登泰山記公開課教案（精選6篇）
作為一名人民教師，時常需要編寫教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那要怎么寫好教案呢？下面是小編為大家整理的登泰山記公開課教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
登泰山記公開課教案 篇1
教學目標
1、指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3、體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1、積累相應實詞、虛詞。
2、背誦全文。
教學過程
一、導入新課
杜甫的《望岳》寫出了泰山的高峻，今天我們一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學以經為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。桐城派是清代散文的主要流派，創始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發展了他的理論，強調“義理、書卷、經濟”，要求作品闡發程朱理學，同時又主張在藝術形式上模仿古人的“神氣”“音節”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號是“義理、考據、辭章三者不可偏廢”。實際上是以“考據”“辭章”為手段來闡發儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：泰山之陽，
汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見云中白若摴
蒱數十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線：盡。
僻不當道者：偏僻。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
登泰山記公開課教案 篇2
一、教學目的：
1、學習扣緊寫景中的氣候特征，按時間順序，寓情于景，情景交融的寫法。
2、領略雨中泰山別具情趣的美好風光。
二、教學重點、難點：
1、重點：隨著立足點的變化，變換觀察對象移步換景。
2、難點：寫景中穿插著抒情。
三、教學時數：
兩課時
四、教學步驟：
第一課時
預習思考題：
1、作者按照什么順序描寫了泰山的哪些景物？
2、“雨中”泰山的景物有什么特色？
3、作者“雨中登泰山”體驗到的“獨得之樂”是什么？
詞語補釋：
綺麗：鮮艷美麗
影影綽綽：模模糊糊，不真切。
崢嶸：形容山勢高峻突出。
意興盎然：興致洋溢的樣子。盎然：形容氣氛、興趣等洋溢的樣子。
洄漩：水流回旋。
望穿秋水：形容盼望得非常急切。秋水：比喻眼睛。
淅淅瀝瀝：象聲詞，形容輕微的風聲、雨聲、落葉聲等。
回環曲折：環繞彎曲。
作者簡介：
李健吾（1906——1982）我國現代著名作家、戲劇家、翻譯家，山西運城人。清華大學西洋文學系畢業后留學法國。主要譯著有《福樓拜評論》，早年的劇作有《草莽》、《青春》和根據外國名著改編的《亂世英雄》、《山河怨》等。1957年起擔任中國科學院（現中國社會科學院）外國文學研究所研究員。他的散文清新質樸、深雋真摯。
泰山簡介：
泰山位于山東省內，是我國五大名山（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之一，古稱東岳。泰山最高峰玉皇頂（又叫天柱峰）海拔1524米，有南天門、日觀峰、經石峪、黑龍潭等許多名勝古跡。在我國眾多的山峰中并不算高，但由于它矗立在齊魯原野之上，在周圍海拔只有25米的平原和100——200米的丘陵襯托下，顯得特別高峻。泰山雄偉峻拔，巍峨壯觀，文物薈萃，和幾千年來的中國歷史文化交織在一起，因此，人們常把泰山當做崇高偉大的象征。
杜甫《望岳》詩：
岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
結構層次：
一、（1節）作者希望登游泰山的心情由來已久。
二、（2——8節）作者冒雨登上泰山及其沿途所見風光。
三、（9節）作者在泰山頂上看到的景象。
四、（10——11節）作者登泰山的“獨得之樂”。
第二課時
本文寫景的特點：
一、能夠抓住“雨中泰山”的特點。
作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自終扣住一個“雨”字。著力描寫煙雨云霧，處處突出雨中泰山的特點。
如：課文一開始寫“天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝”而且“越下越大”，點明作者冒雨登山。
第二段的描寫，也處處圍繞著一個“雨”字。順著作者游山的路線，一會兒是“雨又大起來了”，一會兒“來到雨地”，一會兒是雨住了，“人走了一身汗”，一會兒又是“細雨打濕了渾身上下”。
