登幽州臺歌教案

時間：2023-05-25 17:00:59 毅霖教案我要投稿

登幽州臺歌教案（精選7篇）

　　作為一名人民教師，常常要根據教學需要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那要怎么寫好教案呢？下面是小編收集整理的登幽州臺歌教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

登幽州臺歌教案（精選7篇）

　　登幽州臺歌教案 1

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學重點：

　　誦讀古詩，理解詩句的意思。

　　教學難點：

　　能憑借語言文字，體會作者表達的思想感情。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、談話導入，了解作者：

　　1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優美的意境。今天我們再來學習一首有名的詩――《登幽州臺歌》，齊讀詩題。

　　2、你們知道題目是什么意思嗎?

　　3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎。

　　二、自讀詩句，理解詩意。

　　1、學生細讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的.則做上記號質疑。

　　2、指名讀。讀出韻味和節奏。

　　3、說說自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?

　　4、全班交流。

　　三、朗讀指導，領悟詩情。

　　1、再讀體會，思考：詩中表達作者怎樣的思想感情`?我們該用什么語氣讀呢?

　　2、學生自由讀，在小組內討論。

　　3、情感朗讀，賽讀。

　　4、齊讀。

　　四、總結全文：

　　1、總結古詩。

　　2、總結學法

　　a、學生回憶：我們是怎樣學習《登幽州臺歌》

　　b、老師總結學習方法：

　　(1)理解詩句，初步弄懂詩意。

　　(2)想象古詩意境，體會作者感情。

　　(3)熟讀吟誦，拓展延伸。

　　登幽州臺歌教案 2

　　教學目標

　　1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　2、背誦這首詩。

　　教學重點和難點

　　重點：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。

　　難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　說明：詩歌是情緒的抒發，讀詩的重點首先是讀出詩人的情緒情感。當然，詩無達詁，教師不要強求統一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應該注意運用知人論世的方法。

　　盛唐氣象是我們民族的精神財富，但是，從初唐詩歌中讀出這點來對于一個六年級的學生是有難度的。教師適當講解，讓學生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。

　　教學工具

　　多媒體和黑板

　　教學方法

　　引導、探究

　　教學過程

　　《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經典詩作，讀經典就要讀出經典中的文化。傳承民族優秀文化是語文課一項重要的任務。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。

　　《登幽州臺歌》是體現陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現，標志著齊梁浮艷、織弱詩風的影響已一掃而空，盛唐詩歌創作的新潮即將涌現。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”指出了他對唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應該讀出盛唐的端倪來。

　　一、介紹作者，知人論世。

　　二、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態等)

　　三、通過這首詩的品讀，你認為作者當時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢?

　　四、前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)

　　五、文章表現了詩人怎么樣的情懷?詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感

　　六、藝術特色：本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的'背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

　　七、初識盛唐氣象借助前人評論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調。

　　(韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”;柳宗元：“張說工著述，張九齡善比興，兼備者子昂而已”;馬端臨：“惟詩語高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應麟：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨開古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅先。”)理解評論。回憶境界宏大的唐詩。

　　八、朗讀要點：

　　在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：

　　前──不見──古人，后──不見──來者;

　　后兩句每句六字，四個停頓，其式為：

　　念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

　　前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

　　九、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的，但是可以引導我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。

　　登幽州臺歌教案 3

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學重難點：

　　借助注釋和課后練習，以及相關資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學過程：

　　一、導入新課。

　　1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書;有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門;有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎

　　2、指名回答。對，就是陳子昂約659-700，唐代文學家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。

　　陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人，那時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次直言上諫，對武則天后朝的不少弊政常常提出批評的意見，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使得他心情非常苦悶。通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進言，屢遭降職，詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺歌》。

　　3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學習他寫的《登幽州臺歌》

　　二、初步感知。

　　1、板書課題(提醒學生認真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些)，齊讀課題

　　2、誰來說說課題的意思。登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對。登到高處面對開闊的景物，人的心胸會為之一變，于是便有了許多聯想和想象，抒發出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州臺，幽州臺在哪兒?

