柳原文翻譯及賞析

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柳原文翻譯及賞析

柳原文翻譯及賞析1

　　《柳子厚墓志銘》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇散文，題中柳子厚即柳宗元。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章，著重論述其治理柳州的政績和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚柳宗元的政治才能，稱頌其勇于為人，急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神.

　　子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

　　子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。

　　貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。而自肆于山水間。

　　元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

　　其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。

　　子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身，已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。

　　銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”

　　參考譯文

　　子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時被處死。父親叫柳鎮(zhèn)，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。后來因為他不肯向權(quán)貴獻媚，丟了御史的官職。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直，與他交往的都是當(dāng)時名人。

　　子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經(jīng)成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的后人了。后來又通過博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發(fā)表議論時能引證今古事例為依據(jù)，精通經(jīng)史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲地推薦贊譽他。

　　貞元十九年，子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。

　　元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進士的人，就把子厚當(dāng)做老師，那些經(jīng)過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。

　　他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當(dāng)去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，并準(zhǔn)備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節(jié)操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發(fā)誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅像頭發(fā)絲般細小，便翻臉不認(rèn)人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應(yīng)該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風(fēng)節(jié)，也應(yīng)該覺得有點慚愧了！

　　子厚從前年輕時，勇于幫助別人，不看重和愛惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最后死在荒僻的邊遠之地，才干不能為世間所用，抱負不能在當(dāng)時施展。如果子厚當(dāng)時在御史臺、尚書省做官時，能謹(jǐn)慎約束自己，已像在司馬時、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的`處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人投地，但他的文學(xué)辭章一定不能這樣地下功夫，以致于像今天這樣一定流傳后世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定有能辨別它的人。

　　子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節(jié)，重信用，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，做學(xué)問永不滿足；自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；既送子厚歸葬，又準(zhǔn)備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。

　　銘文說：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對子厚的子孫會有好處。”

　　賞析：

　　墓志銘[，是古代文體的一種，刻石納入墓內(nèi)或墓旁，表示對死者的紀(jì)念，以便后人稽考。文章通常分兩部分，前一部分是序文，敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡；后一部分是銘文，綴以韻語，表示對死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短，是一種變格。[1]

　　從全文中可看出兩個比較含蓄之處：其一是暗示做人與做文的關(guān)系。其二是做人與做官的關(guān)系。合二為一，也就是要以人品為本的問題。對于這個問題，對于這個在中國傳統(tǒng)文化中，尤其是儒文化中的核心問題，韓愈的態(tài)度是相當(dāng)客觀的，他特別敬重柳宗元的為人，所以本文也就一直圍繞著“人的品質(zhì)”這個關(guān)鍵問題演進、發(fā)展，盡管自然段落較多，但上述中心思想?yún)s是脈絡(luò)清晰，貫徹始終的。

　　此文之所以膾炙人口，千載流傳而不衰，就是因為作者在文章里浸透和傾注了豐沛的情感。由此，憤激之筆頻出，不平之鳴屢見，行文之中自然而然地打破了傳統(tǒng)碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委婉的特殊風(fēng)格韻味。這一特點即便在最后一段銘文之處，也是非常明顯的。銘文自古用四言韻文連綴而成，大都用來概括前面所述之事。可是韓愈卻有意識地只寫了三句有韻角卻失體例的奇句單行，便就此擱筆。這難道僅僅是出于改革文體的考慮嗎?如果后人能夠理解到柳宗元對孱弱幼子的眷戀之心，那么韓愈這三句銘辭，也就是對死者最恰如其分，也最能使死者安息的話了。

　　作為文體之一的墓志銘自有其體例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情況，這都是為名人寫墓志時不可省的筆墨。在寫此類文章時，能積極利用體例，又不完全受它的限制方為上策。此文先述子厚先世，重在表現(xiàn)其剛直的節(jié)操風(fēng)骨。后寫裴行立、盧遵二人對子厚后事安排和家屬撫恤的盡心盡力，表現(xiàn)他們生死不變的友情，這些都可與墓主風(fēng)概相映照，而使全文成為一個有機的整體。沈德潛評語說：“噫郁蒼涼，墓志中千秋絕唱!”對此文概括得頗為到位。

柳原文翻譯及賞析2

　　追和柳惲

　　汀洲白蘋草，柳惲乘馬歸。

　　江頭樝樹香，岸上蝴蝶飛。

　　酒杯箬葉露，玉軫蜀桐虛。

　　朱樓通水陌，沙暖一雙魚。

　　古詩簡介

　　《追和柳惲》是唐代詩人李賀所創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩是追和南北朝時的柳惲的《江南曲》而作，詩承接柳惲《江南曲》意，重在寫離別后的歡聚之情。首聯(lián)描寫汀洲上的白蘋，頷聯(lián)描寫江邊、岸上的優(yōu)美景色，頸聯(lián)表達對柳惲的敬意，尾聯(lián)描寫水中魚兒競游。這首詩句法和格調(diào)都模仿了柳詩所用的齊梁體，李賀以清新的筆調(diào)寫夫婦相聚時的即景。其中尾聯(lián)采用暗喻的手法，以雙魚比喻夫妻感情和睦。

　　翻譯/譯文

　　水中小洲上的芹菜像草翠綠，而唐朝宰相柳惲卻乘馬歸西。

　　江邊的楂樹散發(fā)出縷縷清香，岸上成群結(jié)隊蝴蝶悠然飛翔。

　　接一酒杯箬竹葉露當(dāng)酒相祭，彈一曲高雅的曲子送給他聽。

　　紅樓通向水邊處有一條小路，曖水的沙灘邊游著兩條小魚。

　　注釋

　　追和：兩人或兩人以上用同一題目或同一韻部做詩，稱為唱和。如事后參與唱和，即稱追和。柳惲：河?xùn)|人，歷仕宋、齊、梁三朝，工于篇什，早有美名，嘗作《江南曲》，首句為“汀洲采白蘋”，李賀追和之。

　　白蘋（píng）：水草名，葉正四方，根生水底，葉敷水上，五月有花，白色。蘋同“蘋”。湖州城東南有白蘋洲，柳惲官吳興太守時于此賦詩，首二句言柳惲從遠處歸來與妻子團聚。

