阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析
阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析1
原文：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎一作：不知其；西東一作：東西)
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。(有不見(jiàn)者一作：有不得見(jiàn)者)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
譯文
六國(guó)的君主滅亡了，全國(guó)（為秦所）統(tǒng)一；蜀地的山（樹(shù)木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來(lái)了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥(niǎo)嘴向高處啄著。樓閣各依地勢(shì)的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤(pán)結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，（遠(yuǎn)觀鳥(niǎo)瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。沒(méi)有起云，為什么有龍？原來(lái)是一座長(zhǎng)橋躺在水波上。不是雨過(guò)天晴，為什么出虹？原來(lái)是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。
六國(guó)的宮妃和王子王孫。辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，坐著輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)。他們?cè)缟细璩砩献鄻?lè)，成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車(chē)駛過(guò)去了；轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。
燕趙收藏的金玉，韓魏營(yíng)謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來(lái)，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。
唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費(fèi)，）致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項(xiàng)羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。
唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒(méi)工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來(lái)吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。
注釋
（1）六王畢：六國(guó)滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó)。畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。
（2）一：統(tǒng)一。
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。
（4）覆壓三百余里：（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長(zhǎng)度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現(xiàn)代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”）。
（5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
（6）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走，趨向。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
（8）廊腰縵回：走廊長(zhǎng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)。縵，縈繞。回，曲折。
（9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。
（10）各抱地勢(shì)：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)。
（11）鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相對(duì)峙。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。
（12）盤(pán)盤(pán)焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦：盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。
（13）矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者“所”。
（14）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍：長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問(wèn)的話，形容長(zhǎng)橋似龍。
（15）復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴
（16）冥迷：分辨不清。
（17）歌臺(tái)暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè)。
（18）舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們?cè)诘钪形璧福栊滹h拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。（19）妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統(tǒng)指六國(guó)王侯的宮妃。她們各有等級(jí)（妃的等級(jí)比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國(guó)王侯的女兒，孫女。
（20）辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦：辭別（六國(guó)的）樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)。
（21）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
（22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
（23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。
（24）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)：車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)。轆轆，車(chē)行的聲音。
（25）杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無(wú)。
（26）一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。
（27）縵立：久立。縵，通“慢”
（28）幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。
（29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一中國(guó)，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說(shuō)三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有36年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女。
（30）收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物。“精英”，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。
（31）摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來(lái)。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”，與此相同。
（32）倚疊：積累。
（33）鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。
（34）邐迤（lǐ yǐ）：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。
（35）一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿.
（36）奈何：怎么，為什么。
（37）錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。
（38）負(fù)棟之柱：承擔(dān)棟梁的柱子。
（39）磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。
（40）庾（yǔ）：露天的谷倉(cāng)。
（41）九土：九州。
（42）獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。
（43）固：頑固。
（44）戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。
（45）函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。
（46）楚人一炬：指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）也于公元前206年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
（47）使：假使。
（48）遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。
（49）萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。
（50）族：使……滅族。
（51）不暇：來(lái)不及。
（52）哀：哀嘆。
詞類活用
六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅；一，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一）
驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）
長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了龍）
