雪原文翻譯及賞析

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雪原文翻譯及賞析15篇

雪原文翻譯及賞析1

　　雪梅

　　宋代：盧梅坡

　　梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　譯文及注釋

　　梅雪爭春未肯降(xiáng)，騷人閣(gē)筆費評章。

　　梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難以評議梅與雪的高下，只得擱筆好好思量。

　　降，服輸。閣：同“擱”，放下。評章，評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。騷人：詩人。

　　梅須遜(xùn)雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。

　　梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

　　注釋

　　盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號為梅坡。

　　降（xiáng）：服輸。

　　騷人：詩人。

　　閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。

　　評章：評議。這里指評議梅與雪的高下。

　　賞析

　　古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。

　　首句采用擬人手法寫梅花與雪花相互競爭，都認為自己是最具早春特色的，而且互不認輸，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動活潑地表現出來了。次句寫詩人在兩者之間難以評判高下。詩人原以為一揮而就，由于難于評判，只好停下筆來思索。“評章”即評價。

　　后兩句是詩人對梅與雪的評語。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”將香氣物質化，使人覺得香氣可以測量。前人已經注意到梅與雪的這些特點，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”王安石的《梅花》詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”但是此詩將梅與雪的不同特點用兩句詩概括了出來，寫得妙趣橫生，也產生了一定的影響。

雪原文翻譯及賞析2

　　唐代：祖詠

　　終南陰嶺秀，積雪浮云端。

　　林表明霽色，城中增暮寒。

　　譯文及注釋

　　譯文遙望終南，北山秀麗，皚皚白雪，若浮云間。雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽余暉，晚時分，長安城內又添了幾分積寒。注釋⑴終南：山名，在唐京城長安（今陜西西安）南面六十里處。余雪：指未融化之雪。《全唐詩》此詩題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’。”⑵陰嶺：北面的山嶺，背向太陽，故曰陰。⑶林表：林外，林梢。霽（jì）：雨、雪后天氣轉晴。...

　　譯文及注釋

　　佚名

　　譯文

　　遙望終南，北山秀麗，皚皚白雪，若浮云間。

　　雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽余暉，晚時分，長安城內又添了幾分積寒。

　　注釋 ⑴終南：山名，在唐京城長安（今陜西西安）南面六十里處。余雪：指未融化之雪。《全唐詩》此詩題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’。”

　　⑵陰嶺：北面的山嶺，背向太陽，故曰陰。

　　⑶林表：林外，林梢。霽（jì）：雨、雪后天氣轉晴。▲

　　參考資料：

　　1、彭定求等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986：306

　　2、于海娣等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx：58

　　3、張國舉等．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，20xx：95-96

　　賞析

　　此詩載于《全唐詩》卷一百三十一。下面是中國古典文學專家、陜西師范大學文學研究所所長霍松林先生對此詩的賞析。據《唐詩紀事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應試時作的。按照規定，應該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什么，他說：“意思已經完滿了。”這真是無話即短，不必畫蛇添足。題意是望終南余雪。從長安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”（山北叫做“陰”）；而且，惟其“陰...

　　賞析

　　佚名

　　此詩載于《全唐詩》卷一百三十一。下面是中國古典文學專家、陜西師范大學文學研究所所長霍松林先生對此詩的賞析。

　　據《唐詩紀事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應試時作的。按照規定，應該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什么，他說：“意思已經完滿了。”這真是無話即短，不必畫蛇添足。

　　題意是望終南余雪。從長安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”（山北叫做“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”。“陰”字下得很確切。“秀”是望中所得的印象，既贊頌了終南山，又引出下句。“積雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內容。這個“浮”字下得十分生動。自然，積雪不可能浮在云端。這是說：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動的；而高出云端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃，正給人以“浮”的感覺。或許有的讀者要說：“這里并沒有提到陽光呀！”這里是沒有提，但下句卻作了補充。“林表明霽色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時的陽光給“林表”涂上的色彩。同時，“積雪浮云端”一句寫出了終南山高聳入云，表達了作者的凌云壯志。

　　“明”字當然下得好，但“霽”字更重要。作者寫的是從長安遙望終南余雪的情景。終南山距長安城南約六十華里，從長安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時，才能看清它的真面目。賈島的《望山》詩里是這樣寫終南山的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長，勁風來如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新。”久雨新晴，終南山翠色欲流，長安百萬家，家家門前張開一面新嶄嶄的屏風，非常好看。唐時如此，現在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經驗。所以，如果寫從長安城中望終南馀雪而不用一個“霽”字，卻說望見終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實了。

　　祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽西下之時的“霽”。他說“林表明霽色”，而不說山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的余光平射過來，染紅了林表，不用說也照亮了浮在云端的積雪。而結句的“暮”字，也已經呼之欲出了。

　　前三句，寫“望”中所見；末一句，寫“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷。”又云：“日暮天寒。”一場雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時，又比白天寒；望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南余雪的題目，寫到因望余雪而增加了寒冷的感覺，意思的確完滿了，就不必死守清規戎律，再湊幾句了。

　　王士禛在《漁洋詩話》卷上里，把這首詩和陶潛的“傾耳無希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”之作。詩中的霽色、陰嶺等詞烘托出了詩題中余字的精神。▲

　　參考資料：

　　1、霍松林等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：135-136

　　創作背景

　　這是一首應試詩。《唐詩紀事》記載，祖詠年輕時去長安應考，文題是“終南望余雪”，必須寫出一首六韻十二句的五言長律。祖詠看完后思考了一下，寫出了四句就擱筆了。他感到這四句已經表達完整，若按照考官要求寫成六韻十二句的五言體，則有畫蛇添足的感覺。當考官讓他重寫時，他還是堅持了自己的看法，考官很不高興。結果祖詠未被錄取。...

