成語故事（精選19篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都學(xué)過很多成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編為大家整理的成語故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
成語故事 篇1
神話中傳說，世上最早時(shí)，天地渾然一體。世界像個(gè)雞蛋，天地的開創(chuàng)人盤古就在蛋里。
一萬八千年后，盤古從蛋里走出來。蛋里淡淡的煙云冉冉上升，變成青天�；鞚岬某猎饾u凝聚，變成大地。天地近在咫尺。盤古彎曲著背把天地?fù)伍_。盤古頂開立地一萬八千年，終于把天撐高。天地再也不會(huì)合在一起，盤古才安然死去。他呼出的'氣，變成風(fēng)和云。他留下的聲音，變成雷霆。他的眼睛變成太陽(yáng)和月亮。
盤古開創(chuàng)了世界。
頌揚(yáng)開創(chuàng)偉大事業(yè)，稱“開天辟地”。
成語故事 篇2
弘治十二年(1499年)皇帝朱見深的第五子就藩青州，稱衡王。
當(dāng)年，衡王過壽，發(fā)出告示：壽禮最珍者，請(qǐng)首席首座。屆時(shí)，青州的文武百官，豪紳貴族為了討好衡王，抬豬羊，攜厚禮，蜂擁而至，好不熱鬧。
獻(xiàn)禮必，百官們各懷鬼胎，但無一人敢去首席就座，全在偏席吃茶。時(shí)近正午，從大門外進(jìn)來一個(gè)人，他衣衫襤褸，身材矮小，其貌不揚(yáng)，且兩手空空，卻旁落無人的徑直到首席坐定。眾官見了即驚又妒，擠眉弄眼，咳嗽揚(yáng)聲：何許人也，獻(xiàn)有何禮?其貌不揚(yáng)者不慌不忙地站起來，對(duì)大家說：“鄙人禮品最珍，諸位請(qǐng)隨我來!”
至午朝門外，揮手向南，口稱：愿衡王壽比南山，福如東海。眾人抬眼看去，只見云門山峭壁上有一巨大“壽”字閃閃發(fā)光，光芒直射王府。
眾人驚嘆不已，目瞪口呆。過了多時(shí)，衡王細(xì)看那字，只見那“壽”字下面的“寸“部少了一點(diǎn)。衡王忙問那人這是怎么回事，衣衫襤褸者笑曰：“眾官以貌取人，不辨賢能，那一點(diǎn)就隨她去吧!”衡王整衣上前，納頭便拜，口稱：“知錯(cuò)知錯(cuò)，先生有何補(bǔ)救之術(shù)?”那人說道：“好說，我自有辦法。”
他命文武百官一起動(dòng)手，撩水磨墨，眾官雖有不快，但又不敢不從，個(gè)個(gè)累得汗流浹背，精疲力竭，一天一夜之后，那人吩咐取來綢緞兩匹，卷作一團(tuán)，向墨盤中一抹，信手向南拋去，綢團(tuán)凌空飛起，直朝大“壽“而去，正好補(bǔ)上了那一點(diǎn)，眾人拍手叫絕。隨著那一點(diǎn)的形成，又是一陣強(qiáng)烈的`金光閃耀，耀得眾人眼睛都睜不開。
據(jù)說這光向北一直照射到渤海之濱，于是老百姓都說在青州城的北邊便出現(xiàn)了壽光縣。這神奇的現(xiàn)象讓大家驚嘆不已。那衣衫襤褸之人就是雪蓑，在宴席上出盡了風(fēng)頭，讓文武百官羨慕極了。酒足飯飽后，衡王帶領(lǐng)大家浩浩蕩蕩地來到了云門山上，一路上還暗自盤算雪蓑用了多少金子才鑄成了這個(gè)壽字。
可到了壽字前一看，衡王才發(fā)現(xiàn)自己上了當(dāng)，原來這個(gè)壽字是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼了一層麥秸皮，陽(yáng)光照在上面一反射，便金光閃閃。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個(gè)壽字，于是找來青州最好的石匠，把壽字刻在了山崖上，壽字留住了，金光卻永遠(yuǎn)消失了。
云門洞旁的懸崖上鐫刻著巨大的“壽”字，它通高7.5米，寬3.7米，為天下第一壽。壽字座南朝北，端莊大方，“壽比南山”亦來源于此。
成語故事 篇3
《三國(guó)志·蜀志·趙云傳》中記載：在一次戰(zhàn)斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操非常惱火，把米倉(cāng)移到漢水旁的北山腳下，親率20萬大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過期不歸就帶兵出寨接應(yīng)，正與曹操親自統(tǒng)率的部隊(duì)相遇。趙云同曹軍廝殺起來，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著。
曹操?zèng)]有善罷甘休，指揮大隊(duì)人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。趙云的副將張翼見趙云已退回本寨，后面追兵來勢(shì)兇猛，便要關(guān)閉寨門拒守。趙云下令大開營(yíng)門，偃旗息鼓，準(zhǔn)備放曹軍進(jìn)來;一面又命令弓弩者埋伏在寨內(nèi)外，然后自己?jiǎn)螛屍ヱR站在門口等候敵人。
生性多疑的'曹操追到寨門口，心想，寨門大開，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調(diào)頭后退的時(shí)候，蜀軍營(yíng)里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢(shì)奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營(yíng)。
后來，人們常用“偃旗息鼓”來比喻休戰(zhàn)、無聲無息或停止行動(dòng)。
成語故事 篇4
老馬識(shí)途
公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷�！饼R桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶�。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。
老馬識(shí)途比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。
指鹿為馬
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！�
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣�！贝蟪紓兌急悔w高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!
