柳原文翻譯及賞析

時間：2024-03-17 12:15:13 志彬古籍我要投稿

【熱】柳原文翻譯及賞析

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對詩歌都再熟悉不過了吧，詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編整理的【熱】柳原文翻譯及詩歌賞析，希望對大家有所幫助。

　　柳原文翻譯及賞析 1

　　原文：

　　浣溪沙·握手河橋柳似金

　　唐代：薛昭蘊(yùn)

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。

　　意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　譯文：

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風(fēng)蘭思寄清琴。

　　意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　注釋：

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹（rě）百花心，蕙（huì）風(fēng)蘭思寄清琴。

　　花心：花蕊。蕙風(fēng)蘭思：形容美人的思緒和風(fēng)度。蕙：香草名。寄清琴：將情思寄于清越的琴聲之中。

　　意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　楚煙湘月：回憶往日游宴時的意境幽靜、凄迷。沈沈：也寫作“沉沉”。

　　賞析：

　　這首詞寫男女的`歡會與分別。上片先從分別寫起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時的留念，并興起相見之遲，相別之速。“蕙風(fēng)”句是從弦管之間寫女子的風(fēng)度、情懷。

　　下片寫臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語自然而深婉。末句以景結(jié)情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時的感情外射。

　　柳原文翻譯及賞析 2

　　青玉案·綠槐煙柳長亭路

　　綠槐煙柳長亭路。恨取次、分離去。日永如年愁難度。高城回首，暮云遮盡，目斷人何處。

　　解鞍旅舍天將暮。暗憶丁寧千萬句。一寸柔腸情幾許。薄衾孤枕，夢回人靜，侵曉瀟瀟雨。

　　翻譯

　　長亭路上，槐樹碧綠，柳色如煙，恨（我）走得匆促，（漫長的道路提示我）我們已經(jīng)分別。綿綿的愁思讓人覺得一日長得好像一年，不知道該如何度過。回首遙望高高的城垣，已經(jīng)被暮云遮斷，視線的盡頭是何處呢？

　　天色將暮的時候，解下馬鞍，投宿在旅舍，暗暗憶起愛人臨別前的千萬句細(xì)語叮嚀。一寸柔腸中蘊(yùn)藏著多少深情？如今只有薄被孤枕與我相伴，午夜夢回醒來正是夜深人靜，拂曉之時，窗外春雨瀟瀟。

　　注釋

　　青玉案：詞牌名。這首詞步賀鑄《橫塘路（青玉案）》韻作。

　　長亭：古代道上十里一長亭，五里一短亭，供行人休息和送別用。

　　取次：草草，倉促，隨便。

　　永：長。

　　目斷：猶望斷，一直望到看不見。

　　人：心上人。

　　一寸柔腸：是行者想到心上人。

　　衾：被子。

　　侵曉：天漸明。

　　創(chuàng)作背景

　　惠洪青年時曾為縣小吏，因庭堅喜其聰慧，教他讀書，后來才成為海內(nèi)名僧。庭堅流放過湘江時，惠洪曾入舟陪送，時達(dá)一月，足見交情深篤。為了與庭堅兄弟唱和，也依賀韻寫了一首《青玉案》。

　　賞析

　　這是一首傷別懷人之作。

　　上片主要寫行者與居者離別時的情景。在槐、柳夾道的長亭路上，可恨就這樣地草草分別了。離別已堪恨，“此別匆匆”就更添人恨。這個“恨”字乃一篇主旨。別后定是“日永如年愁難度”。而當(dāng)此乍別之際，“高城回首，暮云遮盡，目斷人何處”，尤人情所不能堪。這三句化用唐人歐陽詹“高城已不見，況復(fù)城中人”（《初發(fā)太原途中寄太原所思》）詩意，“目斷人何處”一句，明點心事，更覺感情深摯。

　　下片轉(zhuǎn)入行者對居者的思念，又主要是從行者的'角度來寫居者。首句寫行者在日色將暮時歇馬解鞍，寓居旅舍。客館寒窗，孤寂中又追憶起情人臨別時千萬句叮嚀囑咐的話語。“千萬句”，極言離別時對方叮嚀話之多，真可謂“語已多，情未了”，句句包含著無限深情。“一寸柔腸情幾許？”柔腸多指女性的纏綿情意，如李清照《點絳唇·閨思》云：“柔腸一寸愁千縷”。“情幾許？”語氣是反詰，語意卻十分肯定。情多少？情無限！結(jié)尾“薄衾”三句，如果理解為是行者在旅舍中獨宿孤枕，徹夜難眠，也不是講不通；但這樣一來，詞意就直露平淡。惠洪是很會寫言情詞的，宋人許頡《彥周詩話》曾稱其“善作小詞，情思婉約，似（秦）少游，至如仲殊、參寥，雖名世，皆不能及”。所以把末三句理解為行者在旅舍中思念遠(yuǎn)方女子，想象她此時也一樣在相思的煎熬中思念著我。這樣講，意趣就大不相同了。自從自己走了以后，她一個人獨守空閨，薄衾半溫，孤枕難眠。春宵峭寒，又是薄衾，難以抵御自然界的寒氣；又是獨宿繡幃，內(nèi)心更充滿了寒意。無人相伴，好夢醒來，再也睡不著了。夜深人靜，聽著窗外瀟瀟雨聲，“徹曉瀟瀟雨”，表明女子在撩亂人心的風(fēng)雨聲中，一直到天亮也沒有再睡著。這樣，詞從對面寫來，不但文勢曲折深婉，而且表達(dá)的感情也倍深一層。