作者寫景時，著力描繪煙雨云霧的奇麗色彩。如：“灰蒙蒙一片”、“是煙是霧，我們辨識不清”，一會兒是“風過云開”；一會兒是“云薄了，霧又上來了”；一會兒“霧在山峽里飄來飄去”，“天色眼看黑將下來”，但“更多的時候”，是“烏云四合”。就在這煙雨云霧中，作者為我們描繪了兩種類型的瀑布：一種從半空中倒掛下來，象“一條兩尺來寬的白帶子，隨風擺動”；一種是“緊貼橋后”，“水面有兩三丈寬，高也不高”的飛瀑，其聲音之大，猶如“發出一瀉千里的龍虎聲威”。
以上這些精細的描寫，都體現了“雨中泰山”別具一格的壯觀。
二、隨著立足點的變化，變換觀察對象。
本文按照作者登山路線的順序來寫的：
岱宗坊（遠觀）→虎山水庫（瑰麗景色，描寫第一種類型的瀑布，對水流顏色描寫細膩，比喻新穎、引用神話傳說）→七真祠（著重描寫其中的一位泥塑）→一天門（略寫，雄偉的江門把山擋住）→孔子登臨處（石坊簡介）→天階（石坊簡介）→長門洞（交代）→經石峪（介紹得名的原因）→壺天閣（柏洞、陰森）→黃峴嶺（沙石顏色）→二天門（溪水的情形、仰望的情景）→云步橋（描寫飛瀑）→慢十八盤（用擬人的手法寫泰山上的松樹：盤著的、斜伸的、挺立的，千姿百態，各具特色，同時運用比喻、排比，穿插著抒情）→升仙坊（簡介石坊）→緊十八盤（形象的比喻和引述古人記載，寫出盤道的曲折艱險）→南天門（寫了心情）→天街（靜態描寫小店，一連串比喻描寫奇形怪狀的積石，用豐富的聯想寫各種古跡：登封臺、孔子小天下處、洗頭盆、白云洞，俯視情景）
作者就是這樣在游記中穿插著寫景狀物，隨著立足點的變化而變換觀察對象，既把復雜的游蹤交代得一絲不亂，又把泰山上的各種景物描寫得活靈活現，仿佛帶著讀者一同冒雨登泰山，一同在飽覽迷蒙的雨霧中的泰山風光。
一篇成功的游記既使讀者觀其游蹤全貌，又能突出景物精華之處，使讀者留下深刻的印象，這就要處理好“線”（游蹤全貌）和“點”（景物精華）的關系。課文登山路程歷歷在目，清晰分明，同時又有重點地選擇了虎山水庫的瑰麗、七真祠塑像的逼真、慢十八盤松樹的千姿百態、南天門積石的奇形怪狀、白云洞云海的變幻莫測作為描繪的重點，使全文成為一篇銀線穿珠的佳作。
采用多種手法，行文活潑多姿：
全景：“灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實，古老的泰山越發顯得崔嵬了。”
局部：“緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。……新砌的石級窄窄的，擱不下整腳。”par 遠眺：“七股大水，從水庫的橋孔躍出……撒在回漩的水面。”
近觀：“水面有兩三丈寬，離地不高……口沫噴得老遠。”
仰望：“在底下望見南天門，影影綽綽……匍匐在山峽當中。”
俯視：“兩條白線，曲曲折折……又冒一縷清煙。”
動態：“白云在山里依然游來游去。”
靜態：“有的石頭象蓮花瓣、有的象……怒目相向。”
引用神話傳說、古人詩句。
寫景中穿插著抒情：
如：未出發前，淅淅瀝瀝的雨“不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的”；冒雨出發后，卻又“興致勃勃”了；走到二天門時“向四下里眺望，又是驕傲，又是擔心……”；登上南天門后“走在天街上，輕松愉快，象一個沒事人一樣”。最后集中抒寫雨中登山的獨得之樂。
作業：
1、思考和練習，第二題、第四題、第五題。
2、讀書筆記《是苦趣也是樂趣讀〈雨中登泰山〉》
登泰山記公開課教案 篇3
一、活動目標
1.知到泰山是山東著名的景點，了解泰山主要風景及景點標志。 2.喜歡登山活動。
二、活動準備：
1. 泰山的風景圖片等資料。
2. 幼兒用書第4冊第一頁。
三、活動過程：
1、播放課件：觀賞雪山風景圖片，引導幼兒說出，這些圖片來自我們家鄉沂水雪山。
2、老師：雪山美不美？幼兒：美。老師：雪山是很美，很多小朋友也去過，對不對？可老師知道還有一座山，不光美而且雄偉壯麗，小朋友想不想知道是哪座山呢？幼兒：想。老師：就讓我們一起看一下到底是哪座山呢？
3、繼續播放課件：出示圖片“天下第一山”，并對泰山進行簡單地講解：泰山是“五岳”之首，有“中華國山”、“天下第一山”的美譽，又稱東岳，中華十大名山之首，位于山東泰安。這就是我們山東著名的景點——泰山。剛才老師和小朋友們一起觀看了雪山的美麗風景，小朋友想不想知道，泰山上都有哪些漂亮的風景嗎？幼兒：想。老師：好，就讓老師帶著小朋友一起觀賞一下泰山的美麗風景吧。課件：“紅門”圖片，并講解：紅門位于岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門而名，明清時重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。