當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險(xiǎn)的.笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是說明書而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬!”事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。
成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
伯樂相馬
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂。第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在。一次，伯樂受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對(duì)馬向來親近，不由走到跟前。
馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對(duì)駕車的人說：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過它;但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。
伯樂牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請(qǐng)仔細(xì)觀看�！背跻灰姴畼窢康鸟R瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力�！�
楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂更加敬重了。
成語故事 篇5
公元550年，北朝東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔(dān)心自己的皇位不保，問一個(gè)親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來劉秀又能把天下奪回去？”那親信說：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒有把劉氏家族斬盡殺絕�！备哐篑R上又開了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無一幸免。
消息傳來，東魏的.元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說：眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅(jiān)決反對(duì)，他說：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩�，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓。�?/p>
“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計(jì)，怎么會(huì)服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服�！敝T葛亮就把他放了。
成語故事 篇6
鹿就是鹿，馬就是馬，為什么要指著鹿說是馬呢？孩子們，一起來看看“指鹿為馬”的故事吧！
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位，可他不知道朝中有多少人聽他擺布，有多少人反對(duì)他。于是，他想出了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)摸清有多少人反對(duì)他。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，然后，他滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，這是我獻(xiàn)給您的好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，分明是一只鹿嘛！于是，他笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這分明是一只鹿，怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地問道：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，說道：“陛下如果不信我的.話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“這趙高搞什么名堂？”當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地盯著每個(gè)人看的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些有正義感卻膽小的人都低下了頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害；一些正直的人，堅(jiān)定地認(rèn)為是馬而不是鹿；還有一些平時(shí)就追隨趙高的奸佞之人立刻表示贊成趙高的說法，并對(duì)皇上說：“這確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的大臣都治了罪。
“指鹿為馬”的故事流傳至今，大家都用“指鹿為馬”來形容一個(gè)人故意顛倒黑白，混淆是非。
成語故事 篇7
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中有兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事。來俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實(shí)話的`;可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法?”周興得意地說：“這還不好辦!”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請(qǐng)快快指教�！敝芘d陰笑著說：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”來俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧�！敝芘d一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供!”
