李商隱《蟬》譯文及賞析

時(shí)間：2024-10-20 11:33:20 古籍我要投稿

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李商隱《蟬》譯文及賞析

　　原文：

　　蟬

　　李商隱

　　本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　【題解】

　　歷代詠蟬詩佳作頗多，虞世南的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，借蟬聲之遠(yuǎn)來歌詠蟬的居高身正。洛賓王的“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，借蟬的艱苦寄寓自己的凄苦淪落。李商隱的這首詠蟬詩融入了詩人本人的人生境遇和精神意緒，詩中的蟬也就是自己的影子。

　　注解：

　　１、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風(fēng)飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實(shí)也徒然。

　　２、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤(rùn)，像是無情相待。實(shí)是隱喻受人冷落。

　　３、薄宦：官卑職微。

　　４、梗猶泛：這里是自傷淪落意。

　　５、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。

　　韻譯：

　　你棲身高枝之上才難以飽腹；

　　你雖含恨哀鳴徒然白費(fèi)神勁。

　　五更以后疏落之聲幾近斷絕。

　　大樹依然蒼翠卻無絲毫同情，我官職卑下象桃梗漂流不定，家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。

　　煩勞你的鳴叫我得借以自警，我也舉家操守象你高潔不佞。

　　賞析：

　　這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興，重在詠蟬；它餐風(fēng)飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。后半首直抒己意，他鄉(xiāng)薄宦，梗枝漂流，故園荒蕪，胡不歸去？因而聞蟬以自警，同病相憐。全詩層層深入闡發(fā)主題：高難飽，鳴徒勞，聲欲斷，樹無情，怨之深，恨之重，一目了然。實(shí)屬詠物佳絕。

　　古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文。”這首詠蟬詩，就是抓住蟬的特點(diǎn)，結(jié)合作者的情思，“為情而造文”的。詩中的蟬，也就是作者自己的影子。

　　“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興。“高”指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費(fèi)，是徒勞，因?yàn)椴荒苁顾鼣[脫難飽的困境。

　　這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，會(huì)不會(huì)把物的本來面貌歪曲了呢？比方蟬，本來沒有什么“難飽”和“恨”，作者這樣說，不是不真實(shí)了嗎？詠物詩的真實(shí)，是作者感情的真實(shí)。作者確實(shí)有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對(duì)“高”和“聲”的獨(dú)特感受來，可以寫“居高聲自遠(yuǎn)”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對(duì)兩位不同的作者都是真實(shí)的。

　　接著，從“恨費(fèi)聲”里引出“五更疏欲斷”，用“一樹碧無情”來作襯托，把不得志的感情推進(jìn)一步，達(dá)到了抒情的頂點(diǎn)。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關(guān)涉，可是作者卻怪樹的無動(dòng)于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實(shí)感情。“疏欲斷”既是寫蟬，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責(zé)怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇說，責(zé)怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。

　　接下去來一個(gè)轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬，轉(zhuǎn)到自己身上。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴(kuò)大了詩的內(nèi)容。要是局限在詠蟬上面，有的話就不好說了。“薄宦梗猶泛，故園蕪已平。”作者在各地當(dāng)幕僚，是個(gè)小官，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn)，好象大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)。“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思?xì)w就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關(guān)，暗中還是有聯(lián)系的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費(fèi)聲”聯(lián)系，小官微祿，所以難飽費(fèi)聲。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

　　末聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。“君”與“我”對(duì)舉，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應(yīng)開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應(yīng)；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鍾書先生評(píng)論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動(dòng)，油然自綠也（油然自綠是對(duì)”碧“字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩。”錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進(jìn)一步說明詠蟬與抒情的錯(cuò)綜關(guān)系，對(duì)我們更有啟發(fā)。

　　詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽(yù)為“詠物最上乘”。

　　賞析二：

　　《蟬》是一首五言律詩，借寫蟬以喻己之清高廉潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以常以蟬來比喻自己品行高潔。《唐詩別裁》云：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”詩中的蟬也就是作者自己的影子。這首詩抓住蟬的特點(diǎn)，緊密結(jié)合詩人的情思，為情而造，情景相融。

　　這首詩從結(jié)構(gòu)上看，可劃分上下兩層。前四句為第一層，緊扣蟬來寫，突出蟬的特點(diǎn)，以一“高”字為詩眼。首聯(lián)以聞蟬鳴而起興，意思是說蟬本以清高而餐風(fēng)飲露，難求一飽，所以要作不平之鳴。盡管鳴聲哀怨而帶恨，然卻無人理會(huì)，不過是徒勞而已。作者以蟬喻人，實(shí)寫自己的人生境況。蟬本沒有“高”和“恨”的感覺，但詩人卻采用移情的手法，賦予事物一定的感情色彩，所以寫得真實(shí)生動(dòng)。

　　頷聯(lián)上句“五更疏欲斷”順承“聲”字而來，寫蟬鳴聲響到五更時(shí)已經(jīng)稀疏，快要斷絕了，意謂蟬的力竭聲嘶。下句“一樹碧無情”則寫出盡管蟬聲欲斷，可滿樹的葉子還是那樣碧綠，并不因?yàn)橄s的憔悴而感動(dòng)，顯得冷漠無情。這既是對(duì)蟬的遭遇的客觀描寫，也是作者的主觀感受，寄托他的身世遭遇，以此抒發(fā)出郁郁不得志的情懷。這兩句字字詠蟬，卻字字自況。

　　第二層由蟬及人，直抒胸臆。頸聯(lián)寫詩人官小身微，猶如木偶在水中到處漂泊，于是便產(chǎn)生了思念故園之情。想到故鄉(xiāng)田園和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，為何還不歸去呢？這看似與蟬無關(guān)，實(shí)則由“難飽”和“費(fèi)聲”而引起的身世之慨，這一轉(zhuǎn)換不僅增加了詩的內(nèi)容，而且使詠物詩的抒情韻味更加濃郁。

　　最后兩句為詩的尾聯(lián)，也是全詩的結(jié)句。一個(gè)“君”字將蟬擬人化，且與“我”對(duì)舉，使詠物與抒情緊密結(jié)合。詩人因聞蟬鳴而自警，不禁發(fā)出與蟬相同的慨嘆。一個(gè)“警”字照應(yīng)“聲”字，“清”字照應(yīng)“高”字，絲絲入扣，嚴(yán)謹(jǐn)稹密，并具有畫龍點(diǎn)睛之妙。詩論家認(rèn)為這首詩“傳神空際，超超玄著，”為“詠物詩最上乘。”

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