漁家傲·花底忽聞敲兩槳

　　花底忽聞敲兩槳。逡巡女伴來(lái)尋訪。酒盞旋將荷葉當(dāng)。蓮舟蕩。時(shí)時(shí)盞里生紅浪。

　　花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望。船頭閣在沙灘上。

　　翻譯

　　荷花底下，忽聽(tīng)到雙槳擊水的聲響，不一會(huì)，一群女友來(lái)把我尋訪。摘下荷花當(dāng)酒杯，采蓮船在荷花池中蕩漾。粉紅色的荷花映酒中，杯里時(shí)時(shí)翻紅浪。

　　清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起；粉紅的荷花、粉紅的臉蛋，同映酒缸。綠色的荷葉叢中，醉了正好躺一躺。一覺(jué)醒來(lái)抬頭望，船頭擱淺在沙灘上。

　　注釋

　　逡巡：宋元俗語(yǔ)，猶頃刻，一會(huì)兒。指時(shí)間極短。

　　旋：隨時(shí)就地。

　　當(dāng)：當(dāng)做，代替。“時(shí)時(shí)”

　　句：謂蓮花映入酒杯，隨舟蕩漾，顯出紅色波紋。

　　紅浪：指人面蓮花映在酒杯中顯出的紅色波紋。

　　清廝釀：清香之氣混成一片。

　　廝釀：相互融合。

　　花腮：指荷花。形容荷花像美人面頰的花容。

　　酒面：飲酒后的面色。宋梅堯臣《牡丹》

　　詩(shī)：“時(shí)結(jié)游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。”

　　一餉：即一晌，片刻。

　　閣：同“擱”，放置，此處指擱淺。一作“擱”。

　　賞析

　　此詞以清新可愛(ài)而又富有生活情趣的語(yǔ)言，描寫(xiě)一群采蓮姑娘蕩舟采蓮時(shí)喝酒逗樂(lè)的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉(xiāng)姑娘形象，給人以耳目一新的藝術(shù)享受。

　　首句“花底忽聞敲兩槳”，“聞”字、“敲”字，不寫(xiě)人而人自現(xiàn)，“槳”字不寫(xiě)舟而舟自在，用“花底”二字映襯出了敲槳之人，是一種烘托的手法，著墨不多而蘊(yùn)藉有味。第二句“逡巡女伴來(lái)尋訪”，方才點(diǎn)明了人和人的性別。“逡巡”，頃刻，顯示水鄉(xiāng)女子蕩舟技巧的熟練與急欲并船相見(jiàn)的心情，人物出場(chǎng)寫(xiě)得頗有聲勢(shì)。“酒盞”句，是對(duì)姑娘們喝酒逗樂(lè)的描寫(xiě)，是一個(gè)倒裝句，即“旋將荷葉當(dāng)酒盞”的意思，倒文是為了協(xié)調(diào)平仄和押韻。這個(gè)“旋”二字，與上面的“忽”字、“逡巡”二字，匯成一連串快速的行動(dòng)節(jié)奏，表現(xiàn)了姑娘們青春活潑、動(dòng)作麻利的`情態(tài)，惹人喜愛(ài)。

　　“酒盞”句寫(xiě)荷葉作杯。據(jù)說(shuō)是把荷葉連莖摘下，在葉心凹處，用針刺破，一手捧荷葉注酒凹處以當(dāng)酒杯，于莖端吸飲之。隋殷英童《采蓮曲》云“荷葉捧成杯”，唐戴叔倫《南野》云“酒吸荷杯綠”，白居易《酒熟憶皇甫十》云“寂寞荷葉杯”等，都是指此。在荷香萬(wàn)柄、輕舟蕩漾中間，幾個(gè)天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭(zhēng)著吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生動(dòng)而富有鄉(xiāng)士氣息的女兒行樂(lè)圖！接著輕蕩蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動(dòng)起來(lái)，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們?nèi)�邊的酒紅，一似紅浪時(shí)生。

　　下片第一、二兩句“花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向”，是從花、酒與人三方面作交錯(cuò)描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片“香”與“紅”之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。

　　然而第三句“醉倚綠陰眠一餉”筆鋒一轉(zhuǎn)，熱鬧轉(zhuǎn)為靜止。又拈出一個(gè)“綠陰”的“綠”字來(lái)，使人在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的色彩和音響的對(duì)比，從而構(gòu)成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作一層轉(zhuǎn)折，從“眠”到“醒”；由“靜”再到“動(dòng)”，用“驚起”二字作為轉(zhuǎn)折的紐帶。特別是這個(gè)“驚”字，則又是過(guò)渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了，而船因無(wú)人打槳隨風(fēng)飄流起來(lái)，結(jié)果在沙灘上擱淺了。“驚起”是言醒來(lái)看到了這個(gè)令人尷尬的場(chǎng)面，這樣既坐實(shí)一個(gè)“醉”字，又暗藏一個(gè)“醒”字。