故事見于《資治通鑒·唐紀(jì)則皇后天授二年》，成語“請(qǐng)君入甕”由此而來，比喻用某人的方法整治他自己。
請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語，喻指以其人之法，還治其人之身。
成語故事 篇8
“風(fēng)聲鶴唳”這則成語的唳是鳥叫。把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當(dāng)做敵人的呼喊聲，疑心是追兵來了。形容驚慌失措，神經(jīng)極度緊張。
這個(gè)成語來源于《晉書。謝玄傳》，堅(jiān)眾奔潰，余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻堅(jiān)組織90萬大軍，南下攻打東晉。東晉王朝派謝石為大將，謝玄為先鋒，帶領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn)。
苻堅(jiān)認(rèn)為自己兵多將廣，有足夠的把握戰(zhàn)勝晉軍。他把兵力集結(jié)在壽陽(yáng)（今安徽壽縣）東的'淝水邊，等后續(xù)大軍到齊，再向晉軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
為了以少勝多，謝玄施出計(jì)謀，派使者到秦營(yíng)，向秦軍的前鋒建議道：“貴軍在淝水邊安營(yíng)扎寨，顯然是為了持久作戰(zhàn)，而不是速戰(zhàn)速?zèng)Q。如果貴軍稍向后退，讓我軍渡過淝水決戰(zhàn)，不是更好嗎？”秦軍內(nèi)部討論時(shí)，眾將領(lǐng)都認(rèn)為，堅(jiān)守淝水，晉軍不能過河。待后續(xù)大軍抵達(dá)，即可徹底擊潰晉軍。因此不能接受晉軍的建議。
但是，苻堅(jiān)求勝心切，不同意眾將領(lǐng)的意見，說：“我軍只要稍稍后退，等晉軍一半過河，一半還在渡河時(shí)，用精銳的騎兵沖殺上去，我軍肯定能大獲全勝！”
于是，秦軍決定后退。苻堅(jiān)沒有料到，秦軍是臨時(shí)拼湊起來的，指揮不統(tǒng)一，一接到后退的命令，以為前方打了敗仗，慌忙向后潰逃。謝玄見敵軍漬退，指揮部下快速渡河殺敵。秦軍在潰退途中，丟棄了兵器和盔甲，一片混亂，自相踐踏而死的不計(jì)其數(shù)。那些僥幸逃脫晉軍追擊的士兵，一路上聽到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。就這樣，晉軍取得了“淝水之戰(zhàn)”的重大勝利。
成語故事 篇9
“兵貴神速”這則成語的意思是用兵以行動(dòng)迅速為可貴。意思是用兵神速，出其不意，攻其無備，就會(huì)取得勝利。
這個(gè)成語來源于《三國(guó)志。魏書。郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。
郭嘉，字奉孝，潁川陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。
曹操打敗了據(jù)有冀、青、幽、并四州的'袁紹，殺了袁紹長(zhǎng)子袁譚，袁紹的另外兩個(gè)兒子袁尚、袁熙逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機(jī)侵?jǐn)_漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔(dān)心遠(yuǎn)征之后，荊州的劉表會(huì)乘機(jī)派劉備來襲擊曹操的后方。
郭嘉分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，對(duì)曹操說：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠(yuǎn)地區(qū)，必然不會(huì)防備。進(jìn)行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時(shí)機(jī)，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應(yīng)，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個(gè)空談家，知道自己才能不及劉備，不會(huì)重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠(yuǎn)征烏丸，不會(huì)有后顧之憂的。”
曹操于是率領(lǐng)軍隊(duì)出征。到達(dá)易縣（今屬河北）后，郭嘉又對(duì)曹操說：“用兵貴在神速�，F(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會(huì)有所準(zhǔn)備。不如留下笨重的軍械物資，部隊(duì)輕裝，以加倍的速度前進(jìn)，乘敵人沒有防備發(fā)起進(jìn)攻，那就能大獲全勝。”