　　樝（zhā）樹：山楂樹，高五六尺，其果圓，似梨而酸。樝同“楂”。一作“櫨樹”。

　　箬（ruò）葉露：即箬下酒，湖州箬溪水所釀酒味醇美，俗稱箬下酒。

　　玉軫（zhěn）：琴上系弦子的柱軸，華麗者以玉為之。蜀桐：古稱以益州白桐為琴瑟者必名器，這里泛指琴體。虛：琴身中空，故曰虛。

　　沙暖：喻居處安適。雙魚：喻一對夫妻。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是李賀追和南北朝柳惲所作的《江南曲》所創(chuàng)作的。李賀在入京應(yīng)試之前，曾到江南“依其十四兄”，故得飽領(lǐng)江南風(fēng)色，所以這首詩中寫到的南中風(fēng)土，也有他的親身經(jīng)歷的影子。但有人因而認(rèn)為這些詩是李賀在元和十年（公元815年）客居潞州時，“遺愁泄恨，神游吳楚而作”，從詩的風(fēng)格比較清新，節(jié)奏比較明快來看，似難信從。葉蔥奇推測：“這大概是賀初作奉禮郎，客居京師時的作品，有自嘆不如的意思”，詩中寄托了懷念故鄉(xiāng)與妻子的感情，庶幾近之。

　　賞析/鑒賞

　　整體鑒賞

　　這首詩是追和南北朝時柳惲所作的《江南曲》，句法和格調(diào)都模仿了柳詩所用的齊梁體。柳惲的《江南曲》是一首遠客思歸的詩。李詩則敘寫遠客歸來后，與家人團聚的'歡樂。花香蝶舞的江南風(fēng)光，很好地烘托了柳惲騎馬歸來時的歡快心情；沙曖雙魚的景致，也有力地映襯了他們夫妻團聚的和洽溫暖。

　　首聯(lián)選取特有的景物“汀洲”、“白蘋”，既寫出家鄉(xiāng)的溫暖，又道出柳惲回鄉(xiāng)的歡快心情，同時表達出物是人非、柳惲仙去之意。

　　頷聯(lián)描寫江邊、岸上的優(yōu)美景色，以“楂樹香”調(diào)動嗅覺，“蝴蝶飛”調(diào)動視覺，一靜一動，渲染了家鄉(xiāng)的可愛。

　　后兩聯(lián)寫夫妻團聚后的歡樂和恩愛，一邊暢飲家鄉(xiāng)的美酒，一邊彈著古琴，使相聚充滿了詩情畫意。其中頸聯(lián)詩人李賀表達對柳惲的敬意。尾聯(lián)描寫水中魚兒競游，暗喻柳惲生命雖去，精神猶存。

　　柳惲的《江南曲》寫男女相思之情，李賀的追和詩“柳惲乘馬歸”應(yīng)之，將筆墨落實到柳惲身上。柳詩寫相思之苦，李賀寫相聚時的歡樂。柳惲原詩為齊梁流行的艷體，李賀以清新的筆調(diào)寫夫婦相聚時的即景。因之，所謂“追和”倒不如說是反其意而用之。

　　名家點評

　　宋代吳正子、劉辰翁《箋注評點李長吉歌詩》卷一：閑遠漸近（“岸上胡蝶飛”句下）。甚不草草。就用柳惲句意，頗迭宕，景語亦近自然。

　　清代陳本禮《協(xié)律鉤玄》卷一：此從柳詞“故人何不返？春華復(fù)應(yīng)晚。不道新相知，只言行路遠”四句意中補撰出來，故云和之也。末不責(zé)其不歸，責(zé)其音問無通，其詞婉而深矣。

　　清代姚文燮《昌谷集注》卷一：惲，南齊人，作《江南曲》有“汀洲采蘋”句。賀蓋慕江南風(fēng)景，而羨惲之抽簪早歸放懷自適，故追和之也。樝香粉蝶，美酒瑤琴，水閣臨流時通芳訊，以視今之紅塵鹿鹿者何如耶？

柳原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　似帶如絲柳，團酥握雪花。

　　簾卷玉鉤斜。

　　九衢塵欲暮，逐香車。

　　譯文

　　她的纖腰如嫩柳般婀娜，白白的雙手好像握著一團雪。當(dāng)玉鉤卷起車簾露出她的倩影，我便在她的車后緊跟不舍。隨著車輪揚起的香塵，踏遍了京城大街，一直走進黃昏的暮色。

　　注釋

　　南歌子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風(fēng)蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”。

　　似帶、如絲：都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的'垂柳。這里以柳代女子之腰。

　　酥：凝固的油脂，形容豐潤柔嫩。一說團酥指蠟燭。握雪花，形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。

　　玉鉤：玉制的簾鉤。

　　衢（qú），四通八達的道路口。七香車：就是多種香料涂飾的華貴車子。

　　賞析：

　　溫庭筠因為恃才不羈，觸怒了上層社會，為其所不容，造成了他仕途不順，屢遭失敗。他常常與放蕩子弟一同出入于酒肆青樓，冶游于花間柳畔。于是以對那個時代各階層女性為題材創(chuàng)作了大量作品。此詞即為其中之一，通常被認(rèn)為表現(xiàn)的是男子視角下的女子形象，也有人認(rèn)為反映的是女子期盼男子歸家。

柳原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時飛絮。況晚來，煙浪斜陽，見行客，特地瘦腰如舞。總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。

　　春日釀成秋日雨。念疇昔風(fēng)流，暗傷如許。縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故。憶從前，一點東風(fēng)，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　挾來陣陣寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的陽光，投下慘淡的影子，漸漸地消失；南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風(fēng)，帶來易水上的蒼涼。那風(fēng)呵，又吹起來了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時候？我久久瞭望你遠去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來了，是茫茫的煙霧，迷糊了最后一抹夕陽。只有那孤苦柳樹，迎來匆忙的過客，扭動著瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動。

　　春天里，我們彼此相愛，卻在這寒冷的秋季，催生出無數(shù)相思的落淚。回憶起攜手并肩時的親密，那份感傷，就象無數(shù)的細繩把我的心捆扎。笙歌勁舞的畫舫，依然繞著河岸緩緩地移動，可是我的心里卻是這樣的冷落，水在流，云還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想著那些相戀的日子，如同一陣吹來的東風(fēng)，可是那是多么微弱風(fēng)呵，吹不進重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個梅花的精靈，在夜闌人靜的時候，在月淡星稀的時候，我對她說出自己心中的苦悶，讓她傳達我對你深深的思念。