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　　創作背景

　　佚名

　　參考資料：

　　1、于海娣等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx：58

　　2、張國舉等．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，20xx：95-96

　　3、霍松林等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：135-136

　　祖詠

　　祖詠唐代詩人。洛陽（今屬河南）人。生卒年不詳。少有文名，擅長詩歌創作。與王維友善。王維在濟州贈詩云："結交二十載，不得一日展。貧病子既深，契闊余不淺。"（《贈祖三詠》）其流落不遇的情況可知。開元十二年(724)，進士及第，長期未授官。后入仕，又遭遷謫，仕途落拓，后歸隱汝水一帶。

　　秋夕

　　唐代：杜牧

　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

　　(天階一作：天街；臥看一作：坐看)

　　宮詞

　　唐代：薛逢

　　十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。

　　鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。

　　云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。

　　遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。

雪原文翻譯及賞析3

　　北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

　　望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

　　須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

　　惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

　　一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

　　俱往矣，數風流人物，還看今朝。

　　古詩簡介

　　《沁園春·雪》是毛澤東的詩詞名篇，于1936年(丙子年)2月在山西省石樓縣留村創作。1945年10月，毛澤東遠赴重慶談判，將詩作抄錄送給詩人柳亞子，隨后刊登在重慶各大報紙，廣為流傳。詩詞分上下兩闋，上闋描寫乍暖還寒的北國雪景，展現偉大祖國的壯麗山河；下闋由毛澤東主席對祖國山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發主席偉大的抱負及胸懷。

　　翻譯

　　北方的風光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原上的丘陵好像許多白象在奔跑，它們都想與老天爺比比高。要等到晴天的時候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

　　江山如此媚嬌，引得無數英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，稱得上能建功立業的英雄人物，還要看今天的人們。

　　注釋

　　北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如宋稱遼、金為北國，東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。毛澤東詩中的“北國”使人在不覺中產生出一種我國疆土廣大的民族自豪感。

　　雪：這首詞作于紅一方面軍一九三六年二月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在一九四五年十月七日給柳亞子信中說，這首詞作于“初到陜北看見大雪時”。

　　惟：只。

　　馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準。

　　莽莽：無邊無際。

　　大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。

　　頓失滔滔：（黃河）立刻失去了波濤滾滾的氣勢。描寫黃河水結冰的景象。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晉高原。蠟象，白色的象。

　　天公：指天，即命運。

　　須：等到；需要。

　　紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日為大地披上了紅裝。素裹，原指婦女的淡裝，這里指皚皚白雪覆蓋著大地。

　　分外妖嬈：格外婀娜多姿。

　　競折腰：折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔走操勞。

　　秦皇：秦始皇嬴政（前259~前210），秦朝的創業皇帝。

　　漢武：漢武帝劉徹（前156~前87），漢朝功業最盛的皇帝。

　　略輸文采：文采本指辭藻、才華。“略輸文采”，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。

　　唐宗：唐太宗李世民（599~649），唐朝的建立統一大業的皇帝。

　　宋祖：宋太祖趙匡胤（927~976），宋朝的創業皇帝。

　　稍遜風騷：意近“略輸文采”。風騷，本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。

　　一代天驕：指可以稱雄一世的英雄人物，泛指非常著名，有才能的人物。成吉思汗（hán）：元太祖鐵木真只識彎弓射大雕：雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強的射手。“只識彎弓射大雕”，是說只以武功見長。

　　俱往矣：都已經過去了。俱，都。

　　數風流人物：稱得上能建功立業的英雄人物。數，數得著、稱得上的意思。

　　賞析

　　北國風光，千里冰封，萬里雪飄

　　這三句總寫北國雪景，把讀者引入一個冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界。“北國風光”是上片內容的總領句。“千里”“萬里”兩句是交錯說的，即千萬里都是冰封，千萬里都是雪飄。詩人登高遠望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬里”都遠非目力所及，這是詩人的視野在想像之中延伸擴展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純然一色，包容一切。“冰封”凝然安靜，“雪飄”舞姿輕盈，靜動相襯，靜穆之中又有飄舞的動態。

　　望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔

　　“望”字統領下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興。“望”字之下，展現了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬里”兩句相照應。意境的大氣磅礴，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄。“惟余莽莽”“頓失滔滔”分別照應“雪飄”“冰封”。“惟余”二字，強化了白茫茫的壯闊景象。“頓失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯想到未冰封時大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇偉雄渾。

　　山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高

　　“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動態描寫，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現“山”“原”與天相連，更有一種奮發的態勢和競爭的活力。“山”“原”都是靜物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的躍動，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活躍。