曹操依郭嘉的計(jì)策辦，部隊(duì)快速行軍，直達(dá)蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應(yīng)戰(zhàn)，一敗涂地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后被太守孫康所殺。
成語故事 篇10
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。這個(gè)成語，原出自《宋史·李全傳》。后又見于《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》。
南宋時(shí)期，處在金朝統(tǒng)治下的山東農(nóng)民，紛紛掀起抗金斗爭(zhēng)的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領(lǐng)導(dǎo)的.幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮(zhèn)壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真(號(hào)四娘子)率領(lǐng)起義軍從益都轉(zhuǎn)移到莒縣，繼續(xù)斗爭(zhēng)。后來?xiàng)蠲钫婧屠钊Y(jié)為夫妻，兩支部隊(duì)匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州(現(xiàn)在江蘇省淮安縣)。此后，李全抱有發(fā)展個(gè)人實(shí)力、割據(jù)一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領(lǐng)兵進(jìn)攻楚州，楊妙真派人去爭(zhēng)取夏全，對(duì)夏全說：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎?如今你卻帶兵來攻打我們。打個(gè)比方說，狐貍死了，兔子感到悲傷哭泣;如果李全滅亡了，難道獨(dú)有你夏全能生存嗎(原文是‘狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨(dú)存’)?希望將軍和我們團(tuán)結(jié)起來�！毕娜饬恕�
往后，《元曲選·無名氏<賺蒯通>四》里說：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。”
后來，人們引用“兔死狐悲”這個(gè)成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷�，F(xiàn)在多用于貶義。
成語故事 篇11
從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分，看不到全面，也比喻見識(shí)狹小。
這則成語的典故來自東晉著名的書法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之，他也是著名的書法家，與父親并稱“二王”。王獻(xiàn)之小的時(shí)候很聰明，從小就開始學(xué)習(xí)寫字、繪畫，深得父親喜愛。一次他父親的朋友及門生玩一種游戲，王獻(xiàn)之在旁觀看，雖然他對(duì)這種游戲不精通，但卻在旁邊評(píng)論，被門生嘲笑他就像從管子里看豹，只看見豹身上的`一塊花斑，看不到全豹。
天賦聰慧的王獻(xiàn)之，也有不擅長(zhǎng)的事情，管中窺豹，看到的只能是事物的一小部分，是片面的、不準(zhǔn)確的。所以造成了王獻(xiàn)之因?yàn)椴欢b懂，被別人奚落。因此對(duì)待未知的事物，我們只有真正全面了解并掌握，才能夠避免片面，就像孔子曾經(jīng)說過的：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蓖ㄟ^管中窺豹這個(gè)成語，也讓我們能夠真正體會(huì)到孔子想告訴我們的：“知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧�！边@句話深刻的含義。
成語故事 篇12
三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信任。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國(guó)家的事來，你就取而代之。
劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自己受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的'官職;如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。
公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
成語故事 篇13
公元前594年，狄人（赤狄）丞相豐舒執(zhí)政后殺了他的國(guó)君潞子?jì)雰旱姆蛉�，又傷了潞子的眼睛。潞子�?夫人是晉景公的姐姐。因此，晉國(guó)在同年夏季出兵攻打赤狄，不到一個(gè)月的時(shí)間，即滅了赤狄。
豐舒逃亡衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)人怕殃及自己，把他縛送晉國(guó)，晉景公下令把他殺死。晉國(guó)派大夫趙同（趙國(guó)國(guó)君的先人）去向周朝的天子進(jìn)獻(xiàn)俘虜?shù)牡胰恕Ｚw同依仗晉國(guó)強(qiáng)大，對(duì)周天子表現(xiàn)得很不恭敬，很傲慢。周天子的兒子劉康公看了很不高興，罵道：“不及10年，原叔（即趙同）必有大咎，天奪之魄矣！”意思是說，要不了10年，趙同必定遭到大禍，老天爺已將他的魂魄奪走了�！疤鞀Z之魄”這個(gè)成語用來比喻人已離死期不遠(yuǎn)了。
成語故事 篇14
宋德佑元年（公元1275年），元軍逼近南宋都城臨安（今浙江杭州）。為解朝廷燃眉之急，文天祥毅然辭去右丞相的職務(wù)，以資政殿學(xué)士的身份前往元營(yíng)談判，并伺機(jī)窺察軍情。到元營(yíng)后，文天祥慷慨陳辭，痛斥了元軍南侵的.罪行。元軍統(tǒng)帥伯顏被其才華折服，企圖勸他歸順元朝，但遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。
不久，元軍強(qiáng)迫文天祥跟隨賈余慶一起前往元朝的京城大都。文天祥本欲以死明志，但想到國(guó)恨家仇，就忍辱負(fù)重跟隨賈余慶一同前往。船到京口（今江蘇鎮(zhèn)江）時(shí)，文天祥趁人不備，乘上一條小船逃走，碾轉(zhuǎn)來到了真州（今江蘇儀征）。他把敵人的軍情虛實(shí)告訴了真州守將苗再成，又寫信給淮東、淮西兩位邊帥，約他們聯(lián)合行動(dòng)，驅(qū)逐元軍。不料，駐守?fù)P州的淮東邊帥李庭芝以為文天祥已投降元軍，這回是來代敵人騙取揚(yáng)州城的，就下令逮捕他。文天祥百口莫辯，只得出城，從此改名換姓，死里逃生，一路渡海南下，來到福州。
逃亡路上，文天祥寫下了許多愛國(guó)詩(shī)篇，后來匯集成《指南錄》。他在《指南錄后序》中嘆道：“生與死是像晝夜轉(zhuǎn)移一樣平淡的事。死了也就算了，但是艱難險(xiǎn)惡的處境反復(fù)錯(cuò)雜出現(xiàn)，不是人世間所能忍受得了的事情。痛苦的事情過了之后，再回想起當(dāng)世的痛苦，這種痛又是多么深刻�。 薄�
成語故事 篇15
東漢末年，豪強(qiáng)并起，北方涿縣的劉備也趁亂拉起了隊(duì)伍。由于徐州牧陶謙等人的推薦，劉備于公元196年（建安元年）領(lǐng)兵駐扎徐州、下邳一帶。但不久就被呂布、袁術(shù)打敗，只好去投奔曹操。曹操知道劉備是一個(gè)有膽識(shí)的人，即給他以很高的禮遇。但是，劉備卻一直胸懷異志。當(dāng)時(shí)，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)由于不滿曹操專權(quán)，將機(jī)密詔令藏在衣帶中，要車騎將軍董承組織力量誅滅曹操。劉備也是董承聯(lián)系的對(duì)象之一。
正當(dāng)董承等人密謀策劃的時(shí)候，有一天曹操來到了劉備的'住處。兩人一邊喝酒一邊閑談。曹操突然問劉備：“你說當(dāng)今天下誰可以稱得上英雄？”劉備故意說：“我看袁紹可以算得上英雄了�！辈懿贀u搖頭，說：“我說，當(dāng)今天下，只有你我二人可以稱得上英雄！袁紹這樣的人，根本不配！”劉備最怕的就是曹操知道自己的心思。因此，多少天來，他表面上一直裝得庸庸碌碌，常常在菜園子里消磨時(shí)間，希望曹操把自己看成是一個(gè)胸?zé)o大志的凡夫俗子�，F(xiàn)在，曹操竟當(dāng)面把自己說成是英雄，他不覺大吃一驚，連手中的匕箸也嚇得掉到了地上。恰巧，這時(shí)正好突然響了一個(gè)霹雷。劉備乘機(jī)掩飾說：“這聲霹雷真響，嚇得我把匕箸都失落在地�！�
劉備知道曹操對(duì)自己的看法后，便決心參加董承等人謀劃的誅殺曹操的活動(dòng)。但尚未等到他們動(dòng)手，已被曹操發(fā)覺，董承、王子服、吳子蘭等都被誅殺。只有劉備和在外地的馬騰漏網(wǎng)。
成語故事 篇16