　　這首詞妙在起、承、轉(zhuǎn)、合脈絡(luò)清晰；更妙在其風(fēng)格清新、言語(yǔ)含蓄而又設(shè)境秾艷，詞風(fēng)健康明朗、生動(dòng)活潑，是少有的佳作。

　　創(chuàng)作背景

　　歐陽(yáng)修以《漁家傲》詞調(diào)共作了六首采蓮詞，這首詞即為其中之一。其具體創(chuàng)作時(shí)間未詳。

漁家原文翻譯及賞析10

　　宋 ：朱服——《漁家傲》 ：

　　小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。 戀樹(shù)濕花飛不起，秋無(wú)際，和春付與東流水。

　　九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。 寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拚一醉，而今樂(lè)事他年淚。

　　朱服（1048-？） 字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。熙寧六年（1073）進(jìn)士。累官國(guó)子司業(yè)、起居舍人，以直龍圖閣知潤(rùn)州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，歷官中書(shū)舍人、禮部侍郎。徽宗時(shí)，任集賢殿修撰，后知廣州，黜知泉州，再貶蘄州安置，改興國(guó)軍卒。《全宋詞》存其詞一首，格調(diào)凄蒼。

　　金黽：唐三品以上官佩金黽。 東陽(yáng)：今浙江金華縣。

　　這首小詞，借惜春傷春以抒懷。上片寫(xiě)春景。細(xì)雨如絲，煙籠楊柳，水流花落，春光將盡。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如夢(mèng)。唯有酒中尋樂(lè)，醉里忘憂。表現(xiàn)了詩(shī)人的感傷情緒。 《烏程舊志》云：朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。讀其詞，想見(jiàn)其人不愧為蘇軾黨也。 《蕙風(fēng)詞話》：白石詞：“少年事情老來(lái)悲。”宋朱服句：“而今樂(lè)事他年淚。”二語(yǔ)合參，可悟一意化兩之法。 唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首亦上景下情作法。起兩句，寫(xiě)雨中楊柳。“戀樹(shù)”三句，寫(xiě)花落水流，皆令人生愁之景象。下片，寫(xiě)浮生若夢(mèng)，惟有極時(shí)行樂(lè)。“而今樂(lè)事他年淚”句，一意化兩，感傷無(wú)限。

漁家原文翻譯及賞析11

　　漁家傲·花底忽聞敲兩槳原文、翻譯及賞析（歐陽(yáng)修）

　　花底忽聞敲兩槳。

　　逡巡女伴來(lái)尋訪。

　　酒盞旋將荷葉當(dāng)。

　　蓮舟蕩。

　　時(shí)時(shí)盞里生紅浪。

　　花氣酒香清廝釀。

　　花腮酒面紅相向。

　　醉倚綠陰眠一餉。

　　驚起望。

　　船頭閣在沙灘上。

　　——宋代·歐陽(yáng)修《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》

　　譯文

　　荷花底下，忽聽(tīng)到雙槳擊水的聲響，不一會(huì)，一群女友來(lái)把我尋訪。摘下荷花當(dāng)酒杯，采蓮船在荷花池中蕩漾。粉紅色的荷花映酒中，杯里時(shí)時(shí)翻紅浪。

　　清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起；粉紅的荷花、粉紅的臉蛋，同映酒缸。綠色的荷葉叢中，醉了正好躺一躺。一覺(jué)醒來(lái)抬頭望，船頭擱淺在沙灘上。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。此調(diào)原為北宋年間流行歌曲，始見(jiàn)于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調(diào)六十二字，上下片各四個(gè)七字句，一個(gè)三字句，每句用韻，聲律諧婉。南北曲均有。

　　逡（qūn）巡：宋元俗語(yǔ)，猶頃刻，一會(huì)兒。指時(shí)間極短。

　　旋（xuàn）：隨時(shí)就地。當(dāng)（dàng）：當(dāng)做，代替。

　　“時(shí)時(shí)”句：謂蓮花映入酒杯，隨舟蕩漾，顯出紅色波紋。紅浪：指人面蓮花映在酒杯中顯出的紅色波紋。

　　清廝釀（niàng）：清香之氣混成一片。廝釀：相互融合。

　　花腮（sāi）：指荷花。形容荷花像美人面頰的花容。酒面：飲酒后的面色。宋梅堯臣《牡丹》詩(shī)：“時(shí)結(jié)游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。”

　　一餉（xiǎng）：即一晌，片刻。《敦煌變文集·王昭君變文》：“若道一時(shí)一餉，猶可安排；歲久月深，如何可度。”蔣禮鴻通釋?zhuān)骸耙火A，就是吃一餐飯的時(shí)間。”

　　閣（gē）：同“擱”，放置，此處指擱淺。一作“擱”。

　　賞析

　　此詞以清新可愛(ài)而又富有生活情趣的語(yǔ)言，描寫(xiě)出群采蓮姑娘蕩舟采蓮時(shí)喝酒逗樂(lè)的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉(xiāng)姑娘形象，給人以耳目出新的藝術(shù)享受。

