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秋詞原文翻譯及賞析(集合10篇)
秋詞原文翻譯及賞析 篇1
虞美人·彩云易向秋空散
清代納蘭性德
彩云易向秋空散，燕子憐長(zhǎng)嘆。幾翻離合總無(wú)因，贏得一回僝僽一回親。
歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字。不如前事不思量，且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽(yáng)。
譯文
天高氣爽的秋季，彩云最容易被風(fēng)吹散開(kāi)去，燕子聽(tīng)到滿(mǎn)腹心事之人的長(zhǎng)嘆，也會(huì)感到憐惜，幾次離合總是沒(méi)有來(lái)由，讓人感到時(shí)而憂(yōu)愁，時(shí)而溫馨。
歸雁飛來(lái)的時(shí)候。霜期已經(jīng)到來(lái)，可以托大雁把書(shū)信帶給那遠(yuǎn)行的人嗎？還是不要想以前的那些事了，暫且倚著繡枕看那西下的落日吧。
注釋
虞美人：詞牌名，唐教坊曲。初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名“一江春水”、“玉壺水”、“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句。
僝僽（chán zhòu）：煩惱、愁苦。
“歸鴻”二句：香箋（jiān）：指散發(fā)有香氣的信箋。紅蕤（ruí）：紅蕤枕。傳說(shuō)中的仙枕，此處代指繡花枕。欹（qī）：斜著。
賞析
這首詞是從閨中人的角度寫(xiě)的，寫(xiě)她想思的愁情難耐，寫(xiě)她痛苦矛盾的心理。
上片寫(xiě)二人總是輕易地分離，且沒(méi)有任何緣由。“彩云易向秋空散，燕子憐長(zhǎng)嘆”，是說(shuō)彩云易散，好景難留。獨(dú)居深閨盼人歸的女子滿(mǎn)腹心事，想起歡聚時(shí)的溫馨和離別時(shí)的不舍，她不免一會(huì)兒歡喜，一會(huì)兒憂(yōu)愁正滿(mǎn)腹心事，卻又見(jiàn)北燕南去，直惹來(lái)聲聲長(zhǎng)嘆，連燕子都覺(jué)得自己可憐：“幾番離合總無(wú)因，贏得一回僝僽一回親”，雖然每次的.離合沒(méi)有什么原因，但每次卻都帶來(lái)一次傷感，相逢時(shí)又更加親近。
下片首二句寫(xiě)他又一次爽約，連書(shū)信都沒(méi)有寄來(lái)。“歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字”，句中還可以讀出些許怨恨，是說(shuō)當(dāng)初分別的時(shí)候。雖然曾定好霜期之前就會(huì)歸來(lái)，但在回來(lái)之前。應(yīng)該寄封書(shū)信來(lái)一解自己的相思之苦啊。 “不如前事不思量。且枕紅蕤欹側(cè)看斜陽(yáng)”兩句是女子的自我安慰之語(yǔ)，看似自我解脫，實(shí)透露著無(wú)奈和傷感。這是整首詞最妙之處，女子愁罷嘆罷，忽而覺(jué)得自己的情緒有些莫名其妙，于是自我安慰、自我開(kāi)解一番，索性側(cè)身看那夕陽(yáng)去。這般極富生活化的場(chǎng)景真實(shí)得仿佛就在我們每個(gè)人身邊，妙趣沖淡了愁苦，感傷中又帶著幾分難察的俏皮。詞的婉轉(zhuǎn)味道因而又平添了幾分，這比起說(shuō)來(lái)說(shuō)去只有“思念”二字的詩(shī)詞更容易貼近人心。
全詞明白如話(huà)，短短兩片詞，閨中女子相思甚苦、愁情難耐的矛盾心理躍然紙上。而這一番小女子的細(xì)膩心思、扭捏姿態(tài)卻出于一個(gè)男人筆下，讓人不得不感嘆納蘭容若的情愫之敏感、體物之細(xì)微。
創(chuàng)作背景
趙秀亭、馮統(tǒng)一《飲水詞箋校》載：“以戀人口吻作寄友詩(shī)，亦釋家常伎。此闋實(shí)為寄顧貞觀詞。性德康熙二十三年春寄顧貞觀書(shū)云‘杪夏新秋，準(zhǔn)期握手’，即詞‘舊約霜前至’事；詞‘幾番離合’句，亦與梁汾曾數(shù)度南返合。詞或二十三年春隨書(shū)以寄。”
秋詞原文翻譯及賞析 篇2
秋詞二首原文：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝寥朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如寥色嗾人狂。
譯文
自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。
注釋
①悲寂寥：悲嘆蕭條。②春朝：春天。③排：推開(kāi)。④碧霄：青天。
秋詞二首賞析
秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩(shī)兩首，所選的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。“我言”說(shuō)出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩(shī)人對(duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩(shī)人對(duì)秋天的更高層次的理性思考。
“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的`，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。
全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。
