東溪原文翻譯及賞析(合集3篇)
東溪原文翻譯及賞析1
自湘東驛遵陸至蘆溪 清朝 查慎行
黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉(xiāng)路漸低。
吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。
絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊。
猶與湖南風(fēng)土近，春深無處不耕犁。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》譯文
我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平。
村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽到有雞鳴狗叫聲傳入耳中；出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食。
如絲細(xì)雨綿綿而下沾濕行人衣，田地間青綠的秧苗齊整整地就好像是誰用剪刀修剪過一樣。
這里的風(fēng)土人情跟湖南很相似，谷雨過后，處處都是犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》注釋
絲繅：這里是形容細(xì)雨如絲。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》賞析
查慎行的這首七言律詩，語言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸；寓意率真、自然流暢，無引經(jīng)據(jù)典，讀來倍感親切；采取以景入詩，借景寓情的手法，對(duì)眼前所見景物信手拈來，無不稱妙；本詩是極富詩情畫意的佳作，詩中有畫，畫里藏詩；中二聯(lián)對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無雕琢之感，更是令人拍案稱奇！
題目“湘東驛遵陸至蘆溪”，說的是仲春時(shí)分，詩人自“湘東驛”的“黃花渡”下船后經(jīng)陸路到達(dá)蘆溪后所看到的景象。“遵陸”，指沿著陸路，走陸路。“驛”，古代供傳遞官府文書的人和過往官員中途換馬或歇宿的地方；“湘東驛”，即是湘東（今湘東區(qū)，距萍鄉(xiāng)城約40里）的“黃花渡”。蘆溪，清朝時(shí)的一個(gè)鎮(zhèn)子，位于萍鄉(xiāng)東部。現(xiàn)為蘆溪縣；從題目上來看，詩人開門見山地就把此次要寫的范圍鎖定在萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路上的見聞。詩人為什么要鎖定寫這一路上的見聞？是什么引發(fā)了他如此高的興致？具體要表達(dá)什么？他又要向世人與后人傳遞著什么信息呢？這不由得使我對(duì)他這首詩后面的內(nèi)容產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的興趣。
首聯(lián)“黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉(xiāng)路漸低”。萍鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)稱萍鄉(xiāng)縣（即現(xiàn)在的江西省萍鄉(xiāng)市）。開頭兩句平白如話，銜接自然，因?yàn)閺南鏂|到萍鄉(xiāng)不是他要寫的重點(diǎn)，所以就一筆帶過，手法嫻熟，真是葉落無痕，風(fēng)過無聲！此句大意是：“我從黃花渡登岸后直接就踏上了去蘆溪的路程，過了萍鄉(xiāng)之后，路面漸漸低平”。這里要說明的是，萍鄉(xiāng)是在湘東與蘆溪之間，地勢(shì)略高于兩地，萍鄉(xiāng)的水的流向在我們當(dāng)?shù)亟小皟蛇叺埂保贿吽鹘?jīng)湘東流入湘江，另一邊的水往東經(jīng)蘆溪流入贛江。正好是一東一西，故稱“兩邊倒”。同一時(shí)代的萍鄉(xiāng)知縣胥繩武也有竹枝詞為證：“東去江西寫官板，西下湘東裝倒劃。中五十里船不到，滿路桐油兼苧麻”，“中五十里船不到”，說的就是萍鄉(xiāng)到蘆溪這一段路沒得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行過萍鄉(xiāng)路漸低”和胥繩武的“中五十里船不到”就相互印證。
