背誦全詩(shī)。
五、關(guān)注編者，拓展閱讀
1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼？（音樂(lè)的魅力，藝術(shù)的魅力）
2.閱讀《余音繞梁》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力？
六、課后作業(yè)
自主閱讀語(yǔ)文主題叢書(shū)《藝術(shù)百花園》，領(lǐng)略藝術(shù)之美。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
六年級(jí)伯牙鼓琴教案5
一、激趣導(dǎo)入，介紹背景。
1、文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理，震撼人心，發(fā)人深省。今天我們學(xué)習(xí)文言文兩則中的第一則，題目叫做《伯牙鼓琴》，板書(shū)課題，一起來(lái)讀。這里的鼓，是“彈”的意思，題目的意思就是伯牙彈琴。
2、本文選自《呂氏春秋.本味》首先來(lái)簡(jiǎn)單了解一下，出示課件。
3、播放曲子《高山流水》。
二、初讀課文，了解人物。
1、其主人公伯牙，他是春秋時(shí)期有名的琴師，晉國(guó)的士大夫，他是一個(gè)名流，是一個(gè)地位很高的人，鍾子期是楚國(guó)的一名樵夫，什么是樵夫？就是上山打柴，砍柴的人。
看他們兩個(gè)地位懸殊，好像并無(wú)交集，一個(gè)是士大夫，一個(gè)是樵夫，那是什么讓他們兩個(gè)人相遇，讓他們互為知音的呢？解釋知音。知音難覓啊！我們來(lái)看課文。
2、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。
（1）請(qǐng)大聲朗讀課文，課文讀三遍。
（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)，并相機(jī)正音。
需要注意的字音：
（“少選之間”“少”讀三聲，不要讀成四聲。
“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)為是二聲，第二個(gè)為是四聲。
課后生字巍、弦字的讀音讀正確。）
再讀讀這句。
在朗讀文言文時(shí)，遇到“哉”“乎”這樣的語(yǔ)氣詞可以嘗試?yán)L(zhǎng)音，體會(huì)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。
（3）聽(tīng)?zhēng)煼蹲x課文，并在課本上試用“/”標(biāo)記。課件出示朗讀停頓斷句。
（4）全班齊讀。
三、再讀課文，整體感知，品味“知音”。
1、課文讀通了，意思你了解了嗎？請(qǐng)借助注釋疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流，一起來(lái)看這篇文言文。
（1）“高山流水遇知音”伯牙彈奏了一曲《高山流水》，他遇到了自己的知音，是誰(shuí)呢？鍾子期。伯牙為何視子期為知音，從哪里可以看出來(lái)？
課件出示相關(guān)語(yǔ)句：方古琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少選之間而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”鍾子期說(shuō)：“彈得真好啊！像大山一樣高俊，彈得真好啊！像流水一樣浩蕩。”
子期不僅知其音，更知其志，兩人真是心有靈犀一點(diǎn)通，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。板書(shū)“知音”再讀這兩句，讀出知音相遇的喜悅。
（2）相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人。
本來(lái)兩人約好了，過(guò)一段時(shí)間再見(jiàn)，然而再去的時(shí)候，伯牙發(fā)現(xiàn)子期已死，伯牙失去知音，面對(duì)子期冰冷的墓碑，內(nèi)心無(wú)比悲傷，于是破琴絕弦，不再?gòu)椙佟?/p>
課件出示“資料袋”，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合資料袋和同桌說(shuō)說(shuō)你的感受。
伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。他為何這樣做？
以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者：他認(rèn)為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。
（由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做知音，用高山流水比喻知音難覓或樂(lè)曲的高妙。）
請(qǐng)大家聯(lián)系上下文想象，鍾子期死后，伯牙會(huì)回到怎樣的音樂(lè)生活中呢？
是啊！永遠(yuǎn)不再?gòu)椷@首《高山流水》，因?yàn)橹舨辉诹耍麅?nèi)心的痛苦只有他自己才明白。伯牙作為一個(gè)身居高位的琴師，他毅然決然的破琴絕弦，只因再也無(wú)人懂得他的'琴聲，無(wú)人懂得他的志向。
請(qǐng)同學(xué)們有感情的朗讀最后一句，讀出伯牙失去知音的悲痛絕望。
（3）用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
四、課外延伸，閱讀鏈接。
鍾子期懂得伯牙，伯牙為鍾子期破琴絕弦，一個(gè)真正懂得，一個(gè)認(rèn)為值得，這樣一對(duì)知音，就成為了我們中國(guó)文化里關(guān)于友誼的最高信仰。高山流水，成為中國(guó)人對(duì)朋友永恒的追求，永恒到稀少到我們要向外太空去尋找。
1997年，人類(lèi)向太空發(fā)射了一顆衛(wèi)星，衛(wèi)星攜帶著很多的信息，向可能存在的地外文明表達(dá)地球的問(wèn)候。其中代表中國(guó)的就是《高山流水》這個(gè)曲子，孩子們，也就是說(shuō)，當(dāng)我們抬頭仰望茫茫宇宙，可能在天空的某個(gè)地方，有一曲《高山流水》在奏響，表達(dá)著我們對(duì)朋友、對(duì)知音的永恒追求。
可孩子們，我們不是伯牙，我們也可能真的遇不到鍾子期，那我們?cè)趺崔k？
我們來(lái)讀讀魯迅先生的話
——人生得一知己足矣，斯事當(dāng)以同懷視之。
如果沒(méi)有，我們也可以把藝術(shù)當(dāng)成我們的朋友。伯牙、子期超越了地位而成為知音，就是因?yàn)橐魳?lè)的魅力，藝術(shù)的魅力。
——人生擇一藝以終老，斯世當(dāng)?shù)┫ο喟橹?/p>
五、布置作業(yè)
1、根據(jù)理解，嘗試背誦課文。
試著用自己的話給朋友講講這個(gè)故事。
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