《春日》原文及翻譯賞析

時間：2022-05-18 09:53:09 古籍我要投稿

《春日》原文及翻譯賞析(15篇)

《春日》原文及翻譯賞析1

　　春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

《春日》原文及翻譯賞析(15篇)

　　桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。

　　到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

　　城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

　　閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。

　　古詩簡介

　　《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩人王維的七言律詩，被選入《全唐詩》的第128卷第15首。此詩寫得輕松愉快，頜聯用典饒有幽默感。頸聯造句頗巧，出句“城外”與“屋里”，對句“東家”與“西鄰”均自相對仗，而又共同與鄰句相對仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對出句“多歲月”的補充，但又作為一種意象。

　　此詩格調清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。寫景輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現出詩人艷羨“絕風塵”的情懷。

　　翻譯/譯文

　　呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

　　來訪未遇主人，參觀主人的住地環境何必詢問主人。

　　城上的青山好像在室內一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。

　　主人在這里著書立說的時問已經很長了，他親手栽種的松樹已經很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。

　　注釋

　　裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數第八坊（見《長安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。

　　桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。

　　一向：從過去到現在的一段時間。

　　絕：斷絕，隔絕。

　　風塵：指塵俗的世事。

　　柳市，漢長安地名。《漢書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。”此亦借指呂逸人隱居之處。

　　隱淪：隱士，隱居之人。

　　題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個“鳳”字后，感到非常高興，認為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個“鳳”字是呂安對他的譏諷，認為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚呂逸人家不俗氣。

　　看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環境。

　　何須：何必，哪里還用。

　　屋里：室內。唐朝杜甫《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”

　　閉戶：閉門，關門。

　　種松：栽種松樹。

　　龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現出鱗的形狀，很老了。

　　賞析/鑒賞

　　王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風塵”的情懷。

　　“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

　　“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。

　　上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環境，是實寫。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。

　　“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應開頭的“一向絕風塵”，全詩結構嚴謹完整。

　　這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。

《春日》原文及翻譯賞析2

　　原文：

　　春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

　　桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。

　　到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

　　城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

　　閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。

　　譯文：

　　呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。

　　來訪未遇主人，參觀主人的住地環境何必詢問主人。

　　城上的青山好像在室內一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。

　　主人在這里著書立說的時問已經很長了，他親手栽種的松樹已經很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。

　　注釋：

　　1.裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數第八坊（見《長安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。

　　2.桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。

　　3.一向：從過去到現在的一段時間。

　　4.絕：斷絕，隔絕。

　　5.風塵：指塵俗的世事。

　　6.柳市，漢長安地名。《漢書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏。”此亦借指呂逸人隱居之處。

　　7.隱淪：隱士，隱居之人。

　　8.題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進屋，只在門上寫了一個“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個“鳳”字后，感到非常高興，認為是呂安在表揚他。他哪里知道，這個“鳳”字是呂安對他的譏諷，認為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚呂逸人家不俗氣。

　　9.看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環境。

　　10.何須：何必，哪里還用。

　　11.屋里：室內。唐朝杜甫《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”

　　12.閉戶：閉門，關門。

　　13.種松：栽種松樹。

　　14.龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現出鱗的形狀，很老了。

　　賞析：

《春日》原文及翻譯賞析3

　　滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。

　　夢里相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢里總是時不時浮現起舊時故國的道路。春天反復無常，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。

　　「注釋」

　　⑴此詞原題為《點絳唇·春閨》，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改。

　　⑵“幾番”句：指清兵入關后的一系列事變。

　　⑶王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指魯王、唐王。

　　⑷“春無”三句：嘆復國不易。

　　「賞析」

　　此詞見于《陳忠裕全集》，借惜花懷人，寄托亡國哀痛與復國希望。正如題中所示，此詞是寫“春日風雨有感”。“春日風雨”，是當時所處的環境、節候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，閱讀時須透過綺麗的表面，去體會深永的'內涵。

《春日》原文及翻譯賞析4

　　原文：

　　春日醉起言志

　　唐代：李白

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　所以終日醉，頹然臥前楹。

　　覺來眄庭前，一鳥花間鳴。

　　借問此何時？春風語流鶯。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　譯文：

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　人生在世如一場大夢，有什么必要辛勞終生。

　　所以終日醉，頹然臥前楹。

　　所以我整天沉醉在酒里，醉倒就如一堆爛泥臥在前庭。

　　覺來眄庭前，一鳥花間鳴。

　　醒來向庭院中看去，一只鳥兒正在花間飛鳴。

　　借問此何時？春風語流鶯。

　　請問這已是什么時候？春風只顧與流鶯細語聲聲。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　對此我真想發一通感慨，但還是對酒自飲自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　高歌一曲邀請天上的明月，曲終又使我沉醉忘情。