　　須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈

　　前十句寫了眼前的實景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則顯得嬌艷。“看”字與“望”字照應；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象。“分外妖嬈”，贊美的激情溢于言表。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰

　　這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡。“江山如此多嬌”承上，總括上片的寫景，對“北國風光”作總評；“引無數英雄競折腰”啟下，展開對歷代英雄的評論，抒發詩人的抱負。這一過渡使全詞渾然一體，給人嚴絲合縫、完整無隙的感受。

　　祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為統一天下而奮斗。一個“競”字，寫出英雄之間激烈的爭斗，寫出一代代英雄的相繼崛起和衰落的經歷。“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態，并揭示了為之奮斗的動機。

　　惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕

　　以“惜”字總領七個句子，展開對歷代英雄人物的評論。詩人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊，一一加以評說。一個“惜”字，定下對歷代英雄人物的評論基調，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識”二字而帶有嘲諷之意。“彎弓射大雕”，非常傳神地表現了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

　　俱往矣，數風流人物，還看今朝

　　“俱往矣”三字，將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉向詩人所處的當今時代，點出全詞“數風流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是一個新的時代，新的時代需要新的風流人物來帶領。“今朝”的風流人物不負歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創造空前偉大的業績，這是詩人堅定的自信和偉大的抱負。

　　這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風格，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。

雪原文翻譯及賞析4

　　對雪奉餞任城六父秩滿

　　李白〔唐代〕

　　龍虎謝鞭策，鹓鸞不司晨。

　　君看海上鶴，何似籠中鶉。

　　獨用天地心，浮云乃吾身。

　　雖將簪組狎，若與煙霞親。

　　季父有英風，白眉超常倫。

　　一官即夢寐，脫屣歸西秦。

　　竇公敞華筵，墨客盡來臻。

　　燕歌落胡雁，郢曲回陽春。

　　征馬百度嘶，游車動行塵。

　　躊躇未忍去，戀此四座人。

　　餞離駐高駕，惜別空殷勤。

　　何時竹林下，更與步兵鄰。

　　譯文

　　誰見過生龍活虎還需要鞭策的？誰見過鳳凰飛公雞一樣報晨的？你看那海上的黃鶴自由飛翔，怎么可能飛那鳥籠中鵪鶉？我獨用天地之心，自由飄飛的浮云才是我的身影。你雖然當了官，卻喜歡與煙霞親近，遠離俗人。六歌你素有英豪風度，就好比馬良五兄弟中最杰出的老大白眉哥，超常絕倫。你視官場猶如夢境，辭官如脫靴一樣不值得掛在心上，現在你要回長安了。竇公給你操辦了豐盛的別宴，文人墨客盡來為你捧場送別。酒宴誰燕歌把胡雁都吸引下來，陽春白雪在天空回旋，不絕于耳。送你的征馬已經嘶叫了百回，把你的車拉動得行塵漫野。你之所以躊躇未忍離去，正是戀戀不舍四座的朋友。拉住你是馬車不讓走，再盡一杯酒！別怪我殷勤頻頻給你敬酒。你何時再來竹林下，仿效竹林七賢，與你這個當代阮步兵做鄰居。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

雪原文翻譯及賞析5

　　雪梅

　　其一

　　梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　其二

　　有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。

　　日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。

　　古詩簡介

　　雪梅，指宋代詩人盧梅坡的兩首《雪梅》詩，其中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”成為千古名句。

　　光有梅花沒有沒有雪，梅花就顯得沒有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會作詩來批判它們，那他也還是個俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩，雪又下下來了，梅、雪、詩三者合在一起構成了最美的景色。

　　翻譯/譯文

　　其一

　　梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。

　　說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。

　　其二

　　只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什么精神氣質。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會非常的俗氣。

　　當在冬天傍晚夕陽西下寫好了詩，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。

　　注釋

　　1、盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號為梅坡。

　　2、降（xiáng），服輸。

　　3、騷人：詩人。

　　4、閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評章：評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。

　　賞析/鑒賞

　　古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發生了“摩擦”，都認為各自占盡了春色，裝點了春光，而且誰也不肯相讓。

　　這種寫法，實在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執一端的根據。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的：借雪梅的爭春，告誡我們人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。

　　此詩闡述了梅、雪、詩三者的關系，三者缺一不可，只有三者結合在一起，才能組成最美麗的春色。詩人認為如果只有梅花獨放而無飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒有詩作，也會使人感到不雅。從這首詩中，可看出詩人賞雪、賞梅、吟詩的癡迷精神以和高雅的審美情趣。

雪原文翻譯及賞析6

　　對雪

　　戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。

　　亂云低薄暮，急雪舞回風。

　　瓢棄尊無綠，爐存火似紅。

　　數州消息斷，愁坐正書空。

　　古詩簡介

　　對雪，這首詩寫于中唐“安史之亂”之時，作者杜甫為叛軍所羈押，而又聽聞唐軍新敗，愁望著漫天飛舞的飄雪，感受著冷冽刺骨的寒意，對國家和親人的命運深切關懷而又無從著力的感情油然而發。