　　注釋

　　⑴金明池：詞牌名，秦觀創(chuàng)調(diào)，詞詠汴京金明池，故取以為名。

　　⑵悵：失意，懊惱。

　　⑶蕭蕭：風(fēng)聲，草木經(jīng)風(fēng)搖落之聲。

　　⑷霜條：經(jīng)霜的樹枝條。

　　⑸舊時飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰家”。

　　⑹晚來：夜晚來臨之際。

　　⑺行客：來往的行旅客人。

　　⑻燕臺佳句：燕臺，又指燕昭王延攬?zhí)煜沦t士的黃金臺。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩的地方。

　　⑼春日釀成秋日雨：指當(dāng)年幾社名流與柳氏交游，曾為她作春閨風(fēng)雨的艷詞，競成為今日飄零秋雨的預(yù)兆。

　　⑽疇昔：過去，以前。

　　⑾如許：如此，此為概指之辭。

　　⑿繞堤畫舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路，見了些無情畫舸，有恨香車”句意。

　　⒀憶從前：“憶”，回憶。此為回憶從前那些相戀的時光。

　　⒁眉兒愁苦：陸游《釵頭鳳》：“一杯愁緒，幾年離索”，表現(xiàn)詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒。

　　⒂梅魂：化用蘇軾《復(fù)出東門詩》：“長與東風(fēng)約今日，暗香先返玉梅魂。”

　　⒃伊：彼，他或她。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨立自主的自由心性與主體意識，不依附于某個實體，雖慨嘆凄涼的境遇，卻沒有失去自我的主體意識，期望與梅魂平等地對話。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質(zhì)則是來自于詩人主體的獨立人格意識與自由心性。

　　上闋明寫柳而暗寫人生的遭際。“有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣于江淹的《別賦》，“送君南浦，傷如之何?”中國人喜聚不喜散，對于送別總是很敏感的，分別總會令人為之愁腸百轉(zhuǎn)，淚濕衫袖。此詞開頭便把地點定在這樣一個令人的情緒易較為之傷感的環(huán)境中，在這樣一個送別的地點，又是一個這樣的秋日的黃昏，殘陽西掛，滿目凄涼，伴隨著泠泠的寒風(fēng)。

　　“更吹起，霜條孤影。”一個“孤”字，更為這凄涼的環(huán)境平添一絲的無助、孤獨。起語全用冷色調(diào)的詞，刻畫了一個凄涼暗淡之境，寫盡了柳如是人生的孤獨、無奈的心境。“還記得，舊時飛絮”一句，把時間由現(xiàn)在推向過去，現(xiàn)今的生活是孤獨、無助的，那以前的生活呢?“舊時飛絮”便是最好的回答了。詞人在這里用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無根無蒂任風(fēng)吹落，隨意飄蕩，多令人產(chǎn)生憐憫之情，因詠《燕臺詩》而癡戀其人。又燕臺曾是當(dāng)年燕昭王招攬賢士的黃金臺。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過詩詞唱和結(jié)為知音，又同松江名士詩酒集會度過了人生的一段美好的時光，是其不幸人生的一點亮色。

　　詞人在上闋的最后用“尚有燕臺佳句”結(jié)尾，是因為這段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。詞的下闋主要是借回憶過去來寫對愛情的固貞執(zhí)守。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句，既承接了上闋的結(jié)句，又為下面的憶舊展開了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識、相戀給詩人暗淡的生活帶來些許的慰藉，是其不幸人生的一點亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫盡了人生的變故。

　　“念疇昔風(fēng)流，暗傷如許。憶從前，一點東風(fēng)，幾隔著重簾，眉兒愁苦”，詞人想過去，痛惜今日，寫盡相思之苦，“縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故”，畫舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個自己，或許更多了一點孤獨、寂寞，這一切都是因為沒有了情人的.陪伴。“一點東風(fēng)”這里暗指陳子龍，沒有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”，“雖知己而必別”，互為知己的愛人卻注定無法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。

　　下闋詞人以“待約個梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語”結(jié)句，這里是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來向情人表明自己的心跡，也同時向迫使二人分手的勢力進行的堅強的反抗，但同時也對未來帶有些許的幻想與渴望。《紫釵記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛上了詩人李益，兩位有情人幾經(jīng)困難落幕前終于在長時別離后團圓，此時的他們贈詩唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設(shè)想為劇中人，希望有朝一日也能夠團圓，到那時“與伊深憐低語”。通過詞的下闋，可以看出，柳如是對愛情是忠貞的、執(zhí)著的，她對陳子龍是有著刻骨銘心之情的。

　　柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”，她以一個女子的細膩的感觸來寫自己的情感經(jīng)歷，故而真切感人，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對愛情的固貞、執(zhí)守和對命運的不屈從。

柳原文翻譯及賞析5

　　章臺從掩映，郢路更參差。

　　見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。

　　橋回行欲斷，堤遠意相隨。

　　忍放花如雪，青樓撲酒旗。

　　翻譯

　　章臺柳色垂拂繁茂，柳色或明或暗，鄄都的大路旁，柳枝像妙齡女郎在蹁躚起舞。

　　早就聽到不少人贊美柳樹風(fēng)流至極，如今看到了，正當(dāng)婀娜多姿時。

　　迷人的柳色一直到橋邊，眼看柳色要被隔斷，跨過橋向長堤延伸，我的心也緊隨不舍。

　　柳樹真忍心啊，放出如雪的柳絮，飄浮著，飛舞在青樓酒旗之間。

　　注釋

　　章臺：漢代京城長安的街名。街旁多柳，唐時稱為“章臺柳”。

　　從：任從。

　　掩映：遮掩映襯。

　　郢：戰(zhàn)國時楚國的國都，即今湖北江陵。

　　參差：柳條垂拂繁茂的樣子。

　　見說：聽說。意謂聽到別人對柳的贊賞。

　　來當(dāng)：今天自己見到的時候。

　　婀娜：與“風(fēng)流”都是寫柳絲的風(fēng)流極致，嫵媚多姿。

　　橋回：橋向旁彎曲。

　　堤遠：長堤向遠延伸。

　　意相隨：柳枝傍堤而去，遂意相隨。這句既寫柳絲，也寫出詩人對柳的眷戀不舍。

　　忍：豈忍。

　　花如雪：柳花似雪。

　　青樓：古代歌舞宴飲的館樓。

　　鑒賞

　　《贈柳》，其實就是詠柳。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認(rèn)為此詩有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。