頜聯(lián)“吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西”，這是詩人所見到的最富有生機(jī)的景狀之一。他邊走邊聽邊看：“村子錯(cuò)落有致，時(shí)不時(shí)聽到有雞鳴狗叫聲傳入耳中，是那么的熟悉；河岸上綠草絨絨，看到的是出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食，又是如此的恬靜”。這兩句反映的是康熙年間人民歷經(jīng)戰(zhàn)亂后②生活逐步穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日漸繁榮的實(shí)情。更是一幅典型的江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)景畫。
“吠犬鳴雞”側(cè)耳聽，“乳鵝新鴨”細(xì)一看，通過不同的感官，感受到一派祥和平靜、清鮮的生活氣息。后一句從新生命的勃勃生機(jī)中暗示著一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)亂后生產(chǎn)發(fā)展、人民生活穩(wěn)定的社會(huì)的來到，
從“乳鵝新鴨”可以看出詩人對(duì)江南水鄉(xiāng)的欣賞與贊美。作為足跡踏遍大江南北又博覽群書的查慎行來說，對(duì)于國(guó)家的現(xiàn)況他是知道的，人民生活剛剛穩(wěn)定他也是了解的。一個(gè)“乳”字和“新”字就足已表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂后的社會(huì)重建充滿了信心和希望，也才有了詩人面對(duì)這江南美好風(fēng)光，借物寓情，賦詩吟唱的這份閑情逸致。
“絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”，繅，煮繭抽絲，這里的絲繅比作春雨，說春雨下得象蠶絲那樣銀絲縷縷、綿綿不斷。上聯(lián)寫的是動(dòng)物，犬與雞，鵝與鴨；此聯(lián)寫的是自然現(xiàn)象和植物。進(jìn)一步展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)。“春雨密密細(xì)細(xì)而下，宛如縷縷銀絲在你眼前飄動(dòng)，給人以清涼和舒適的感受。一場(chǎng)春雨過后，水田里的水也蓄滿了，禾苗長(zhǎng)勢(shì)喜人，禾苗的高度幾乎與水面平齊，青綠的秧苗齊整整地就好象是誰用剪刀修剪過一樣，清亮悅目。”。雨如絲繅，秧如刀剪，這兩個(gè)比喻煞是貼切。原來是這里的優(yōu)雅、迷人的景致引發(fā)了詩人的濃厚興致，我不得不贊嘆詩人對(duì)身邊事物觀察的細(xì)心程度，又心悅誠(chéng)服的感嘆詩人表達(dá)事物的精確到位。
“猶與湖南風(fēng)土似，春深無處不耕犁”，湖南，緊臨湘東，在萍鄉(xiāng)的西部。萍鄉(xiāng)與湖南均屬楚地，風(fēng)俗極為接近。全詩前三聯(lián)都是寫景，唯尾聯(lián)才得出結(jié)論，指出此處的風(fēng)俗習(xí)慣、氣候與湖南近似。即使是現(xiàn)在，湖南人都還在稱呼江西人為“老表”。這兩句寫出了詩人所感：谷雨過后，處處桃紅柳綠，犁鏵翻土的農(nóng)耕景象。牛在畫中走，人在畫里游，把江南水鄉(xiāng)的.農(nóng)耕景象勾勒得栩栩如生，詩中沒說一個(gè)牛字，也沒點(diǎn)一個(gè)人字，但讀來就是牛耕在田、人聲鼎沸熱鬧場(chǎng)景，好一幅如詩如夢(mèng)的江南春耕圖！果真是“詩中有畫，畫中有詩”，讀來感同身受，過目難忘。叫人不得不贊嘆初白先生的高超手法。