　　翻譯/譯文

　　戰場上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一個人憂愁地吟詩。

　　亂云低低的在黃昏的地方，急下的雪在風中飄舞回旋。

　　葫蘆丟棄了，酒器中沒有酒，火爐中的余火，好似照得眼前一片通紅。

　　前線戰況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，憂愁坐著用手在空中劃著字。

　　注釋

　　①：葫蘆，古人詩文中習稱為瓢，通常拿來盛茶酒的。樽，又作尊，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。

　　②：“書空”是晉人殷浩的典故，意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字。

　　賞析/鑒賞

　　杜甫在寫這首詩之前不久，泥古不化的宰相房琯率領唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開車戰，大敗，死傷幾萬人。

　　詩的開頭──“戰哭多新鬼”，正暗點了這個使人傷痛的事實。房琯既敗，收復長安暫時沒有希望，不能不給詩人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見心情的沉重；下句“愁吟獨老翁”，就用一“獨”字，以見環境的險惡。

　　三、四兩句──“亂云低薄暮，急雪舞回風”，正面寫出題目。先寫黃昏時的亂云，次寫旋風中亂轉的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個“對”字，暗示詩人獨坐斗室，反復愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風，滿懷愁緒，仿佛和嚴寒的天氣交織融化在一起了。

　　接著寫詩人貧寒交困的景況。“瓢棄樽無綠”，寫出了詩人困居長安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也。“爐存火似紅”，也沒有多少柴火，剩下來的是勉強照紅的余火。這里，詩人不說爐中火已然燃盡，而偏偏要說有“火”，而且還下一“紅”字，寫得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是爐中只存余熱的灰燼，由于對溫暖的渴求，詩人眼前卻出現了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩人此時內心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅使下出現的幻象。這樣來刻畫嚴寒難忍，比之“爐冷如冰”之類，有著不可以擬的深度。因為它不僅沒有局限于對客觀事物的如實描寫，而且融進了詩人本身的主觀情感，恰當地把詩人所要表現的思想感情表現出來，做到了既有現實感，又有浪漫感。

　　末后，詩人再歸結到對于時局的憂念。公元756-757年（至德元載至二載），唐王朝和安祿山、史思明等的戰爭，在黃河中游一帶地區進行，整個形勢對唐軍仍然不利。詩人陷身長安，前線戰況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，所以說“數州消息斷”，而以“愁坐正書空”結束全詩。這首詩表現了杜甫對國家和親人的命運深切關懷而又無從著力的苦惱心情。

雪原文翻譯及賞析7

　　江雪

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　古詩簡介

　　《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首五言山水詩，描述了一幅冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。這是一幅江鄉雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥絕跡，人蹤湮沒。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調凄寂。漁翁形象，精雕細琢，清晰明朗，完整突出。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江天雪景圖。被譽為唐人五言絕句最佳者。這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩，借寒江獨釣的漁翁，抒發自己孤獨郁悶的心情。表達了作者高尚的情操。

　　翻譯/譯文

　　所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。

　　江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

　　注釋

　　絕：無，沒有。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。

　　千山鳥飛絕：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影。

　　萬徑：虛指，指千萬條路。

　　人蹤滅：沒有人的蹤影。

　　孤：孤零零。

　　舟：小船。

　　蓑笠：蓑衣和斗笠“蓑”的意思是古代用來防雨的衣服；“笠”的意思是古代用來防雨的帽子。

　　獨：獨自。

　　釣：釣魚。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。

　　柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個的思想感情的發展變化是分不開的。

　　這首《江雪》正是這樣。詩人只用了二十個字，就把我們帶到一個幽靜寒冷的境地。呈現在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由于憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結果卻使用了遠距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產生的效果。

　　在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當然也都是雪。可是作者并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯系在一起。相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關系最遠的形象聯系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因為連江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個“寒”字，固然是為了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個寒冷寂靜的環境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機地聯系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

　　用具體而細致的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的夸張概括，錯綜地統一在一首詩里，是這首山水小詩獨有的藝術特色。

雪原文翻譯及賞析8

　　宋代：張孝祥

　　雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見雪時，月底梅花發。

　　今歲早梅開，依舊年時月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。

　　譯文及注釋

　　雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見雪時，月底梅花發。

　　月底：月下。

　　今歲早梅開，依舊年時月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。

　　些兒：一點兒。

　　鑒賞

　　素雪、明月、幽梅，三者具，則光景清艷。惟三者難以一時兼備，故今歲與去歲相較，不能無憾。此詞即景抒懷，貌似沖淡，卻蘊含無限今昔之感。前人謂張孝祥詞有“瀟散出塵之姿，自在如神之筆”，誠然。

　　詞典釋義

　　雪月最相宜，梅雪都清絕。去歲江南見雪時，月底梅花發。今歲早梅開，依舊年時月。冷艷孤光照眼明，只欠些兒雪。

雪原文翻譯及賞析9

　　逢雪宿芙蓉山主人原文

　　日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

　　翻譯/譯文

　　（1）芙蓉山：地名。在今湖南寧鄉境內。

　　（2）蒼山：青黑色的山。

　　（3）白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。

　　（4）吠：狗叫。

　　（5）夜歸：夜晚歸來。

　　（6）貧：在這里指少。

　　注釋

　　夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！

　　賞析/鑒賞

　　這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。

　　前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠”，“日暮”點明時間，正是傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“白屋”，主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。