紅門是登泰山的入口，也是必經之路，人們就是從這里登上泰山的。從紅門往上走，小朋友會看到一棵很特別的松樹，這就是泰山上有名的第一個景點——“迎客松”。為什么叫它“迎客松”呢？我們來看一下：泰山迎客松是泰山風景名勝區的地理性標志,已經被列入世界文化自然遺產名錄。時至今日,泰山迎客松已有500余歲左右的樹齡。泰山迎客松位于泰山東路盤道的五大夫松西側的山腰上。泰山迎客松樹冠下一長枝形同披傘，形態仿佛翹望迎接八方來泰山旅游的游客，故名泰山迎客松，也稱泰山望人松。欣賞完了迎客松，我們接著往上走，小朋友猜猜我們又會看到什么呢？圖片“十八盤”。老師：泰山十八盤是登山路中最險要的一段，共有石階1800多級，是泰山的主要標志之一。說它險要是因為，當你站在這兒抬頭往上看的時候，你會覺得你前面的人好比站在你的頭頂上，臺階是直上直下的感覺。尤其是晚上由于風大，在你右側你會聽到大海邊波濤洶涌的聲音，可到了白天，你才會發現，那其實是風吹松柏的聲音，這也是泰山最雄偉的地方。過了險要的十八盤，看一下我們來到了哪里？圖片“南天門”：南天門位于泰山十八盤的盡頭，南天門也叫三天門。站在這兒往下看，你更會感覺到泰山的壯美。進了南天門再上走兩層臺階就到了“天街”。課件“天街”圖片：天街，意思就是天上的市街。這里不僅風景優美，而且買賣興隆，是國內十大特色市場之一。天街自古以來就似懸在天上的一條街市。在這兒，你可以為你的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，以及你的好朋友挑選你喜歡的東西送給他們，也可以自己留作紀念。過了天街，我們就到了泰山的最高處，也就是——玉皇頂。課件圖片“玉皇頂”： 玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，是泰山的最頂端，也叫天燭峰，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一峰”的美譽。我們看一下在玉皇頂，也就是泰山的最高處，我們都會看到哪些漂亮的景色呢？課件圖片：泰山日出、云海、觀山石、“五岳獨尊”。這些都是只有在玉皇頂才能看到的泰山景色。
4、繼續播放課件，依次出示泰山風景及景點：迎客松、十八盤、南天門、天街，以及在玉皇頂上才可以看到的風景：日出、云海，并以提問的方式，讓小朋友再次鞏固泰山上的風景、景點。
四、活動延伸
1、雄偉壯麗的泰山我們已經欣賞完了，回家的時候，希望小朋友們能把自己心目中的泰山景色畫出來，下節課的時候，我們來比一下，看看哪個小朋友畫得最漂亮，好不好？
登泰山記公開課教案 篇4
教學目的：
一、分析文章的結構了解文章的思想內涵。
二、掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學重點：
對文章思想內涵的了解
教學難點：
掌握有關文言字詞和特殊句式。
教學過程：
一、復習鞏固：抽學生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問：文章的第三自然段主要寫了什么內容？
明確：主要描述泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序寫出了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
三、竄講有關重點字詞：
戊申晦（晦，農歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見雪中白若樗數十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見云霧中數十個白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰東海也。太陽升起來，純紅如朱砂的顏色，太陽下面有紅光，跳動地承托著它。有的人說：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結：這一部分描寫日出的情景。按時間順序寫，依次寫了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時間的推移描寫景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見——云中白若樗數十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學生朗讀第中自然段
向學生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中的道中石刻，表現了泰山的古老風貌。
講解有關字詞：自唐顯慶以來。“以”連詞連接“來”。句意為從唐朝顯慶年間以來。
不當道者。當：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來，那些遠古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來不及看。