　　幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士(有將有德有才之人)，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿ruì(即有智慧、有能力、英明)、招賢納士(網羅人才)的良好聲譽。

　　3、那么作者為什么要登上幽州臺，而不登其它高樓呢?背景意義：對于我國封建歷數之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業!

　　4、那么作者登上幽州臺到底是怎樣的感受呢?陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩：南登碣石館，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉?霸圖今已矣，驅馬復歸來。譯文從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已長滿喬木，燕昭王到哪里去了?宏圖霸業今已不再，我也只好騎馬歸營。

　　“南登碣石館，遙望黃金臺”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。“黃金臺“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請天下奇士。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ(古代帝王任命將帥時的隆重禮遇)，國勢驟盛。以后，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人何等向往!

　　當然，這里并不是單純地發思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。

　　次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉?”抒發了世事滄桑的感喟。

　　詩人遙望黃金臺，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當年置金的臺已不見，燕昭王到哪里去了呢?這表面上全是實景描寫，但卻寄托著詩人對現實的不滿。為什么樂毅在燕國能做出驚天動地的`業績呢?道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明說不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜(武則天的侄兒)“輕無將略”而發，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風。

　　作品最后以吊古傷今作結：“霸圖今已矣，驅馬復歸來。”詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰的將領卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔憂?因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上抒發自己報國無門的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功元年(697)，唐結束了對契丹的戰爭，此后不久，詩人也就解官歸里了。這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質，有較強的感人力量。表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業的遺憾。這首五言古詩同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。

　　三、下面就讓我們一起來學習這首千古流傳的詩吧。

　　初讀古詩。生自由讀詩，提出要求：提示：這首詩在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。(其實這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成)“上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者;后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

　　檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何?(讀準了字音，詩的節奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節奏)賽讀(男女小組)、齊讀。

　　四、深入理解。

　　(現在我們已經讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧!

　　學生自讀

　　1、前不見古人，后不見來者。

　　師：前兩句詩是什么角度寫的?時間(前——后)

　　師：“古人”指誰?“來者”指誰?這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主來者指：現代禮賢下士的明君

　　師：寫出了作者怎樣的境遇?“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇(胸懷才學但生不逢時，難以施展)的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

　　師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主;向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。

　　2、后兩句詩又是從什么角度寫的?詩人為什么見此景而涕下?

　　空間角度(天、地)。空間無限遼遠。當詩人登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?

　　師：是啊，作者生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現了一個“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質感。

　　“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態和悲憤。

　　師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢!

　　3、升華朗讀。

　　師：(蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，)生齊讀古詩。

　　再次指導朗讀：前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

　　4、同學們你認為作者的人生態度是消極的還是積極的?師：這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業的強烈渴望。

　　5、你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態等)——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現自身價值的陳子昂。——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下。

　　6、這首詩的主題是什么?——這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。所見：時空的無限;所感：懷才不遇，生不逢時。(表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)

　　7、寫作特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉——氣勢磅礴：景物宏大開闊壯美;——胸懷宏偉：胸懷宇宙。

　　四、總結全文、默寫古詩。

　　1、小結學習古詩方法。

　　(1)理解詩句，初步弄懂詩意。

　　(2)想象古詩意境，體會作者感情。

　　(3)熟讀吟誦。

　　2、師：同學們，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。(生默寫古詩)