　　后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。“柴門聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面。

　　這首詩歷來解釋不同，主要分歧是在對“歸”的理解上。一種意見認為“歸”是詩人的來到，詩人在迷漫風雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見是芙蓉山主人風雪夜歸。關鍵是詩人的立足點在哪里。前者，詩人是在“白屋”外，在風雪途中；后者，詩人在“白屋”內，或前兩句在屋外，后兩句在屋內。

雪原文翻譯及賞析10

　　二月猶北風，天陰雪冥冥。

　　寥落一室中，悵然慚百齡。

　　苦愁正如此，門柳復青青。

　　譯文

　　北地寒冷，已經是二月了可天空中仍然刮著凜冽的北風，飄著紛紛揚揚的大雪，一片陰暗。

　　在冷清的斗室里，我心中十分惆悵，害怕就此愧對一生。

　　正在我如此愁苦之時，門前的柳樹又青翠起來了。

　　注釋

　　冥冥：陰暗貌。

　　寥落：冷落，冷清。

　　百齡：百年，指一生。

　　高適

　　高適（704—765年），字達夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈禮部尚書，謚號忠。作為著名邊塞詩人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有文集二十卷。

雪原文翻譯及賞析11

　　往年宏辭御題有西山晴雪詩。

　　日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。

　　焦土已經三月火，殘花猶發萬年枝。他年江令獨來時。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　往年參加宏辭科考試，陛下出的題目有以“西山晴雪”作詩。

　　陽光照耀在云間，猶如五色靈芝仙草。俯仰生姿的鴛鴦宮瓦，參差反射著青碧光彩。西山晴雪的美景，如今重新進入了詩篇。

　　故都遭遇敵軍的燒殺劫掠，城郭已化為焦土，而存活下來的殘花依然在萬年久遠的枝頭萌發。在那年江令郎獨自歸來的時候。

　　注釋

　　浣溪沙：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。正體雙調四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。

　　宏辭：金章宗明昌初年，為選拔超常人才，特設的制式科目，又叫博學宏詞科；御題：即皇帝的命題。

　　五色芝：即祥瑞的靈芝，古稱仙草。五色，指彩云，寫祥瑞的氣象。

　　“鴛鴦”句：指宮殿上的琉璃瓦，仰為溝，俯為脊，脊上雨水往溝里流下。因俯仰之邊相扣，故喻鴛鴦。差參，高低錯落疊放。

　　三月火：指項羽燒秦宮室，大火三月不滅，見《史記·項羽本紀》：“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰；燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”后世遂以“三月火”為遭劫之典”。這里指蒙古軍攻汴京，放火焚毀宮室。當年，金滅北宋時，亦然。汴京屢建屢遭浩劫。

　　萬年枝：指年代久遠的大樹。

　　江令：指南朝陳國之江總，字總持。好學，能文。尤善五七言詩。陳后主即位，授尚書令。大權在握，傷于浮艷，不持政務，但日與后主游宴后庭。陳亡人隋。后來詩文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻，慨嘆淪為遺民的傷痛。

　　賞析

　　詞的上片，作者回憶二十年前，汴京的燦爛與輝煌，以及御題賦詩的憧憬。下片則寫遭劫后的破敗荒涼，以及亡國之臣的失落。全詞運用簡明對比的寫法，給讀者留下豐富的想像余地。該詞采用今昔盛衰對舉之法，寫世事之變遷，道無盡之哀感。

　　詞的上片追憶往昔盛況。

　　“日射云間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差。”靈芝，能益精氣，強筋骨，久食延壽，舊來以為兆瑞之草。如《神農芝論》云：山川云雨、五行四時、陰陽晝夜之精以生五色神芝，皆為圣王休祥焉。漢朝有靈芝生于宮，每每君臣歡慶，大赦天下（見《雙書》《東觀漢記》等）。此詞謂皇宮所生五色神芝，借以象征太平盛世。虛處著筆，正、反映射全篇。下面一句是說，麗日照耀下的宮殿，紅墻綠瓦，流光溢彩。宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。如《長恨歌》云“鴛鴦瓦冷霜華重”，即指此。亦稱鴛瓦，李庾《東都賦》所云“鴛瓦鱗翠，虹梁疊壯”即是。以上只兩句，即將國運昌泰的氣象勾勒了出來。“西山晴雪人新詩”，是景致，是文事，也不無懷念舊君之意。作者于詞下自注云：“往年宏辭御題有西山晴雪詩。”以上懷舊，只用側筆出之，與杜甫詩“憶昔開元全盛日”云云之正寫不同。于此又可見詞與詩在表現方式上有直婉的不同質素。

