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剪紙的由來50字左右
剪紙是一種在中國民間非常流行的傳統藝術，它歷史悠久，有著豐厚的生活積淀與底蘊，體現了中華民族最基本的審美觀念或情趣，具有鮮明的民族藝術特色。下面小編為大家整理了剪紙的由來及相關內容，希望對你有所幫助！
剪紙的由來
剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。在2008年出現新的純手工多層彩色剪紙，最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術語言。
剪紙的歷史變遷
先唐
北朝對馬團花剪紙（左為殘片，右為復原圖）紙的發明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期周成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一轍，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
南北朝時期《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”的詩句。而中國最早的剪紙作品發現，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，采用重復折疊的方式和形象互不遮擋的處理手法。
唐代
唐代剪紙已處于大發展時期，杜甫《彭衙行》詩中有“暖湯濯我足，翦紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。[9]唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。另外，在敦煌莫高窟也出土過唐代及五代的剪紙，如《雙鹿塔》《群塔與鹿》《佛塔》等都屬于“功德花紙”一類，主要是用來敬供佛像，裝飾殿堂、道場。其畫面構圖復雜，有具體的內容，外還有《菩薩立像》《持幡菩薩立像》等水墨畫鏤空剪紙，是剪紙與繪畫相結合的作品。
宋代 吉州窯剪紙貼花方塊盞南宋時期，已經出現了以剪紙為職業的行業藝人。據宋人周密《武林舊事》中記載，此時杭州的“小經濟”多達上百種。其中就專門有“剪鏃花樣”者，有的善剪“諸家書字”，有的專剪“諸色花樣”。
宋代
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。[9]宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
清代
清代剪紙 鴨子戲蓮明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，[9]舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。[21]而更多的是中國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。
剪紙藝術雖然來自于民間，但到清代已經成為全民性的藝術，就連當時的皇親國戚也都離不開剪紙。北京故宮的坤寧宮是清代皇帝結婚時的花燭洞房。宮殿前后窗的窗紙都是裱糊在外面的。墻壁用紙裱糊，四角貼有黑色的“囍”字剪紙角花，頂棚中心是黑色的龍鳳團花剪紙。宮殿兩旁的過道墻壁上也貼有剪紙。從剪紙的紋樣、用料、用色來看，與普通農家的頂棚花、墻花相比，除了剪紙圖案稍大以外，基本沒有差別。
近現代
現代剪紙 抗日小英雄——雨來20世紀初“五四”新文化運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅、劉半農、周作人等倡導下，建立了中國民俗學的雛形。他們廣泛收集民間文學資料，同時也努力收集民間美術作品，其中就有民間剪紙這一項。30年代，藝術家陳志農在北京開始了民間剪紙的研究與創作。他用速寫和剪影的形式描繪了老北京大量的風俗民情，串街小販、作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會、市井閑人等。
20世紀40年代，以現實生活為題材的剪紙開始出現。1942年，毛澤東發表的《在延安文藝座談會上的講話》指出“文藝為工農兵服務”的文藝方針。此后，延安魯藝的藝術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當地具有深厚群眾基礎的民間剪紙，對民間剪紙進行了搜集、發掘、整理和研究，并創作出了一大批反映邊區人民生產、生活、戰斗的新剪紙。作品運用了民間傳統的樣式，描寫了抗日戰爭和邊區建設的新內容。它推動了群眾性剪紙的創作和發展，使傳統的民間剪紙發生了革命性的變化。1944年，在陜甘寧邊區還首次展出了西北地區的民間新剪紙作品，為新中國成立后剪紙藝術的發展拉開了序幕。可以說延安的剪紙開創了中國剪紙的新紀元。
新中國成立后，在“百花齊放，推陳出新”文藝方針的指導下，藝術家們創作了大量表現社會主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創作的道路，也豐富了中國民間裝飾美術的形式和內容。在新剪紙的創作中除了表現各行各業新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見的題材。
剪紙藝術自誕生以來，在中國歷史上就沒有中斷過。它充實于各種民俗活動中，是中國民間歷史文化內涵最為豐富的藝術形態之一。
拓展閱讀：剪紙對孩子的好處
剪紙是一種在中國民間非常流行的傳統藝術，它歷史悠久，有著豐厚的生活積淀與底蘊，體現了中華民族最基本的審美觀念或情趣，具有鮮明的民族藝術特色。同時剪紙也是一種綜合的藝術，有利于孩子各方面能力的培養和增進，如對孩子創造力的發展，觀察能力的培養，智力的提升等方面都很有幫助；而且還是對中國傳統藝術的一種繼承，兩全其美，
（一）剪紙活動能使幼兒的手部小肌肉得到鍛煉，提高手部動作的靈活性與精確性。手部動作的訓練又能對腦細胞產生良好的刺激作用，完善神經系統的控制能力，從而使思維活動的水平愈來愈高。
（二）剪紙需要注意力集中，手眼協調，不斷調整剪刀的運行方向及力度，靈活地剪出物體形象，使幼兒的有意注意、觀察的順序性都得到了發展。剪紙必須把紙轉來轉去，不轉就剪不出來。這一轉，就更加鍛煉了孩子造型、構圖的能力，同時也鍛煉了孩子的空間方位知覺。
（三）孩子畫畫常常是邊畫邊想，隨機地豐富畫面。而剪紙必須在事先想好什么地方安排什么，不然就會剪斷了。這樣一來就鍛煉了孩子統籌安排的思維能力。很多種的藝術創作是允許修改可以修改的，而剪紙就難以修改這就要求剪紙的人既要勇敢果斷，又要耐心細致。
（四）剪紙是具有創造性的活動。幼兒根據自己頭腦中感知過的物體表象，進行設計構思、再加工，表現實物或想象創造新的事物。在此過程中，幼兒的想象力、記憶力及思維能力都得到發展。
溫馨提示：
開始學習剪紙的年齡建議三歲以上。在學會使用剪刀的基礎上開始練習。此外在孩子使用剪刀前，父母應當告訴孩子如何正確的使用、擺放剪刀，并使孩子了解剪刀的“威力”，以免讓剪刀傷著孩子。
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