秋詞二首創(chuàng)作背景 這首詩(shī)是詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩(shī)人在遭受?chē)?yán)重打擊后，并沒(méi)有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫(xiě)的。 秋詞二首鑒賞
這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。
第一首詩(shī)的大意是：自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥， 我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。 萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起， 就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展宏圖。這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫(xiě)一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見(jiàn)性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。第二首的前二句寫(xiě)秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使人感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾（sǒu）人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
秋詞原文翻譯及賞析 篇3
清平樂(lè)·秋詞
作者：蘇軾
朝代：宋朝
清淮濁汴。更在江西岸。紅旆到時(shí)黃葉亂。霜入梁王故苑。
秋原何處攜壺。停驂訪(fǎng)古踟躕。雙廟遺風(fēng)尚在，漆園傲吏應(yīng)無(wú)。
譯文
清澈的淮河與混濁的汴水，遠(yuǎn)在錢(qián)塘江西岸。您的紅旗抵達(dá)時(shí)，黃葉遍地，狼藉散亂。白霜也會(huì)襲入梁王的故園。
您將在秋原的什么地方手執(zhí)酒壺？駐馬訪(fǎng)古，徘徊踟躕。雙廟的遺風(fēng)至今還在，漆園的傲吏大概已無(wú)。
注釋
清平樂(lè)：詞牌名。唐教坊曲。一名《醉東風(fēng)》、《憶蘿月》。雙調(diào)小令，平仄韻轉(zhuǎn)換格。
秋詞：傅本詞題作“送述古赴南都”可從。南都：今河南商丘市。
清淮濁汴：清淮，清澈的淮河水。淮河為古代四瀆之一，源出河南桐柏山，東流入安徽，注入洪澤湖，下游自淮陰縣與大運(yùn)河會(huì)合。古汴，汴河故道有兩條，這里是指隋以后汴河故道，由河南的舊鄭州、開(kāi)封至商邱縣治南，改東南流經(jīng)安徽的宿縣、靈璧、泗縣入淮河。現(xiàn)在已荒廢，只有泗縣尚有汴水?dāng)嗲?/p>
江西：古時(shí)泛稱(chēng)長(zhǎng)江以南為江東或江左，長(zhǎng)江以北為江西或江右。
紅旆（pèi）：紅旗。此指太守的儀仗。
梁王故苑：漢代梁孝王劉武在陳留（今河南開(kāi)封市東南）修治的宮室園林。
攜壺：帶著酒壺。這里有游賞的意思。
停驂（cān）：停住車(chē)馬。驂，一車(chē)駕三馬或駕車(chē)時(shí)位于兩旁的馬。
踟躕（chí chú）：心中猶疑，要走不走的樣子
雙廟：唐代安史之亂時(shí)，張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守雎陽(yáng)（今河南商丘），最后都?jí)蚜覡奚笕肆⒍簦Q(chēng)為雙廟。
漆園傲吏：指莊周。莊周是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，道家學(xué)派主要代表人物之一，曾經(jīng)做過(guò)漆園吏，抱有傲視王侯，不為名利所動(dòng)的人生態(tài)度。
賞析：
該詞中詞人思念好友，揣測(cè)一路上友人可能的`遭遇所寫(xiě)下的以想象為主的懷人詞，但是這種想象并不是憑空亂想，而是基于詞人對(duì)朋友的了解，通過(guò)這些了解所作的一系列推斷，顯示了詞人對(duì)陳述古真摯的友情和對(duì)述古其人的真切了解。
上片以友人的行程為線(xiàn)索，縱貫著空間地點(diǎn)、節(jié)序風(fēng)物，寫(xiě)來(lái)別有情致。起筆“清淮濁汴。更在江西岸”二句，決不是簡(jiǎn)單地說(shuō)明淮河和汴河的地理位置，而是似乎在掐指計(jì)算友人的行程：你從江南的杭州出發(fā)，途中要經(jīng)過(guò)淮河、汴河，那是遠(yuǎn)在江北的多么漫長(zhǎng)的一段水程。因?yàn)橛讶恕案澳隙肌保春雍豌旰佣际潜亟?jīng)的水道，所以二句乃是對(duì)友人大段行程的懸想，而友人的去向，路途的遙遠(yuǎn)，以及詞人對(duì)他的關(guān)切之情，全在不言之中了。三、四句進(jìn)一層揣想友人到達(dá)南都時(shí)的節(jié)序風(fēng)物：“紅旆到時(shí)黃葉亂，霜入梁王故苑。”意思是說(shuō)，當(dāng)你的儀仗到達(dá)南都時(shí)，該是黃葉飄零的深秋時(shí)節(jié)了，附近梁孝王昔日的宮室園林怕是已著寒霜了。陳襄是秋八月中旬從杭州啟程的（見(jiàn)《蘇軾年譜》卷十三），蘇軾估計(jì)他到九月中、下旬才能到達(dá)。“黃葉亂”三字準(zhǔn)確地寫(xiě)出了深秋季節(jié)的特征，“霜入”則應(yīng)當(dāng)是秋天最后一個(gè)節(jié)令“霜降”到來(lái)的標(biāo)志。二句估計(jì)友人到達(dá)的時(shí)間，與對(duì)行程的計(jì)算聯(lián)系在一起，同樣是替對(duì)方設(shè)想，表達(dá)了詞人的深情眷注。老友相別，居者憶念行者時(shí)，隨著憶念的深入，常會(huì)計(jì)算對(duì)方某時(shí)是否到達(dá)目的地或正在中途某地，在交通不發(fā)達(dá)的古代更是如此。白居易《同李十一醉憶元九（稹）》詩(shī)云：“忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。”便是詞人憶念所及、深情所注的一個(gè)例子，可與該詞上片合看。