　　詞的下片文情陡轉，與世事突變合拍。

　　“焦土已經三月火，殘花猶發萬年枝。”“三月火”，是對蒙古軍隊的憤怒控訴。“萬年枝”，蓋謂社稷傾覆，故都化為一片焦土，而花兒猶自開落，成為人世變故的見證。兩相對照，愈見物是人非。末句“他年江令獨來時”，強調“他年”、“獨來”，顯然突出了詞人舊地重游，一來表明詞中所寫均為自己此行所見所感，二來表明自己和江令一樣已是淪為異族臣民。一個亡國遺民來到殘破不堪的故都，此情此景，難以為懷。其深沉的故國之思，黍離之悲自在不言中。全文上結晴雪入詩，下結江令獨來，一文事，一文士，有照應勾連之妙趣，通體停勻，雙結工穩婉轉。

　　創作背景

　　這首詞約作于公元1245年（蒙古乃馬真后四年）。這一年，詞人因三女遷葬事重回汴梁。金亡已十多年了，亡國之臣重游故都，觀看眼前景象，聯想起往年科舉考試的題目，自然感慨萬千，由此他寫下這首詞抒發痛悼故國的深情。

雪原文翻譯及賞析12

　　長空卷玉花，汀洲白浩浩。

　　雁影不復見，千崖暮如曉。

　　漁翁寒欲歸，不記巴陵道。

　　坐睡船自流，云深一蓑小。

　　譯文

　　風吹蕩汀洲白茫茫一片，遠遠望去像天空席卷著如玉雕的浪花。

　　天空中再不見大雁的身影，傍晚時分的千山如破曉時寧靜。

　　漁翁已感受到寒意準備歸家去，卻發現已不記得來時路。

　　灑脫的躺在船上，放任船只自在漂流，被厚厚云層籠罩的江面上只隱隱看見一艘小小的漁船。

　　注釋

　　白浩浩：形容一望無際的白色。

　　巴陵：現湖南岳陽。

　　賞析

　　本詩的前半四句，傳神地繪出了一幅瀟湘江上的雪景圖。“玉花”化用梁昭明太子<黃鐘十一明啟>“玉雪開六出之花”意，形容絕妙，“卷”字見出了雪花紛紛揚揚的飛舞之態。“長空”切“天”，“汀洲”切“江”；“卷玉花”是細部的、動態的觀照，“白浩浩”是總體的、靜景的印象：語簡而意象豐富。“雁影”句表明已屆隆冬的時令，又隱用雁度瀟湘的本地風光來暗示“江天”所屬的地域。最妙的是第四句，它不僅補明了題面中的“暮”字，而且寫出了暮雪雪景所特有的那種朦朦朧朧、半幽半明的色調與風韻。后半部分，詩人在畫面中安排一名生活在巴陵地區的漁翁，這名漁翁已登返棹，“寒欲歸”三字，隱透出“暮雪”的影響。“不記巴陵道”既含有大雪彌漫迷蔽江路的意味，又見出漁翁對“江天暮雪”處境的順適。“船自流”的結果，是在視野中留下了一抹漸行漸杳的痕影；這一余韻裊裊的結尾，增添了畫面的動感與縱深感，傳現出“江天暮雪”全景清逸超妙的風韻。全詩首尾映照，動靜相間，意境高曠。詩中的漁翁因天"寒"已登返小船,卻因為大雪彌漫遮住江路,忘記了回返的道路。這位漁翁索性坐睡舟中,任憑小舟隨江流漂蕩。

　　由此可以看出漁翁對"江天暮雪"處境的順適之情。

雪原文翻譯及賞析13

　　逢雪宿芙蓉山主人

　　朝代：唐代

　　作者：劉長卿

　　原文：

　　日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

　　翻譯：

　　暮色降臨山色蒼茫愈覺路途遠，天寒冷茅草屋顯得更貧困。柴門外忽傳來犬吠聲聲，風雪夜回宿家的家人回來了。

　　注釋（1）芙蓉山主人：這里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂陽縣。（2）蒼山：青山。（3）白屋：這里說的是詩人投宿的貧苦人家的住所。通常房頂用白茅覆蓋、或木材不加油漆叫白屋。（4）犬吠：狗叫。（5）夜歸：晚上歸來。（6）貧：清貧。

　　賞析：

　　詩詞大意

　　這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句中“日暮”點明時間：傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“天寒白屋貧”：主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。

　　這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按投宿的順序寫下來的。表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。

　　反客為主

　　唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一詩可謂廣為流傳，家喻戶曉，其中最后一句“風雪夜歸人”甚至為劇作家借用為劇名，遂使此詩在當代更為著名。然而對此詩的理解，竊以為問題頗大，通常的講析很難令人信服。

　　主要問題是兩個，一是標題，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足詩題，何以還要加上“主人”兩字？于是有人以為此乃衍文，“主人”兩字應該刪去；二是“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”一聯，諸多賞析者都展開神思，想象為：詩人夜宿于芙蓉山某農戶家，夜聞農家主人雪夜歸來，犬吠人答，所謂：“這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。”（《唐詩鑒賞辭典》406頁）此詩不但運用了“反客為主”——出奇制勝的藝術構思，而且還采用了相輔相成、相得益彰的藝術技巧。由此可見，劉長卿的這首小詩，上聯寫貶謫中的投宿，重在客觀描寫，下聯寫投宿時的感受，重在主觀抒發，自然婉轉，一氣呵成。在表現形式上則相輔相成，相得益彰，音律上也如彈丸圓美流轉，自有其美，并不存在所謂脈絡的跳躍。詩雖全用賦體，然仍意在言外，啟人深思。至此，標題中“主人”兩字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，這個芙蓉山“主人”，不是別人，正是詩人之自謂也。