　　柳原文翻譯及賞析 3

　　原文：

　　柳州柳刺史，種柳柳江邊。

　　談笑為故事，推移成昔年。

　　垂陰當(dāng)覆地，聳干會參天。

　　好作思人樹，慚無惠化傳。

　　譯文

　　柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊。

　　人們當(dāng)作談笑的故事，地方掌故又添一件。隨著時間流逝，今日也會變?yōu)橥辍?/p>

　　濃綠的柳陰當(dāng)會覆蓋大地，聳立的樹干將要聳入藍(lán)天。

　　到那時，人們見樹也許會引起懷念，慚愧的是我沒有什么良好政績可以流傳。

　　注釋

　　戲：逗趣。戲題：以題詩作為消遣之意。在這里，柳宗元以柳為題，以輕松的筆調(diào)，抒發(fā)感情，寄托理想。

　　柳江：西江支流，流經(jīng)今柳州市。當(dāng)時亦稱潯水。

　　故事：過去的事情。推移：指時光的流逝。

　　昔年：往年，歷史。這兩句的意思是，今天的種柳會成為將來人們談笑的故事，隨著時間的推移將成為一種史跡。

　　垂陰：指柳樹遮陰。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。覆地：遮蓋大地。

　　聳干（sǒnggàn，即慫贛）：高聳的樹干。會：能夠，一定能。參（cān餐）天：高入云天。

　　思人樹：《史記·燕召公世家》："召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠對，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒。而民思召公之政，懷棠樹不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。"大意即召公有惠于民，他死后，人們自覺地愛護(hù)他生前親手所種的甘棠樹，還做了詩篇歌詠他，以表示對他的懷念。后世詩詞中，遂用“思人樹”作為贊美官員有惠政的典故。柳宗元在此借用這個典故，是為了表達(dá)努力造福于民的愿望。

　　惠化：有益于民的德政與教化。

　　賞析：

　　《種柳戲題》一詩，是柳宗元現(xiàn)存詩歌中別具一格的作品。之所以說其“別具一格”，是因為柳宗元這位對待寫作從來都比較嚴(yán)肅的詩人，在此詩中，卻一改自己平時的風(fēng)格，緊緊扣住詩題中的“戲”字，將一個嚴(yán)肅的主題，用嬉戲的筆調(diào)表現(xiàn)出來。

　　首先可見到首聯(lián)兩句，先交代了人物、事件和地點，仔細(xì)想來，種柳勞動也含蓄地暗示了其時間自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流經(jīng)柳州，此乃地點所在也。另外在語言上，詩歌一開始，柳宗元有意運(yùn)用似乎有點“繞口”的句式，兩句十個字，居然嵌入了四個“柳”字，既照應(yīng)了詩題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調(diào)動起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言。

　　而頷聯(lián)針對上聯(lián)所寫發(fā)了一番感慨，先想像自己今天的所作所為會成為人們談笑的內(nèi)容，隨著時間的推移，也許會變成歷史上的一段佳話。這絕不是作者的自夸，實際上，作者心里非常明白，在他所處的時代里，作為地方上的最高長官，能親自參加公益勞動的“一方諸侯”實在少之又少，因而有這樣的自信。

　　前兩聯(lián)柳宗元以輕松活潑的筆調(diào)展開描寫，使詩題中的“戲”字落到了實處。后半段的戲筆的`成分似乎已大為減少。在此兩句中，詩人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：碩大的樹冠應(yīng)當(dāng)能遮蔽住驕陽覆蓋著大地，高聳的樹干一定能長大成材高人云天，堅信自己今天的舉動將有利于國，有利于民，這便自然而然地引出后面畫龍點睛的議論。

　　而尾聯(lián)中，詩歌運(yùn)用了“思人樹”這一典故。并以議論的口吻，表達(dá)了詩人努力造福于民的強(qiáng)烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。

　　不過，雖然作者力圖使這首詩基調(diào)輕松、語言幽默，但由于詩人的經(jīng)歷、秉性以及所表達(dá)的主題的需要，事實上，詩歌是越寫越嚴(yán)肅，越寫越接近自己的一貫風(fēng)格的。

　　縱觀全詩，詩篇先在題目用“戲”筆寫出重大嚴(yán)肅的主題，收到既準(zhǔn)確地表達(dá)了自己的心愿而又避免了空話大話，避免了自吹自擂的奇特效果，這樣來寫，首先為詩歌的風(fēng)格定下了一個基調(diào)。然后，除了頭一聯(lián)是敘述事情，是實寫外，其他各聯(lián)，或為推測，或為希望，或為議論，總之都是虛寫。這種詩歌結(jié)構(gòu)，不太像唐詩，更接近于宋詩的風(fēng)格。由此可知作者并不想把種柳勞動當(dāng)作詩歌的中心來寫，而是通過種柳這件事，借端說理，表達(dá)自己為官一任，造福一方，留惠于民的做官準(zhǔn)則。這思想當(dāng)然是值得肯定的，也許直到現(xiàn)在仍然有其不朽的借鑒意義。

　　總而言之，統(tǒng)而言之，此詩包含著風(fēng)趣和幽默，但又不失豐富思想感情，細(xì)細(xì)讀之，著實讓人回味無窮。

　　柳原文翻譯及賞析 4

　　贈柳

　　章臺從掩映，郢路更參差。

　　見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。

　　橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。

　　忍放花如雪，青樓撲酒旗。

　　古詩簡介

　　《贈柳》是唐代杰出詩人李商隱創(chuàng)作的一首詠柳詩。全詩八句四十字。此詩作為贈人之作，反映了作者重情惜別的情懷。

　　翻譯/譯文

　　從長安(章臺為長安街名)到大江之濱的江陵，柳從北到南，無處不在，柳色或明或暗，柔條垂拂,蓬勃生機(jī),秀色千里。古今之人對柳的風(fēng)姿贊賞,我見到眼前之柳的時候，正當(dāng)其婀娜多姿之時。柳樹體態(tài)輕盈春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞。我的目光，心為柳所系，緊隨不舍，柳花怒放，像雪一樣在空中飛舞，撲動著青樓的酒旗。

　　賞析/鑒賞

　　《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認(rèn)為此詩有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠(yuǎn)，別無旁證，真實情況，已難考知。

　　李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯(lián)就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。

　　“掩映”、“參差”，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機(jī)，渲染得更加強(qiáng)烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫柳的體態(tài)輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動人的。“見說”是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。“來當(dāng)”句是說自己見到眼前之柳的時候，正當(dāng)其婀娜多姿之時，表現(xiàn)出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的`風(fēng)姿。

　　下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠(yuǎn)方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠(yuǎn)。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀(jì)昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。

　　柳原文翻譯及賞析 5

　　原文：

　　似帶如絲柳，團(tuán)酥握雪花。

　　簾卷玉鉤斜。

　　九衢塵欲暮，逐香車。

　　譯文

　　她的纖腰如嫩柳般婀娜，白白的雙手好像握著一團(tuán)雪。當(dāng)玉鉤卷起車簾露出她的倩影，我便在她的車后緊跟不舍。隨著車輪揚(yáng)起的`香塵，踏遍了京城大街，一直走進(jìn)黃昏的暮色。

