八年級下冊第五單元語文教案

時間：2021-07-31 20:22:24 教案我要投稿

蘇教版八年級下冊第五單元語文教案

　　作為一位兢兢業業的人民教師，時常會需要準備好教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么應當如何寫教案呢？下面是小編整理的蘇教版八年級下冊第五單元語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇教版八年級下冊第五單元語文教案

蘇教版八年級下冊第五單元語文教案1

　　①25歲中進士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

　　④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

　　⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

　　明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

　　(三)韓愈，我想對你說……

　　那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

　　(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

　　三、爭鳴

　　千里馬和伯樂，誰重要?

　　(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)

　　屏顯下圖：

　　小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

　　(屏顯資料)

　　韓愈發現提攜的千里馬有：

　　李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

　　培養出江西省的第一個狀元

　　提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

　　韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

　　四、一鳴驚人

　　如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

　　學生討論交流后，出示太極圖。

　　教師分析：

　　我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

　　屏顯資料：

　　(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

　　五、課堂小結：

　　“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

　　諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文

　　章都是同學們即將要學到的.。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!

　　六、布置作業

　　必做題：仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

　　選做題：推薦閱讀

　　如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。

蘇教版八年級下冊第五單元語文教案2

　　【教學目標】

　　1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

　　2、理解作者所要表達的思想感情，領會文章寓意。

　　【教學重、難點】

　　1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;

　　2、了解文章托物寓意的表現手法。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、新課導入

　　請學生說說有關“馬”的成語。

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天，我們學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談論”的意思。

　　二、整體感知

　　1、聽課文錄音;

　　2、字詞學習：祗(zhǐ) 駢(pián)

　　3、學生齊讀課文。

　　三、翻譯理解

　　1、學生自學，劃出疑難點;

　　2、全班交流：

　　⑴重點詞：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　駢：并列，一同。

　　是：這。

　　能：才能。

　　見：通“現”，表現。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　臨：面對。

　　⑵一詞多義：

　　雖： A、故雖有名馬：即使。 B、雖有千里之能：雖然。

　　以： A、不以千里稱也：用。 B、策之不以其道：按照。

　　食： A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。 B、食不飽：吃。

　　其： A、其真無馬邪：難道。 B、其真不知馬也：指代他們。

　　C、食之不能盡其材：指代千里馬。

　　策： A、策之不以其道：鞭打。 B、執策而臨之：馬鞭。

　　能： A、安求其能千里也：能夠。 B、雖有千里之能：才能。

　　四、課堂小結

　　翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。

　　五、布置作業

　　1、背誦課文;

　　2、完成《語文作業本》基礎部分;

　　3、課外查找有關韓愈的資料。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　1、指名背誦課文;

　　2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

　　二、探討質疑

　　1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

　　“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發現賞識任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?

　　前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

　　寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

　　三、拓展探究

　　1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

　　如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發現人才、賞識人才、任用人才的重要性。

　　2、貫穿全文的中心句是什么?

　　“其真不知馬也!”

　　3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現，被人發掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發現，抑或是怎樣呢?

　　(學生自主發言，言之有理即可)

　　四、總結全文

　　本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。

　　五、布置作業

　　1、背誦全文;

　　2、完成《作業本》練習。

　　3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：

　　夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。

　　(節選自《戰國策、楚策四》)

　　⑴千里馬受到怎樣的不公對待?

　　⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?

　　⑶文中表現出伯樂怎樣的思想性格?

蘇教版八年級下冊第五單元語文教案3

　　【教學目標】

　　領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

　　【重點難點】

　　1.領悟文章寓意。

　　2.尋求自我被賞識的途徑。

　　【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

　　【教學手段】多媒體課件

　　【教學課時】一課時

　　【教學過程】

　　一、圖片導入

　　(ppt出示圖片，介紹圖片)

　　最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

　　(學生談自己不被賞識的經歷)

　　今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

　　二、共鳴

　　文章中有你的影子嗎?

　　(一)教師范讀課文，學生正音。

　　(二)學生自由朗讀，尋找身影。

　　1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

　　明確：日行千里一食或盡粟一石

　　2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)

　　明確：

　　“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

　　3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

　　(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

　　第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

　　4.誰能拯救千里馬?

　　屏顯資料：

　　很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

　　5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

蘇教版八年級下冊第五單元語文教案4

　　第1課時雖有嘉肴

　　1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。

　　2.學習類比說理的方法。

　　3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。

　　一、導入新課

　　“四書五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書五經”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”——《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。

　　半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。

　　二、教學新課

　　目標導學一：掌握背景，疏通課文文意

　　1.背景介紹。

　　本文節選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經典著作之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編。

　　2.分類積累，疏通文意。

　　(1)正讀音

　　嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)

　　(2)解釋下列加點詞語的意思

　　①雖有嘉肴(即使)

　　②弗食(不)

　　③不知其旨也(味美)

　　④然后能自強也(自我勉勵)

　　⑤雖有至道(的道理)

　　⑥教學相長(增長，促進)

　　⑦是故學然后知不足(因此)

　　⑧教然后知困(困惑)

　　⑨然后能自反也(自我反思)

　　(3)古今異義詞

　　①雖有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)

　　②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)

　　③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)

　　(4)翻譯下列句子

　　①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。

　　明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。

　　②是故學然后知不足，教然后知困。

　　明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。

　　③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

　　明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。

　　目標導學二：合作探究，明確文章主旨

　　1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?

　　明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。

　　2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)

　　明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。

　　3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示?試結合學習經驗，談談你的看法。

　　明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。

　　4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關系?

　　明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。

　　不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。

　　二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。

　　三、板書設計

　　可取之處教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，這節課上我們師生做到了共同學習共同進步。

　　不足之處字詞基礎梳理中，部分同學對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環節中有點跟不上，這個需要布置相應的練習，爭取在學習過程中消化吸收。

蘇教版八年級下冊第五單元語文教案5

　　第2課時大道之行也

　　1.積累文言詞匯，理解文章內容。

　　2.學習古人敢于沖破現實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

　　一、導入新課

　　儒家學者早在20xx多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協調、群居和一、四海之內若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。

　　二、教學新課

　　目標導學一：朗讀課文，初步感知文章

　　1.學生初讀課文，認識字詞。

　　選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)

　　男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)

　　2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。

　　3.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。

　　4.教師點撥。

　　(1)通假字

　　①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)

　　②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)

　　(2)古今異義詞