戰(zhàn)國(guó)后期，一度稱雄天下的魏國(guó)國(guó)力漸衰，可是國(guó)君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國(guó)。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個(gè)消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁對(duì)安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個(gè)人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國(guó)去。楚國(guó)在南方，我問他為什么去南方反而朝北走？那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，馬好也不頂用，朝北不是到楚國(guó)該走的方向。那人指著車上的`大口袋說：‘不要緊，我的路費(fèi)多著呢。’我又給他指明，路費(fèi)多也不濟(jì)事，這樣到不了楚國(guó)。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫最會(huì)趕車�！@人真是糊涂到家了，他的方向不對(duì)，即使馬跑得特別快，路費(fèi)帶得特別多，馬夫特別會(huì)趕車，這些條件越好，也只能使他離開目的地越遠(yuǎn)�！闭f到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業(yè)，一舉一動(dòng)都要取信于天下，方能樹立權(quán)威，眾望所歸；如果仗著自已國(guó)家大、兵力強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)進(jìn)攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個(gè)要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業(yè)的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)！”
魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點(diǎn)明了重要的道理，便決心停止伐趙。
以上史事，形成成語“北轅適楚”，后來在流傳過程中，人們習(xí)慣說作“南轅北轍”，并引申出另一個(gè)成語“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。
成語故事 篇17
賈誼是西漢初期著名的政治家、文學(xué)家，年青有為，很有才華。二十歲時(shí)被漢文帝召為博士。由于他知識(shí)豐富，才能杰出，很受文帝的賞識(shí)，很快便提升他為太中大夫，并讓他負(fù)責(zé)修改過去制定的法令、制度。由于在修改法令、制度的過程中不可避免地得罪了一些握有大權(quán)的公卿、大臣，因此，當(dāng)漢文帝提出要進(jìn)一步提升賈誼為公卿時(shí)，受到這些人的詆毀。后來，漢文帝也漸漸地疏遠(yuǎn)了他，把他調(diào)離了京城。
多年的實(shí)踐使賈誼認(rèn)識(shí)到，諸侯王的權(quán)勢(shì)過大，各種制度還不夠嚴(yán)密，加上外族的侵?jǐn)_，都危及到中央王朝的統(tǒng)治。因此，于公元前174年向漢文帝上了一道奏疏，這就是著名的《陳政事疏》。在奏疏中，賈誼比較系統(tǒng)地提出了自己的政治見解，建議漢文帝采取果斷措施，削弱諸侯王的.勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，以求長(zhǎng)治久安。這道奏疏言詞懇切，說理性強(qiáng)，深深地打動(dòng)了漢文帝的心，因此，很快便被漢文帝采納，對(duì)鞏固中央集權(quán)的西漢政權(quán)起了重大的作用。
在奏疏中，賈誼談到過去商鞅在秦國(guó)實(shí)行的變法，強(qiáng)調(diào)指出了新法中的口賦制度所帶來的弊病。他認(rèn)為，口賦制度雖然刺激了生產(chǎn)，但是卻背離了長(zhǎng)期以來形成的一套風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)家庭人與人之間的關(guān)系帶來很多不利的影響。造成了父母與子女之間的不和，引起婆媳，姑嫂關(guān)系緊張，常常為一些小的利害沖突而發(fā)生爭(zhēng)吵，反過來責(zé)問、諷刺對(duì)方［原文是：“婦姑不相說（同 “悅”），則反唇相稽”］。
賈誼通過這一事件，勸說漢文帝要認(rèn)真吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