　　首句“花底忽聞敲兩槳”，“聞”字、“敲”字，不寫(xiě)人而人并現(xiàn)，“槳”字不寫(xiě)舟而舟并在，用“花底”二字映襯出了敲槳之人，是出種烘托的手法，著墨不多而蘊(yùn)藉有味。第二句“逡巡女伴來(lái)尋訪”，方才點(diǎn)明了人和人的性別。“逡巡”，頃刻，顯示水鄉(xiāng)女子蕩舟技巧的熟練與急欲并船相見(jiàn)的心情，人物出場(chǎng)寫(xiě)得頗有聲勢(shì)。“酒盞”句，是對(duì)姑娘們喝酒逗樂(lè)的描寫(xiě)，是出個(gè)倒裝句，即“旋將荷葉當(dāng)酒盞”的意思，倒文是轉(zhuǎn)了協(xié)調(diào)平仄和押韻。這個(gè)“旋”二字，與上面的“忽”字、“逡巡”二字，匯成出連捧快速的行動(dòng)節(jié)奏，表現(xiàn)了姑娘們青春活潑、動(dòng)作麻利的情態(tài)，惹人喜愛(ài)。

　　“酒盞”句寫(xiě)荷葉作杯。據(jù)說(shuō)是把荷葉連莖摘下，在葉心凹處，用針刺破，出手捧荷葉注酒凹處以當(dāng)酒杯，于莖端吸飲之。隋殷英童《采蓮曲》云“荷葉捧成杯”，唐戴叔倫《南野》云“酒吸荷杯綠”，白居易《酒熟憶皇甫十》云“寂寞荷葉杯”等，都是指此。在荷香萬(wàn)柄、輕舟蕩漾中間，幾個(gè)天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭(zhēng)著吮吸荷杯中的醇酒，好出幅生動(dòng)而富有鄉(xiāng)作氣息的女兒行樂(lè)圖！接著輕蕩蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動(dòng)起來(lái)，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們?nèi)�邊的酒紅，出似紅浪時(shí)生。

　　下片第出、二兩句“花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向”，是從花、酒與人三方面作交錯(cuò)描述。花的.清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在出片“香”與“紅”之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。

　　然而第三句“醉倚綠陰眠出餉”筆鋒出轉(zhuǎn)，熱鬧轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)靜止。又拈出出個(gè)“綠陰”的“綠”字來(lái)，使人在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生出種強(qiáng)烈的色彩和音響的對(duì)比，從而構(gòu)成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作出層轉(zhuǎn)折，從“眠”到“醒”；由“靜”再到“動(dòng)”，用“驚起”二字作轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折的紐帶。特別是這個(gè)“驚”字，則又是過(guò)渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了，而船因無(wú)人打槳隨風(fēng)飄流起來(lái)，結(jié)果在沙灘上擱淺了。“驚起”是言醒來(lái)看到了這個(gè)令人尷尬的場(chǎng)面，這樣既坐實(shí)出個(gè)“醉”字，又暗藏出個(gè)“醒”字。

　　這首詞妙在起、承、轉(zhuǎn)、合脈絡(luò)清晰；更妙在其風(fēng)格清新、言語(yǔ)含蓄而又設(shè)境秾艷，詞風(fēng)健康明朗、生動(dòng)活潑，是少有的佳作。

漁家原文翻譯及賞析12

　　漁家傲·秋思

　　塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　講解

　　每讀這首詞，都會(huì)有不同的感悟。這首詞首先給人的感覺(jué)是凄清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感。而就在這悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在回蕩著。

　　“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，劈頭一句，作者就把我們帶到了一個(gè)特殊的環(huán)境。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)在邊塞。風(fēng)景呢？沒(méi)說(shuō)好，也沒(méi)說(shuō)壞，只說(shuō)了一個(gè)“異”。“異”在哪里呢？且聽(tīng)下文：

　　“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。”衡陽(yáng)雁去是雁去衡陽(yáng)的倒裝；古人相傳，北雁南飛，到衡陽(yáng)而止。衡陽(yáng)城南有回雁峰，樣子很像回旋的雁。“秋來(lái)”，滿目蕭條；“風(fēng)景”越發(fā)“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可。這里表面寫(xiě)的是雁，實(shí)在寫(xiě)人。即連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥(niǎo)，他們卻堅(jiān)守在邊塞。

