皇帝的新裝優(yōu)秀教案

時(shí)間：2021-04-05 16:19:51 教案我要投稿

皇帝的新裝優(yōu)秀教案

　　一、教材分析

皇帝的新裝優(yōu)秀教案

　　1、教材的地位

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)將九年的課程內(nèi)容，根椐兒童發(fā)展的生理和心理特征，具體劃分為四個(gè)學(xué)段。本節(jié)內(nèi)容恰好在第四學(xué)段，在本學(xué)段中，要求學(xué)生掌握多種文學(xué)樣式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的能力。本單元體裁有童話、神話等，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這幾種體裁的文章，它是在了解記敘文的基礎(chǔ)上采用擬人的方法將鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草樹(shù)木、整個(gè)大自然等人格化，并通過(guò)豐富的想象、夸張等塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行教育。所以這一單元既是對(duì)記敘文的鞏固，又進(jìn)一步學(xué)習(xí)擬人、夸張等修辭及想象在作品中的實(shí)際運(yùn)用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生今后閱讀童話的能力和想象能力起重要作用。《皇帝的新裝》是本單元的第一篇童話，運(yùn)用夸張手法講述了一個(gè)昏庸無(wú)能、虛偽愚蠢的皇帝上當(dāng)受騙的荒唐故事，揭示了統(tǒng)治階級(jí)的虛偽本質(zhì)。本文詼諧有趣，且內(nèi)涵豐富，對(duì)學(xué)生有很高的教育價(jià)值。因此本課在本單元及本冊(cè)教材知識(shí)體系中處于重要位置。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　新課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，為了進(jìn)一步讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，培養(yǎng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為三個(gè)方面。

　　(1)根據(jù)教材的知識(shí)構(gòu)建特點(diǎn)，以及初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我確立的第一個(gè)目標(biāo)是：了解作者及其主要作品和童話的有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，能理清文章的結(jié)構(gòu)，分析人物形象以及理解童話的夸張和想象的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　（2）新課程的課堂教學(xué)要求“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，體現(xiàn)學(xué)生的主體性”。我確立的第二個(gè)目標(biāo)是：通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生學(xué)會(huì)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，能自由的闡述自己的見(jiàn)解，讓語(yǔ)文課具有開(kāi)放性。

　　（3）新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。由此我確立的第三個(gè)目標(biāo)是：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽，為學(xué)生注入敢于說(shuō)真話無(wú)私無(wú)畏的精神養(yǎng)料。

　　3、教學(xué)重難點(diǎn)

　　“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。因此，結(jié)合本學(xué)段及本單元的學(xué)習(xí)要求，我確立的教學(xué)重難點(diǎn)是：

　　（1）分析文章人物形象。

　　（2）理解童話的夸張和想象的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　（3）認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私無(wú)畏的品格。

　　新課標(biāo)指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”。因此，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私無(wú)畏的品格，則是本堂課的關(guān)鍵。

　　二、教法和學(xué)法

　　語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”；“努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性”；“鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與合作交流”。對(duì)此，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣——感知——品讀——探究——拓展”的教學(xué)模式，課前讓學(xué)生查找收集資料。由教師必要的牽引到放手，到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的改變，構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。由此，我采用的教法和學(xué)法是：

　　1、自主學(xué)習(xí)：了解文體知識(shí)，了解作者。快速閱讀，理清故事情節(jié)，初步感知課文。

　　2、合作、探究學(xué)習(xí)：依照故事情節(jié)發(fā)展，感知人物形象，悟出作者寫作目的，同時(shí)感受與人合作學(xué)習(xí)的愉悅。

　　3、拓展學(xué)習(xí)：我本著學(xué)生自主交流的原則，讓學(xué)生插上想象的翅膀，給學(xué)生思維活動(dòng)空間，激發(fā)創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　本堂課我借助多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。多媒體課件可以生動(dòng)、形象的描述各種教學(xué)問(wèn)題，增加課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)視野，是近年來(lái)被廣泛應(yīng)用在中小學(xué)教學(xué)中的手段，是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，為了更好的進(jìn)行本堂課的教學(xué)，我借助多媒體課件展示和本堂課相關(guān)的圖片、教學(xué)思考問(wèn)題、教學(xué)板書(shū)等等。讓學(xué)生能夠直觀的感知課文，高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）圖片激趣，導(dǎo)入新課