（介紹古跡，表現泰山古老的風貌）
講解第五自然段：
抽學生回答：第五然段主要寫了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
講解有關字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語：樹。生后面省略介詞于。句意為：樹生在石頭的縫隙中。）至石觀數里內無樹。（至：距離。至石觀峰的幾里內沒有樹。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹少，松樹多，松樹長在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內沒有樹，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時間，路程，有重點地描寫了沿途所見的景色，表達了作者對祖國壯麗山河的熱愛。
作業設計：課后第二、三大題
板書設計：
登泰山記
總寫泰山地理形勢泰山地理位置
周圍山川形勢
記敘登泰山的經過時間路徑
山頂所見
描寫泰山日出日出前———風、雪、云
日出時——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
登泰山記公開課教案 篇5
教學目的
一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導學生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
教學設想
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程中，注重朗讀環節，知道學生在理解文意的基礎上，理清思路。
三、利用預習的`效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。
四、結合練習一的回答，達到教學目的二、三，應是本文的教學重點和難點。
第一課時
一、導入新課
利用電視或電腦錄放泰山風光與雄姿，并請去過泰山的同學說說自己是怎樣登泰山的。那么古人是怎樣登泰山的呢？今天我們就來學習姚鼐的《登泰山記》
二、作者介紹（投影）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創始于方苞，經劉大櫆、姚鼐的發展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據、詞章三者兼長，注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、指導學生準確理解課文內容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準確。
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時
一、導入新課
通過上節課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）
先寫：京師——泰安，點明時間和節令。
再寫：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）
石級：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險）
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）
2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）
日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也
日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學習借鑒。
四、齊背課文，進一步體會以上特點。
五、布置作業
1、熟練背誦課文。
2、完成練習一（3）
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。
本文來自人民教育出版社全日制普通高級中學教材（人教版）教案系列叢書《語文第二冊教案》，本文署名馬彥英。
登泰山記公開課教案 篇6
【教學目標】
1.通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
2.理清本文思路，體會描景特點。
3.欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。
【教學重難點】
重點：掌握通假、詞類活用、一詞多義等現象，掌握游記順序，賞析景物描寫片斷。
難點：結合本文寫景狀物進行藝術審美，借鑒本文的修辭手法和描寫技法。
【教學課時】
2課時
【相關鏈接】
一、作者介紹
姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢榖，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。
二、桐城派
桐城派是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”（因這三人都是桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派）。桐城派的文章，內容多宣傳儒家思想，尤其是程朱理學；語言力求簡明達意，條理清晰，“清真雅正”。桐城派主張學習《左傳》《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈、歐陽修等人的作品，講究“義法”，要求語言“雅潔”。代表作品如方苞的《送左未生南歸序》《武季子哀辭》、姚鼐的《登泰山記》等。桐城派散文特點：提出“義法”主張。“義”指文章的中心思想，“法”指表達中心的形式技巧。“文章風貌一般簡潔平淡，而鮮明生動不足”。
三、寫作背景
姚鼐參加纂修的《四庫全書》于乾隆三十八年（1773）開館纂修。乾隆三十九年（1774），姚鼐以養親為名，告歸田里，道經泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕（當年十二月小），五更時分至日觀峰的日觀亭后，觀賞日出，寫下了這篇游記。
四、題目解說
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。
五、文體解說
“記”是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。有三種形式：
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
【教學過程】
一、課前預習
1、認讀字音
（1）汶水（wèn）（2）濟水（jǐ）
（3）磴（dènɡ）（4）徂徠（cú）（lái）
（5）皓（hào）（6）絳（jiànɡ）
（7）鼐（nài）（8）罅（xià）
（9）樗蒱（chū）（pú）（10）岱祠（dài）
2、理清結構
二、精讀課文
（二）、誦讀第1段
1、解釋下列劃線的詞語。
（1）其陰，濟水東流（東：方位名詞作狀語，向東）
（2）陽谷皆入汶（陽：山的南面，水的北面）
（3）陰谷皆入濟（陰：山的北面，水的南面）
（4）當其南北分者（當：介詞，在）
2、這一段主要寫了什么內容？作者是怎樣寫的？
本段交代了泰山的地理位置和環境。作者采用由“面”到“線”再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，這是“面”；再引出兩水的分界線（古長城），這是“線”；然后以古長城作為參照物點出泰山的最高峰——日觀峰的位置，這是“點”。這個“點”為下文敘述登山線路和觀日出作好了鋪墊。
二、誦讀第2段，
1、解釋下列劃線的詞語。
（1）余以乾隆三十九年十二月。（以：介詞，在）
（2）自京師乘風雪。（乘：這里是“冒”的意思）
（3）歷齊河、長清。（歷：經過）
（4）越長城之限。（限：界限）
（5）至于泰安。（至于：到、到達）
（6）是月丁末。（是：這、此）
（7）酈道路元所謂環水也。（所謂：所說的）
（8）余始循以入。（以：表修飾）
（9）道少半。（少：不到）
（10）復循西谷。（循：沿著）
（11）崖限當道.（當：動詞，擋住）
（12）世皆謂之天門云。（云：助詞，無意義）
（13）蒼山負雪，明燭天南。（負：背負；燭：名詞作動詞，照。）
2、作者詳寫寫登山的過程，說出作者的登山線路以及文章的寫景特點。
登山路線：由南麓—入中谷—道少半—越中嶺—循西谷—至山巔。
寫景特點：先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節令；再寫由山麓到山頂，詳細記述路程的遠近、山路的石級、經由的路線、古人登山的情況以及相關的一好處費地理知識；最后寫到達山頂后所見景象，由遠及近、由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾和壯麗。
3、作者是怎樣描寫山頂所見之景的？
作者用“蒼山負雪，明燭夕照”寫出從曲折的山徑并在冰雪與迷霧之中初至山頭時剎那的感受。然后遠望“晚日照城郭，汶水、徂水如畫”，俯視“半山居霧若帶然”。作者視野由遠及近，由上而下，既層次分明，又照應前文。寫山、水、雪、霧、日光、城郭，這么多的內容，寥寥幾筆就勾畫出來了。正是這些山、水、雪、霧、日光、城郭交織著，才構成一幅壯麗、優美的山水畫，表現出冬季泰山靜穆、森嚴的美。
作者用詞及其生動形象。“負”“燭”兩個動詞，把山與霧擬人化，寫出了山靜中的動態、霧動中的靜態。“燭”名詞作動詞，使雪白耀眼的景象更形象。把半山凝聚的云霧比作飄帶，形象有趣。這部分通過對雪、日、霧三種富有代表性的事物的描寫，鮮明地勾勒出冬季泰山的雄渾景象。