　　下面三句，寫(xiě)的就是“雁去”后的情景。

　　“四面邊聲連角起”，“邊聲”，指邊地的風(fēng)號(hào)、馬鳴、羌笛之聲。這是寫(xiě)聲音的，這聲音富有邊塞地區(qū)的特色。李陵《答蘇武書(shū)》中的“側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群”，可作注釋。然而，范仲淹在這里卻更有一層深意，那就是“連角起”。角，是古代軍隊(duì)里吹的樂(lè)器。“四面邊聲連角起”，就是軍中號(hào)角吹動(dòng)，四面八方的邊聲便隨之而起。在這里，作者是把軍中的號(hào)角作為主體來(lái)寫(xiě)的，它帶動(dòng)著邊地的一切聲音。這就是說(shuō)，邊地“雁去”了，邊地的駐軍沒(méi)去；不但沒(méi)去，而且用他們的號(hào)角，與邊地的人民緊緊相連。這聲音也許有點(diǎn)單調(diào)，甚至有點(diǎn)悲涼，但壯闊，充滿力量。

　　“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”是上闋的結(jié)句，突出地表現(xiàn)出邊塞的安穩(wěn)和牢固。“千嶂”，是寫(xiě)山勢(shì)，層巒疊嶂，猶如巨大的屏風(fēng)。“長(zhǎng)煙”，是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣。在“落日”中，邊地的孤城及時(shí)地把城門(mén)關(guān)上了。“城”是孤的，但有“千嶂”環(huán)繞，“長(zhǎng)煙”籠罩，“落日”照耀，就不顯得那么孤獨(dú)無(wú)靠。它是堅(jiān)固的，結(jié)實(shí)的，嚴(yán)陣以待的。然而，城的堅(jiān)固與否，更重要的還在于把守它的駐軍。因此，在詞的下闋，作者就把邊防軍人推向畫(huà)面中心，集中筆墨表現(xiàn)他們的思想感情。

　　“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。”這句是全詞的核心，是它的靈魂所在。邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉(xiāng)的一草一木。這不但是合情的，而且是合理的。所謂合情，就是這些軍人到了晚間，思家、思鄉(xiāng)之情就愈加濃烈。這符合生活的真實(shí)，令人信服。所謂合理，就是正因?yàn)樗麄儫釔?ài)家鄉(xiāng)，所以他們才更熱愛(ài)祖國(guó)，他們也就不會(huì)像雁那樣“無(wú)留意”地飛走，而是堅(jiān)守在崗位上。不只堅(jiān)守，他們并不滿足于堅(jiān)守，他們還盼望著打仗，出擊打勝仗。因?yàn)橹挥羞@樣，國(guó)土才能完整，邊塞才能鞏固，邊防軍人才能回到自己可愛(ài)的家鄉(xiāng)。因此，接下來(lái)的“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”七個(gè)字就有著深刻的含義了。

　　“燕然”，指燕然山，就是今天的杭愛(ài)山。“勒”，刻的意思。據(jù)《后漢書(shū)·竇憲傳》記載，公元89年，東漢將軍竇憲打垮匈奴進(jìn)犯，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還。所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞。“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，意思就是抗敵的大功還沒(méi)有完成，回家的事就不能去計(jì)議了。這個(gè)“計(jì)”字很重要，它是計(jì)議、打算的意思，可見(jiàn)邊防軍人不回家是主動(dòng)地、自覺(jué)的。若是把它理解為計(jì)策的“計(jì)”，那邊防軍人的不能回家就成為被動(dòng)的、無(wú)奈的了。這樣理解，對(duì)邊防軍人的形象，對(duì)全詞的意境就都有損害。

　　“羌管悠悠霜滿地”，承上啟下，進(jìn)一層強(qiáng)調(diào)邊防軍人想家思鄉(xiāng)的情緒，并由此而寫(xiě)出全體將士憂國(guó)的情狀和感慨。

　　“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”人為何不能成寐？將軍已經(jīng)白發(fā)蒼蒼為何還在服役？年輕的兵士為國(guó)守邊為何還要落淚？這里有悲的成分，但并不重要，重要的是憂，是怨，是憤憤不平。他們憂慮國(guó)家的安全，抱怨朝廷無(wú)人整頓武備，更為當(dāng)局沒(méi)有一個(gè)正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍人久住“塞下”，將老，卻不能退休家園，兵少，卻不能與妻子團(tuán)圓。

　　從《漁家傲》全詞來(lái)看，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，情調(diào)是悲壯的，感情是強(qiáng)烈的，它是一首古代邊防軍人之歌，以其英雄氣概扣動(dòng)著歷代千萬(wàn)讀者的心扉。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　秋天到了，西北邊塞的風(fēng)光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽(yáng)，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)分，號(hào)角吹起，邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來(lái)。連綿起伏的群山里，夕陽(yáng)西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門(mén)緊閉。

　　飲一杯濁酒，不由得想起萬(wàn)里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計(jì)。遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，在外征戰(zhàn)的人都難以入睡，將軍已是頭發(fā)花白，士兵抹著思鄉(xiāng)的淚水。