　　采用畫(huà)面展示《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》等將學(xué)生引入童話世界，配上輕音樂(lè)，教師導(dǎo)入：在歐洲的美麗國(guó)度丹麥，有這樣一句話：人們可能不知道丹麥的國(guó)王是誰(shuí)，但是沒(méi)有人不知道偉大的童話家－－安徒生。有孩子的地方就有安徒生，他的童話伴隨了世界各地一代又一代的兒童，用他豐富的想象、生動(dòng)的情節(jié)感染著我們。

　　一個(gè)舞文弄墨之人為什么有這么大的魅力呢？這節(jié)課我們一起來(lái)走近大師導(dǎo)入《皇帝的新裝》，板書(shū)課題。

　　[設(shè)計(jì)意圖]教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)生將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠跟學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，是創(chuàng)設(shè)意義學(xué)習(xí)的條件，讓學(xué)生觀察他們熟悉的圖片，正是與新知建立聯(lián)系。以舊知導(dǎo)新知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，營(yíng)造一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)參與的氛圍，以引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。同時(shí)，為后面內(nèi)容的探討埋下伏筆。

　　（二）介紹作者及文體，力求自主

　　學(xué)生交流收集到的安徒生的資料及文體知識(shí)。教師作適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)和補(bǔ)充。

　　[設(shè)計(jì)意圖]語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生的“雙基”發(fā)展，作者生平及文體知識(shí)是學(xué)生語(yǔ)文積累必須要掌握的知識(shí)。只有不斷的把新知變?yōu)榕f知，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)不斷提升；其次，學(xué)生交流的方式打破了傳統(tǒng)的介紹方式，考查了學(xué)生收集整理信息的能力。

　　（三）自由朗讀，理清文章結(jié)構(gòu)

　　在這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題：1、請(qǐng)用一個(gè)字概括文中的內(nèi)容，這個(gè)字既適用于文中每一個(gè)人物，又符合本文故事情節(jié) 。

　　或者說(shuō)這個(gè)故事是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)的？2、分析文章圍繞“騙”字，作者安排了哪些人物，文中的各種人物是怎樣圍繞這個(gè)“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的呢？學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文，把握全文大意，找出符合全文情節(jié)發(fā)展的詞。

　　[設(shè)計(jì)意圖]“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。朗讀是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容最直接、最真切的感知，也是學(xué)生自主與文章對(duì)話、與作者進(jìn)行情感交流最直接的方式。通過(guò)自讀，學(xué)生掌握了文章的“骨架”后，初步感知了作者的寫作意圖，為后面的品讀作下了鋪墊。

　　（四）品味朗讀，感悟形象

　　在這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟。

　　1、分析皇帝角色；

　　（1）、給課文加一個(gè)副標(biāo)題：一個(gè)-------的皇帝

　　跳讀全文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出描寫皇帝的愛(ài)好和心理活動(dòng)和相關(guān)動(dòng)作等的語(yǔ)句，并揣摩、分析，說(shuō)出理由。

　　寫皇帝的心理活動(dòng)三處、典型動(dòng)作一處、愛(ài)好一處。用多媒體展示文章的重點(diǎn)段落，進(jìn)一步感受人物的性格特點(diǎn)（學(xué)生在歸納的同時(shí)，教師演示板書(shū)：昏庸愚蠢愛(ài)慕虛榮自欺欺人） 2、分析騙子、大臣、百姓人物性格；

　　過(guò)渡句：一出丑戲的上演，總少不了導(dǎo)演、配角、群眾演員的“功勞”，他們又是如何表演的呢？

　　對(duì)文章出現(xiàn)描寫大臣的一處進(jìn)行品味，歸納大臣的性格特點(diǎn)，板書(shū)：虛偽自私

　　老百姓在這場(chǎng)鬧劇中既不象皇帝那樣身居高位，又沒(méi)有必要如大臣般討好皇帝，況且又沒(méi)親見(jiàn)奇特的新裝，怎么也不說(shuō)真話？

　　板書(shū)：膽小怯懦

　　3、分析小孩性格。

　　[設(shè)計(jì)意圖]新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品中的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。在品讀交流中，讓學(xué)生的思維互相碰撞，引起共鳴，產(chǎn)生更多的火花，以讀促悟，以悟?qū)ёx。讓學(xué)生在讀與悟中感受到合作的樂(lè)趣以及成功的喜悅。