　　李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的'，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯(lián)就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。

　　“掩映”、“參差”，是寫柳色或明或暗，柔條垂拂的繁茂景象，點出時間是在春天。由“從”（任從）到“更”的變化，把柳的蓬勃生機，渲染得更加強烈。次聯(lián)“風(fēng)流”、“婀娜”，則是寫柳的體態(tài)輕盈。柔長的柳枝，千枝萬縷，春風(fēng)吹拂，宛若妙齡女郎，翩躚起舞，姿態(tài)是非常動人的。“見說”是聽見別人說，包括古今之人對柳的贊賞。“來當(dāng)”句是說自己見到眼前之柳的時候，正當(dāng)其婀娜多姿之時，表現(xiàn)出詩人的欣喜之情。上面四句，從廣闊的背景上，對春柳作了生動具體的描繪，寫出了她嫵媚可愛的風(fēng)姿。

　　下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把詩人的愛惜之情寫到極點。紀(jì)昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。

　　清代王士禛說：“詠物之作，須如禪家所謂不粘不脫，不即不離，乃為上乘。”（《帶經(jīng)堂詩話》）此詩全篇八句，純用白描，篇中不著一個“柳”字，卻句句寫柳。而且，仔細玩味，又會發(fā)覺它們既是寫柳，又象是在寫人，字里行間，仿佛晃動著一位窈窕女郎的倩影，風(fēng)流韻致，婀娜多情，非常逗人喜愛。她也許是詩人的友人，也許就是詩人的情人，由于某種原因，他們分離了。詠柳即詠人，對柳之愛憐不舍，即對其所愛之人的依戀與思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不離，正是此詩藝術(shù)表現(xiàn)的巧妙之處。馮浩說此詩“全是借詠所思”（《玉溪生詩集箋注》），大旨是不錯的。

　　賞析

　　詩題《贈柳》實為“詠柳”，是詩人先詠后贈。

　　首句“章臺從掩映，郢路更參差”囊括了從京城長安到江濱江陵的各路柳色。這柳色從南到北，無處不在，綺麗千里。“從”、“更”二字以遞進式的表達，點明了春意正鬧，柳樹生機勃勃。“掩映”、“參差”二詞便是在寫柳色的明暗交接，柳條垂拂，如此繁茂動人。

　　頷聯(lián)“見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時”描繪了柳枝嫵媚動人．春風(fēng)拂過，如同美妙少女般翩然起舞，姿態(tài)引人遐想。詩人用“見說”表現(xiàn)了人們自古以來對柳色的熱愛有加，又用“來當(dāng)”表達對此時美景的欣賞之情，

　　頸聯(lián)首句“橋回行欲斷”意在描繪詩人尋柳的場景。詩人目光被這一春柳色深深吸引，這柳色一路牽引著他來到橋邊，堤畔的柳樹煙霧籠罩，朦朧動人，一眼尋去，卻見這柳色快被隔斷。詩人跨過橋去，轉(zhuǎn)身回行，再次沿著這河堤尋著美色，乃至終于不見這柳色。“堤遠意相隨”則是在說詩人眼中雖已望不見柳，但仿佛還是能見那如煙似夢的柳色向遠方延伸。

　　尾聯(lián)“忍放花如雪，青樓撲酒旗”指詩人心系柳色。緊緊相隨，直至柳絮如花、青樓酒旗處。“忍”透露出詩人對春柳盛極之時的痛惜之情。盡管花飛如雪甚是美麗，但到繁華盡處就只剩凋零了。這一句深切刻畫出詩人的愛柳之情及對春柳的痛惜之意。

　　本詩前四句從廣闊背景提筆，以生動的筆調(diào)描繪出了春天柳色的秀麗可人、嫵媚柔長；后四句創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，言外之意不盡，頗為耐人尋味。觀摩全詩，此詩既是在寫柳，也是在寫人。李商隱此詩正是巧在此處，似此似彼，亦即亦離，借詠寄思，是詠物詩的化境。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩寫于宣宗大中元年即847年，詩人自長安赴桂林途中作。題為贈柳，實是詠柳。運用擬人法，將‘‘柳’’當(dāng)作人來描寫。詠而贈之，故題曰“贈”。前人認(rèn)為此詩有本事，馮浩并認(rèn)為系為洛陽歌妓柳枝作。由于年代久遠，別無旁證，真實情況，已難考知。

柳原文翻譯及賞析6

　　小立紅橋柳半垂，越羅裙飏縷金衣。采得石榴雙葉子，欲貽誰？

　　便是有情當(dāng)落日，只應(yīng)無伴送斜暉。寄語東風(fēng)休著力，不禁吹。

　　翻譯

　　依立在垂柳飄飄的紅橋上，羅裳輕舞隨風(fēng)飄。摘下兩片石榴葉，想要留給誰？

　　如果說有情的話，也只有明月了，只有他孤獨地送走夕陽。希望借助東風(fēng)（春風(fēng)）的力量講心中話給你聽，無奈東風(fēng)勁，盡吹散。

　　注釋

　　越羅句：謂其衣著華美。越羅，越地所產(chǎn)之絲織物，輕柔而精美。縷金衣，繡有金絲的'衣服。

　　石榴：石榴樹。

　　著力：用力、盡力。

　　賞析

　　這首詞寫一女子憐春惜春又怨春的情態(tài)。其中“采得石榴雙葉子”和“只應(yīng)無伴送斜暉”之句，又透露出她懷春的幽凄孤獨之意。

　　創(chuàng)作背景

　　康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，此詞便為那時所作。

柳原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

　　譯文

　　曾經(jīng)追逐東風(fēng)，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時正是繁花似錦的春日，人們在樂游原中游玩。怎么會到深秋的季節(jié)，已是夕陽斜照，秋蟬哀鳴的景象了。