　　注釋

　　南歌子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風(fēng)蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”。

　　似帶、如絲：都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的垂柳。這里以柳代女子之腰。

　　酥：凝固的油脂，形容豐潤柔嫩。一說團(tuán)酥指蠟燭。握雪花，形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。

　　玉鉤：玉制的簾鉤。

　　衢（qú），四通八達(dá)的道路口。七香車：就是多種香料涂飾的華貴車子。

　　賞析：

　　溫庭筠因為恃才不羈，觸怒了上層社會，為其所不容，造成了他仕途不順，屢遭失敗。他常常與放蕩子弟一同出入于酒肆青樓，冶游于花間柳畔。于是以對那個時代各階層女性為題材創(chuàng)作了大量作品。此詞即為其中之一，通常被認(rèn)為表現(xiàn)的是男子視角下的女子形象，也有人認(rèn)為反映的是女子期盼男子歸家。

　　柳原文翻譯及賞析 6

　　冬柳

　　唐代：陸龜蒙

　　柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江。

　　正是霜風(fēng)飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。

　　譯文及注釋

　　柳汀(tīng)斜對野人窗，零落衰條傍曉江。

　　水邊成行的柳樹斜對著我的窗子，衰敗的枝條，零零落落地堆積在江岸邊上。

　　柳汀：柳樹成行的水邊平地。

　　正是霜風(fēng)飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。

　　這時寒風(fēng)吹過，把柳樹的枯枝吹斷，驚起一雙雙正在江邊棲息的寒鷗。

　　譯文

　　水邊成行的柳樹斜對著我的窗子，衰敗的`枝條，零零落落地堆積在江岸邊上。

　　這時寒風(fēng)吹過，把柳樹的枯枝吹斷，驚起一雙雙正在江邊棲息的寒鷗。

　　注釋

　　柳汀：柳樹成行的水邊平地。

　　簡析

　　此詩的一、二句寫柳的地理位置和衰落形態(tài)，是靜景。詩人住在郊外，不寫自己的窗剛好對著一行柳樹，而寫柳樹對著詩人的門窗，顯得新奇別致。三、四句轉(zhuǎn)而寫動景：霜風(fēng)勁吹，枯枝斷落，鷗鳥驚飛。詩人用精煉的筆墨，描繪出一幅鮮明的畫面，有聲有色，形象十分生動，讓人感受到冬天早晨江邊的寒洌、冷清。全詩不僅立意構(gòu)思新奇別致，而且題材也不襲故蹈常，讀者在鑒賞時應(yīng)特別注意這一寫作特點。

　　柳原文翻譯及賞析 7

　　五柳先生傳

　　魏晉：陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　譯文及注釋

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵（dǔ）蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領(lǐng)會要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

　　何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。詳：知道。姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。會意：指對書中的有所體會。會：體會、領(lǐng)會。欣然：高興的樣子。嗜：喜好。親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”或：有時。造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒，就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。既：已經(jīng)。曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補(bǔ)丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，盛飯的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢：經(jīng)常。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。

　　贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟？

　　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。”這話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

　　贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。黔婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”戚戚：憂愁的樣子。汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。其言：推究她所說的話。茲：這。若人：此人，指五柳先生。儔：輩，同類。觴：酒杯。以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　注釋

　　何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。

　　詳：知道。

　　姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。

　　不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

　　會意：指對書中的有所體會。會：體會、領(lǐng)會。

　　欣然：高興的樣子。

　　嗜：喜好。

　　親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

　　或：有時。

　　造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zhé），就。

　　期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　既：已經(jīng)。

　　曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

　　環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

　　短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補(bǔ)丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經(jīng)常。

　　晏如：安然自若的樣子。

　　自終：過完自己的一生。

　　贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。

　　黔（qián）婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

　　戚戚：憂愁的樣子。

　　汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

　　其言：推究她所說的話。

　　茲：這。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　儔（chóu）：輩，同類。

　　觴（shāng）：酒杯。

　　以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

　　無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風(fēng)氣淳厚樸實。

　　創(chuàng)作背景

　　對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法。王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認(rèn)為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。清代學(xué)者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作。

　　文言現(xiàn)象

　　一詞多義

　　1、以：

　　（1）因以為號焉以：把。以為，以之為。

　　（2）以此自終以：憑借。

　　2、之：

　　（1）或置酒而招之之：代詞，他

　　（2）葛天氏之民歟之：助詞，的

　　3、言：

　　（1）閑靜少言言：說，說話（動詞）

　　（2）黔婁之妻有言言：言語，話（名詞）

　　4、如：

　　（1）晏如也如：……的樣子

　　（2）親舊知其如此如：像

　　5、其：

　　（1）其言茲若人之儔乎其：句首語氣詞，表推測

　　（2）親舊知其如此其：代詞，指五柳先生

　　古今異義

　　1、每有會意：古：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。今：指領(lǐng)會別人沒有明確指出的意思。

　　2、親舊知其如：古：《名》舊交，舊友。今：《形》過去的，過時的。

　　3、不求甚解：古：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今：只求懂個大概，不求深刻了解。

　　4、或置酒而招之：古：有時。今：或者。

　　5、贊曰：古：傳記結(jié)尾的評論性文字。今：稱贊，贊美。

　　6、先生不知何許人也：古：處所。今：允許，許可。

　　7、造飲輒盡：古：往，到。今：制造。

　　8、頗示己志：古：稍微。今：很；相當(dāng)?shù)亍?/p>

　　詞類活用

　　1、詳：亦不詳其姓字。

　　2、親舊：親舊知其如此。

　　3、樂：以樂其志。

　　4、酒：性嗜酒。

　　典故運(yùn)用

　　宅邊有五柳樹：從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

　　好讀書：陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）

　　性嗜酒：“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　黔婁：戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”二十四孝圖·黔婁·嘗糞憂心：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

　　主旨?xì)w納

　　通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣。文中描述了一個愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失、率真自然的封建時代知識分子的形象。