　　（五）深入探究，挖掘主題

　　學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)已經(jīng)對(duì)課文爛熟于胸，我再引導(dǎo)學(xué)生思考：1、這一個(gè)看似荒唐的鬧劇何以會(huì)成功上演？學(xué)生通過(guò)前一環(huán)節(jié)對(duì)人物形象的品析，能自然而然的得出結(jié)論——是封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽自私讓二個(gè)騙子完成了一個(gè)本不可能完成的騙術(shù)。緊接著再探究作者的寫作目的：2、僅僅只為揭露封建統(tǒng)治者的虛偽自私嗎？學(xué)生思考后清楚，安徒生通過(guò)這篇童話對(duì)世俗世界的習(xí)慣及傳統(tǒng)進(jìn)行了深深的譴責(zé)，表達(dá)了對(duì)純真本然事物的熱切向往。啟示我們：做人要保持心地的純潔、純真，做一個(gè)真誠(chéng)的人，講真話，反對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的假丑惡現(xiàn)象，讓真、善、美充滿人間

　　出示幻燈片：陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。” 安徒生說(shuō)過(guò)：“我用我的'一切感情和思想來(lái)寫童話，但是同時(shí)我也沒(méi)有忘記成年人，當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時(shí)候，我永遠(yuǎn)記得他們的父親和母親也會(huì)在旁邊聽(tīng)。” 從這我們可以看出作者寫這篇文章不僅是給我們小朋友看的，更是寫給我們大家

　　[設(shè)計(jì)意圖]探究主要是一種學(xué)習(xí)方式，而不是科學(xué)研究，探究學(xué)習(xí)是學(xué)生從已知到未知的自主探求的過(guò)程，不僅是追求一個(gè)結(jié)論，它更是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)。我設(shè)計(jì)這一個(gè)環(huán)節(jié)遵循了由淺入深的原則，讓學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

　　（六）人文培養(yǎng)，情感熏陶

　　在這一環(huán)節(jié)，我繼續(xù)給學(xué)生提供一個(gè)自我展示的平臺(tái)：在現(xiàn)實(shí)生活中，你遇到過(guò)類似的情況嗎？你是怎樣做的？說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

　　[設(shè)計(jì)意圖] 新課標(biāo)指出“欣賞文學(xué)作品，要從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。一篇優(yōu)秀的文章總是能久久地打動(dòng)我們的心靈。設(shè)計(jì)這一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生通過(guò)交流，學(xué)會(huì)做人的道理，給學(xué)生注入無(wú)私無(wú)畏的精神養(yǎng)料。讓學(xué)生從文章中獲得對(duì)自己終生發(fā)展有利的元素，提高自身的品德修養(yǎng)。

　　（七）緊扣時(shí)事，總結(jié)全文

　　結(jié)合胡錦濤同志提出的“八榮八恥”總結(jié)全文。聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)化“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的道德要求。

　　[設(shè)計(jì)意圖]語(yǔ)文源于生活，語(yǔ)文的外延就等于生活的外延，語(yǔ)文教學(xué)必須緊扣生活實(shí)際，充滿時(shí)代的氣息，只有這樣的語(yǔ)文教學(xué)才是有生命的教學(xué)，也只有這樣的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展。

　　（九）布置作業(yè)：皇帝回宮以后，他會(huì)怎樣

　　[設(shè)計(jì)意圖]新課標(biāo)指出“語(yǔ)文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。”想象力的訓(xùn)練會(huì)給學(xué)生更廣闊的思維空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)創(chuàng)新思維的好機(jī)會(huì)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　遵從簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)的原則，在教學(xué)過(guò)程中逐步展示。

　　如果一篇優(yōu)秀的文章是奧林匹斯山上的圣火，那么課堂就是傳遞圣火的圣殿。一篇好的文章能久久地感動(dòng)我們的心靈，一堂好課同樣能久久的留在我們心底。讓我們的課堂充滿人文的氣息，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。讓學(xué)生由學(xué)習(xí)的“知之者”變?yōu)椤昂弥摺薄ⅰ皹?lè)之者”。

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