元縝《離思·其四》拼音版
《離思》是唐代著名詩人元稹所著的一組詩。元縝《離思》一共有五首，下面小編為你整理了元縝《離思·其四》拼音版，希望能幫到你！
離思（其四）
[唐] 元稹
Céng jīng cāng hǎi nàn wéi shuǐ， chú què wū shān bùshì yún。
曾 經(jīng) 滄 海 難 為 水 ， 除 卻 巫 山 不 是 云。
Qǔ cì huā cóng lǎn huí gù， bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn。
取 次 花 叢 懶 回 顧 ， 半 緣 修 道 半 緣 君。
【注釋】
離思：離別后的思緒。
曾經(jīng)：曾經(jīng)經(jīng)歷過。曾，副詞，曾經(jīng)。經(jīng)，經(jīng)歷。
滄海：古人通常稱渤海為滄海，這里當(dāng)指浩瀚的大海。
難為水：滄海深廣，因而使別地方的水相形見絀。
除卻：除了。
巫山：此指長江巫峽沿岸的“巫山十二峰”，其中朝云峰分外秀美，傳說為神女所化。
不是云：宋玉《高唐賦》說，巫山之云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松樹，美若嬌姬。相形之下，別處的云就黯然失色*，不是怎樣美麗好看的云了。
取次花叢懶回顧：意思是說我即使走到女人堆里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。“取次”，依次。這里有任意，隨便之意，可理解為隨便任意走走（引申）�！盎▍病�，是用花比女人。
緣：因為。
君、你：指詩人的亡妻韋叢。
【翻譯】
曾經(jīng)有過游賞滄海經(jīng)歷的人，其它的江河之水就再也看不上眼了；只有巫山的云霧才是最美的，其它的云霧就遜色多了，不值得觀看。信步漫游在花叢中卻懶得觀賞，這一半是因為出家人的修身養(yǎng)性*心理，一半是因為思念你�。�
【賞析】
元�。�779—831），字微之，是唐代文學(xué)家，河南河內(nèi)（今洛陽市附近）人。十五歲明經(jīng)及第，授校書郎，后又作關(guān)監(jiān)察御史，與宦官及官僚斗爭，遭到貶謫。繼而起任工部侍郎，拜相。后出為同州刺史，改授浙東觀察使，又官鄂州刺史、武昌軍節(jié)度使，卒于任所。有《元氏長慶集》。
元稹的創(chuàng)作中，以詩作成就最大。在當(dāng)時與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動倡導(dǎo)者。他非常推崇杜詩，其詩學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色*彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫真切動人，比興手法富于情趣。
本篇是一首悼念亡妻之作。元稹與他的妻子相敬如賓，感情甚篤（見元稹《遣悲懷詩三首》）。然而，他們夫妻僅僅在一起生活了七年，妻子便不幸離他而去。為了表達(dá)對妻子的思念，元稹寫下了一系列的悼亡詩篇，最著名的就是《離思》五首①，本篇是其中的第四首。在這首詩中，詩人表達(dá)了對亡妻深摯的'懷念和至死不渝的感情，寄托了心中不盡的哀思。
“曾經(jīng)滄海難為水”，是在用水比人。這句詩脫胎于《孟子·盡心篇》“觀于海者難為水”。意思是說，曾經(jīng)觀看過茫茫的大海的人，對那些小小的溪流是不會看在眼里的。在這里，詩人是在用大海與河水、溪流相比。不過，這只是字面的意思，更主要的是字里行間蘊含一著的另一層深意，那就是對已故妻子至真至純的情懷。
“除卻巫山不是云”，這句是在用云比人。意思是說，除了巫山上的彩云，其他所謂的云都不能算作彩云，都不足以一觀。在這句詩中詩人巧妙地運用了宋玉《高唐賦》 “巫山云雨”②之典故，借以表達(dá)對已故妻子的真摯情感。詩人表明，除此女，縱有國色*天香、絕世佳人，也不能打動他的心，也不能取得他的歡心和愛慕。只有故去的妻子，才能使他傾心相愛。寫得感情熾一熱，催人淚下。
“取次花叢懶回顧”，是在用花比人。意思就是說，即使走到爭芳斗艷的花叢里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。直白一點就是說，即使走到女人堆里，也懶得回頭觀看，這是為什么呢？現(xiàn)在再看詩的最后一句。
“半緣修道半緣君”，此為點睛之筆。“緣”，是“因為”的意思；“修道”，是指出家人修真養(yǎng)性*；“君”，指的是亡妻。貫穿起來，就是“一半是因為修身養(yǎng)性*，一半是因為無法忘記你（已故的恩愛妻子）”。詩人的這個作答，既直截了當(dāng)，又飽含一著濃濃的忠貞不渝的愛情深意，同時也揭示了作品的主題。
作者在這首短短的作品里，采用多處比喻手法，曲折而又鮮明地表達(dá)了對曾經(jīng)相愛的妻子的深情。前三句緊扣主題，層層遞進(jìn)，依次以水喻人，已云喻人，以花喻人，最后以畫龍點睛之筆“半緣修道半緣君”揭示主題。這種寫法構(gòu)思集中緊密，意脈貫通，細(xì)膩自然，避免了古典詩詞中感情跳動幅度太大，不易理解的缺憾。
元稹介紹
元稹（779年—831年），字微之，別字威明，河南府東都洛陽（今河南洛陽）人，唐朝文學(xué)家、著名詩人，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫。
元稹聰明機(jī)智過人，少時即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友，二人共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，詩作號為“元和體”。但是元稹在政治上并不得意，雖然一度官至宰相，卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節(jié)度使等職。死后追贈尚書右仆射。
元稹的創(chuàng)作，以詩成就最大。其詩辭言淺意哀，極為扣人心扉，動人肺腑。其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。現(xiàn)存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長慶集》。
[附注]
�、佟峨x思》五首：
一、自愛殘妝曉鏡中，環(huán)釵漫篸綠絲叢。須臾日射燕脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
二、山泉散漫繞階流，萬樹桃花映小樓。閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。
三、紅羅著壓逐時新，吉了花紗嫩麹塵。第一莫嫌材地弱，些些紕縵最宜人。
四、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
五、尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹，可憐和葉度殘春。
②巫山云雨：宋玉《高唐賦》序說：戰(zhàn)國時代，楚襄王的“先王”（指楚懷王），曾游云夢高唐之臺，“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即 “巫山之女”。她別離楚王時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就為她立廟號曰“朝云”。
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