　　注釋

　　①斷腸天：令人銷魂的春天

　　賞析：

　　對比手法1.詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。你看，在士女如云的樂游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優(yōu)美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象。“清秋”“斜陽”“秋蟬”點染了環(huán)境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強烈的對比，表達了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩句句寫柳，卻不著一個“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠大抱負，正如洋溢著勃勃生機的春柳。然而由于黨爭傾軋，詩人一直過著一種沉淪的生活，詩中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的'真實寫照。 2.以春柳作比，來寫秋日之衰柳，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。李商隱青年時就中進士，懷有“欲回天地入扁舟”的遠大抱負，然而由于黨爭傾軋，長期沉淪下僚，此時悼念亡妻，悲嘆前路，其心情之慘苦可想而知，詩中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，不正是詩人自傷遲暮、自嘆處世的生動寫照？

　　“逐”有隨著之意，用了擬人手法。本來是東風(fēng)吹動柳枝，用一“逐”字，說柳枝追隨東風(fēng)，變被動為主動，形象更加生動可愛，表現(xiàn)了柳枝的生機可愛。

　　春日柳長，迎風(fēng)擺動，但詩人并沒有直接描寫，而是賦一“逐”字，把柳人格化。本是風(fēng)吹柳動，卻偏要寫成柳逐風(fēng)起，再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯(lián)想到那迎風(fēng)而動的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看。可謂將擬人手法運用得深入無痕。

　　第四句兩個“帶”字也分明是將柳寫作人。兩句連起來讀，我們可以這樣來解釋：你怎么愿意在清秋之日，既帶著昏黃的斜陽，又帶著凄鳴的寒蟬呢？詩人把斜陽照柳，秋蟬鳴柳反說成“帶斜陽又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現(xiàn)出來了。

　　李商隱對柳很有感情，他的詩集中，以柳為題的，多至十幾首。這一首同他別的那些詠柳詩不同，它的背景不是一地一處，而是非常廣闊的地域。“章臺從掩映，郢路更參差。”首聯(lián)就從京城長安到大江之濱的江陵，寫柳從北到南，無處不在，“掩映”“參差”，秀色千里。

　　下面接寫柳色綿延不斷。一到春天，路旁堤畔之柳籠煙罩霧，蔥蘢翠綠，望之令人心醉。詩人的目光，正是被這迷人的柳色所牽引，向前移去，直到橋邊，眼看柳色就要被隔斷，可是跨過橋去，向旁一彎，卻又順著長堤，向前延伸，最后雖然眼中已望不見柳，但心中仿佛仍然見到青青的柳色向遠方伸去。“行”作“行蹤”、“蹤跡”解。“意相隨”既指春柳傍隨長堤而去，也指詩人的心為柳所系，緊隨不舍，最后直至青樓酒旗、柳花似雪之處。“青樓”、“酒旗”是人間繁華之地；飛花似雪是春柳盛極之時。“忍”即忍心之意，字里透露出詩人的痛惜之情。花飛似雪，固然美極盛極，然而繁華已極，就意味著離凋謝不遠。兩句把春柳的繁華寫到極致，也把人的愛惜之情寫到極點。紀(jì)昀評此詩云：“五、六句空外傳神，極為得髓。結(jié)亦情致可思。”（《李義山詩集輯評》）這四句，意境很美，言外之意不盡，很耐人尋味。

柳原文翻譯及賞析8

　　淡黃柳·詠柳

　　三眠未歇，乍到秋時節(jié)。一樹料陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風(fēng)卷葉，空凄切。

　　長條莫輕折，蘇小恨，倩他說。盡飄零、游冶章臺客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘月。

　　古詩簡介

　　《淡黃柳·詠柳》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。該詞上片寫弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，抒發(fā)無限樓空人去，孤苦無依之感。作者借景抒情，以秋天的蕭瑟，表達自己內(nèi)心的悲涼之感。

　　翻譯/譯文

　　三眠柳還沒有休息，秋天就突然降臨了。樹梢上掛著余暉，樹上寒蟬幽咽。經(jīng)過灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風(fēng)吹卷，空留下悲涼凄切。

　　不要輕易折斷柳枝作離別，因為離別的怨恨還要由它來訴說，那些在章臺游玩的人來來往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風(fēng)伴著殘月。

　　注釋

　　①三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風(fēng)中搖曳，時時伏倒。《三輔故事》：漢苑中有柳狀如人形，號曰人柳。一日三眠三起。”

　　②灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。李白《憶秦娥》：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”

　　③蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

　　④倩：請、請求。

　　⑤游冶：追求聲色，尋歡作樂。章臺：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺。”唐韓翊以《章臺柳》詩尋訪柳氏，詩以章臺借指長安，以章臺柳暗喻長安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺街喻指娼家聚唇之所。

　　⑥紅板橋：紅色木板的橋。詩詞中常代指情人分別之地。

　　⑦湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風(fēng)俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來會。后以此典借指情人或情戀之事。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞創(chuàng)作時間，創(chuàng)作背景不祥，根據(jù)最后一句“紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘月。”的詞意“游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，徒留曉風(fēng)伴殘月”推測，該詞可能是寫給作者妻子或者沈宛的，極有可能是為其妻所寫。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　上片開始，點名時節(jié)，“三眠未歇，乍到秋時節(jié)。”時令為初秋時分，一個“乍”字刻畫出了秋天的突然而至，為寫離別之苦展開鋪墊。此處雖然沒有寫道離別，也沒有刻畫離別，但卻從一個“乍”字，就凸顯出了離別的傷感。“樹斜陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。”傷感蔓延開來，離別便順理成章地牽引出來，夕陽西下，在樹梢上的太陽，更顯得日落西山的迷茫。而后面一句，則是直接描寫柳條變得枯黃，柳葉凋零，柳絮早已化作浮萍隨風(fēng)而逝，秋天真的到來了。“絮已為萍風(fēng)卷葉，空凄切。”納蘭兀自悲切，感傷這季節(jié)的無情和人世間無情的變更。