下片假想友人到南都后游賞及憑吊活動(dòng)。換頭兩句寫(xiě)游賞，說(shuō)你在秋天何處的原野上游賞，停住車(chē)馬，探訪(fǎng)古跡，還在那兒徘徊不去。最后兩句寫(xiě)憑吊古代賢人，說(shuō)你到雙廟去憑吊正氣凜然的英雄張巡、許遠(yuǎn)，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)他們遺留的風(fēng)范還在人間，而那位傲視王侯的漆園吏想必?zé)o影無(wú)蹤了。詞人這樣著筆，大概有三層意思：一是顯示了中原大地上的南都豐厚的歷史文化遺存；二是間接地表現(xiàn)了友人的“文采風(fēng)流”；三是體現(xiàn)了詞人對(duì)友人的相知，也可以說(shuō)，是在更高的層次上達(dá)成了友誼的默契。
秋詞原文翻譯及賞析 篇4
秋詞二首
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
翻譯
自古以來(lái)，人們每逢秋天就悲嘆秋天的寂寞蕭索，我卻覺(jué)得秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。
秋日天高氣爽，晴空萬(wàn)里，一只白鶴推開(kāi)云層直沖云霄，把我的賦詩(shī)情趣也帶到了碧藍(lán)的九霄。
秋天了，山明水凈，夜晚已有開(kāi)始降下白霜；滿(mǎn)樹(shù)的葉枝現(xiàn)在已經(jīng)有紅有黃。
試著登上高樓，冷冷清秋的涼意更是深透入骨；再?zèng)]有春天的景色那樣朝氣蓬勃使人欣喜若狂。
注釋
悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，這里指的是剛開(kāi)始。
晴：一作“橫”。
排云：推開(kāi)白云。
排：推開(kāi)，有沖破的意思。
詩(shī)情：作詩(shī)的情緒、興致。
碧霄：青天。
深紅：指紅葉。
淺黃：指枯葉。
入骨：猶刺骨。
嗾：使喚狗。這里是“使”的意思。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)所作。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫(xiě)的。
賞析
這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。
其一
“自古逢秋悲寂寥”，詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。首句即明確指出自古以來(lái)，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說(shuō)出的.是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對(duì)比手法，熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌，這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。
“晴空一鶴排云上”選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫(huà)面。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫(huà)面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。
“便引詩(shī)情到碧霄”緊接上句直接抒寫(xiě)自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái)，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè)觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志國(guó)安呼之欲出。如果說(shuō)，上句側(cè)重寫(xiě)秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。
三四句展現(xiàn)的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。這樣的詩(shī)，沒(méi)有什么悲涼的氣息，詩(shī)人隨著自己的“詩(shī)情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。
其二
“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”，寫(xiě)秋天景色，詩(shī)人用白描的手法，真實(shí)地再現(xiàn)了別有特色的秋景，山水清凈，夜里還會(huì)下霜，樹(shù)葉有紅有黃，在山間錯(cuò)落點(diǎn)染。景色清麗閑雅，如一位彬彬有禮的君子，讓人肅然起敬。
“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”，后兩句緊承前兩句寫(xiě)道，如果你要是不相信秋景這樣清雅美麗，可試上高樓一望，頓時(shí)會(huì)讓你感到徹骨的清澈，心境澄靜，心情肅然深沉，怎會(huì)像繁華濃艷的春天那樣讓人輕狂。詩(shī)人巧妙地暗用擬人手法，將秋天和春天比擬成了兩種不同的人，用春季的輕浮反襯了秋季的端莊素雅。表現(xiàn)了秋之高潔和沉穩(wěn)，反映了詩(shī)人高尚的情操和積極高昂的精神面貌。
