《羅密歐與朱麗葉》教案設(shè)計(jì)范文
目的
1．把握劇情，理解劇本的主題思想。
2．分析人物形象，欣賞人物語言。
3．通過對《羅密歐與朱麗葉》與《孔雀東南飛》的比較學(xué)習(xí)，探究造成各自悲劇命運(yùn)的社會原因。
4．分析并體會兩個(gè)世代結(jié)仇的家族最后握手言和的思想意義。
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
愛情題材歷來被文學(xué)界稱為“永恒的題材”。我國古代從《詩經(jīng)》中的第一篇《關(guān)雎》到樂府詩中的《孔雀東南飛》到清代曹雪芹的小說《紅樓夢》，無不體現(xiàn)這一永恒的題材。其實(shí)不僅中國如此，外國也如此。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞寫的《羅密歐與朱麗葉》就是一部以愛情悲劇為題材的戲劇。以前我們已學(xué)過了《孔雀東南飛》，了解了樂府詩中的愛情悲劇，今天就讓我們共同走近莎士比亞，學(xué)習(xí)他筆下主人公的悲劇命運(yùn)。
二、解題
1．作者介紹
威廉·莎士比亞（1564—1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國大戲劇家、詩人。他幼年時(shí)就對戲劇產(chǎn)生了興趣，他曾進(jìn)過文法學(xué)校，接觸到古代羅馬的詩歌和戲劇。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，曾在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來才登臺演戲。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分三個(gè)時(shí)期。早期（1590~1600），是他學(xué)習(xí)、繼承并取得初步成就時(shí)期，一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期。主要作品有喜劇《仲夏之夢》《威尼斯商人》，歷史劇《亨利五世》等，悲劇有《羅密歐與朱麗葉》等。中期《1601~1607》，是他創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，一般稱為悲劇時(shí)期。這時(shí)正值英國社會從表面繁榮進(jìn)入社會動(dòng)亂的轉(zhuǎn)折時(shí)期，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾使作者悲觀失望，因此作品的基調(diào)悲憤、陰郁。主要作品有“四大悲劇”。即《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。后期（1608~1612），可稱為傳奇劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞蟄居鄉(xiāng)間，從事傳奇劇的寫作。在這些作品里，對現(xiàn)實(shí)的黑暗還有所揭露，但不再是抗議、批判的態(tài)度，而是和解、寬容的態(tài)度。主要作品有《暴風(fēng)雨》，被稱為“詩的遺囑”。
2．劇本產(chǎn)生的社會背景
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的早期作品，它是根據(jù)意大利民間故事寫成的一部悲劇。當(dāng)時(shí)正是先在意大利產(chǎn)生，然后在歐洲其他許多國家相繼發(fā)展起來的一次中世紀(jì)后期的思想文化運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期是歐洲封建社會逐漸解體，資本主義生產(chǎn)方式在封建社會母體內(nèi)孕育的時(shí)期，人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級進(jìn)步文學(xué)的中心思想。其主要內(nèi)容：第一用人性反對神權(quán)；第二用個(gè)性解放反對禁欲主義；第三用理性反對蒙昧主義。其中個(gè)性解放是針對封建社會宣揚(yáng)的禁欲主義，要求勞動(dòng)人民克制欲望、放棄斗爭、放棄現(xiàn)實(shí)的幸福而提出的，它肯定現(xiàn)世生活，認(rèn)為現(xiàn)世幸福高于一切，人生的目的就是追求個(gè)人自由和個(gè)人幸福。莎士比亞的早期作品主要是宣揚(yáng)這種人文主義思想，《羅密歐與朱麗葉》就是這一背景下產(chǎn)生的一部具有反封建意識的愛情悲劇。
三、初讀課文
1．分角色朗讀。
2．討論思路。
學(xué)生討論后明確：課文節(jié)選部分是全劇的最后一場。前半部分（由帕里斯出場到朱麗葉死去）寫朱麗葉殉情。后半部分寫勞倫斯長老敘述羅密歐與朱麗葉雙雙殉情的原因和經(jīng)過，兩個(gè)家族的家長，痛悔不已而終于和解。