　　而到了下片，納蘭卻表現(xiàn)出一種溫情脈脈的情緒來，他輕柔地寫道“長條莫輕折。”不要輕易地折斷柳條訴說離別，離別雖有遺憾，但只要不告別，內(nèi)心便依然充滿溫情。而后一句“蘇小恨，倩他說。”則是在寫一代名妓蘇小小。蘇小小的`愛情故事凄婉動人，離別是這個故事的主題，納蘭用蘇小小的典故寫出自己的惆悵與傷感，他達到了托物抒懷、借景言情的目的。而后的兩句，自然也是圍繞離別而寫:“盡飄零游冶章臺客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風(fēng)殘月。”詞寫到這里，頗有幾分柳永的風(fēng)范，但納蘭更顯得干脆，既然紅橋之上，離別已經(jīng)無法挽回，那么就干脆道別了吧。就讓自己與這曉風(fēng)殘月，獨自相守，為離去的人祝福。這首詞寫出了詞人悲涼的心境。

　　該詞詠秋初之柳，作為詠柳之作，納蘭以寫景開始，以抒情終結(jié)。蒼涼的景色中透露內(nèi)心的悲涼。在萬物調(diào)零的秋天，詞人在一片美景中悲哀地感傷，整首詞的情致極為凄婉，是首上乘之作。

　　名家點評

　　張秉成《納蘭詞箋注》：“此首所詠是為秋初之柳。上片寫弱柳初秋,一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨,無限人去樓空、孤苦無依之感。讀之令人蕩氣回腸。

柳原文翻譯及賞析9

　　江邊柳

　　裊裊古堤邊，青青一樹煙。

　　若為絲不斷，留取系郎船。

　　賞析

　　古人常借詠柳以賦別，這首詩也沒有脫離離情的舊旨，但構(gòu)思新穎，想象奇特而又切合情景。

　　詩的一、二句，寥寥幾筆，繪出了一幅美麗的古堤春柳圖。古堤兩旁，垂柳成行，晴光照耀，通體蒼翠，蓊蓊郁郁，裊裊婷婷，遠遠望去，恰似一縷縷煙霞在飄舞。“裊裊”、“青青”，連用兩個疊字，一寫江邊柳的輕柔婀娜之態(tài)，一寫其蔥蘢蒼翠的顏色，洗煉而鮮明。前人多以“翠柳如煙”、“楊柳含煙”、“含煙惹霧”等來形容柳的輕盈和春的秾麗，這里徑直用“一樹煙”來稱呼柳樹，想象奇特，造語新穎。只此三字，便勾出了柳條婆娑裊娜之狀，烘托出春光的綺麗明媚，并為下面寫離情作了反襯。

　　三、四兩句直接寫離情。詠柳惜別，詩人們一般都從折枝相贈上著想，如“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人”（施肩吾《折楊柳》）；“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《憶江柳》）等等。雍裕之卻不屑作這種別人用過的詩句，而從折枝上翻出新意。“若為絲不斷，留取系郎船”，詩人筆下的女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。這一方面是想得奇，說出了別人沒有說過的語句，把惜別這種抽象的感情表現(xiàn)得十分具體、深刻而不一般化；同時，這種想象又是很自然的，切合江邊柳這一特定情景。大江中，船只來往如梭；堤岸上，煙柳絲絲弄碧；柳蔭下畫船待發(fā)，枝枝柔條正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此時此刻，萌發(fā)出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。這里沒有一個“別”字“愁”字，但癡情到要用柳條兒系住郎船，則離愁之重，別恨之深，已經(jīng)不言而喻了。這里也沒有一個“江”字、“柳”字，而江邊柳“遠映征帆近拂堤”（溫庭筠《楊柳枝》）的.獨特形象，也是鮮明如畫。至此，“古堤邊”三字才有了著落，全詩也渾然一體了。

　　中唐戴叔倫寫過一首《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時。”由“絲”而聯(lián)想到“織”，頗為新穎，但后兩句卻未能由此加以生發(fā)，而落入了窠臼；它沒有寫出堤上柳與別處柳的不同之處，如果把題目換成路邊柳、樓頭柳也一樣適用。其原因在于詩人的描寫，脫離了彼時彼地的特定情境。兩相比較，雍裕之的這首《江邊柳》匠心獨運、高出一籌。

柳原文翻譯及賞析10

　　贈柳圓

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　竹實滿秋浦，鳳來何苦饑。還同月下鵲，三繞未安枝。

　　夫子即瓊樹，傾柯拂羽儀。懷君戀明德，歸去日相思。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　秋浦滿是竹實，鳳凰來到這里怎么還會饑餓？

　　還同月下的喜鵲，繞了三圈都沒有找到可以安然棲息的枝條。

　　夫子你就是瓊樹，傾斜下垂的`枝條庇護。

　　敬仰你的高尚品德，別后會日夜把你思念。

　　注釋

　　（1）陸機《詩疏》：鳳凰，非梧桐不棲，非梧桐不食，非醴泉不飲。

　　（2）曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。

　　（3）瓊樹：即瓊枝。以謬琳瑯軒為食，鳳凰食之。

　　（4）謝靈運詩：傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。

　　賞析：

　　詩的開頭用鳳雛依梧桐而棲和啄食竹實的典故，說明秋浦地方政績得人心，自己對此地很留戀，接著又用曹操詩強化這種感想，然后把話題轉(zhuǎn)向柳圓，表達自己的心愿。巧妙用典和就典故發(fā)議論切入現(xiàn)實，是這首詩的特點。晚年的李白飄泊在江南，也許是為了自己的生活環(huán)境，曾有不少夸贊地方長官的詩，常常會將古人的德、言、行隨手拈來用入詩中，卻并不是累贅繁瑣，不妨礙思想的流暢表達，其中既有詩人藝術(shù)技巧高超熟練之處，也有暫為人下的無奈。

柳原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　棲鴉流水點秋光，愛此蕭疏樹幾行。

　　不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。

　　譯文

　　枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點綴著秋天的風(fēng)光，它們都深深戀愛著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹。

　　柳枝不能留住行人來減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。

　　注釋

　　秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂勝地。竹枝：亦稱竹枝詞，詩的一種形式，本為樂府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。