復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)了彩虹）
辭樓下殿（下，名作動(dòng)，走下）
輦來(lái)于秦（輦，名詞作狀語(yǔ)，坐輦車(chē)）
朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動(dòng)詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語(yǔ)，在早上、在晚上）
誰(shuí)得而族滅（族，使...滅族，名作動(dòng)，使動(dòng)）
鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當(dāng)作。名詞作動(dòng)詞。）
后人哀之而不鑒之（鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒）
廊腰縵回（腰名詞作狀語(yǔ)，像腰帶一樣）
蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像水渦）
族秦者秦也（族，名詞作動(dòng)詞，滅族）
蜀山兀（兀，形容詞作動(dòng)詞，山高而禿，指山上的樹(shù)木被砍伐光了）
日益驕固（日，名詞作狀語(yǔ)，天天地）
秦人不暇自哀（哀，為動(dòng)用法，為……哀嘆）
奈何取之盡錙銖（盡，使動(dòng)用法，使……盡）
楚人一炬，可憐焦土(炬。放火焦土，名詞作動(dòng)詞，變成焦土)
一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動(dòng)詞，極盡）
燕趙之收藏（收藏，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）
特殊句式
1、判斷句
1）滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也
2）族秦者秦也，非天下也
3）一人之心，千萬(wàn)人之心也
4）朝歌夜弦，為秦宮人
5）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也
2、被動(dòng)句
1）輸來(lái)其間
2）函谷舉
3、倒裝句
1）賓語(yǔ)前置
秦人不暇自哀
2）定語(yǔ)后置
（1）有不見(jiàn)者，三十六年
（2）釘頭磷磷
（3）瓦縫參差
（4）管弦嘔啞
3）介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）
（1）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
（2）架梁之椽，多于機(jī)上之工女
（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒
（4）瓦縫參差，多于周身之帛縷
（5）直欄橫檻，多于九土之城郭
（6）管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)
4、省略句
1）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？
2）摽掠其人
3）可憐焦土
4）五步一樓，十步一閣
古今異義
1、可憐古:可惜今:值得憐憫
2.精英古：收藏的金玉珍寶今：卓越人物，泛指在一項(xiàng)或多項(xiàng)領(lǐng)域上的優(yōu)秀人才和領(lǐng)導(dǎo)者。
一詞多義
一：
1、六王畢，四海一（統(tǒng)一。）
2、楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞。）
3、黃鶴一去不復(fù)返（一旦。）
4、而或長(zhǎng)煙一空（全都。）
5、用心一也（專一。）
6、合從締交，相與為一（一體。）
7、五步一樓，十步一閣。（一座）
8、一肌一容（每一）
9、所以興懷，其致一也。《蘭亭集序》（一樣）
愛(ài)：
1、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（喜愛(ài)。）
2、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人（愛(ài)惜。）
3、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（吝惜。）
4、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（喜歡。）
取：
1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提取。）
3、今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取（拿。）
4、留取丹心照汗青（著，助詞。）
族：
1、族秦者秦也，非天下也（滅族。）
2、士大夫之族，曰師曰弟子云者（類。）
3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）
焉：
1、盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤(pán)旋著，屈曲著，像蜂房水渦。用于形容詞后，相當(dāng)于然：……的樣子。）
2、或師焉，或不焉（有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)。助詞。）
3、且焉置土石（何況往哪里放置土石？哪里。疑問(wèn)代詞。）
4、焉用亡鄭以陪鄰（怎么用滅亡鄭國(guó)來(lái)增強(qiáng)鄰國(guó)的力量呢？怎么。疑問(wèn)副詞。）
5、積土成山，風(fēng)雨興焉（堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。兼詞。）
6、于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（語(yǔ)氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。）
而：
1、驪山北構(gòu)而西折（表順承）
2、不敢言而敢怒（表轉(zhuǎn)折，卻）..
3、后人哀之而不鑒之（表轉(zhuǎn)折，卻）..
4、授之書(shū)而習(xí)其句讀者（教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。）
5、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎？）
夫：
1、嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦（唉，假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)他們的百姓，就有足夠的力量來(lái)抗拒秦國(guó)。）
2、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（夫，語(yǔ)氣助詞。大國(guó)，難以測(cè)量啊，害怕有埋伏啊。）
予觀夫巴陵勝狀（我看那巴陵的美景。）
賞析
從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。
第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。
開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象。“驪山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。
先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的'結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。“燕趙之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。
第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。
從藝術(shù)手法上，此賦運(yùn)用了以下手法。
一、想像、比喻與夸張
阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。可以說(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
二、描寫(xiě)、鋪排與議論
從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，此賦前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，而是寫(xiě)得不繁縟冗雜，恰到好處。
三、駢句散行，錯(cuò)落有致
此賦發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤(pán)盤(pán)焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。
阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析2
原文：
阿房宮賦
唐代： 杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西）
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（有不見(jiàn)者一作：有不得見(jiàn)者）
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
譯文：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西）
六國(guó)滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來(lái)了。它從渭南到咸陽(yáng)覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)了宮墻。五步一座樓，十步一個(gè)閣，走廊長(zhǎng)而曲折，突起的屋檐像鳥(niǎo)嘴向上撅起。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭(zhēng)雄斗勢(shì)。樓閣盤(pán)結(jié)交錯(cuò)，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋橫臥水波上，天空沒(méi)有起云，何處飛來(lái)了蒼龍？復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺(tái)上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內(nèi)，氣候卻不相同。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（有不見(jiàn)者一作：有不得見(jiàn)者）
六國(guó)的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開(kāi)自己的宮殿，坐著輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)，他們?cè)缟细璩砩献鄻?lè)，成為秦國(guó)的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開(kāi)了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香；雷霆突然震響，這是宮車(chē)駛過(guò)去了；轆轆的車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)蹤，不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無(wú)以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女竟整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國(guó)楚國(guó)挑選的珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那里掠奪來(lái)的，堆疊得像山一樣。一旦國(guó)破家亡，這些再也不能占有了，都運(yùn)送到阿房宮里來(lái)。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見(jiàn)這些，也并不覺(jué)得可惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，口里不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒。可是失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