　　注釋

　　漁家傲：又名《吳門(mén)柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關(guān)》。

　　塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。

　　衡陽(yáng)雁去：傳說(shuō)秋天北雁南飛，至湖南衡陽(yáng)回雁峰而止，不再南飛。

　　邊聲：邊塞特有的聲音，如大風(fēng)、號(hào)角、羌笛、馬嘯的聲音。

　　千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺。

　　燕然未勒：指戰(zhàn)事未平，功名未立。

　　燕然：即燕然山，今名杭愛(ài)山，在今蒙古國(guó)境內(nèi)。據(jù)《后漢書(shū)·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。

　　羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂(lè)器。

　　悠悠：形容聲音飄忽不定。

　　寐：睡，不寐就是睡不著。

　　賞析

　　范仲淹《漁家傲》一詞開(kāi)篇塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。一句極力渲染邊塞秋季風(fēng)景的獨(dú)異，上片寫(xiě)景，描寫(xiě)的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)等方面表現(xiàn)了邊塞地區(qū)的蕭條寂寥。

　　起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所在區(qū)域。“秋來(lái)”，點(diǎn)明了季節(jié)。“風(fēng)景異”，概括地寫(xiě)出了延州秋季和內(nèi)地大不相同的風(fēng)光。詞人是蘇州人，對(duì)這個(gè)地方的季節(jié)變換，遠(yuǎn)較北人敏感，故用一個(gè)“異”字概括，這中間含有驚異之意。“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，雁是候鳥(niǎo)，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。“無(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無(wú)留戀之意，反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。反過(guò)來(lái)說(shuō)，這個(gè)地區(qū)秋天的荒涼景象，盡括在雁“無(wú)留意”三字之中，顯得筆力遒勁。

　　下邊續(xù)寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象：“四面邊聲連角起”，這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢(shì)。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，上句寫(xiě)延州周?chē)�環(huán)境，它處在層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)。“長(zhǎng)煙落日”，很容易使讀者聯(lián)想起唐代詩(shī)人王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這四字寫(xiě)出了塞外的壯闊風(fēng)光。而在“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，氣象便不相同。千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，這是所見(jiàn)；邊聲、號(hào)角聲，這是所聞。把所見(jiàn)所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)在讀者眼前的是一幅充滿肅殺之氣的'戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面，特別值得玩味的是“孤城閉”三字，它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。宋朝從建立之后，就采取重內(nèi)輕外政策，對(duì)內(nèi)加緊控制，把禁軍分駐全國(guó)各地，而在邊疆上長(zhǎng)期放棄警戒，武備松弛。寶元元年（1038年）西夏元昊稱(chēng)帝，宋廷調(diào)兵遣將，揚(yáng)聲討伐，而事起倉(cāng)卒，將不知兵，兵不知戰(zhàn)，以致每戰(zhàn)輒敗。詞人移知延州，到任后，一方面加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，一方面在延州周?chē)鷺?gòu)筑防御工事，始終居于守勢(shì)，不敢輕易出擊，延州局勢(shì)才暫時(shí)穩(wěn)定下來(lái)，就整個(gè)形勢(shì)來(lái)說(shuō)，延州仍處于孤立狀態(tài)。所以“孤城閉”三字真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的軍事態(tài)勢(shì)，反映出宋朝守軍力量是很薄弱的，作為指揮部所在地的城門(mén)，太陽(yáng)一落就關(guān)閉起來(lái)，表現(xiàn)了形勢(shì)的嚴(yán)重性。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。。

　　下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說(shuō)， 一杯濁酒，消不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”而產(chǎn)生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個(gè)典故而來(lái)：東漢和帝永元元年，車(chē)騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執(zhí)筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。

　　“羌管悠悠霜滿地”，寫(xiě)夜景，在時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)。“人不寐”，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發(fā)征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞。總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結(jié)合，抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷。

　　這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿，愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫思鄉(xiāng)卻渴望建功立業(yè)的復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種 情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě)，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來(lái)。綜觀全詞，意境開(kāi)闊蒼涼，形象生動(dòng)鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經(jīng)歷的場(chǎng)景，表達(dá)了作者自己和戍邊將士們的內(nèi)心感情，讀起來(lái)真切感人。

　　創(chuàng)作背景

　　宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州。宋仁宗年間，范仲淹被朝廷派往西北前線，承擔(dān)起北宋西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞作于北宋與西夏戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)峙時(shí)期。

　　點(diǎn)評(píng)

　　范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉(zhuǎn)之調(diào)而為慷慨雄放之聲，把有關(guān)國(guó)家、社會(huì)的重大問(wèn)題反映到詞里，可謂大手筆。