　　蕭疏：稀疏。

　　綰（wǎn）：系，這里應(yīng)意為挽留。

　　謝女：即謝道韞，東晉女詩人，謝安侄女，王凝之之妻。

　　賞析：

　　這是女詩人紀(jì)映淮的一首詠物詩。

　　首句寫柳樹所處的環(huán)境。清秋時節(jié)，幾點寒鴉棲息在秦淮河邊的柳樹上，清涼澄澈的秋水在河中緩緩流淌，微泛波光，這些風(fēng)物，點染出一派清冷蕭瑟的`氣氛，對下句詩中秋柳的蕭疏神態(tài)起了適切的陪襯作用。次句寫女詩人此時的心情。秋季的柳樹已不像春天那樣生機蓬勃、婀娜多姿了。隨著樹葉黃落，秋柳已顯得有些蕭條稀疏，特別是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的幾行，就更令人增添蕭疏之感了。“蕭疏”二字，突現(xiàn)出秋柳的風(fēng)神資質(zhì)；而女詩人偏偏愛看秋柳這蕭疏的神態(tài)，這不僅因為秋柳本身顯示出一種與春柳迥異的清朗的美，而且也因為女詩人本身具有清高的氣質(zhì)和孤寂的心境，正是這種主客觀的交融才使詩人產(chǎn)生了獨特的美感。

　　在前兩句詩曲盡秋柳妙處的基礎(chǔ)上，詩人在末兩句又進一步抒寫了內(nèi)心的情思。春天時節(jié)，柳色青青，柔條依依，人們常折柳以表惜別之情，如今秋柳這般蕭疏，它那衰黃的枝條顯然已不可能系住離親別友的游子行人了，可是，曾幾何時，當(dāng)柳樹揚花吐絮，它曾撩起多少詩人才女的詩意啊！《世說新語·言語》載：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’公大笑樂。即公大兄無奕女（謝道韞），左將軍王凝之妻也。”謝道韞以飛絮比雪，應(yīng)聲成佳句，后世遂用“詠絮才、詠雪才、柳絮才、謝女才”等稱揚工于吟詩的女子，或指其才華。此處女詩人反用此典，以雪比飛絮，“飛香”二字，又點化了李白“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風(fēng)香”之句，顯得更為凝練優(yōu)美，使讀者仿佛嗅到楊柳吐絮飛花時節(jié)的清香。顯然，詩人是以謝女自況而又并不遜色的。無怪乎王士禎聞此詩，因作《秦淮雜詩》云：“十里秦淮水蔚藍，板橋斜日柳毿毿。棲鴉流水空蕭瑟，不見題詩紀(jì)阿男。”蓋賞其風(fēng)神也。

柳原文翻譯及賞析12

　　南歌子·似帶如絲柳

　　似帶如絲柳，團酥握雪花。簾卷玉鉤斜，九衢塵欲暮，逐香車。

　　翻譯

　　注釋

　　南歌子：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名”南柯子“”風(fēng)蝶令“。《金奩集》入“仙呂宮”。似帶、

　　如絲：都是形容柳的，即像帶子像絲線一般的垂柳。這里以柳代女子之腰。

　　酥：凝固的油脂，形容豐潤柔嫩。一說團酥指蠟燭。握雪花，形容手上也著脂粉，如握雪花之潔白。

　　玉鉤：玉制的簾鉤。衢，四通八達的道路口。

　　七香車：就是多種香料涂飾的華貴車子。

　　賞析

　　溫庭筠詞抒寫男女情事，多是以女性口吻代言女子的相思戀情，以女性形象的華美艷麗及相思情意為其審美特征，精致地描摹女性艷麗華貴的容貌、服飾、起居、心態(tài)等，而極少從男性的角度寫相思戀情。一般認(rèn)為此詞所反映的是男子對女子的追慕，敘寫一男子追慕一女子的情景。

　　開頭二句是男子所見到的女子的.美麗形象，“似帶如絲”，“團酥雪花”，即形如柳絲輕盈婀娜，色如雪花豐潤光潔。后面三句，寫男子對女子的傾慕之情：見到女子乘坐著的華美小車，車簾卷起，玉鉤斜懸，在繁華的道路上駛過，男子留連忘歸，雖然暮色降臨，他的眼與心還追逐著遠去的香車。

　　全詞雖僅短短五句二十三個字，卻寫盡了纏綿繾綣之情，把一個癡情男子的形與神都寫活了。他癡情地愛她，卻并無輕浮的行為；他“逐香車”，卻并無狂放之舉。作者對單相思的描寫是能把握分寸的。

　　對此詞還有另一種解讀，認(rèn)為是閨中女子期盼男子歸來。前三句寫女主人公盼男子歸來的情景，后二句寫其想象意中人正驅(qū)車趕來。

　　創(chuàng)作背景

柳原文翻譯及賞析13

　　畫堂春·東風(fēng)吹柳日初長原文

　　東風(fēng)吹柳日初長，雨余芳草斜陽。杏花零落燕泥香，睡損紅妝。

　　寶篆煙銷龍鳳，畫屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳，無限思量。

　　翻譯

　　東風(fēng)吹柳的爛漫時節(jié)，白晝逐漸加長，外面剛剛下完小雨，芳草在斜陽下閃著流光。杏花被東風(fēng)吹散，四處飄蕩，掉在屋梁的燕巢上，燕巢也芳香。年輕女子躺羅帳，醒來發(fā)現(xiàn)壞了紅妝。

　　龍鳳形狀的篆香已經(jīng)燃盡，而豎立在一邊的畫屏，上面繪著一幅《云鎖瀟湘圖》。夜深寒氣襲人，無法入夢鄉(xiāng)，只有無限思量。

　　注釋

　　日初長：白晝開始長了。

　　雨余：雨后。

　　睡損：睡壞。紅妝，指婦女的盛妝，以色尚紅，故稱紅妝。蘇軾《海棠》

　　詩：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”

　　寶篆：有版本記作“香篆”：篆香，盤成篆字形狀的香。古代盤香，有做成龍鳳形的，點燃后，煙篆四散，龍鳳形也逐漸消失。故云。也有解釋稱此處指繡有龍風(fēng)圖案的床帳。

　　瀟湘：湖南瀟水、湘水一帶的風(fēng)景。縈繞，毛本作“云鎖”。

　　鑒賞

　　詞一開始“東風(fēng)”二句，為春睡渲染氣氛，寫東風(fēng)吹拂柳條，春日漸長，雨后斜陽映照芳草，正是人困春睡時光。接著“杏花”兩句，枝頭的杏花零落入泥，燕子銜沾花的泥土筑巢，猶自散發(fā)著微微的香氣。由景而人，美人面對花落春去之景，青春難再，自然無心紅妝，不得不陷于春困矣。這兩句與李清照“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”句頗有相似之處，但寫得更為雋永。