板書：
羅密歐 與 朱麗葉
決斗 為 假死
愛
殉情
兩家族和解
3．提問：羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，揭示了劇本怎樣的矛盾沖突？
明確：羅密歐與朱麗葉本是一對有情人，但受封建家族世仇的影響，最終卻不能成為眷屬而雙雙殉情，成為悲劇。他們的悲劇，強(qiáng)烈地控訴了封建倫理觀念的罪惡，批判了陳舊腐朽的封建意識，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國社會封建和反封建兩種社會力量的矛盾斗爭。
4．提問：結(jié)合前面對人文主義的介紹，討論羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇所蘊(yùn)含的人文主義思想。
學(xué)生分小組討論，然后選代表發(fā)表看法。
明確：人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級在反封建、反教會斗爭中形成的一種思想體系。人文主義反對一切以神為本的舊觀念，宣傳人是宇宙的主宰，用“人權(quán)”與“神權(quán)”相對抗；反對封建思想，提倡個(gè)性解放，頌揚(yáng)塵世的歡樂和幸福，贊美愛情是人類最崇高的感情，羅密歐與朱麗葉沖破世仇恩怨，追求真正的愛情；反抗封建制家族觀，秘密舉行婚禮，為愛而雙雙殉情；兩個(gè)結(jié)怨很深的家族的握手言和等都是人文主義精神的具體體現(xiàn)。
5．提問：從節(jié)選部分來看，羅密歐一會兒粗暴，一會兒溫柔，我們應(yīng)如何理解這個(gè)人物形象呢？
明確：羅密歐本是一個(gè)有教養(yǎng)、性情溫和的貴族青年，他的忽而粗暴、野蠻，忽而平和、友好，是他聽到心上人朱麗葉的死訊后，悲痛欲絕的表現(xiàn)。他對仆人用了一連串命令，用粗暴甚至威嚇的語言指使仆人，如“把火把給我”“聽好我的吩咐”“要是動(dòng)一動(dòng)，我就要你的命”“我現(xiàn)在心境非常狂野，比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無情。”而當(dāng)仆人順從他之后，他的語言馬上平和起來，“這才像個(gè)朋友。這些錢你拿去，愿你一生幸福。”而對于所謂的`“情敵”，他的語言也是忽野蠻，忽友好。通過這些語言，我們可以看到一個(gè)內(nèi)心十分激動(dòng)的、幾乎要失去理智的羅密歐。
6．提問：如何理解劇本的主題思想？
明確：劇本通過羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，深刻地體現(xiàn)了它的社會意義，即鮮明的反封建傾向。莎士比亞把羅密歐與朱麗葉這兩個(gè)人文主義思想的封建貴族青年的愛情故事寫成悲劇，而且明確地把悲劇的根源歸咎于陳舊的封建意識，巧妙地把愛情題材和文藝復(fù)興時(shí)期的社會矛盾聯(lián)系起來，把批判的鋒芒指向中世紀(jì)衰朽而野蠻的倫理觀念，指向現(xiàn)實(shí)的封建勢力。
7．作者為什么在結(jié)尾安排了結(jié)怨多年的蒙太古和凱普萊特兩個(gè)家族和好嗎？
學(xué)生思考，教師點(diǎn)撥。
明確：《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部悲劇，但無論主題思想還是藝術(shù)風(fēng)格，都和這一時(shí)期的喜劇接近。這是一部具有反封建意識的愛情悲劇，由于雙方家族是世仇，兩個(gè)青年無法結(jié)合，終于殉情。兩個(gè)原本武斗不斷的家庭，在各自失去了心愛的兒女，得到了復(fù)仇的最慘痛的結(jié)果后，兩個(gè)家族卻沒有再像過去那樣發(fā)生大規(guī)模的械斗，而是顯得非常冷靜。親王適時(shí)地勸導(dǎo)后，凱普萊特說：“啊，蒙太古大哥！把你的手給我。這就是你給我女兒的一份聘禮”看來凱普萊特是深切地體會到了這血的代價(jià)。蒙太古也說道：“但是我可以給你更多的。我要用純金替她鑄一座像，只要維洛那一天不改變它的名稱，任何塑像都不會比忠貞的朱麗葉那一座更為卓越。”兩家的握手言和說明，第一，年輕的一代追求自由、幸福生活的舉動(dòng)已沖破了封建勢力的束縛且取得了勝利；第二，這一結(jié)果象征了人文主義理想與封建思想的較量中取得了勝利。
四、研究性學(xué)習(xí)
莎士比亞是語言大師。莎士比亞的劇作創(chuàng)造了語言的奇跡，讓每一位讀者感受到了語言的巨大魅力。他的語言就是上帝，在塑造著人物性格，也在改變著人物命運(yùn)；他的語言充滿詩一樣澎湃的激情，屢屢掀起讀者情感的波濤。請細(xì)細(xì)品讀這篇文章的語言以及蘊(yùn)含的情感。
學(xué)生在文中找出一些能體莎士比亞語言特點(diǎn)的句子來賞析，教師歸納。