　　五、拓展。

　　1、課外讀讀陳子昂的詩作。

　　2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫。

　　登幽州臺歌教案 4

　　教學目標：

　　1、能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩歌。

　　2、在誦讀的'過程中，展開想象，感悟詩中表達的情感。

　　教學重難點：

　　能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩歌。背誦詩歌。

　　教學準備：

　　圖片、實物投影儀

　　教學時間：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、談話導入：

　　1、今天，我們一起來學習一首新的古詩，名字叫《登幽州臺歌》。

　　2、板書課題，齊讀課題。自由讀詩，學習生字詞。

　　二、自學古詩自由讀讀古詩，注意把每個字的字音都讀準了。

　　三、整體感知，理解古詩：

　　1、學生自由讀詩，借助注釋理解古詩

　　2、指名讀詩，及時正音。

　　3、交流。

　　四、借助畫面，理解詩意，感情朗讀。

　　1、（實物投影儀：插圖）請學生觀察，師講解詩意，并進行范讀。

　　2、學生自由練習感情朗讀。

　　3、指名誦讀，指導朗讀。

　　4、全班齊讀。

　　五、指導背誦。

　　登幽州臺歌教案 5

　　一、說教材：

　　1、教材所處的地位和作用：

　　翻閱整套職高《語文》教材，《唐詩三首》是其中唯一的一組唐詩，這三首詩的選擇上也是很有特點的，第一首《登幽州臺歌》是初唐的古風，第二首《登金陵鳳凰臺》和第三首《登岳陽樓》分別是盛唐和中唐的近體詩。由此可見，它是根據唐詩的體裁發展順序來編排的。所以，在學習詩歌的鑒賞方法和了解唐詩的概貌上，這篇課文都占有獨一無二的地位。根據上述教材分析，針對《登幽州臺歌》，特制定如下教學目標：

　　2、教育教學目標：

　　（1）知識目標：了解古詩幾種體裁，掌握古風和近體詩體裁的不同。

　　（2）能力目標：提高詩歌鑒賞能力和語言表達能力。

　　（3）情感目標：感受詩中的意境，體會詩人獨特的感情。

　　3、重點，難點設置：

　　重點：感受意境，提高對古典文學的興趣。

　　難點：學習詩歌鑒賞的方法。

　　下面，我再從教法學法上談談：

　　二、說教法

　　1、學情分析

　　本課的教學對象是職業中專高一年級文秘班的學生，他們在語文能力上略高于其他專業，所以在教學的時候應該注意在知識的深度和廣度上多拓展一些。

　　我準備的教學方法為：

　　2、教學方法

　　移情法：用多媒體音樂、畫面等營造濃厚的氛圍幫助學生迅速進入情境。

　　誦讀法：反復誦讀，甚至背誦，體會唐詩音韻的和諧和凝練的語言。可以加深了解，加強記憶。

　　設疑討論法：啟發學生思考討論探究學習中的問題，解決教學中的重點、難點。

　　比較閱讀法：對比這一組唐詩，比較體裁的變化，格律的不同。比較課內外不同詩文，感受不同意象營造出的不同意境。

　　學生對應的學法為：

　　三、說學法

　　1、課前自習法（課前預習，了解作者、作品等相關知識和背景。）

　　2、誦讀感知法（學生先聽范讀，后反復誦讀）。

　　3、合作探究法（學生自由選擇課堂任務、合作伙伴，組織學習

　　討論，分析解決問題）。

　　4、比較閱讀法（通過比較閱讀分辨不同體裁，或者通過不同的意象表現不同的意境展延伸課堂知識，培養詩文鑒賞能力）。

　　最后我來具體談談這堂課的教學過程：

　　四、說教學過程

　　這堂課的教學過程一共由四個環節組成，導入、鑒賞、練習、總結。

　　第一個環節是導入和提示教學內容

　　采用多媒體手段，以名家名句導入。（如：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流———李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》感時花濺淚，恨別鳥驚心——杜甫《春望》勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人——王維《鹿柴》羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關——王之渙《涼州詞》唐朝是詩歌的黃金時代，詩寫得好會被人追捧，寫詩是一件很時尚的事，不僅文人墨客寫詩，就連出家的和尚都寫詩。七歲的駱賓王寫了“鵝、鵝、鵝、”一夜成名。既有七歲就寫出詠鵝的駱賓王（鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波）。也有八十五歲寫出《回鄉偶書》的`賀知章（少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。）既有皇帝甚至女皇帝寫的《如意娘》（看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。）也有村夫張打油的打油詩：（江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。）