　　賞析

　　這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語。

　　正文部分又可分為四小節(jié)。第一節(jié)自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關(guān)緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的.性格。

　　第二節(jié)自“閑靜少言”至“欣然忘食”，寫五柳先生的稟性志趣。接著寫五柳先生的生活、性格。“閑靜少言，不慕榮利”，這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn)，不慕榮利，才是五柳先生的真實面貌。因為不追求榮利，五柳先生就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒有志趣。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書。但五柳先生“好讀書，不求甚解”，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。五柳先生讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。這表明了五柳先生是一位有知識的人，和那個時代的社會對他的限制和迫害。

　　第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”，寫“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強(qiáng)調(diào)他的嗜灑是出于天性，而非門閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉。但嗜灑與家貧又是矛盾的，他不慕榮利，不能擺脫貧困，便“不能常得”到酒。這說明他不因嗜酒而失節(jié)。至于親友請他吃酒，他卻毫無拘束，一去即飲，一醉方休，又反映了他的坦率與認(rèn)真，并沒有當(dāng)時所謂名士的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。

　　第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”，寫“五柳先生”的安貧與著文。他雖然居室破漏，衣食不足，但卻安然自得。這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而“常著文章自娛”，不入塵網(wǎng)，則是他讀書“每有會意”的結(jié)果。并且，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應(yīng)，又收束了全篇。

　　對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。文章最后有兩句設(shè)問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達(dá)了他對上古社會淳樸風(fēng)尚的向往之情，又說明他是一位有著美好理想的隱士。同時也是對世風(fēng)日卜的黑暗現(xiàn)實的針砭與嘲颯。

　　柳原文翻譯及賞析 8

　　原文：

　　東風(fēng)吹柳日初長，雨余芳草斜陽。

　　杏花零落燕泥香，睡損紅妝。

　　寶篆煙消鸞鳳，畫屏云鎖瀟湘。

　　暮寒微透薄羅裳，無限思量。

　　譯文

　　東風(fēng)吹柳的爛漫時節(jié)，白晝逐漸加長，外面剛剛下完小雨，芳草在斜陽下閃著流光。杏花被東風(fēng)吹散，四處飄蕩，掉在屋梁的燕巢上，燕巢也芳香。年輕女子躺羅帳，醒來發(fā)現(xiàn)壞了紅妝。

　　龍鳳形狀的篆香已經(jīng)燃盡，而豎立在一邊的畫屏，上面繪著一幅《云鎖瀟湘圖》。夜深寒氣襲人，無法入夢鄉(xiāng)，只有無限思量。

　　注釋

　　日初長：白晝開始長了。

　　雨余：雨后。

　　睡損：睡壞。紅妝，指婦女的盛妝，以色尚紅，故稱紅妝。

　　寶篆：有版本記作“香篆”：篆香，盤成篆字形狀的香。古代盤香，有做成龍鳳形的，點燃后，煙篆四散，龍鳳形也逐漸消失。故云。也有解釋稱此處指繡有龍風(fēng)圖案的床帳。

　　瀟湘：湖南瀟水、湘水一帶的風(fēng)景。縈繞，毛本作“云鎖”。

　　賞析：

　　①睡損紅妝：語似雙關(guān)。實寫閨人睡起慵困貌；用擬人法寫杏花零落狀。

　　②寶篆煙銷龍鳳：古代盤香，有做成龍鳳形的，點燃后，煙篆四散，龍鳳形也逐漸消失。故云。

　　③畫屏云鎖瀟湘：屏風(fēng)上的瀟湘山水圖中的.白云，把瀟湘地區(qū)鎖住了。有不放遠(yuǎn)方游人回來之意。

　　【評解】

　　這是一首抒寫春閨思遠(yuǎn)的詞。上片寫暮春景色，下片寫離人愁思。詞中用東風(fēng)襯托“柳”，見其婀娜多姿；用雨余、斜陽襯托“草”，見其嫩綠鮮美。而杏花糝徑，燕啄香泥，屏畫瀟湘，白云深鎖，寒夜失眠，更引起閨中人的無限思量。全詞以景襯人，宛轉(zhuǎn)細(xì)膩地抒寫了閨中人的綿綿情思。

　　【集評】

　　《唐宋詞百首詳解》：“睡損紅妝”句，表少婦的閑愁，非常委婉，和結(jié)尾處“無限思量”互相足成，筆法很好。

　　虢壽麓《歷代名家詞百首賞析》：這首是描寫閨情之作。綺情艷語，圖寫工致。

　　——引自惠淇源《婉約詞》

　　楊湜《古今詞話》、黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》、今之唐圭璋《全宋詞》均錄此篇為秦觀詞，不以之為山谷作品。詞之上片寫美人春睡，下片寫美人春情。

　　全詞融情于物，婉麗柔媚，悱惻深沉。詞寫美人白日紅妝春睡，夜晚枕畔難眠，筆力精工，色彩絢麗，意境優(yōu)美，含蓄深摯，為春情困擾的心理，盡在不言之中。起首二句鋪敘春睡前景色：春雨初霽，春日漸長，東風(fēng)吹拂柳條，斜陽映照芳草，正是困人天氣。這就為春睡渲染了氣氛。以下二句是全詞最精采之處。王國維說：“溫飛卿《菩薩蠻》‘雨后卻斜陽，杏花零落香’，少游之‘雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香’，雖自此脫胎，而實有出藍(lán)之妙。”（《人間詞話》附錄）這個評語極為精當(dāng)，因為他將好幾層意思濃縮為一個完整的意境。杏花本當(dāng)令之景，卻偏雨后零落，又復(fù)墮地沾泥，泥沾落花，尤帶有香氣，而燕啄此泥筑巢，巢亦有香。詞人將如許含義凝為一句，只取首尾而中間不言而喻，語言優(yōu)美而意味雋永，審美價值極高。由于詞人把環(huán)境寫得如此婉美昵人，故“睡損紅妝”一語，契合此景，仿佛令人看到一幅美人春睡圖。

　　過片寫美人夜間不眠時所見之景象。“寶篆”蓋今之盤香。宋洪芻《香譜》云：“近世尚奇者作香，篆其文，準(zhǔn)十二辰，分一百刻，凡燃一晝夜而已。”此處用以表明美人已經(jīng)很長時間失眠，直到篆香銷盡。“畫屏云鎖瀟湘”，是指屏風(fēng)上所畫的云霧瀟湘圖。