　　詞的下片寫女子枕畔難眠所見到的景象。“寶篆”二句寫她長時間失眠，直到篆香銷盡，不眠的'原因，是因所思念的人在瀟湘所致。詞的歇拍“夜寒”二句，具體描寫夜深寒氣襲人，女子無法再進入甜蜜的夢鄉(xiāng)，只有思前想后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。春天是使人熱情奔放的季節(jié)，春夜更是最讓癡情男女激動的時光。蘇軾的《春夜》詩寫道： “春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院宇夜沉沉。”如此黃金時刻，正值韶華的女子卻只能獨守空房，當(dāng)然免不了輾轉(zhuǎn)不寐；而一夜間堆積的困倦，只能挪到白天來補足，晝眠是迫不得已的。

　　這首詞最精致的就是前三句的景色描寫，很多評論者都給予極高評價，沈際飛、王國維都認(rèn)為秦觀的句子脫胎于溫庭筠、曾靚等人的詞，但是青出于藍而勝于藍。秦觀這幾句實際上是把前人詩詞中的相似意境加以綜合，從而營造出更為豐富的意境。溫庭筠的“雨后卻斜陽，杏花零落香”寫杏花落入泥土，使泥土也沾染了香氣，而曾靚的“為憐流去落紅香，唧將歸畫梁”則寫燕子不忍心落花委于泥土，特意將它們銜起來黏在自己的巢上。秦觀的詞綜合了溫、曾兩人詞中的意境，把落花墮泥、燕子銜泥兩個層次的場景合并到一起，卻又處理得天衣無縫，甚至比他所依據(jù)的藍本更簡潔、更有表現(xiàn)力。

　　全面分析作品的結(jié)構(gòu)還可以看出，詞的上下兩闋各有側(cè)重：上闋主要寫景，下闋情景兼?zhèn)洌簧祥爩懙氖前滋欤饕獙懯彝獾拇荷麻爠t寫夜晚，主要寫室內(nèi)的陳設(shè)；最后兩句以描繪情感作結(jié)，點明詞作的主旨，有畫龍點睛的功效。有的評論者認(rèn)為這首詞上下兩個結(jié)句過于寫實，有“氣薄語纖”的毛病。其實也不然，如果沒有最后的結(jié)句對情感的深沉描繪，則前面的寫景將沒有多少意義。晚唐詞人溫庭筠的詞作色彩絢麗，耀人眼目，卻不免靡麗空薄之譏，就是因為他缺少真情的抒寫。秦觀之所以能超邁前人，也正是因為擅長抒寫真情，天性多情、重情。

柳原文翻譯及賞析14

　　南歌子·柳戶朝云濕

　　朝代：宋朝

　　作者：張輯

　　柳戶朝云濕，花窗午篆清。東風(fēng)未放十分晴。留戀海棠顏色、過清明。

　　壘潤棲新燕，籠深鎖舊鶯。琵琶可是不堪聽。無奈愁人把做、斷腸聲。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　綠柳簇擁的院落，清晨空氣清新濕潤，雕花窗內(nèi)香爐升起的煙裊裊如云。東風(fēng)吹得輕柔，天氣十分晴朗，我在貪戀海棠花的嬌色中度過清明。新燕住進了剛壘成的泥巢，絲籠中緊鎖著舊日的鶯鳥。一陣音樂傳來卻難以進入心中，難道是琵琶彈奏得不好、聲音太難聽?無奈在愁緒滿懷的`人聽來，都是斷腸的悲聲！

　　注釋

　　[1]柳戶朝云濕：指歌妓的居處。

　　[2]午篆：一種盤香。

　　[3]壘潤棲新燕：新燕在剛壘好的新窩里棲息。

　　[4]把做：當(dāng)做。

　　賞析：

　　此詞也是代言體，寫一個歌妓對其相好男子的懷念。上片寫這個歌妓獨居青樓的寂寞和她對舊相好的懷念。下片睹物生感，先是以“新燕”之樂反襯“舊鶯”之苦，接著又以琵琶所奏樂音在她聽來都是斷腸之聲的主觀化描寫，反映出這個女子獨處深閨難續(xù)舊歡的無限愁思。

柳原文翻譯及賞析15

　　柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。

　　燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。

　　譯文

　　柳林外傳來輕輕的雷鳴，池上細雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發(fā)出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現(xiàn)出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。

　　燕子飛回門前，窺伺著飛到畫梁間；我從玉鉤上放下門簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無波紋涌動。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發(fā)上墜下，橫放枕邊。

　　注釋

　　輕雷：雷聲不大。

　　闌干（lán）：縱橫交錯的樣子。

　　月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。

　　畫棟：彩繪裝飾了的梁棟。

　　玉鉤：精美的簾鉤。

　　簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。

　　“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動的波紋。

　　簟（diàn）：竹席。

　　水精：即水晶。

　　“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。

　　墮（duò）：脫落。

　　賞析

　　此詞寫夏日傍晚，陣雨已過、月亮升起后樓外樓內(nèi)的景象，幾乎句句寫景，而情盡寓其中。

　　柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無論遠近，雷則來自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當(dāng)頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。

　　雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現(xiàn)云際，則晚晴之美，無以復(fù)加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫盡，因為它表現(xiàn)了極其豐富的光線、色彩、時間，境界深遠。

　　斷虹現(xiàn)于小樓西角。由此引出上片聞雷聽雨之人。其人獨倚畫闌，領(lǐng)此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見了一鉤新月，宛宛而現(xiàn)。“月華生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。

　　下闋繼月華生而再進一層，寫到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動”字，下“平”字，寫透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是以精美華麗之物寫理想的人間境界。而結(jié)以釵橫，則寫出夏夜人不寐的情狀。

　　詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的.景象推到了極美的境界。下闋寫室內(nèi)景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。結(jié)尾兩句是人物內(nèi)心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。

　　創(chuàng)作背景

　　詞中的這位女主人公，她的生活無疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著：她正獨守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽不到丈夫歸來的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的身影。她又在無望的期待中度過一個炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨自回到閨房，垂下珠簾，因為她不愿那成雙捉對的燕兒窺見她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見，睡夢中她一定仍在期待。

　　歐陽修

　　歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

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