唉！滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦王朝又愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠族滅它呢？秦人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。
注釋：
六王畢，四海一，蜀（shǔ）山兀（wù），阿（ē）房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊（láng）腰縵回，檐（yán）牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水渦（wō），矗（chù）不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥（míng）迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西）
六王畢：六國(guó)滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)王，即指六國(guó)。畢，完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。一：統(tǒng)一。蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容山上樹(shù)木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。覆壓三百余里：（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長(zhǎng)度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合戶人家的面積。里地，即公里，現(xiàn)代人也無(wú)法做到，夸張過(guò)度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”）。隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)（古咸陽(yáng)在驪山西北）。走，趨向。二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。廊腰縵回：走廊長(zhǎng)而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說(shuō)。縵，縈繞。回，曲折。檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥(niǎo)嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。各抱地勢(shì)：各隨地形。這是寫(xiě)樓閣各隨地勢(shì)的高下向背而建筑的狀態(tài)。鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相對(duì)峙。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦：盤(pán)旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”“欣然”的“然”，意為。。。的樣子。樓閣依山而筑，所以說(shuō)像蜂房，像水渦。盤(pán)盤(pán)，盤(pán)旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。矗不知其幾千萬(wàn)落：矗立著不知它們有幾千萬(wàn)座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者“所”。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍：長(zhǎng)橋臥在水上，沒(méi)有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問(wèn)的話，形容長(zhǎng)橋似龍。復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴冥迷：分辨不清。歌臺(tái)暖響，春光融融：意思是說(shuō)，人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌樂(lè)聲響起來(lái)，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂(lè)。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說(shuō)，人們?cè)诘钪形璧福栊滹h拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。
妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒（yíng）熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭（wèi）流漲膩（nì），棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆（lù）轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍（yán），縵（màn）立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫（lì），棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。（有不見(jiàn)者一作：有不得見(jiàn)者）
妃嬪媵嬙：統(tǒng)指六國(guó)王侯的宮妃。她們各有等級(jí)（妃的等級(jí)比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國(guó)王侯的女兒，孫女。辭樓下殿，輦來(lái)于秦：辭別（六國(guó)的）樓閣宮殿，乘輦車(chē)來(lái)到秦國(guó)。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開(kāi)梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)：車(chē)聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)。轆轆，車(chē)行的聲音。杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無(wú)。一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。縵立：久立。縵，通“慢”幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。三十六年：秦始皇在位共三十六年。這里說(shuō)三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有年都沒(méi)有見(jiàn)到皇帝的宮女。收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營(yíng)”也指金玉珍寶等物。“精英”，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。剽掠其人：從人民那里搶來(lái)。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國(guó)各愛(ài)其人”“秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人”的“人”，與此相同。倚疊：積累。鼎鐺玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。邐迤：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機(jī)上之工女；釘頭磷（lín）磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
一人之心，千萬(wàn)人之心也：心，心意，意愿。奈何：怎么，為什么。錙銖：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。負(fù)棟之柱：承擔(dān)棟梁的柱子。磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。庾：露天的谷倉(cāng)。九土：九州。獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。固：頑固。戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。函谷舉：劉邦于公元前年率軍先入咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。楚人一炬：指項(xiàng)羽（楚將項(xiàng)燕的后代）也于公元前年入咸陽(yáng)，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
使：假使。遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。萬(wàn)世：《史記·秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世，三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。族：使……滅族。不暇：來(lái)不及。哀：哀嘆。
賞析：
《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者指出這篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見(jiàn)地；但由于對(duì)杜牧的社會(huì)環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解，還未能準(zhǔn)確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的思想意義。此賦運(yùn)用典型化的藝術(shù)手法，在不長(zhǎng)的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現(xiàn)得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠(yuǎn)，即在于暴民取材、不施仁愛(ài)的結(jié)論，為當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者提供了深刻的教訓(xùn)和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。
第一段，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。