人們用“反唇相譏”（“反唇相稽”）這個(gè)成語，指雙方在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)反過口來諷刺、責(zé)問對(duì)方。
成語故事 篇18
曹操常有取荊州之意，特差曹仁、李典并降將呂曠、呂翔等領(lǐng)兵三萬，屯樊城，虎視荊州、襄陽(yáng)。呂翔對(duì)曹仁說，今劉備屯兵新野，招兵買馬，應(yīng)早除去。曹仁覺得此話有理，便派二呂前去攻取新野。在戰(zhàn)斗中，呂曠、呂翔分別被趙云，張飛刺死，其余眾軍士多被擒獲。曹仁得報(bào)后大怒，遂起本部兵馬，意欲踏平新野報(bào)仇消恨。曹仁在與蜀兵作戰(zhàn)中，慘遭失敗，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被劉備占領(lǐng)了。曹仁折了好些人馬，無奈，只得星夜投奔許昌。他在路上打聽到劉備軍中因有單福作軍師，為他設(shè)謀定計(jì)，才得以連戰(zhàn)連勝。
曹仁回許昌見了曹操，報(bào)知此事。曹操問道：“單福何人也？”謀士程昱說，單福即潁川徐庶，字元直。曹操聽了十分仰慕徐庶的才干。程昱洞知曹操心意，便獻(xiàn)策道：“徐庶為人至孝，丞相可使人賺其母至許昌，令其母寫封書信，那徐庶一見母信，是一定會(huì)來許昌的�！辈懿僖烙�(jì)而行。可徐庶的母親不但不愿寫信召兒回來，反而大罵曹操。程昱見此計(jì)不能得逞，便模擬徐母的手跡，寫信召徐庶。徐庶得信后，信以為真，于是辭別劉備，趕至許昌。臨別時(shí)，徐庶把才干比他高的孔明推薦給劉備。劉備聽了徐庶的`介紹，十分仰慕孔明的才干，于是準(zhǔn)備禮物，偕同關(guān)羽、張飛前去隆中請(qǐng)諸葛亮。正在準(zhǔn)備禮物之時(shí)，忽有人報(bào)：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探�！眲湫南氪巳四强酌髅�？隨后才知來者不是孔明而是司馬徽。司馬徽得知徐庶走馬薦諸葛之事后，仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時(shí)，惜哉！”說罷，飄然而去。
次日，劉備便同關(guān)、張并從人等到隆中去拜請(qǐng)諸葛亮。
后來人們引用“峨冠博帶”（高帽闊帶）比喻穿著禮服。
成語故事 篇19
訥言敏行成語出自《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行�！币鉃榉蜃诱f：“君子的修養(yǎng)要盡力使自己做到話語謹(jǐn)慎，做事行動(dòng)敏捷。”
原來對(duì)此條的解釋不能體現(xiàn)本詞條的精髓，真正的意思是：人們應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，因?yàn)榈湉目诔�，說話不謹(jǐn)慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災(zāi)禍。而做事情則應(yīng)該干練勤奮�？傊歉嬲]人們要少說話多做事，是當(dāng)今社會(huì)大多數(shù)人應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。
把財(cái)物看得輕些,把情義道德放得重些；少說空話,做事要快要實(shí)；對(duì)自己要節(jié)儉,對(duì)別人要舍得；自己做人要態(tài)度恭敬,對(duì)別人的不恭敬要寬恕。
“輕財(cái)重義，訥言敏行，儉己厚人，恭己恕人”這16個(gè)字是閻錫山教子有方，送給他兒子的，使其能做到“知行合一”。
常言道：“言多必失”、“病從口入，禍從口出”，但慎言并不是不讓我們說話，而是告訴我們說話一定要謹(jǐn)慎。
子曰：“志有之，‘言以忠志，文以足言，不言誰知其志？言之無文行而不遠(yuǎn)�！鬓o哉�！币馑际钦f，古書上曾記載：言論是用來表達(dá)志節(jié)的，文法修辭是用來表達(dá)言論的.。假如不發(fā)言論，誰又能知道他的志節(jié)呢？假如言論沒有文辭的修飾輔助，又怎么可能久遠(yuǎn)流傳呢？可見言辭必須謹(jǐn)慎。
話是不能隨便說的，話說多了肯定會(huì)有失言的時(shí)候，因此要做到當(dāng)說話時(shí)就說，不該說時(shí)永遠(yuǎn)也不說。這對(duì)我們平常的言行有一定的警示作用。說話謹(jǐn)慎，才能不至于把話說絕，給自己不留一點(diǎn)余地。我們提倡的是說話要說得滴水不漏，恰到好處，少說廢話，套話，但也不能謹(jǐn)慎到不說話。行動(dòng)敏捷是說自己說過的話一定要快速承諾，不要只是玩玩嘴皮子，要多干實(shí)事�？傊覀儾荒茏觥罢Z言的巨人，行動(dòng)的矮子”。少說多做，絕對(duì)是至理名言。
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