古代詩人經(jīng)常游覽山水、寫景言志，寫景詩在中國(guó)古代詩歌中占了較大的比例。一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在這首詩里用的是白描手法，詩的中間兩聯(lián)對(duì)仗工整，語言清新、明快、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。“吠犬鳴雞村遠(yuǎn)近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細(xì)雨沾衣潤(rùn)，刀剪良苗出水齊”兩聯(lián)堪稱妙對(duì)。同時(shí)還傳遞著詩人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的畫面，為了表達(dá)這種激動(dòng)的情感，詩人就通過描寫景物來抒發(fā)感情。
清朝初期詩人多學(xué)唐,查慎行崛起后,兼學(xué)唐宋，成為清初效法宋詩最有成就的作者。對(duì)詩壇影響極大。難怪趙翼在《甌北詩話》里說：“梅村（吳偉業(yè)）③后，欲舉一家列唐宋諸公之后者，實(shí)難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟”，“要其功力之深，則香山④、放翁⑤后一人而已”。
《自湘東驛遵陸至蘆溪》點(diǎn)評(píng)
詩人以白描的手法寫沿途所見。犬吠雞鳴、乳鵝新鴨；良苗出水、細(xì)雨如絲。春天湘贛一帶鄉(xiāng)村景象被詩人描畫得惟妙惟肖，讀之仿佛身臨其境。質(zhì)樸自然與提煉之工渾然一體，活化出鄉(xiāng)間風(fēng)光的神韻。
東溪原文翻譯及賞析2
原文：
行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。
情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
譯文
我來到東溪邊觀賞溪景，面對(duì)著水中的孤石遲遲舍不得上船離開。野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣；老樹伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛。溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。
注釋
⑴東溪：即宛溪，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。
⑵野鳧：野鴨。
⑶蒲茸：初生的菖蒲。
⑷住不得：再不能停留下去了。
⑸薄暮：黃昏。
鑒賞
這是寫景詩，寫得“意新語工”。
第一句，寫行到之地（東溪）與到此之由（看水），而“閑意”已暗含于巾，因?yàn)橹皇菫榱恕翱此倍靶械健保允菒坶e而不是車馬征逐，奔走鉆營(yíng)。第二句寫面對(duì)之景（孤嶼）與留連之情（發(fā)船遲），而山水之美，使作者愛之不厭，亦自見于言外。平平寫來，毫不費(fèi)力，而十四字中概括如許之多，確是“平淡”而有工力的（《臨漢隱居詩話》）。在結(jié)構(gòu)上，又學(xué)王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”那份閑適與淡然。當(dāng)然，這還只是開端，精采的還在下面。
三、四兩句，寫“看水”時(shí)所見岸旁之景。元代方回贊為“當(dāng)世名句”（《瀛奎律髓》）；清代紀(jì)昀贊為“名下無虛”（《瀛奎律髓評(píng)》）；陳衍也說“的是名句”（《宋詩精華錄》）。它妙在那里，宋代胡仔說：“似此等句，須細(xì)味之，方見其用意”（《苕溪漁隱叢話》）。