　　我采用大量的舊知識和少量的課外知識相結合的方式，讓學生迅速處于一種比較熟悉卻又略有陌生的情感體驗中，對接下來的教學內容產生強烈的期待。

　　提示：我們將要學習鑒賞的是一組唐詩，既然是一組，那么我們就應該從了解唐詩整體的概貌。古代詩歌從唐代開始，逐漸進入了一個嚴格要求格律的近體詩階段。

　　強調：這三首詩雖然題目中都有一個“登”字，都可以算登臨抒懷詩，但是體裁也有不同。風格、意境更不相同。

　　要求：不僅僅象初中一樣要求能理解、會背誦，在高中階段要要擴大知識面，學會鑒賞詩歌的主要方法，學生們在課外應多了解唐詩。

　　接下來交代學習任務，提醒高中階段的學生不僅要象初中一樣要求理解，背誦，還要擴大知識面，掌握詩歌鑒賞的主要方法。

　　第二個環節是具體鑒賞《登幽州臺歌》

　　首先是采用多種方式誦讀詩歌：

　　（1）、范讀，分讀、齊讀等等（為了使學生能更好的體會詩歌的意境，我精選了一個塤曲《哀郢（yǐng）》曲風沉重悲涼，與此詩的意境十分符合。）同時在讀的時候提示學生注意該怎樣停頓，該有怎樣的情感、（前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/滄然/而/涕下。）

　　（2）、設疑討論、合作探究：

　　1、詩給大家怎么的感受？（感悟情感）

　　2、詩中抒情的句子是哪句，在抒情之前在看到了什么，想到了什么？這究竟是怎樣的思想感情？（體會意境）

　　3、請試著聯想想象詩人登幽州臺的情景。（再現情境）

　　4、這是一首流傳千古的寫孤獨的詩，寫孤獨，這首詩最大的特點是什么？（分析寫法）

　　5、莫非有莫大的憂傷？究竟是什么而導致詩人產生這種曠世的孤獨感呢？（了解背景）

　　我設置了這樣五道問題。第一道問題憑借前面朗誦的環節是比較容易感悟得到答案，詩中蘊涵的情感是孤獨，但是最難體會到的是詩中那種曠世的孤獨，這就必須從詩文的詞句入手，思考第二個問題。詩歌的前三句用粗筆勾勒，仿佛是寫“古人”、“來者”，寫“天地”歲月，似乎沒有寫景而實際上是景被虛化了，我們可以聯想到古今滄桑易變的人事和一個浩茫寬廣的宇宙天地，而在這無垠的時空詩句中嵌入兩個感官動詞：“不見”和“念”字，就突出了一個視極四野，思及古今的孤獨的思索者的形象。他“念”而無法得到解答，愁懷無法得到排解，自然就悲愴，轉化出最后的結句“獨愴然而涕下”。結合前面的三句詩，詩人陳子昂應該是思考到的了人類一個宿命的問題：即宇宙無窮而人生有限，歲月易逝而功業難就。這個矛盾對于當時的詩人來說，是無法作出解答的，意境顯得就十分的悲愴和黯然。整首詩就成就出這樣一個情境，一個有理想有抱負的志士在當朝復雜的人事面前無能為力，報國無門，只空懷一腔怨憤，在這無垠的時空中黯然悲歌。這就是曠世的孤獨。自然引起無數人的共鳴，所以詩歌流傳千古。這道題的完成為教學難點的突破打下了基礎，為了讓學生能更進一步感悟到意境，我要求學生完成第三題，以聯想再現的方式來感受情境。這道題是開放性的，并不要求一個標準答案，如果學生能聯想到時空的浩渺無情和人的渺小無力，得出對比，突出孤獨感覺即可。第四題的目的把握這首詩的特點，實現從感悟到到理論的提升。這首詩的意境是通過設置情境得以實現的，情與景是密不可分的，把握意象、感受情境是體會詩歌意境的最重要的途徑。懂得了這點，就為以后鑒賞詩歌奠定了基礎。第五題實際是介紹詩人陳子昂的背景材料。我希望同學在這堂課上能體會到對一首詩的理解是有層次的，當他了解背景后才會體會到詩人為什么會有這樣的曠世的孤獨。讓同學們懂得鑒賞一首詩歌是一定要知道作者的背景的，甚至要知道詩人當時所處的時事環境。

　　這五道題目，我實際上是按照感悟—體會—探究的順序來進行的，基本完成詩文的鑒賞。

　　（3）、分析體裁

　　這一步是讓同學們掌握唐詩的體裁。

　　（古風：唐代以前，寫詩不講究平仄、對仗，用韻自由，句式句數不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（后世使用古體詩、七言者較多），唐人因而將這類詩歌稱為古體詩。三類：“歌”、“行”、“吟”唐人也有寫古風的。）