總結(jié)
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色，更有為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
秋詞原文翻譯及賞析 篇5
秋詞
其一
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
其二
山明水凈夜來(lái)霜，
數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，
豈如春色嗾人狂。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《秋詞》二首是唐朝著名詩(shī)人劉禹錫的作品，這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。
《秋詞》贊頌了秋天的美好，并借黃鶴直沖云霄的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂(lè)觀的情懷。
翻譯/譯文
其一：
自古以來(lái)，人們每逢秋天就都悲嘆寂寞凄涼，
我卻說(shuō)秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。
秋天晴朗的天空中一只白鶴沖破云層，一飛沖天，
把我的賦詩(shī)情趣也帶到了碧藍(lán)的九霄。
其二：
秋天來(lái)了，山明水凈的，夜晚已經(jīng)有了霜；
樹(shù)葉由綠轉(zhuǎn)變?yōu)榻裹S色，而其中卻有幾棵樹(shù)葉成紅色，在淺黃色的樹(shù)葉中中格外顯眼；
登上高樓，四望清秋入骨；
才不會(huì)像春色那樣使人發(fā)狂了。
注釋
自古：從古以來(lái)，泛指從前。
逢：遇到。
寂寥：空曠無(wú)聲，蕭條空寂，這里指景象凄涼。
悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。
春朝：春初。朝，有早晨的意思，這里指的是剛開(kāi)始。
排云：推開(kāi)白云。排：推開(kāi)，有沖破的意思。
碧霄：青天。
嗾：使，叫。
賞析/鑒賞
其一：
自古逢秋悲寂寥
詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。首句即明確指出自古以來(lái)，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。
我言秋日勝春朝
“我言”，直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說(shuō)出的'是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對(duì)比手法，熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌，這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。
晴空一鶴排云上
“排”，推，這里是沖的意思。這句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫(huà)面。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫(huà)面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。
便引詩(shī)情到碧霄
這句緊接上句直接抒寫(xiě)自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái)，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè)觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志國(guó)安呼之欲出。如果說(shuō)，上句側(cè)重寫(xiě)秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。
“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。
全詩(shī)鑒賞
我國(guó)古代文學(xué)中，常將“秋”與“愁”等同起來(lái)。這首寫(xiě)秋的詩(shī)卻爽朗明快，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的心境。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高飛的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展宏圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首詩(shī)的主題思想。
其二：
這首詩(shī)的前二句寫(xiě)秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。
對(duì)比：
這兩首《秋詞》主題相同，都是抒發(fā)議論的即興詩(shī)，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。但又各寫(xiě)一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見(jiàn)性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