先就第三句說：杜甫《漫興》中有“沙上鳧雛旁母眠”，此句取景與杜相同。這說明：作者寫水鄉(xiāng)春色，抓住了最有特征的東西；更重要的是由此景象中細(xì)繹出“有閑意”來。“鳧眠”是人所共見的，而“閑意”則由作者的想象與感覺來。作者看到“野鳧眠岸”，想象它的自由自在，感覺它“有閑意”，其實(shí)正是作者自己“愛閑”、“羨閑”。當(dāng)時(shí)人傅霖詩曰：“忍把浮名賣卻閑。”熱衷名利之徒是不會(huì)“愛閑”、“羨閑”的。這是要從當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境來看的。當(dāng)然，說“閑”也并非真的遺棄世事，更不是不勞而食。那些熱中名利的“車馬客”才真是不勞而食的人；而“浮云富貴”，不事奔競(jìng)的人，往往正是最關(guān)心世事的。
第四句寫岸旁老樹，春深著花。此亦鄉(xiāng)村常見之景。但“老”與“丑”往往相連，說它“無丑枝”，是作者的新意。這樣寫，不僅使這一平常村野增添幾分春色，更重要的是反映了作者心情。歐陽修說梅堯臣“文詞愈清新，心意難老大，有如妖嬈女，老自有余態(tài)”（《水谷夜行》）。“老樹著花無丑枝”正是“老自有余態(tài)”，正是作者“心意難老大”的自我寫照。
這兩句合起來看，那就是寫出了一個(gè)清淡平遠(yuǎn)而又生意盎然的自然景象，又寫出了一個(gè)活靜自得而又老當(dāng)益壯的人物心情。每句前四字寫景，后三宇寫意，邊寫邊議，有景有意，而意又飽和在情中，使景、情、意融為一體。從而既寫出深層的含義，而又保持鮮明、生動(dòng)的形象，它成為“名句”，其妙處是可以說清的。
三、四句寫水旁岸上；五、六句則寫水中洲渚。梅堯臣《游隱靜山》有“濺濺澗水淺，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《會(huì)勝院沃州亭》中又有“前溪夾洲后溪闊”。是東溪中有洲渚（即第二句所云“孤嶼”。謝靈運(yùn)有《江中孤嶼》詩），而蒲茸為宣城山水間常有之植物。加上“淺淺”與“齊似剪”，形象尤為鮮明。“山凈江空水見沙”，韓愈曾經(jīng)這樣寫過。但韓寫的是江是急流；梅堯臣在句中加上“平平”和“凈于篩”，則表現(xiàn)溪水的清澈而又平靜，更具有江南特征。這兩句只寫景，而春意之融和、游人之喜悅，自在言外。
結(jié)以“情雖不厭”，總括了中間四句，并回應(yīng)了第二句的“發(fā)船遲”。“情雖不厭”，但事實(shí)上又不可能在這個(gè)野溪邊住下；盡管如此，仍然直到“薄暮”才“歸來”。這和王安石“愛此江邊好，流連至日斜”（《小舫》），用意相同。至于歸到城中之后，就免不了車馬馳逐，沒有東溪那種閑逸之趣了。兩句中有四層轉(zhuǎn)折，在多狄轉(zhuǎn)折中，寫出最深層的含義，此是韓、柳“古文”的長(zhǎng)技，以梅堯臣為“開山祖師”的宋詩的“以文為詩”，主要就表現(xiàn)在這等地方。它的長(zhǎng)處，在于“盡意”；但言之太盡，形象性不免有所減溺，此詩末兩句即過于質(zhì)木。
這首詩有新意，有名句，有“道前人所未道”之處，至于通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次繁多，對(duì)詩歌語言的發(fā)展，很有作用。尤其是二、三兩聯(lián)，意新語工，都是前四字寫景，后三字寫意，邊敘邊議，有濃郁的情趣。
東溪原文翻譯及賞析3
原文
杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。
宅近青山同謝脁，門垂碧柳似陶潛。
好鳥迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。
客到但知留一醉，盤中只有水晶鹽。
古詩簡(jiǎn)介