　　范仲淹守邊時(shí)，作《漁家傲》歌數(shù)闋，皆以“塞下秋來(lái)”為首句，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦，歐陽(yáng)修嘗稱(chēng)為“窮塞主”之詞云云。現(xiàn)僅存一首。起句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，“塞下”點(diǎn)明了延州的所區(qū)域。當(dāng)時(shí)延州為西北邊地，是防止西夏進(jìn)攻的軍事重鎮(zhèn)，故稱(chēng)“塞下”。“秋來(lái)”，點(diǎn)明了季節(jié)。“風(fēng)景異”，概括地寫(xiě)出了延州秋季和內(nèi)地大不相同的風(fēng)光。作者用一個(gè)“異”字概括南北季節(jié)變換之不同，這中間含有驚異之意。“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。雁是候鳥(niǎo)，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說(shuō)，雁南飛，到衡陽(yáng)即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說(shuō)：“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽(yáng)雁去”也從這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。“無(wú)留意”是說(shuō)這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無(wú)留戀之意，反映了這個(gè)地區(qū)到了秋天，寒風(fēng)蕭瑟，滿目荒涼。下邊續(xù)寫(xiě)延州傍晚時(shí)分的戰(zhàn)地景象：“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號(hào)角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢(shì)。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，上句寫(xiě)延州周?chē)�環(huán)境，它處層層山嶺的環(huán)抱之中；下句牽挽到對(duì)西夏的軍事斗爭(zhēng)。“長(zhǎng)煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之神韻，寫(xiě)出了塞外的壯闊風(fēng)光。而“長(zhǎng)煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見(jiàn)所聞諸現(xiàn)象連綴起來(lái)，展現(xiàn)人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫(huà)面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢(shì)。

　　下片起句“濁酒一杯家萬(wàn)里”，是詞人的自抒懷抱。他身負(fù)重任，防守危城，天長(zhǎng)日久，難免起鄉(xiāng)關(guān)之思。這“一杯”與“萬(wàn)里”數(shù)字之間形成了懸殊的對(duì)比，也就是說(shuō)，一杯濁酒，銷(xiāo)不了濃重的鄉(xiāng)愁，造語(yǔ)雄渾有力。鄉(xiāng)愁皆因“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”而產(chǎn)生。燕然，山名，即杭愛(ài)山，今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書(shū)。和帝紀(jì)》）。詞意是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有取得勝利，還鄉(xiāng)之計(jì)是無(wú)從談起的，然而要取得勝利，更為不易。“羌管悠悠霜滿地”，寫(xiě)夜景，時(shí)間上是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂(lè)器，發(fā)的是凄切之聲，深夜里傳來(lái)了抑揚(yáng)的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補(bǔ)敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發(fā)征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之，構(gòu)成了將軍與征夫復(fù)雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過(guò)全詞景物的描寫(xiě)，氣氛的渲染，婉曲地傳達(dá)出來(lái)，情調(diào)蒼涼而悲壯。

　　這首邊塞詞既表現(xiàn)將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓范仲淹對(duì)宋王朝重內(nèi)輕外政策的不滿。

　　評(píng)論

　　1038年西夏元昊稱(chēng)帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，范仲淹自越州改任陜西經(jīng)略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當(dāng)西夏出入關(guān)要沖，戰(zhàn)后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無(wú)壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時(shí)。原有數(shù)闋，皆以“塞下秋來(lái)”為首句，歐陽(yáng)修嘗稱(chēng)為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫(xiě)景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風(fēng)格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”，點(diǎn)明地域、時(shí)令及作者對(duì)邊地風(fēng)物的異樣感受。次句“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫(xiě)實(shí)的筆法具體展示出塞風(fēng)光，而著重渲染戰(zhàn)時(shí)的肅殺氣象。“長(zhǎng)煙落日”，畫(huà)面固不失雄闊，但續(xù)以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)。過(guò)片后“濁酒一杯”二句，寫(xiě)戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里之思？久困孤城，他們?cè)缫褮w心似箭，然而邊患未平、功業(yè)未成，還鄉(xiāng)之計(jì)又何從談起？“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉(xiāng)戀益見(jiàn)濃重。“人不寐”二句，直道將軍戰(zhàn)士之感傷，并點(diǎn)出他們徹夜無(wú)眠、鬢發(fā)染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現(xiàn)邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無(wú)功、鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里的悵恨心聲，其情調(diào)與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩(shī)迥不相同。但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設(shè)城堡，聯(lián)絡(luò)諸羌，深為西夏畏憚，稱(chēng)“小范老子腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。此詞慷慨悲涼，既寫(xiě)出了邊地生活的艱辛，同樣表現(xiàn)了他抵御外患、報(bào)國(guó)立功的壯烈情懷和思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。

　　賞析二

　　范仲淹是當(dāng)時(shí)的著名的軍事家、政治家，官至副宰相。他了解民間疾苦，深知宋王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面存在的問(wèn)題，主張革除積弊，但因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部守舊派的反對(duì)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。

　　他也是著名的文學(xué)家。這首《漁家傲》是他的代表作，反映的是他親身經(jīng)歷的邊塞生活。古代把漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)之間的交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。這首詞所說(shuō)的塞下，指的是北宋和西夏交界的陜北一帶。

　　從詞史上說(shuō)，此詞沉雄開(kāi)闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對(duì)蘇軾、辛棄疾等也有影響。