秋，在大自然中，扮演的永遠(yuǎn)是一個(gè)悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨(dú)特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。于是，秋，便在一頁(yè)頁(yè)枯色的紙張里，在一個(gè)個(gè)方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。
秋詞原文翻譯及賞析 篇6
秋詞二首·其一 唐朝
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
《秋詞二首·其一》譯文
自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。
秋日晴空萬(wàn)里，一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩(shī)情飛上云霄。
《秋詞二首·其一》注釋
悲寂寥：悲嘆蕭條。
春朝：春天。
排云：指排開(kāi)云層。排：推，有沖破的意思。
碧霄：青天。
《秋詞二首·其一》賞析
劉禹錫的《秋詞》，一反常調(diào)，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩(shī)人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩(shī)兩首，這是其第一首。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。“我言”說(shuō)出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩(shī)人對(duì)于秋景最為充分的認(rèn)可。這種認(rèn)可，絕非僅僅是一時(shí)的感性沖動(dòng)，而是融入了詩(shī)人對(duì)秋天的更高層次的理性思考。
“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。
讀這樣的詩(shī)，洋溢在我們心頭的'，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩(shī)人的“詩(shī)情”，借助詩(shī)人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。
全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財(cái)富。
《秋詞二首·其一》創(chuàng)作背景
公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。失敗被貶。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州司馬時(shí)所作。
秋詞原文翻譯及賞析 篇7
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
譯文
自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。
我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。
秋日天高氣爽，晴空萬(wàn)里。
一只仙鶴直沖云霄推開(kāi)層云，也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬(wàn)里晴空。
秋天了，山明水凈，夜晚已經(jīng)有霜；
樹(shù)葉由綠轉(zhuǎn)為澆黃色，其中卻有幾棵樹(shù)葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；
登上高樓，四望清秋入骨；
才不會(huì)象春色那樣使人發(fā)狂。
賞析：
這首詩(shī)是詩(shī)人被貶朗州司馬時(shí)所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。但革新遭到宦官、藩鎮(zhèn)、官僚勢(shì)力的'強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩(shī)人在遭受?chē)?yán)重打擊后，并沒(méi)有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞》就是被貶朗州時(shí)這種心情下寫(xiě)的。
秋詞原文翻譯及賞析 篇8
原文：
秋詞二首
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
譯文：
自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。
秋日天高氣爽，晴空萬(wàn)里。一只仙鶴直沖云霄推開(kāi)層云，也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬(wàn)里晴空。
秋天了，山明水凈，夜晚已經(jīng)有霜；樹(shù)葉由綠轉(zhuǎn)為澆黃色，其中卻有幾棵樹(shù)葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；
登上高樓，四望清秋入骨；才不會(huì)象春色那樣使人發(fā)狂。
注釋?zhuān)?/strong>
⑴悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
⑵春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，這里指的是剛開(kāi)始。
⑶晴：一作“橫”。排云：推開(kāi)白云。排：推開(kāi)，有沖破的意思。
⑷詩(shī)情：作詩(shī)的情緒、興致。碧霄：青天。
⑸深紅：指紅葉。淺黃：指枯葉。
⑹入骨：猶刺骨。
⑺嗾：使喚狗。這里是“使”的意思。
賞析：
其一