《題東溪公幽居》是唐代詩人李白所作的一首七律。 前兩詩句講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊言志，開門見山，提出對(duì)象及其品質(zhì)。接而兩詩句借南朝齊詩人謝朓和東晉詩人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人，以人喻人，含蓄蘊(yùn)藉。繼而兩詩句描繪出一幅鳥兒后院飛翔高歌、飛花落絮送酒的幽靜之景，富有畫龍點(diǎn)睛之意，突顯出詩題中的“幽”字，寓深意其中。末二句講述杜陵賢士清以持己、廉以待人的性情，首尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)情感。全詩可分前解與后解。前解清以持己，后解廉以待人，表達(dá)了李白對(duì)杜陵賢士的敬佩之情，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，贊賞東溪公立志言為本、修身行為先的清廉性情。
翻譯/譯文
杜陵賢士清正廉潔，在東溪筑屋已經(jīng)多年。
宅地如謝脁一樣靠近青山，門垂碧柳，又像那陶潛。
美麗的鳥兒在后院唱著迎春的歡歌，落花伴著酒香在前庭飛旋。
有客到來，就讓他開懷一醉，盤中菜肴，只有水精鹽。
注釋
杜陵：在長(zhǎng)安東南二十里。
卜筑：擇地建筑。
青山：在當(dāng)涂縣東南三十里。齊時(shí)宣城太守謝脁筑室于山南，絕頂有謝公池。唐天寶間改為謝公山。
水晶鹽：《金樓子》：“胡中白鹽，產(chǎn)于山崖，映日光明如精。胡人以供國(guó)廚，名君王鹽，亦名玉華鹽。”
創(chuàng)作背景
天寶二年（743）春及夏，李白多次奉詔侍從游宴，有《宮中行樂詞》《清平調(diào)詞》等應(yīng)制詩文多首。《題東溪公幽居》詩即作于是年之春。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
“杜陵賢人清且廉，東谿卜筑歲將淹。”講述杜陵賢士清正廉潔、東溪卜筑終老的淡泊人生。其中，“卜筑”強(qiáng)調(diào)了東溪公隱居的決心，寓意出東溪公的人品及其決意在此過清貧的生活。
“宅近青山同謝脁，門垂碧柳似陶潛。”詩句中含有兩位詩人名字：南朝齊詩人謝朓和東晉詩人陶潛。謝朓詩歌影響了唐代詩風(fēng)，陶淵明的田園詩風(fēng)陶醉過了多少代人。詩句中借南朝齊詩人謝朓和東晉詩人陶潛的高尚品格喻杜陵賢人安貧樂道、不慕榮利的人生情懷。
“好鳥迎春歌后院，飛花送酒舞前檐。”描繪出一幅鳥兒后院飛翔高歌、是飛花落絮送酒的艷麗景色，更是突顯出《題東溪公幽居》中的“幽”字，幽僻之處、深而幽靜。與此同時(shí)，詩人將“飛花”擬人化，飄舞的花朵“送酒”為來客喝酒助興，以此營(yíng)造熱烈氛圍，暗示了主人對(duì)客人的真誠(chéng)。
“客到但知留一醉，盤中只有水晶鹽。”意境開闊，讓人感受到杜陵賢人的純樸善良、熱情好客的性情，但亦蘊(yùn)含著盤內(nèi)空空沒有菜蔬、三畝兩畝閑田也懶種的田園生活，表現(xiàn)出東溪公的“清且廉”，照應(yīng)開頭，首尾照應(yīng)，再次升華主旨。
全詩圍繞“清”“廉”兩字為主線，以謝脁、陶潛喻東溪公杜陵賢人，詩中通過情景交融的手法，突顯杜陵賢人的清正廉潔、高雅絕浴，同時(shí)也肯定了東溪公的淡泊明志之情。
名家點(diǎn)評(píng)
清·金圣嘆《金圣嘆評(píng)唐詩全編》：“又有律詩，取第一句，分作前后解，如此“清”“廉”二字即是也。前四句詩的前解，寫東溪公清，要看其“歲將淹”三字。夫人之于世間，誠(chéng)非一眼親見朝衣涂炭，即未有不數(shù)數(shù)然者也。今東溪公，誠(chéng)不知其行年幾何，然其卜筑如彼，即知立志如此，殆于決意不肯復(fù)來也。三四，正畫東溪卜筑，“歲”，余年也；“淹”待死也。言特卜筑以待死于其中也。末四句詩的后解，寫東溪公廉。廉，訓(xùn)稜角峭厲也。言東溪雖棄世，世不棄東溪。然則此時(shí)又當(dāng)作何處置？曰：今日諸公，奈何復(fù)溷我為？若有到者，我但與之一醉而已。客才到也，但知只一法也，一醉毋多言也。五六，鳥當(dāng)歌、花當(dāng)舞者，借之以為進(jìn)酒之先容也。末句，又表公本赤貧，誰愛杯杓？只圖來人不得開口。寫其棱角峭厲，至于如此也。前解清以持己，后解廉以待人。”
南宋·嚴(yán)羽《嚴(yán)羽集》：“猶存渾氣”。
清·王堯衢《唐詩合解箋注》：“前解，寫東溪有卜筑之志。后解，則寫東溪公之來，而羨其清廉。”
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