　　此以瀟湘喻指思念之人所在，從柳渾詩“瀟湘逢故人”化出，“云鎖”則迷不可見。點出苦想不眠的原因。這種手法不妨說它是融情入景。結(jié)尾二句承上意脈，具體描寫夜寒襲人，美人無法再入夢鄉(xiāng)，于是思前想后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這樣以情語作結(jié)，有含蓄深情之致。

　　宋楊湜《古今詞話評此詞》云：“少游《畫堂春》‘雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香’之句，善于狀景物。至于‘香篆暗消鸞鳳，畫屏縈繞瀟湘’二句，便含蓄無限思量意思，此其有感而作也。”這一評論，對于賞析此詞或有幫助。作者善于渲染環(huán)境，以白晝與黑夜的對照來表現(xiàn)美人春睡中的姿態(tài)與心緒，可謂匠心獨運(yùn)。

　　柳原文翻譯及賞析 9

　　萍鄉(xiāng)道中乍晴，臥輿中困甚，小憩柳塘。

　　酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。

　　春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風(fēng)無力，欲皺還休。

　　譯文

　　溫融融的陽光穿光飄浮的紫云落到平地，景色美天氣暖，敞開了輕輕的皮衣。今人困倦的天氣，令人陶醉的花香，正午酣夢時扶著頭醉態(tài)迷離。

　　春日的慵懶恰似池塘里靜靜的春水，水面上一片漣漪就像春愁乏起。碧水緩緩波蕩，東風(fēng)柔軟無力，水面像要皺起微波又將微波抹去。

　　注釋

　　眼兒媚：詞牌名，因張孝祥詞“今宵眼底，明朝心上，后日眉頭”句而得名。又名《秋波媚》、《小闌干》、《東風(fēng)寒》等。雙調(diào)，四十八字。上闋五句，三平韻；下闋五句，兩平韻。

　　萍鄉(xiāng)：今江西萍鄉(xiāng)市。小憩：短暫休息。

　　酣酣：指太陽如醉。艷盛貌。宋之問《寒食題黃梅臨江驛》：“遙思故園陌，桃李正酣酣。”日腳：穿過云隙下射的日光。紫煙：煙霞映日成紫色。

　　妍暖：晴朗暖和。輕裘：輕暖的皮衣。

　　扶頭：扶頭酒的省稱，指易醉之酒。此處指醉態(tài)。

　　慵（yōng）：困倦，懶得動懶。

　　縠（hú）紋：縠，有皺紋的紗類絲織品：綺羅綾縠。

　　溶溶泄泄（yìyì）：春水蕩漾的樣子。舒緩貌，弛緩之意也。也有文，把“泄泄”寫為“曳曳（yè）”。

　　東風(fēng)無力：李商隱《無題》詩：“東風(fēng)無力百花殘。”

　　賞析

　　“酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。”“日腳”，云縫斜射到地面的日光。“紫煙”，映照日光的地表上升騰的水氣。“酣酣”，其色調(diào)之深。這一句是寫初春“乍晴”景色，抓住了主要特征：云彩、地氣都顯得特別活躍，云腳低垂，地氣浮騰；日光也顯得強(qiáng)烈了，“日腳”給人奪目的光亮；天氣也暖和了，“酣酣”、“紫”的色調(diào)就給人以暖感。“妍暖”，和暖、輕暖。“輕裘”，薄襖。這時的溫度也不是一下子升得很高，并不是帶給人熱的感覺，這種暖意首先是包裹在“輕裘”里的軀體感覺到了，它一陣陣地傳了過來。這一句是寫感覺。總之，這天氣給人的是暖乎乎的感覺。

　　“困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。”“天色”即天氣。這天氣叫人感到舒服，因而容易使人陶醉，加上暖乎乎的花香沁人心脾，更使人精神恍惚了。暖香與“冷香”對人的刺激確乎不同。“扶頭”，本是指一種易使人醉的酒，也狀醉態(tài)。“午夢扶頭”就是午夢昏昏沉沉的'樣子。

　　上闋是寫乘輿道中的困乏，下闋寫“小憩柳塘”。

　　“春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。這片”春慵“緊接”困“字”醉“字來，意脈很細(xì)。這里即景作比。”縠紋“，縐紗的細(xì)紋比喻水的波紋。這兩句說：春慵就象春塘中那細(xì)小的波紋一樣，叫人感到那么微妙，只覺得那絲絲的麻麻癢癢、陣陣的軟軟綿綿。這個”愁“字的味道似乎只可意會，不可言傳。下面又進(jìn)一步進(jìn)行描寫：”溶溶泄泄（yìyì），東風(fēng)無力，欲皺還休。“”溶溶泄泄，水緩緩掠動。“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”（馮延已《謁金門》），墉水皺了；可你認(rèn)真去看，又“風(fēng)靜縠紋平”（蘇軾《臨江仙》）了。這里寫水波就是這種情形。這是比喻春慵的不可捉摸，又似曾可見恍恍惚惚，浮浮沉沉的狀態(tài)。這幾句都是用比喻寫春慵，把難以言狀的困乏形容得如此具體、形象，作者的寫作技巧真令人嘆服。同時還要體會，這春水形象的本身又給人以美感。它那么溫柔熨貼，它那么充溢、富于生命力，它那么細(xì)膩、明凈，真叫人喜愛。春慵就是它，享受春慵真是人生的快樂。春慵，是一種生理現(xiàn)象，也是一種感覺，雖然在前人詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)這字眼，但具體描寫很少，蘇軾（《水龍吟·楊花詞》）借楊花寫了女子的慵態(tài)，但沒有這首詞寫得生動、細(xì)膩、充盈。此詞用了許多貼切的詞語天氣給人的困乏感覺，又用了一系列比擬寫感覺中的春慵，使人刻畫如沐其中；感覺到了春天的溫暖，聞到了醉人的花香，感受到了柳塘小憩的恬美。