“自古逢秋悲寂寥”，詩(shī)人開(kāi)篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情。首句即明確指出自古以來(lái)，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說(shuō)出的是詩(shī)人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩(shī)人闊大的`胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對(duì)比手法，熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌，這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。
第三句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫(huà)面。詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫(huà)面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。第四句緊接上句直接抒寫(xiě)自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái)，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè)觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志國(guó)安呼之欲出。如果說(shuō)，上句側(cè)重寫(xiě)秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。
“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”展現(xiàn)的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。這樣的詩(shī)，沒(méi)有什么悲涼的氣息，詩(shī)人隨著自己的“詩(shī)情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩(shī)情之曠遠(yuǎn)，“實(shí)”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵(lì)志冶情的美的感受。全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)精神和開(kāi)闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財(cái)富。
其二
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫(xiě)一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見(jiàn)性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。第二首的前二句寫(xiě)秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使人感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。
總結(jié)
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。劉禹錫這兩首《秋詞》所展現(xiàn)的不只是秋天的生氣和素色，更有為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
秋詞原文翻譯及賞析 篇9
原文：
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。 熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。 高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。 銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。 奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。 玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。 真成薄命久尋思，夢(mèng)見(jiàn)君王覺(jué)后疑。 火照西宮知夜飲，分明復(fù)道奉恩時(shí)。 長(zhǎng)信宮中秋月明，昭陽(yáng)殿下?lián)v衣聲。 白露堂中細(xì)草跡，紅羅帳里不勝情。
譯文
金井邊的梧桐秋葉漸黃，珠簾不卷可知夜里飛霜。 熏籠玉枕有如容顏憔悴，靜臥愁聽(tīng)南宮漏聲悠長(zhǎng)。
秋天高殿內(nèi)搗衣聲響徹夜闌，夜里霜重還記起君王御衣寒。 更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉(zhuǎn)向?qū)m城明主那邊看。 天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無(wú)聊賴(lài)時(shí)手執(zhí)團(tuán)扇且共徘徊。 美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著昭陽(yáng)殿的日影飛來(lái)。 果真成為薄命人長(zhǎng)久陷入沉思，夢(mèng)中又見(jiàn)到君王醒后心里生疑。
燈火照耀著西宮知道是在夜飲，眼前分明浮現(xiàn)復(fù)道蒙恩受寵時(shí)。