開(kāi)篇先用四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這12個(gè)字，既寫(xiě)出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫(xiě)出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來(lái)從全景到本體構(gòu)筑，寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。“覆壓三百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象。“驪山北構(gòu)而西折”四句，寫(xiě)阿房宮是依著山勢(shì)、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫(xiě)渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過(guò)渡到寫(xiě)阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中實(shí)寫(xiě)了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫(xiě)了長(zhǎng)橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫(xiě)歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二段，寫(xiě)阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。
先寫(xiě)“妃嬪”的由來(lái)，說(shuō)明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”等六組排比句式，寫(xiě)宮人梳妝打扮、“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。“燕趙之收藏”以下，由寫(xiě)人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物的被踐踏。在這里，原來(lái)六國(guó)珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。
第三段，由描寫(xiě)轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對(duì)比人心事理，指出“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也”，這是說(shuō)“人同此心”，但繼之而來(lái)的“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”卻對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這是緊承“嗟乎”以下各句而來(lái)的。“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”“人”并提。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)總括秦的紛奢給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪證。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)在于通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般，因而在一篇作品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫(xiě)的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著筆，就前半篇的敘寫(xiě)作出了邏輯的推演。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排句，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂(lè)一苦的兩個(gè)方面及其相互關(guān)系。一句句噴薄而出、層層推進(jìn)，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將爆發(fā)的形勢(shì)全盤(pán)托出。再用“獨(dú)夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷舉”的局面，農(nóng)民起義的熊熊烈火終于埋葬了統(tǒng)治者。而供統(tǒng)治者享樂(lè)的阿房宮也隨之化為灰燼。
作者寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)，為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫(xiě)秦又不忘六國(guó)。就章法說(shuō)，以秦為主，以六國(guó)為賓；就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪”；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎？寫(xiě)到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國(guó)與秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”既指出六國(guó)與秦的所以亡，又指出倘能“各愛(ài)其人”，就不會(huì)亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”──主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”行文至此，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。
結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的。《漢書(shū)》卷七十五載京房對(duì)漢元帝說(shuō)：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也。”《通鑒·唐紀(jì)·貞觀十一年》所載馬周的議論也與此相類似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也。”
不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人，這的確是可悲的。
從藝術(shù)手法上，此賦運(yùn)用了以下手法。
一、想像、比喻與夸張
阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無(wú)人能夠說(shuō)清，《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載（見(jiàn)“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫(xiě)“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。可以說(shuō)，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
二、描寫(xiě)、鋪排與議論
從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，此賦前兩段以描寫(xiě)為主，后兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫(xiě)中鋪排的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書(shū)一樣堆砌相同詞語(yǔ)，而是寫(xiě)得不繁縟冗雜，恰到好處。
三、駢句散行，錯(cuò)落有致
此賦發(fā)揮了駢文的某些長(zhǎng)處，如鋪排、對(duì)偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤(pán)盤(pán)焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句。這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。
文章通過(guò)對(duì)阿房宮興建及其毀滅的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫(xiě)、鋪排與議論等方式，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。文章語(yǔ)言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢(shì)雄健，風(fēng)格豪放。
作者寫(xiě)《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)，為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫(xiě)秦又不忘六國(guó)。就章法說(shuō)，以秦為主，以六國(guó)為賓；就思想意義說(shuō)，以六國(guó)為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人，乃是六國(guó)的“妃嬪”；阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶，又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡，則美人“輦來(lái)于秦”，珍寶“輸來(lái)其間”；那么，秦一旦蹈六國(guó)的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國(guó)為鑒，終于自食其果；那么，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎？寫(xiě)到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說(shuō)破，卻以無(wú)限感慨揭示出六國(guó)與秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”既指出六國(guó)與秦的所以亡，又指出倘能“各愛(ài)其人”，就不會(huì)亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”──主要是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”行文至此，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。
結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的。《漢書(shū)》卷七十五載京房對(duì)漢元帝說(shuō)：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺(jué)悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也。”《通鑒·唐紀(jì)·貞觀十一年》所載馬周的議論也與此相類似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也。”
不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人，這的確是可悲的。
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