　　（4）、小結

　　到這里，我要為這首詩的鑒賞學習做一個小結，提醒同學們，每一首詩歌，都應該采用了解背景、感受音韻、感悟意象、體會意境、辨析技巧、分析體裁等方面來鑒賞。

　　第三個環節是拓展練習

　　比較閱讀，鑒賞一些詩句，教師用多媒體展示，同樣是寫孤獨感，使用的意象不同，我們能感受意境的有何不同。

　　“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”——柳宗元《江雪》的孤獨

　　“清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”——劉禹錫《柳枝詞》物是人非思念伊人的孤獨

　　“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”——張繼《夜泊楓橋》清幽寂遠思念親人的孤獨

　　“守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”——李清照《聲聲慢》孤寂愁苦，國破家亡的孤獨

　　“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”——辛棄疾《水龍吟》缺少知音，第四個環節是課堂總結

　　完成練習后，提醒同學們，我們十年來所學過的詩歌有近百首，從現在起，我們應當從以上六個方面以鑒賞的態度去對待每一首詩歌，如果在鑒賞當中遇到了問題，我們可以去網絡搜索和查閱工具書。（特別提醒同學們，我們學過的每首詩都可以從百度百科中搜索到大量資料）同時告訴他們我很樂意和大家一起來了解優秀的唐詩。到這里為止，我已經完成了我所有教學內容，但是我希望這個教學活動遠遠沒有結束。

　　6、板書

　　這是我這節課的板書設計：

　　五、最后陳詞

　　我這堂課設計的指導思想是按照“大語文”的觀點來進行的，我試圖告訴學生，所謂語文教材和課堂教學，僅僅是提供了一些優秀文章范例，我能教給學生只是一點點學習方法。而最重要的是學生自主閱讀和良好的學習習慣。如果這次說課能表達我這個意思的一二，我也就滿足了。還請各位專家及同行不吝賜教，謝謝！

　　登幽州臺歌教案 6

　　教學目標：

　　1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　2、背誦這首詩。

　　教學重點：

　　感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。

　　教學難點：

　　通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　教學方法：

　　誦讀吟詠法、欣賞法。

　　教學課時：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入課文，激發興趣

　　千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學習唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》!

　　千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。《戰國策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。歷史背景燕昭王即位時，燕國正被被齊國打得大敗，國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才，幫助他治理國家，使燕國盡快強大起來，報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個尋找千里馬的故事：從前有位國君，不惜用千金求購千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對國君說：“請讓我去尋找千里馬吧!”國君就派他去了。過了三個月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當他急忙趕到時，千里馬已經死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來見國君。國君大怒，厲聲斥責道：“我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨?”侍臣回答說：“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎?活的千里馬很快就要到了。

　　”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等，紛紛來到燕國，在他們的幫助下，燕國很快富強起來，終于打敗齊國，報了前仇。

　　二、作者簡介

　　陳子昂：字伯玉，唐代文學家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺，放眼河山，忽發無窮感慨，寫下了這首傳世之作。

　　三、時空背景：幽州臺

　　幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽。

　　1、聽讀：注意字音和節奏

　　2、單讀

　　3、齊讀

　　4、自由朗讀

　　5、背誦

　　6、朗讀詩歌

　　朗讀要點：在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者;后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

　　第二課時

　　1、提問：這首詩歌的內容應該怎么去理解和翻譯?請用自己的話來回答。明確：前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)

　　2、提問：前兩句詩是什么角度寫的?“古人”指誰?“來者”指誰?寫出了作者怎樣的境遇?明確：——時間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的'生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇(胸懷才學但生不逢時，難以施展)的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

　　3、提問：后兩句詩是從什么角度寫的?詩人為什么見此景而涕下?明確：——空間角度(天、地)。空間無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚

　　4、提問：這首詩的主題是什么?——這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，抒發作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。所見：時空的無限;所感：懷才不遇，生不逢時。(表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)

　　5、提問：你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態等)?

　　——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現人生價值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現自身價值的陳子昂。

　　——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下

　　6、寫作特色很少格律限制，形式自由靈活;氣勢磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。

　　7、再次誦讀

　　登幽州臺歌

　　陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。