名人傳教學(xué)教案參考
一、導(dǎo)語
1、星派人物
包括歌星笑星足球明星等（學(xué)生舉來舉去就是這些“星星”，加上一個近期活躍的楊利偉，學(xué)生們黔驢技窮，吾感嘆奈何，便只好引導(dǎo)一番，一女生搜腸刮肚，高聲曰“劉胡蘭”，眾大笑）。
2、詩人作家（李白、杜甫等）。
……
我問：這些名人中有英雄否？
生曰：關(guān)羽、張飛
我再問：他們是英雄么？
眾納悶，無語，第二冊名人傳。
我說：在中國，評價英雄的標準是什么？
生曰：以成敗論英雄
我說：那么，關(guān)羽張飛是英雄么？
生笑：一介武夫而已
我再問；梁山108好漢呢？
一生大叫：草莽而已
那么說英雄誰是英雄？好，請同學(xué)們?yōu)g覽課文，看看作者評價英雄的標準是什么？
二、板書
１、英雄的標準
Ａ、經(jīng)歷苦難
Ｂ、心靈仁慈
２、英雄與野心家的區(qū)別？
３、問：作者認為符合這２條標準的有那些人？
生：貝多芬、米開朗其羅、托爾斯泰
問：他們的身份是——
生：音樂家 畫家 作家
總結(jié)：共同特征是“藝術(shù)家”，看來，作者心目中的英雄都是手無縛雞之力的藝術(shù)家，而非武功蓋世的人物。
４、貝多芬符合這２條標準？
路德維希·凡·貝多芬(1770-1827)父親是個男高音歌手，貝多芬童年很不幸福，嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè)，他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢樹，一心想讓自己的兒子也成為莫扎特式的神童，因此他不只強迫孩子練琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子從熟睡中拖起來拉琴，不滿八歲的貝多芬被強迫在聽眾面前表演、賣藝，十一歲的貝多芬就開始在劇院的樂隊里工作。這種嚴酷的童年生活，使貝多芬很早就走上了獨立的以音樂謀生的道路，同時也就養(yǎng)成了他堅毅倔強的性格。
1797年后，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！惡魔限制了作曲家同外界的交往，妨礙了他的鋼琴演奏，他不得不放棄演出，而長期隱居在維也納鄉(xiāng)村，初中一年級語文教案《第二冊名人傳》。
從1800年起，貝多芬在創(chuàng)作上很自然地逐漸脫開海頓和莫扎特的影響，力求創(chuàng)造自己的藝術(shù)風格，追求新的理想。他于1803年完成的《第三交響曲》（《英雄交響曲》）標志了他在創(chuàng)作上進入一個新的發(fā)展階段──成熟時期。他這一時期的創(chuàng)作力極為旺盛，表現(xiàn)出巨人般的工作能力，涌現(xiàn)出許多杰出的作品。貝多芬成熟時期作品的基本思想邏輯──“通過斗爭，得到勝利"，貝多芬最杰出的作品，幾乎都是在他后半生三十年生涯的耳聾狀態(tài)中創(chuàng)作的。
從1819年起，貝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的斗爭中來。此時他創(chuàng)作的五首鋼琴奏鳴曲、五首弦樂四重奏，乃至他創(chuàng)作中最偉大的《第九交響曲》（《合唱交響曲》）等作品都具有深刻的意義。但貝多芬最后的晚年是他一生最悲慘、最痛苦的年月，孤寂和貧困的威脅使他窮愁潦倒，孑然一身，1827年3月26日病逝于維也納。據(jù)說在他臨終的一刻，暴雨雷電交加，貝多芬舉起干枯的手臂向天空作最后的奮擊。這種生命不息戰(zhàn)斗不止的.精神，全部貫注在他那些不朽的巨作中。
貝多芬是人類藝術(shù)上最偉大的創(chuàng)造者之一。他一方面有著卓越的音樂天斌、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅強性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責任感而產(chǎn)生的崇高思想，形成他作為一個音樂家的特殊品質(zhì)。他通過自己的創(chuàng)作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思想。他以時代和個人的命運為題，通過深刻的哲理和感人的藝術(shù)形象相結(jié)合，寫出了一系列交響樂作品，表現(xiàn)了從斗爭到勝利、從黑暗到光明、從苦難到快樂的資產(chǎn)階級上升時期的精神歷程，他的九首交響曲象珍珠一樣永遠閃閃發(fā)光。
５、最后，我引進了神學(xué)的思想。（西方的 哲學(xué)家作家基本受《圣經(jīng)》影響，尼才都不例外）
英雄的標準
Ａ、經(jīng)歷苦難
Ｂ、心靈仁慈
惟有“基督”，拯救上帝的兒子，寧愿死在十字架上。這兩條標準其實不難，上帝的子民只要愿意，都可做到，上帝沒有遠離我們，而是我們背棄了上帝。
（后記：我經(jīng)常在課上聯(lián)系佛學(xué)神學(xué)的思想，盡管我理解有限，但我們不能關(guān)閉學(xué)生心靈的大門，作為語文老師，要有當代意識，人本意識。涉及佛學(xué)神學(xué)絕對不會把學(xué)生導(dǎo)向迷信！）
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