三、誦讀第3段
1、解釋下列劃線的詞語。
（1）戊申晦，五鼓。（晦：農歷每月最后一天。五鼓：五更）
（2）大風揚積雪擊面。（揚：卷起）
（3）亭東自足下皆云漫。（漫：彌漫）
（4）稍見云中白若樗蒱數十立者。（稍見：逐漸看見。）
（5）須臾所五采。（采：同“彩”）
（6）正赤如丹。（正：純正）
（7）回視日觀以西峰。（以：助詞，表示方位）
（8）絳皓駁色，而皆若僂。（絳：大紅；皓：白；駁：雜；僂脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子。）
（9）極天云一線異色。（極：盡。）
2、文章通過寫景物變化描寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？
四、誦讀第4、5段
1、解釋下列加點的詞語。
（1）其遠古刻盡漫失。（漫失：模糊或缺失）
（2）僻不當道者。（僻：偏僻；當：在）
（3）多平方，少圜。（平方：古義：平整，方形的。今義：①指數是2的乘方。②平方米；圜：同“圓”）
（5）至日觀數里內無樹。（至：距離）
2、本段寫了觀日出后的游覽，主要寫了哪些人文景觀？有什么好處？
人文景觀：建筑：岱祠、碧霞元君祠；古跡：道中石刻。
好處：先以日觀亭為參照物寫周圍的建筑，再寫返回途中所見的道中石刻。這樣寫，不僅展現了泰山的古老風貌，凸顯了泰山的人文內涵，也使文章顯得豐富深刻，體現了“桐城派”重考據的文風。
3、第五段是如何描寫泰山的自然景觀的？
自然景觀——寫土質：多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓；寫樹：少雜樹，多松，生石罅，皆平頂，至日觀數里無樹；寫雪：冰雪，雪與人膝齊；寫水：無瀑水；寫鳥獸：無鳥獸音跡。
作者這樣寫給人留下了泰山總體印象：一是泰山蒼勁峻峭；二是泰山之冬的靜美；
【問題探究】
1、本文有怎樣的藝術特色？
（1）抓住景物特征巧妙烘托。本文描寫景物很少直接描寫，而是采用側面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借于山頂俯視的“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景側面烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫之外，又以“明燭南天”“絳皓駁色”等進行側面烘托，既給人以想象的空間，又生動有趣。
（2）語言簡潔、生動。本文全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節、路程，并照應了第1段中的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。第5段介紹泰山的自然景觀也能體現語言簡練、生動的特點，寥寥幾句，就把泰山的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫了出來。
（3）比喻、擬人的運用。本文有幾處使用了比喻和擬人的手法：
①“蒼山負雪，明燭天南”。這是作者初登山巔的感受。作者不說冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態的青山以動態，用語新穎傳神。進而說蒼山上的雪照亮了天南，形象生動的繪出了積雪的光彩。
②“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這是作者山巔遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城汶水、徂水好像自然天成的山水畫，而且停留在山腰間的云霧好像飄帶一般。特別是“半山居霧”，不僅把動態的霧寫成靜態，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人美的享受。
③“絳皓駁色，而皆若僂”。“或得日可否”的山峰，色彩各有不同，而形態卻是相同的：“皆若僂”。這一比擬不僅寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄俊，并且賦予山峰以人的感情，形象而生動。
2、本文表現了作者怎樣的思想感情？
課文洋溢著對祖國大好河山的熱愛與贊美之情。文中泰山那雄偉多姿的景色，美不勝言，使人心曠神怡。作者不顧條件惡劣，克服種種困難，登山一覽的高昂情緒也很感動人。在作者筆下隆冬時節風雪彌漫的泰山優美絢麗，毫無冷落蕭條之感，作者頂風冒雪，豪情滿懷，胸襟開闊，既無孤芳自賞的清高，也沒有“獨釣寒江雪”的凄楚、孤寂的情懷。文章的基調是積極的、樂觀的、豪邁的，使人讀了不僅能欣賞到自然的美，也能領悟一些人生的真諦。古代記漩散文能收到這樣的效果，是很可貴的。
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