長(zhǎng)信宮中惟有秋月尚明，昭陽(yáng)殿下響起搗衣聲聲。
白露堂中滿(mǎn)是雜草印跡，那邊紅羅帳里綿綿深情。
注釋
1.長(zhǎng)信秋詞：又作“長(zhǎng)信怨”，《漢書(shū)·外戚傳》載，班婕妤以才學(xué)入宮，為趙飛燕所妒，乃自求供養(yǎng)太后于長(zhǎng)信宮。“長(zhǎng)信怨”由此而來(lái)。長(zhǎng)信：漢宮名。
2.金井：井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。南朝梁費(fèi)昶《行路難》詩(shī)之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。”
3.珠簾：用珍珠綴成或飾有珍珠的簾子。《西京雜記》卷二：“昭陽(yáng)殿織珠為簾，風(fēng)至則鳴，如珩佩之聲。”
4.熏（xūn）籠：指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。籠：一作“爐”。玉枕：即枕頭。
5.南宮：指皇帝的居處。一作“宮中”。清漏：漏是古代計(jì)時(shí)的器具，利用滴水和刻度以指示時(shí)辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲。南朝宋鮑照《望孤石》詩(shī)：“嘯歌清漏畢，徘徊朝景終。”
6.秋砧（zhēn）：秋日搗衣的聲音。北周庾信《夜聽(tīng)搗衣》詩(shī)：“秋砧調(diào)急節(jié)，亂杵變新聲。”夜闌：夜殘；夜將盡時(shí)。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地闊兮，見(jiàn)汝無(wú)期；更深夜闌兮，夢(mèng)汝來(lái)斯。”
7.御衣：帝王所著的衣服。唐李嶠《春日游苑喜雨應(yīng)詔》詩(shī)：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”
8.青瑣：裝飾皇宮門(mén)窗的青色連環(huán)花紋。《漢書(shū)·元后傳》：“曲陽(yáng)侯根驕奢僭上，赤墀青瑣。”
9.金城：即皇帝所住之城。明主：賢明的君主。《左傳·襄公二十九年》：“美哉，沨沨乎！大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也。”
10.奉帚：持帚灑掃。多指嬪妃失寵而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宮殿。一作“秋殿”。
11.團(tuán)扇：即圓形的扇子。班婕妤曾作《團(tuán)扇詩(shī)》。暫：一作“且”。共：一作“暫”。
12.玉顏：指姣美如玉的容顏，這里暗指班婕妤自己。寒鴉：寒天的烏鴉；受凍的烏鴉。暗指掩袖工諂、心狠手辣的趙飛燕姐妹。
13.昭陽(yáng)：漢代宮殿名，代指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之處。
14.薄命：命運(yùn)不好；福分差。《漢書(shū)·外戚傳下·孝成許皇后》：“妾薄命，端遇竟寧前。”尋思：思索；考慮。唐白居易《南池早春有懷》詩(shī)：“倚棹忽尋思，去年池上伴。”
15.西宮：皇帝宴飲的地方。
16復(fù)道：兩層閣樓間的通道。《墨子·號(hào)令》：“守宮三雜，外環(huán)隅為之樓，內(nèi)環(huán)為樓，樓入葆宮丈五尺，為復(fù)道。”
17.昭陽(yáng)殿：指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之宮殿。
18.白露堂：指失寵妃子或?qū)m女所住之處。
19.紅羅：紅色的輕軟絲織品。《漢書(shū)·外戚傳下·孝成班倢伃》：“感帷裳兮發(fā)紅羅，紛綷縩兮紈素聲。”
賞析
第一首詩(shī)，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫(xiě)一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來(lái)的一個(gè)不眠之夜。
在這個(gè)不眠之夜里，詩(shī)中人憂(yōu)思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿(mǎn)腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩(shī)只有四句，總共二十八個(gè)字，照說(shuō)，即令字字句句都寫(xiě)怨情，恐怕還不能寫(xiě)出她的怨情于萬(wàn)一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在寫(xiě)景上，只留下最后一句寫(xiě)到人物，而且就在這最后一句中也沒(méi)有明寫(xiě)怨情。這樣寫(xiě)，乍看象是離開(kāi)了這首詩(shī)所要表現(xiàn)的主題，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因?yàn)椋呵叭潆m是寫(xiě)景，卻并非為寫(xiě)景而寫(xiě)景，它們是為最后人物的出場(chǎng)服務(wù)的。就通首詩(shī)而言，四句詩(shī)是融合為一的整體，不論寫(xiě)景與寫(xiě)人，都是為托出怨情服務(wù)的。
