宿新市徐公店原文翻譯及賞析

時間：2025-02-20 15:29:50 雪桃古籍我要投稿

宿新市徐公店原文翻譯及賞析

　　在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？以下是小編為大家收集的宿新市徐公店原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　宿新市徐公店原文

　　籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

　　兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

　　翻譯/譯文

　　在稀稀疏疏的籬笆旁，有一條小路通向遠方，路旁樹上的花已經凋落了，而新葉卻剛剛長出，樹葉稀疏還不茂密，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追捕翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是蝴蝶飛到一片金燦燦的菜花叢中，孩子們再也找不到它們了。

　　注釋

　　1、籬：籬笆。

　　2、疏疏：稀疏

　　賞析/鑒賞

　　這是一首描寫暮春農村景色的詩歌。描繪了一幅春意盎然的景象和天真可愛的兒童，頭兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”點出兒童捕蝶時候快樂，天真的背景。這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路�；h笆旁還有幾棵樹，花瓣從枝頭紛紛飄落，嫩葉還未長出的春意盎然的美圖。

　　《宿新市徐公店》賞析

　　這是一首描寫暮春農村景色的詩歌，描繪了一幅春意盎然的景象。

　　第一句是純景物的靜態描寫�；h笆和小路，點明這是農村，“籬落”是有寬度的，用“疏疏”指出它的狀態，顯見其中有間隔，才能看見籬笆外面的山道�！耙粡缴睢�，表明山道只有一條，并且很長很長，延伸向遠方。寬廣的籬落與窄小的一徑相對照，稀稀疏疏與綿綿長長相對照，互相映襯，突出了農村清新與寧靜。

　　第二句也是純景物的靜態描寫。路旁，樹枝上的桃花、李花已經落了，但樹葉還沒有長得茂密，展示出農村自然、樸素的風貌。

　　第三句是人物動態描寫。“急走”與“追”相結合，兒童們那種雙手撲撲打打，兩腳跌跌撞撞追蝶的興奮、歡快場面就歷歷在目了，反映了兒童們的天真活潑。

　　第四句，菜花是黃的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飛入這黃色的海洋里，自然是無處尋了。讀者可以想象，這時兒童們東張西望，四處搜尋的焦急狀態，以及搜尋不著的失望情緒等等，更表現出兒童們的天真和稚氣。

　　本詩通過對春末夏初季節交替時景色的描寫，體現了萬物勃發的生命力。全詩所攝取的景物極為平淡，所描繪人物的活動也極為平常，但由于采取景物與人物相結合，動靜相間的寫作手法，成功地刻畫出農村恬淡自然，寧靜清新的暮春風光。

　　《宿新市徐公店》創作背景

　　這是組詩中的第二首。這組詩當作于宋光宗紹熙三年（公元1192年）。彼時楊萬里正任江東轉運副使，任所是在建康（今江蘇南京）。詩題中的“新市”，是當時一處城鎮，在今浙江德清東北，位于臨安（今浙江杭州）與建康之間。這里水陸環繞，舟車通利，是作者離開臨安去建康任所，或從建康返回臨安述職的必經之地。作者途經這里，略作停留，短期借宿，見景生情，有感而發，于是賦寫這組詩。

　　作品鑒賞

　　第一首詩寫酒樓、柳條上的春光，清明節的村歌社舞。楊萬里吉水（今屬江西）人，平生嗜酒，此時在新市，身在他鄉。作為酒徒，自然先從酒樓寫起；作為客人，自然先觀察鄉土風俗。這第一首詩在組詩里地位遠不如第二首詩，但此詩所體現出來的作者的閑適心境，為組詩奠定了情感基調。第二首詩所提供的場景只不過是作者這種心境下的外在反映而已。

　　第二首流傳甚廣。這是一首描寫暮春農村景色的詩歌，描繪了一幅春意盎然的景象。頭兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”點出兒童捕蝶時候快樂、天真的背景。畫面上有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路，籬笆旁還有幾棵樹，花瓣從枝頭紛紛飄落，嫩葉還未長出，春意盎然�；h笆和小路，點明這是農村；“花落未成陰”和結句中的“菜花”都說明這是暮春季節。后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”將彩筆轉入畫面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂場面�！凹弊摺薄ⅰ白贰笔强焖俦寂茏分鸬囊馑�。這兩個動詞十分形象貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態和心理刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。而“飛入菜花無處尋”則將活動的鏡頭突然轉為靜止�！盁o處尋”三字給讀者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮現出一個面對一片金黃菜花搔首踟躕、不知所措的兒童。前兩句寫農村景色，是靜態描寫；后兩句寫兒童和蝴蝶，是動態描寫。這首詩除了運用動靜結合的寫法外，還運用白描手法，平易自然，形象鮮明。楊萬里為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官后長期村居，對農村生活十分熟悉，描寫自然真切感人，別有風趣。

　　作者簡介

　　楊萬里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學侍讀等。光宗即位，召為秘書監。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學江西派，后學王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長“活法”，時稱“誠齋體”。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

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