　　沈際飛評道：“字字軟溫，著其氣息即醉。”（《草堂詩余別集》引）確實不錯。如此寫生理現(xiàn)象，寫感覺，應(yīng)當(dāng)說是文學(xué)描寫的進(jìn)步。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于作者調(diào)知靜江府、廣西經(jīng)略安撫使赴桂林上任途中。據(jù)作者《驂鸞錄》，乾道九年（1173）閏正月末過萍鄉(xiāng)（今江西萍鄉(xiāng)市），時雨方晴，乘轎困乏，歇息于柳塘畔。柳條新抽，春塘水滿，這樣的環(huán)境既便小憩，又易引發(fā)詩興。

　　范成大

　　范成大（1126—1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

　　柳原文翻譯及賞析 10

　　江州重別薛六柳八二員外原文：

　　生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。

　　江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。

　　寄身且喜滄洲近，顧影無如白發(fā)何。

　　今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風(fēng)波。

　　翻譯：

　　韻譯平生那料還會承受優(yōu)惠的詔書；世事茫然我只知學(xué)唱沉醉的歌。江上明月高照一排排鴻雁飛過；淮南木葉零落一重重楚山真多。寄身滄洲我真喜歡離海濱較近；顧影自憐白發(fā)叢生也無可奈何。如今我老態(tài)龍鐘不免為人共棄；愧對你呵我再被遣要小心風(fēng)波。

　　注解1、生涯：猶生計。2、顧：回看；3、無如：無奈。4、龍鐘：衰老貌5、慎風(fēng)波：慎于宦海風(fēng)波

　　賞析：

　　作者一生中兩次遭貶。詩是他第二次貶往南巴（屬廣東）經(jīng)過江州與二友人話別時寫的'。詩人雖遭貶謫，卻說“承優(yōu)詔”，這是正話反說，抒發(fā)胸中不平。明明是老態(tài)龍鐘，白發(fā)叢生，顧影自憐，無可奈何，卻說“寄身且喜滄洲近”，把凄涼傷心掩飾，委婉地發(fā)抒不滿情緒。全詩雖感嘆身世，抒發(fā)悲憤，卻不敢面對當(dāng)權(quán)，其矛盾心緒，溢于言表。詩人因生性耿直，語言直率，兩位朋友一再勸他注意。

　　此詩或以為是“由南巴回來過江州時作，故首句有‘豈料承優(yōu)詔’語”。但從末句“猶遣”看來似乎不是詔回。

　　柳原文翻譯及賞析 11

　　原文：

　　踏莎行·倚柳題箋

　　清代：納蘭性德

　　倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇塵老。

　　譯文：

　　倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　倚著柳樹信筆題寫詩箋，在花前，帽子歪戴，自由自在的嬉游。總比受人驅(qū)遣要來得稱心如意。受人驅(qū)遣的日子，青絲很快消磨成白發(fā)。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇塵老。

　　我常在金鑾殿值夜，看皇宮的臺階上生出春草，這其中的辛酸甘苦又能向誰傾訴。真不如在小樓中賞著明月閑度時光，人為什么非要把大好年華浪費(fèi)在名利場上？

　　注釋：

　　倚柳題箋(jiān)，當(dāng)花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯教雙鬢(bìn)受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　題箋：題詩。箋：供題詩、寫信用的佳紙。側(cè)帽：斜戴著帽子。形容灑脫不羈，風(fēng)流自賞的裝束。賞心：心意歡樂。驅(qū)馳：策馬快奔．為供效力。東風(fēng)：春風(fēng)，一年一度，轉(zhuǎn)借為年光。綠影：指烏亮的頭發(fā)。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇(zī)塵老。

　　金殿：金飾的殿堂，指帝王的宮殿。玉階：玉石砌成或裝飾的臺階，亦為臺階的美稱，指朝廷。鎮(zhèn)長閑：經(jīng)常是孤獨悠閑，寂寞無聊。鎮(zhèn)長：經(jīng)常、常常．緇塵：黑色灰塵。常喻世俗污垢。

　　賞析：

　　上片總寫友人游宦之閑適和自己御前的拘束，對比鮮明。當(dāng)年的“倚柳題箋，當(dāng)花側(cè)帽”，雖然遠(yuǎn)離英雄的夢想，但它畢竟是自由自在、愜意浪漫的生活。如今雖然受到皇帝的器重，在仕途上一帆風(fēng)順，但對納蘭而言卻成了無盡的苦楚，因此他才會發(fā)出“錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早”的感慨。納蘭心中后悔選擇了這樣的生活，讓自己早生華發(fā)，在碌碌無為中老去。詞人身在廟堂之上，欲馳騁心懷而不可得，于是便向友人傾訴心中苦悶。納蘭對友人毫不遮掩自己的心頭愁思，視其為人生知己，朋友間的信任與默契見于紙間。這兩句寄寓納蘭無限的人生喟嘆：對鏡自視，看到歲月的痕跡已經(jīng)留在雙鬢，又向烏發(fā)蔓延，心問頓時波濤翻滾，難以平息。

　　下片自然轉(zhuǎn)向?qū)倩律牡拿枘　！敖鸬詈f，玉階春草，就中冷暖和誰道”，金碧輝煌的廟堂，陰森一片，充滿了爾虞我詐。“金殿”“玉階”的尊貴與“寒鴉”“春草”的`傷感彼此輝映，生發(fā)出“就中冷暖和誰道”的感懷。只一“誰”字既寫出了納蘭身居廟堂的孤獨無依，又傳達(dá)了對友人的深切思念，高山流水之意盡在其間。在詞的結(jié)尾，納蘭表明了自己的志向，“小樓明月鎮(zhèn)長閑”，不如悠閑地獨上小樓賞月，何必要沾染這世俗的塵埃。一句“人生何事緇塵老”，力透紙背，所有愁苦的失意情懷最終凝成一聲重如千鈞的嘆息。

　　全詞表達(dá)了納蘭對安閑自適生活的渴望，對人生錯位的苦悶和碌碌無為的生活的厭棄，似是牢騷之語，卻盡顯詞人性情，將對友人的思念蘊(yùn)含其間，可謂情深義重之筆。

　　柳原文翻譯及賞析 12

　　原文：

　　浣溪沙·鈿轂香車過柳堤

　　唐代：張泌

　　鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

　　花滿驛亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。

　　譯文：

　　鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

　　花滿驛亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。

　　注釋：

　　鈿轂（gǔ）香車過柳堤，樺（huà）煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

　　鈿轂：金飾的車輪軸承，有眼可插軸的部分。樺：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。這里的`“樺煙分處”，指朝廷考場。