1．帕里斯使用“鮮花”“嬌虹”“芳墳”等美好的事情，是對朱麗葉的美貌、善良心地的贊美，表達(dá)了對她的無限愛慕、思念之情。“永無消歇”表達(dá)了對朱麗葉綿綿無盡的思念。
2．羅密歐此時(shí)面對著他認(rèn)為已死的朱麗葉和為朱麗葉而死的帕里斯，決心以死殉情。能夠和朱麗葉同居一座墳?zāi)苟汩_不如意的人間，羅密歐認(rèn)為這個(gè)墳?zāi)故恰皠倮膲災(zāi)埂薄！斑@是一個(gè)燈塔”，表明朱麗葉在羅密歐心中的地位：她就是為歸航的船導(dǎo)航的燈塔，引導(dǎo)著自己追隨而去。
3．“啊！親愛的朱麗葉，你為什么依然這樣美麗？難道那虛無的死亡，那枯瘦可憎的妖魔，也是個(gè)多情的種子，所以把你藏匿在這幽暗的洞府里做他的情婦嗎？”這表明他不愿相信朱麗葉已死亡，甚至想象是死神、妖魔要娶她為婦，是他極度痛苦和深深思念的外露。
4．“眼睛，瞧你的最后一眼吧！手臂，作你最后一次的擁抱吧！嘴唇，啊！你呼吸的門戶，用一個(gè)合法的吻，跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個(gè)永久的契約喲！這個(gè)排比，增強(qiáng)了語勢，表明羅密歐既有無限的眷念，又有立志死亡，追隨朱麗葉而去的決心。”
5．“把鋤頭跟鐵鉗給我。”“要是動(dòng)一動(dòng)，我就要你的命”“我現(xiàn)在的心境非常狂野，比餓虎或是咆哮的怒海都要兇猛無情。”羅密歐一上場，就對他的仆人用了一連串的命令語言，甚至夾有恐嚇，這表明他此時(shí)的暴躁、狂怒。羅密歐原本是個(gè)極有教養(yǎng)、性情溫和的青年，但朱麗葉的死帶給他巨大的打擊，使他失去了理智，無法再保持冷靜。
６．“萬惡的蒙太古”，“該死的兇徒”。這是帕里斯對羅密歐的出言不遜，甚至詛咒，但羅密歐還是努力抑制自己的悲傷，反復(fù)勸說帕里斯“快快離開我吧，請你不要激動(dòng)我的怒氣”，“我可以對天發(fā)誓，我愛你遠(yuǎn)過愛我自己”，“別留在這兒，走吧”，這些語言都表現(xiàn)了羅密歐溫和的性格。在帕里斯執(zhí)意不走時(shí)，他才忍無可忍地拔劍決斗。
７．羅密歐對“死”去的朱麗葉反復(fù)傾訴“我要永遠(yuǎn)陪伴著你，再不離開這漫漫長夜的幽宮，”“我要在這兒永久安息下來”，“跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個(gè)永久的契約”。這表明愛人已死，他痛不欲生，不愿獨(dú)自生活在世上，立志殉情的決心。
８．“來，苦味的向?qū)В^望的領(lǐng)港人，現(xiàn)在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巖上沖撞過去吧！為了我的愛人，我干了這一杯！“羅密歐手中端的是烈情毒藥，他卻能坦然自若地“舉杯邀死神”，表現(xiàn)了了他因能與心愛的人兒長相廝守，永不分離而產(chǎn)生的欣慰感。
（解說：通過對文中語句的具體分析、鑒賞，可以使學(xué)生在了解莎士比亞語言特點(diǎn)的同是時(shí)，體會人物的性格特點(diǎn)。）
五、比較鑒賞
《羅密歐與朱麗葉》與《孔雀東南飛》同是愛情悲劇題材，試比較鑒賞兩篇課文的異同。
1．學(xué)生歸納、總結(jié)，教師梳理。
明確：相同：這兩篇文章都是歌頌青年男女對純真的愛情、美好的生活的不懈追求，以及對封建社會的反抗精神。
不同：《羅密歐與朱麗葉》一劇中，羅密歐與朱麗葉是一對有情人，但受封建家族世仇的影響，最終卻不能成為眷屬而雙雙殉情，成為悲劇。他們的悲劇，強(qiáng)烈地控訴了封建倫理觀的罪惡，批判了陳舊腐朽的封建意識。而悲劇的結(jié)尾，兩個(gè)世仇之家面對兒女的尸體幡然醒悟，握手言和，這象征著腐朽的封建家族的沒落和年輕一代追求愛情、追求幸福生活的理想的勝利，象征著人文主義的勝利。
《孔雀東南飛》中，劉蘭芝、焦仲卿本是一對恩愛夫妻，但卻雙雙自殺殉情，他們的愛情悲劇說明在封建禮數(shù)的束縛下，人們不可能獲得自由幸福的婚姻。由此我們可以看出這首敘事詩的寫作意圖：一方面是揭露封建倫理道德和封建家長制的罪惡，指出它是婚姻悲劇的根源；另一方面是歌頌焦仲卿、劉蘭芝忠于愛情的崇高品質(zhì)以及以死抗?fàn)幍姆纯咕瘛?/p>
六、課文總結(jié)
學(xué)習(xí)莎士比亞的劇本，應(yīng)首先了解莎士比亞的創(chuàng)作特色。他筆下的悲劇人物具有鮮明的個(gè)性，他的戲劇以語言豐富著稱，有人說他的用詞是“千古獨(dú)步”。另外莎士比亞戲劇的重要特點(diǎn)是各種戲劇因素的有機(jī)結(jié)合。在莎劇中“崇高和卑賤、恐怖和滑稽、豪邁和詼諧、離奇和古怪混合在一起”。在他的一些喜劇中有悲劇的成分，而在他的一些悲劇中又有喜劇的因素，特別是他的早期作品，《羅密歐與朱麗葉》就是一個(gè)典型。
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