雪原文翻譯及賞析14

　　菩薩蠻·朔風吹散三更雪

　　朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月。夢好莫催醒，由他好處行。

　　無端聽畫角，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。

　　古詩簡介

　　《菩薩蠻·朔風吹散三更雪》是清代詞人納蘭性德創作的文學作品。這首詞寫駐留塞外的征夫在風雪之夜對妻子的思念。上片首先描寫塞外之夜風雪交加的典型物候特征，接著寫夢中的情形。夢境的.溫馨綺麗和現實的苦寒荒涼形成了強烈的反差，突出了詞人內心的悲苦。“三更雪”和“桃花月”，一實一虛，哀樂畢現，自然而然地引出三四兩句對虛幻幸福的渴望。下片緊承上片，繼續寫夢，但卻跌宕曲折，生出新意。即使是夢境也不能久長，令人心煩的畫角聲無端地驚醒了好夢。淚流成冰，既形象地寫出了詞人對妻子的思念之深，同時也進一步渲染了塞外的苦寒。最后以景語作結，塞馬嘶鳴，殘星大旗，和朔風飛雪首尾相應，為痛苦低沉的詞境注入了蒼涼壯闊的質素，具有一種特殊的美感。

　　翻譯/譯文

　　凜冽的北風，將三更天還在飄落的大雪吹得四散飛揚。在夢中，相思之人還在迷戀開滿桃花的明月之夜。夢是那么美好，不要催醒他，讓他在美好的夢境中多轉一轉吧。

　　沒有任何征兆，夢中突然聽見了畫角聲，醒來時，淚水已經在枕邊結成了薄薄的一層紅冰。耳中聽到的是塞馬的嘶鳴，眼中看到的是斜掛著殘星的軍中大旗，好一派凄冷而又壯闊的景象。

　　注釋

　　1、朔風：邊塞外凜冽的北風。

　　2、倩魂：少女的夢魂，典出唐人小說《離魂記》。此處指作者自己的夢魂。

　　3、桃花月：即桃月，農歷二月桃花盛開，故稱。此處代指美好的時光。

　　4、由他：任他，聽憑他。

　　5、好處：指美夢中的景象。

　　6、無端：平白無故。

　　7、畫角：古代樂器，外加彩繪，故稱畫角，古時軍中多用以警昏曉。

　　8、紅冰：淚水結成的冰，形容感懷之深。《開元天寶遺事》：“貴妃初承恩召，泣涕登車，時天寒，淚結為紅冰。”

　　9、塞馬：邊塞的戰馬。

　　10、大旗：軍中的旗幟。

　　創作背景

　　這首詞作于康熙二十一年（1682）秋作者奉旨執行軍事偵察任務的途中。是一首以紀夢的藝術手法，表達離情別恨的詞。

　　賞析/鑒賞

　　文本賞析

　　第一句描寫呼嘯的朔風吹起了滿地的落雪，雪雖然停住了，但繼之而來的狂風卷起了滿地雪花，這風如刀似割，它比下雪更冷十倍，它的來臨使寒冬落雪的氣溫更加凄冷；“三更雪”點明是在夜里下的雪，塞外苦寒，風雪之夜，思念故鄉的軍旅之人這時還不能人睡。

　　第二句“倩魂猶戀桃花月”，“倩魂”意思是帶著笑意的夢魂。這一句寫軍旅征夫進入夢境，外面呼嘯的寒風還在凄緊地吹著，一直思念故鄉的人終于帶著微笑進入了夢境；他仿佛看到，窗下月色溶溶，窗外桃花耀眼，閨中旖旎溫馨的氛圍與風光叫人無限依戀。夢境與現實是如此懸殊，作者以“三更雪”與“桃花月”對舉，把風雪交加的塞外寒夜與閨中的溫情作了鮮明的對比。“猶戀”兩字承接上句的“朔風吹”，表明盡管強勁的朔風吹散了滿地的雪花，但吹不散軍旅征夫的思鄉之念，在寒風刺骨的深夜，思念之情更加強烈。

　　下片，第三、四句，以“夢好”承“桃花月”而發，訴說了遠離故鄉的思家之人，每天鞍馬勞頓，巡邊守地，只有在深夜里才能靜靜地思念故鄉的親人，但寒夜中的夢，有惡夢，也有好夢，今夜正做著好夢，就讓他做下去吧。讓他在夢中多得到一些歡聚的幸福和快樂。詩人在這里用了兩句非常流暢易懂的句子，但投入的感情卻是真切深刻的，充滿了對軍旅征夫的無限同情。希望他多享受好夢的幸福，誰也不要打斷他的夢，這與唐代金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼刪驚妾夢，不得到遼西”的寫法十分相近。金昌緒寫了思婦夢往邊地，納蘭性德寫征夫夢回故里，他們難相見，就讓他們在夢中多相會吧!為了這，鳥兒不要啼叫，更不要去相催。