　　花滿驛（yì）亭香露細(xì)，杜鵑聲斷玉蟾（chán）低，含情無語倚樓西。

　　玉蟾：月亮。古時傳說月中有蟾蜍（癩蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。

　　賞析：

　　這首詞寫驅(qū)車送別。上片寫車過柳堤，馬嘶樺煙，人已遠(yuǎn)去。“為他沉醉不成泥”一句，表現(xiàn)了女子對男子的依戀之情，如“成泥”，豈不是可以不走了嗎？下片頭二句寫驛亭環(huán)境，用以表現(xiàn)女主人公送走情人后“含情無語”的淡淡哀愁。

　　柳原文翻譯及賞析 13

　　東風(fēng)柳陌長，閉月花房小。應(yīng)念畫眉人，拂鏡啼新曉。

　　傷心南浦波，回首青門道。記得綠羅裙，處處憐芳草。

　　譯文

　　天近拂曉，東風(fēng)微拂，向遠(yuǎn)處延伸的道路兩旁的柳枝搖蕩。月落云遮，原野彌漫在晨霧的朦朧中，不像天清月朗時那樣開闊了。在這樣的環(huán)境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一樣因思念而早起，拂拭著鏡子顧影白憐而悲啼。

　　和她在南浦分別時兩人泣不成聲、依依惜別的情景歷歷在目。離開京城后，她的身姿容貌無時不在眼前浮現(xiàn)，特別是那綠色羅裙的樣子。即使走到天涯海角，一見到綠茵芳草，便覺得是她穿著綠羅裙飄然而降，無限深情的眷戀也因此稍有依托。

　　注釋

　　柳陌：柳林小路。

　　閉月：行云遮月。花房：花瓣的總稱，如白居易《畫木蓮房圖寄元郎中》詩：“花房膩似紅蓮房，艷色鮮如紫牡丹”。

　　念：想念。畫眉人：所念之人。漢朝張敞和妻子感情很好，常替妻子畫眉。有人將此事向皇上稟報。皇帝問及此事，張敞回答：聽說夫妻閨房中事比畫眉更甚的還不知有多少呢！言下之意：替妻子畫眉有什么值得大驚小怪的。以后稱自己的妻子或情人為畫眉人。以表相親相愛之深。

　　南浦：江淹《別賦》：“送君南浦，傷之如何？”送別之處常稱南浦。

　　青門道：指京城門。青門：為漢長安東南門，此處指京城門。詞人曾經(jīng)在京城春明門東住過。

　　“記得”二句。綠羅裙、芳草皆指所念之人。

　　賞析

　　這是一首別后懷念戀人之作。首兩句描繪眼前之景。東風(fēng)，點明節(jié)令乃微風(fēng)吹拂的春季。東風(fēng)日吹，氣候日暖，柳枝日長，枝葉婆娑茂密起來，漸漸地將阡陌隱蔽起來，再加是在月光朦朧的夜間，往日一覽無余的道路，在柳枝的掩映下，似乎變得神秘起來，悠長起來，有如一條無窮無盡的綠帶，盤繞于田野，這是白天所見；一片輕云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的輝映下，白日盛開的花兒似隱似現(xiàn)，顯得不那么飽滿了，這是夜晚所見。兩句細(xì)膩地刻畫了春光燦爛時節(jié)的美好景象，為下文的傷懷、回首起了鋪墊。

　　“應(yīng)念畫眉人，拂鏡啼新曉”，在這月色朦朧的夜景，滿懷羈旅愁情的詞人心里不能平靜。尤其是當(dāng)此春風(fēng)輕拂，柳枝飄搖之時，詞人敏感的心靈一陣顫動，不由得想起了遠(yuǎn)在京城的戀人：此時此刻的她，一定也正陷入對自己的深深懷念中，分別愈久，悲愁愈增，昔日風(fēng)采當(dāng)因別后徹夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂鏡自照時，常會因親睹自己消瘦的面容而悲聲啼哭。這兩句全從對方設(shè)想，寫得隱微含蓄，前句寫其思，后句寫其清晨理妝時的啼，包含無限潛臺詞和暗場戲，曲曲傳達(dá)出女主人公幽微隱約的心理。

　　“傷心南浦波，回首青門道”。這兩句回憶別時情態(tài)，兼點戀人所在。前句重寫留者，后句重寫去者，既寫對方，也寫自己，層層推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故當(dāng)時分別，深感再逢杳杳無期，留者固情意纏綿，黯然傷神，去者亦戀戀不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，當(dāng)此之際，那種凄哀悱惻的別離神態(tài)于作者的刺激真是太強(qiáng)烈了，以致在頭腦中留下了一種永不磨滅的印記，至今尚記憶猶新。

　　“記得綠羅裙，處處憐芳草”。分離已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分別時身穿綠羅裙的倩影，最為醒目，最為親切。羈旅生涯中，每逢隨處可見的芳草綠蔭，總會產(chǎn)生一種特殊的'親切感，仿佛那蔭蔭碧草，就是她那身著綠羅裙的可愛身影，飄飄蕩蕩，幻化而成。春天的芳草，時時都有，處處可見，所以，這種對戀人深刻的眷戀感，似乎時時處處，都能得傾注，獲得滿足。這兩句，實際源于五代牛希濟(jì)《生查子·春山煙欲收》原句，但牛詞中的兩句，是作為女主人公與男友分別時的叮囑語出現(xiàn)的，賀鑄原封不動拈用牛詞原句，主要是抒發(fā)與情人長久分別后男主人公的一種心理活動。他采用巧妙的移情手法，借助于綠色這一特殊的色彩，將現(xiàn)實中的人與自然中的景緊密結(jié)合起來，使遙遠(yuǎn)的空間與悠久的時間借助于想像的翅膀相連結(jié)，作者對戀人的思念，亦似乎借助于隨處可見的芳草綠蔭，得到了一種充分的心理滿足。然想像歸想像，現(xiàn)實歸現(xiàn)實，兩者畢竟不是一回事。作者相思的苦痛透過這種貌似輕松的灑脫語而愈顯強(qiáng)烈，這也正是這首詞的藝術(shù)魅力的體現(xiàn)。