　　任何一首詩(shī)詞的審美價(jià)值，是由多種藝術(shù)功能構(gòu)成的。這首《漁家傲》并非以軍事征戰(zhàn)為題材，而是寫(xiě)邊塞將士對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來(lái)衡量，而應(yīng)該用藝術(shù)的尺度來(lái)衡量。它的藝術(shù)功能、藝術(shù)力量，在于抒情寫(xiě)景，但即使從政治上要求，此詞的意義也并不消極。“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一句，正是這首詞最本質(zhì)的思想亮點(diǎn)。燕然山，即今之杭愛(ài)山。后漢時(shí)，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀(jì)功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦干思鄉(xiāng)之淚，在戀家與報(bào)國(guó)的矛盾中，他是以戍邊軍務(wù)為重。他盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時(shí)思鄉(xiāng)心切，也是不打算歸去的。

　　詞的上闋側(cè)重寫(xiě)景。秋來(lái)風(fēng)景異，雁去無(wú)留意，是借雁去衡陽(yáng)回雁峰的典故，來(lái)反映人在塞外的思?xì)w之情。思?xì)w不是因?yàn)閰挆夁吶�生活，不顧�?guó)家安危。而是邊防凄厲的號(hào)角聲以及周遭的狼嗥風(fēng)嘯聲，令人心寒。更奈何日落千嶂，長(zhǎng)煙鎖山，孤城緊閉，此情此景甚是令人懷念故鄉(xiāng)的溫馨。人非草木，孰能無(wú)情。一個(gè)長(zhǎng)期戍邊的老將，惦念親人和家鄉(xiāng)也是很自然的。“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，此句寫(xiě)得最成功，僅10個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。

　　寫(xiě)景是為了抒情。因此下闋一開(kāi)頭就是“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。因?yàn)樗細(xì)w又不能歸以致心情重濁。“歸無(wú)計(jì)”，是說(shuō)沒(méi)有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠(yuǎn)方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢(mèng)，不能不苦思著萬(wàn)里之遙的家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)的親人可能也在盼望白發(fā)人。“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，這10個(gè)字扣人心弦，寫(xiě)出了深沉憂國(guó)愛(ài)國(guó)的復(fù)雜感情。

　　這首《漁家傲》不是令人消沉斗志之詞，它真實(shí)地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)，而更熱愛(ài)祖國(guó)，矢志保衛(wèi)祖國(guó)的真情。范仲淹曾在《岳陽(yáng)樓記》一文中，倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高精神。詞中的白發(fā)老將軍，正是這種崇高精神的生動(dòng)寫(xiě)照。黃蓼園說(shuō)它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。

　　“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”。只此兩句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，雖然彼此取材不同。偉大的詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)過(guò)“孤城早閉門(mén)”的佳句，但氣勢(shì)的雄渾似不及范詞。那是人煙稀少的邊塞，光禿的山峰重重疊疊，上空飄浮著一縷縷的青煙，悲壯的號(hào)角和著雜亂的邊聲在四野回蕩。太陽(yáng)還沒(méi)有收起它金色的余暉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城門(mén)關(guān)閉。這就像一幅中世紀(jì)邊塞景象的藝術(shù)攝影。

　　一幅野性十足的邊塞圖畫(huà)。“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”這樣的“邊塞情緒”，往往當(dāng)人物置身特定場(chǎng)景之后，自然流露出來(lái)；此時(shí)才明白，長(zhǎng)煙落日的邊塞，對(duì)于生命個(gè)體而言，并不僅僅是“戍邊苦”，還會(huì)產(chǎn)生極大的心理滿足。

　　詞是范仲淹守邊愿望和復(fù)雜心態(tài)的真實(shí)袒露。詞中反映了邊塞生活的艱苦和詞人鞏固邊防的決心和意愿，同時(shí)還表現(xiàn)出外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。在有著濃郁思鄉(xiāng)情緒的將士們的眼中，塞外之景色失去了寬廣的氣魄、歡愉的氣氛，畫(huà)面上籠罩著一種曠遠(yuǎn)雄渾、蒼涼悲壯的氣氛。在邊塞熬白黑發(fā)，滴盡思鄉(xiāng)淚，卻又不能拋開(kāi)國(guó)事不顧，將士們的心理是矛盾復(fù)雜的。范仲淹雖然守邊頗見(jiàn)成效，然而，當(dāng)時(shí)在北宋與西夏的軍事力量對(duì)比上，北宋處于下風(fēng)，只能保持守勢(shì)。范仲淹守邊的全部功績(jī)都體現(xiàn)在“能夠維持住守勢(shì)”這樣一個(gè)局面上，時(shí)而還有疲于奔命之感。這對(duì)有遠(yuǎn)大政治志向的范仲淹來(lái)說(shuō)肯定是不能滿足的，但又是十分無(wú)奈的。所以，體現(xiàn)在詞中的格調(diào)就不會(huì)是昂揚(yáng)慷慨的。