　　第五、六句，又接出了“無端聽畫角，枕畔紅冰薄”。然而，好夢不長，畫角一聲把征夫從歡聚團圓的夢境中拽回到現實。本來，衛戍邊地的軍人，對軍旅中的畫角聲聲習以贊常，但這時對夢回故里，沉醉入幸福歡樂的夢中人來說，這畫角吹稠太“無端”，“無端”兩字透出了征夫對這畫角的惱恨，對軍營生活的惱恨，也隱隱譴責了制造這悲歡離合的封建統治階級。一聲畫角斷送了他一場幸福夢，他長久地盼望著回到故鄉與親人團聚，但卻很難實現。終于，在夢中他回到了故里和親人中間，征夫禁不住流淌下幸福的淚水，待到畫角一聲夢醒回時，歡聚時的幸福淚水已在枕邊凝結成為一層薄薄的冰。方千里詩曾道：“情淚滴如冰”。“枕畔紅冰薄”中的“紅冰”兩字，這里指凝成為冰。詩人以“夢好”，“畫角”人手，點出最后的一個“冰”字，把夢境中幸福纏綿情景與現實中的塞外苦寒生活做了鮮明的對比，強烈地抒發出這無聲之慟。

　　最后的兩句詞，“塞馬一聲嘶，殘星照大旗”，繼之畫角，這塞馬一聲嘶，又一次打破了周遭的沉寂，把仍然沉浸于夢境的征夫夢徹底打碎了，從迷惘中醒來的征夫，雖然還留戀著剛才的夢境，但睜眼抬頭時，殘星欲曙，曉風吹拂著軍旗，迎來了塞外冰冷的空曠的黎明，使征夫完全回到冰冷的現實生活里。

　　這首詞中詩人以自己的親身體驗，把邊地軍旅生活的勞苦艱辛和征夫們對妻室故園的魂牽夢繞的思念之情表達得淋漓盡致，強烈地抒發出對衛戍邊地的征夫們無限同情。在寫夢醒時，連同畫角、塞馬、殘星、大旗，把塞外寒夜中軍旅生活描繪得格外悲涼寂寞，與詞的上片寫夢回故里時的纏綿格調形成鮮明的對比。

　　名家評論

　　黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“北風勁吹，寒威凜烈，征人卻做著溫暖的夢。夢醒了，眼前耳畔呈現的是邊塞的景象。”

　　盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“在寒風凜冽的冬夜，一位少婦懷念軍中的丈夫，并為之夢魂縈繞，忽而仿佛重現了夫婦在一起時花好月圓的良辰美景，忽而又恍惚身去邊塞，尋找日夜思念的他……這又是一闋寫思婦之情的詞。這類題材的作品容易流于纖弱，但容若此作，用‘塞馬一聲嘶，殘星拂大旗’這樣剛勁的句子作結，出人意想，自有其獨到之處。”

雪原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　浣溪沙·幾共查梨到雪霜

　　[宋代]蘇軾

　　幾共查梨到雪霜，一經題品便生光，木奴何處避雌黃。

　　北客有來初未識，南金無價喜新嘗，含滋嚼句齒牙香。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　橘樹何時與山楂、山梨一起長到雪霜來時？一旦經過品評之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避開人們的議論？

　　我到黃州來，開始還未認識橘樹。如荊州、揚州產的金子般的橘子極為貴重，我樂于嘗新橘。品嘗橘子吮它的滋味，賦寫橘詩嚼它的句子，口味芳香。

　　注釋

　　浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。

　　幾：何時。共：同與。查（zhā）：楂，山楂。

　　題品：品評。生光：增添光彩。

　　木奴：橘子古名。

　　雌黃：《晉書·王衍傳》：每捉玉柄塵尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號“口中雌黃”。

　　北客：蘇軾自謂。有來：到黃州來。初：開始。

　　南金：《毛傳》疏：“荊，揚之州，于諸州最處南偏，又此二州出金，故知南為荊、揚也。”無價：無法計價。

　　齒牙：口味的俗稱。

　　賞析：

　　上片，詠橘的高潔品格和生活地位。“幾共查梨到雪霜，一經題品便生光”，以襯托手法突出橘的傲霜雪的高潔品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不過霜期，而橘子卻能凌霜傲雪，常綠不衰。正因兩者從未“幾共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一經人們“題品”，“便生光”彩。屈原的《橘頌》也正是光彩照人之作。自古以來，對橘的是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責，原于它是生于山間的“木奴”。所以該詞的上片最后一句，蘇軾發出“木奴何處避雌黃”的感嘆，也是為橘的俗名“木奴”正名。這一過片問句，為下片進一步詠橘作了鋪墊。

　　下片，寫橘之品格、價值和地位。“北客有來初未識，南金無價喜新嘗”，以對襯之筆，先寫“北客”對橘初不相識，正是為了襯托如“南金無價”的橘子樂于被人們“新嘗”的價值。于是更進一步贏得人們的滿含滋吮它的滋味，賦寫贊頌它的詩句，其“齒牙香”在人的生活中的地位是流芳歷史的。

　　全詞，運用了比襯、抑揚、反問、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、豐碩、香味。尤其運用“南金”之典和通感心理，反襯出橘子的美質和價值。

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