　　賀鑄

　　賀鑄（1052～1125）北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。

　　柳原文翻譯及賞析 14

　　答柳惲原文

　　朝代：南北朝

　　作者：吳均

　　原文：

　　清晨發(fā)隴西，日暮飛狐谷。

　　秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

　　霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸。

　　君去欲何之，參差間原陸。

　　一見終無緣，懷悲空滿目。

　　譯文

　　在天剛破曉的時分，就從隴西出發(fā)飛奔；要于夕陽落山之前，趕到狐谷客店安身。

　　金秋皓月當(dāng)空照，涼氣充滿萬山林；西風(fēng)呼嘯連日不停，折斷高樹揚(yáng)起沙塵。

　　霧氣漾漾露水成珠，寒氣襲來侵入衣襟；千山萬嶺道路崎嶇，天咧即走何等艱辛。

　　您這次遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，是要到哪里扎根？高原平地參差錯落，相距遙遠(yuǎn)顛簸難行。

　　從今以后各一方，無緣用范太傷心；我胸懷離愁別恨，滿目凄然暗昏昏。

　　注釋

　　⑴柳惲：字文暢，河?xùn)|解今山西省西南部人，工詩，善尺牘。

　　⑵隴西：郡名，在今甘肅省內(nèi)。

　　⑶飛狐谷：關(guān)名，在今河北淶源縣。

　　⑷層嶺：重重山嶺。

　　⑸掃：掃落樹葉。高木：高大的樹木。

　　⑹催軸：催促行車。軸，車軸，這里指車輪的轉(zhuǎn)動。

　　⑺之：到，往。

　　⑻間：間隔。原陸：原野大地。

　　⑼緣：機(jī)會，緣分。

　　⑽空：空自，徒然。

　　賞析：

　　“清晨”二句是應(yīng)柳詩“夕宿飛狐關(guān)，晨登磧礫坂”而來，設(shè)想分手之后，柳惲的行色匆匆，日夜兼程。“隴西”是郡的名稱，在今甘肅省隴西縣，“飛狐谷”即柳惲詩中所說的“飛狐關(guān)”，是古代的要塞關(guān)隘，在今河北省淶源縣，北跨蔚縣界，古稱“飛狐之口”。這兩句舉出兩個遙遠(yuǎn)的地名，極言柳惲所去之地的遼遠(yuǎn)。“隴西”與“飛狐谷”相去不啻數(shù)千里，但這里說朝發(fā)夕至，自是夸張之辭，形容柳惲的行旅匆忙，道途艱險。這兩句中用兩個具體的地名，給讀者以實在的感受；同時它又是想像的、夸張的，用了虛寫的`手法，由虛實的結(jié)合，令詩意更為明朗而形象。

　　“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經(jīng)歷，極言其風(fēng)霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風(fēng)吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。“掃”字下得極有力，使人想見寒風(fēng)陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵濕了衣衫，經(jīng)過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關(guān)山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”、“風(fēng)”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關(guān)山”等景物結(jié)合起來構(gòu)成了索莫而壯闊的畫面，“侵衣”、“催軸”則將人點綴其中，一幅“關(guān)山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠(yuǎn)于此可見。

　　“君去欲何之”以下四句寫自己由分別而引起的悲哀。“君去”兩句以設(shè)問的形式說明友人遠(yuǎn)去，去向那參差起伏的高原和平陸之間，正因為路途遙遠(yuǎn)，因而最后說，今后會面恐不容易，舊時情景雖歷歷在目，然也只是徒增悲傷，空懷追憶而已。以“君去欲何之”一問從描寫行旅而過渡到抒懷，極為自然。“參差”二字描寫高原平陸，也很形象，最后落實到送友，別情離緒，油然而生。

　　吳均是描寫山水的能手，他的詩文多模山范水之作，風(fēng)格清新挺拔，此詩描述離情，卻能從想象中的旅況落筆，構(gòu)思巧妙。詩中刻畫山川阻隔，風(fēng)露凄涼，形象而準(zhǔn)確，體現(xiàn)了詩人描摹自然物象的本領(lǐng)。同時，詩的煉意煉字也都相當(dāng)著力，如“寒風(fēng)掃高木”之“掃”字，“霧露夜侵衣”之“侵”字，“關(guān)山曉催軸”之“催”字，都是錘煉得之，開了后代詩中“字眼”的風(fēng)氣，令讀者想象出旅途中的風(fēng)霜之苦，行程的匆遽無息，由此加強(qiáng)了詩的感染力，令離愁別緒更有了基礎(chǔ)，“一見終無緣，懷悲空滿目”，就不是無病呻吟了。

　　吳均的詩文后人以為“清拔有古氣”（《南史》本傳），即指出他的詩貌似信手寫來，卻不乏清新勁拔之氣。此詩的描述中就可見既遒練清勁，又古樸自然的風(fēng)格，全詩一氣流走，似行云流水，自然寫來，卻不乏匠心，所以被后人視為一首成功的惜別之作。

　　柳原文翻譯及賞析 15

　　原文：

　　三眠未歇，乍到秋時節(jié)。一樹斜陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。

　　長條莫輕折，蘇小恨、倩他說。盡飄零、游冶章臺客。紅板橋空，濺裙人去，依舊曉風(fēng)殘月。

　　譯文

　　三眠柳枝條還在風(fēng)中飄蕩，秋天就突然降臨了。斜陽余暉灑在樹梢上，樹上寒蟬幽咽。經(jīng)過灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。

　　不要輕易折斷柳枝作離別，因為離別的怨恨還要由它來訴說，那些在章臺游玩的人來來往往，如同飄零的'柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘月。

　　注釋

　　三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時時伏倒。

　　灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。

　　蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

　　倩：請、請求。

　　游冶：追求聲色，尋歡作樂。章臺：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺。”唐韓翊以《章臺柳》詩尋訪柳氏，詩以章臺借指長安，以章臺柳暗喻長安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺街喻指娼家聚唇之所。

　　紅板橋：紅色木板的橋。詩詞中常代指情人分別之地。

　　湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來會。后以此典借指情人或情戀之事。

　　賞析：

　　此首所詠是為秋初之柳。上片寫弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，無限樓空人去，孤苦無依之感。讀之令人蕩氣回腸。

【柳原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：