這首詩(shī)，題為“秋詞”。它的首句就以井邊梧桐、秋深葉黃點(diǎn)破題，同時(shí)起了渲染色彩、烘托氣氛的作用。它一開(kāi)頭就把讀者引入一個(gè)蕭瑟冷寂的'環(huán)境之中。次句更以珠簾不卷、夜寒霜重表明時(shí)間已是深夜，從而把這一環(huán)境描畫(huà)得更為凄涼。接下來(lái)，詩(shī)筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫(xiě)的景物應(yīng)當(dāng)很多，而作者只選中了兩件用具。其寫(xiě)熏籠，是為了進(jìn)一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛；寫(xiě)玉枕，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤單。作者還用了“無(wú)顏色”三字來(lái)形容熏籠、玉枕。這既是實(shí)寫(xiě)，又是虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)，一是說(shuō)明這是一個(gè)冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊，色彩黯淡；二是說(shuō)明時(shí)間已到深夜，爐火、燈光都已微弱，周?chē)锲芬诧@得黯然失色。虛寫(xiě)，則不必是器物本身“無(wú)顏色”，而是伴對(duì)此器物之人的主觀感覺(jué)，是她的黯淡心情的反映。寫(xiě)到這里，詩(shī)中之人已經(jīng)呼之欲出了。
最后，讀者終于在熏籠畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。這時(shí)，回過(guò)頭來(lái)看前三句詩(shī)，才知道作者是遙遙著筆、逐步收縮的。詩(shī)從戶(hù)外井邊，寫(xiě)到門(mén)戶(hù)之間的珠簾，再寫(xiě)到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕，從遠(yuǎn)到近，句句換景，句句騰挪，把讀者的視線(xiàn)最后引向一點(diǎn)，集中到這位女主角身上。這樣就使人物的出場(chǎng)，既有水到渠成之妙，又收引滿(mǎn)而發(fā)之效。
在以濃墨重筆點(diǎn)染背景，描畫(huà)環(huán)境，從而逼出人物后，作者在末句詩(shī)中，只以客觀敘述的口氣寫(xiě)這位女主角正在臥聽(tīng)宮漏。其表現(xiàn)手法是有案無(wú)斷，含而不吐，不去道破怨情而怨情自見(jiàn)。這一句中的孤眠不寐之人的注意點(diǎn)是漏聲，吸引諸者注意力的也是漏聲，而作者正是在漏聲上以暗筆來(lái)透露怨情、表現(xiàn)主題的。他在漏聲前用了一個(gè)“清”字，在漏聲后用了一個(gè)“長(zhǎng)”字。這是暗示：由于詩(shī)中人心境凄清、愁恨難眠，才會(huì)感到漏聲凄清，漏聲漫長(zhǎng)。同時(shí)，這句詩(shī)里還著意指出，所聽(tīng)到的漏聲是從皇帝的居處——南宮傳來(lái)的。這“南宮”兩字在整首詩(shī)中是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它點(diǎn)出了詩(shī)中人的怨情所注。這些暗筆的巧妙運(yùn)用、這一把怨情隱藏在字里行間的寫(xiě)法，就使詩(shī)句更有深度，在篇終處留下了不盡之意、弦外之音。
第二首詩(shī)描寫(xiě)在夜深霜重的凄涼環(huán)境中，宮中女子孤獨(dú)寂寞的悲慘情景。她徹夜難眠，想起進(jìn)宮以來(lái)的日子實(shí)在不堪回首。她渴望得到君王的眷顧，在銀燈下守到夜深，最后還是失望而終。這首詩(shī)情感抒發(fā)較為直接，心理刻畫(huà)較為生動(dòng)，充分地表現(xiàn)了宮中失寵女子的幽怨之情。
古樂(lè)府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此詩(shī)相傳是班婕妤所作，以秋扇之見(jiàn)棄，比君恩之中斷。王昌齡就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長(zhǎng)
秋詞原文翻譯及賞析 篇10
秋詞二首原文：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋日天高氣爽，晴空萬(wàn)里。一只仙鶴直沖云霄推開(kāi)層云，也激發(fā)我的情飛向萬(wàn)里晴空。秋天了，山明水凈，夜晚已經(jīng)有霜；樹(shù)葉由綠轉(zhuǎn)為澆黃色，其中卻有幾棵樹(shù)葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；登上高樓，四望清秋入骨；才不會(huì)象春色那樣使人發(fā)狂。
秋詞二首賞析
這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的`春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。這就是第一首的主題思想。這兩首《秋詞》主題相同，但各寫(xiě)一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見(jiàn)性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。第二首的前二句寫(xiě)秋天景色，詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會(huì)象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國(guó)大作家巴爾扎克說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。（倪其心）
秋詞二首注釋
⑴悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。
⑵春朝：春初朝，朝，有早晨的意思，這里指的是剛開(kāi)始。
⑶排：推開(kāi)白云。⑷碧霄：青天。
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