　　此前，很少有人用詞來(lái)寫(xiě)邊塞生活。唐代韋應(yīng)物的《調(diào)笑》雖有“邊草無(wú)窮日暮”之句，但沒(méi)有展開(kāi)，且缺少真實(shí)的生活基礎(chǔ)。所以，這首詞實(shí)際上是邊塞詞的首創(chuàng)。

　　上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出“塞下”這一地域性的特點(diǎn)，并以“異”字領(lǐng)起全篇，為下片懷鄉(xiāng)思?xì)w之情埋下了伏線。“衡陽(yáng)雁去”是“塞下秋來(lái)”的客觀現(xiàn)實(shí)，“無(wú)留意”雖然是北雁南飛的具體表現(xiàn)，但更重要的是這三個(gè)字來(lái)自戍邊將士的內(nèi)心，它襯托出雁去而人卻不得去的情感。以下十七字通過(guò)“邊聲”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。首句中的“異”字通過(guò)這十七個(gè)宇得到了具體的發(fā)揮。

　　下片寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。前兩句含有三層意思：“濁酒一杯”撲不滅思鄉(xiāng)情切；長(zhǎng)期戍邊而破敵無(wú)功；所以產(chǎn)生“歸無(wú)計(jì)”的慨嘆。接下去，“羌管悠悠霜滿地”一句，再次用聲色加以點(diǎn)染并略加頓挫，此時(shí)心情，較黃昏落日之時(shí)更加令人難堪。“人不寐”三字綰上結(jié)下，其中既有白發(fā)“將軍”，又有落淚“征夫”。“不寐”又緊密地把上景下情聯(lián)系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”時(shí)之所聞；“霜滿地”是“不寐”時(shí)之所見(jiàn)。

漁家原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　平岸小橋千嶂抱。柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到。時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。

　　午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)。欹眠似聽(tīng)朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好。茫然忘了邯鄲道。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　⑴窈窕：幽深的樣子。

　　⑵欹眠：斜著身子睡覺(jué)。

　　翻譯：

　　峰巒疊嶂，環(huán)抱著小橋流水；河水青碧，縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中。和煦的春風(fēng)時(shí)時(shí)吹拂，使得房屋清潔，纖塵皆無(wú)。

　　午睡醒來(lái)，滿耳都是婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴。斜倚枕頭，想起當(dāng)年做官時(shí)，聽(tīng)早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當(dāng)然也不例外。如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢(mèng)。

　　賞析：

　　王安石晚年這首山水詞所表現(xiàn)的是一種恬靜的美，就中反映出他在退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情：

　　對(duì)世途感到厭倦，而對(duì)大自然則無(wú)限向往，動(dòng)輒借自然景物以抒發(fā)自己的幽懷。全詞以景起，以情結(jié)，而

　　情與景之間，由茅屋午夢(mèng)加以溝通，使上下片寫(xiě)景與抒情之間不覺(jué)截然有分界。

　　起首二句寫(xiě)得極為娟秀，為人所稱(chēng)譽(yù)，乃融化他人詩(shī)句而來(lái)。吳聿《觀林詩(shī)話》記王安石“嘗于江上人家壁間見(jiàn)一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍(lán)’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草’之句。蓋追用其詞。”此見(jiàn)詞人善于融煉詩(shī)句，渾然天成。他用“一水”來(lái)概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內(nèi)容，提取原詩(shī)精華，調(diào)合得巧妙自然。“柔藍(lán)一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動(dòng)，使詞的畫(huà)面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美。“茅屋數(shù)間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫(xiě)的《竹里》詩(shī)可與此參讀：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見(jiàn)前村。閑眠盡日無(wú)人到，自有春風(fēng)為掃門(mén)。”此即詞中“茅屋數(shù)間”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》詩(shī)的全部情景，但情韻連續(xù)，融成一片，更見(jiàn)精嚴(yán)。“午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)”一句，見(jiàn)出詞人那種與花鳥(niǎo)共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥(niǎo)聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽(tīng)朝雞”，恍如隔世。這并非久靜思動(dòng)，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應(yīng)。

　　其比較的結(jié)果，馬上的雞聲還是比此時(shí)枕上的鳥(niǎo)聲動(dòng)聽(tīng)。此意由下文再補(bǔ)足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而此時(shí)貪愛(ài)閑話的午夢(mèng)，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹(shù)名，出將入相”的`黃粱幻夢(mèng)（見(jiàn)唐沈既濟(jì)《枕中記》）。王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來(lái)。葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：“王荊公不愛(ài)靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。”這種曠日的游歷體察，引發(fā)詞人創(chuàng)作了不少描寫(xiě)水光山色的景物詞。這首詞，藝術(shù)的錘煉上比早年更為成熟。歷來(lái)的評(píng)論家，極推崇王安石晚年寫(xiě)景抒情的小詩(shī)，而往往忽略這類(lèi)風(fēng)格的詞。其實(shí)，這首得比其同類(lèi)的詩(shī)還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩(shī)入詞。

漁家原文翻譯及賞析14