　　注釋：

　　處世若大夢，胡為勞其生？

　　所以終日醉，頹然臥前楹(yíng)。

　　前楹：廳前的柱子。

　　覺來眄(miǎn)庭前，一鳥花間鳴。

　　眄：斜視。

　　借問此何時？春風語流鶯(yīng)。

　　感之欲嘆息，對酒還自傾。

　　浩歌待明月，曲盡已忘情。

　　賞析：

　　“處世若大夢，胡為勞其生？”道家和佛家，都將人生看作是一場夢，認為人生不過是一場虛幻，唯有育化萬物又為萬物歸宿的“道”及普渡眾生的“佛法”，才是真實的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中來忘卻這如夢的人生。詩人通過醉酒表達了對丑惡黑暗的社會現實的批判，同時在醉意朦朧中，以新的眼光發現新的天地，充分享受人生樂趣。當詩人從醉夢中一覺醒來的時候，覺得煩囂的塵世已變得分外安寧：“覺來眄庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。”庭前花叢中，有一只小鳥在鳴叫，原來春天已經到了。原來世界中還有這樣鳥語花香，春光明媚的幽美境地。這種幽美之境與其說是大自然的賜與，不如說是詩人心境的表現。他醉前竟百視而不一見，而如今在醉后醒來才突然發現，正是因為李白的心境在沉醉后平靜了下來，他才會在安謐寧靜的春光里發現了以前不曾發現的幽美之境。這種發現，猶如哲學上的頓悟，使人突然進入了一種前所未有的哲理境界，那是超凡脫俗的另一個世界，一切人間的憂慮和煩惱，都不復存在了。在這里寵辱皆忘，只有審美的觀照、心靈的寧靜。

　　對于這種醉后悟道境界的突然到來，詩人非常高興，他感到自己已很久沒有這種心境了，因此感慨再三。他很想讓這種心境多持續些時候，怕自己過早地酒醒，又回到殘酷的現實社會中來，被種種憂心的事所折磨，因此，他還得再喝上幾杯。“對酒還自傾”，直喝到月上中天。他對酒狂歌，逍遙自得，久久地陶醉在無憂無慮的世界里。

　　這首詩深受陶淵明《飲酒》詩的影響，是“擬陶之作”，但又保持著李白自己的風格，寫得“流麗酣暢”。不象陶淵明那樣沉靜、淡泊，只在沉醉的時刻，有些陶淵明的影子，等他一旦完全醒來，就又回復到豪放曠達的李白了。

《春日》原文及翻譯賞析5

　　原文：

　　春日寄懷

　　世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。

　　縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。

　　青袍似草年年定，白發如絲日日新。

　　欲逐風波千萬里，未知何路到龍津。

　　譯文：

　　人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。

　　哪怕是有花又有月亮，但就沒人把我推薦。

　　八品官的青袍年年都一樣，頭上的白發卻越來越亮眼。

　　一心想去追逐風波千萬里，卻不知哪條路才能見龍顏！

　　注釋：

　　①榮落：榮顯和衰落。

　　②重（zhòng）：甚，很。

　　③逡（qūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識青霄路上人，相逢只是語逡巡。”

　　④丘園：家園，鄉里。《易·賁》：“賁于丘園，束帛戔戔。”王肅注：“失位無應，隱處丘園。”孔穎達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”后亦以丘園指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介于丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。”

　　⑤坐：漸、行將。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也。”

　　⑥四春：四年。詩人會昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。

　　⑦縱使：即使。

　　⑧可堪：豈堪。

　　⑨又無人：李商隱《小園獨酌》：“空余雙蝶舞，竟絕一人來。”與“無人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說：“無酒無人，反不如并花月而去之。二語沉痛。”

　　⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，應上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。

　　欲逐風波：想去追逐風波。

　　龍津：即龍門，又名禹門口，在今山西省河津縣西北。《三秦記》：“河津，一名龍門，水險不通，龜魚之屬莫能上。江海大魚薄集門下數千，不得上，上則為龍。”

　　賞析：

　　一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱于丘園行將四年，于仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無酒可以消憂，又無知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平后移家永樂，仍為秘省正字，官職沒有升遷，況且遇到丁憂，故云“年年定”也。五、六對仗襯貼，“青袍似草”、“白發如絲”，不惟設色相映，更嘆官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過一年，無絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢發日日改白。一“定”一“新”，動感相映，所謂仕進無路，汲引無門也，所以最后感嘆“未知何路到龍津”。

　　全詩純以對比之法結撰成章。首聯領起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩人首先將“世間”與“我”對比，然后寫自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯寫景同時也流露出無聊之狀，起承了五痕跡。唐代八、九品官著青色服，詩人由眼前之春草萋萋而聯想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白發”又形成對比。“年年定”是說久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進一步補足了對比之意。第五句感傷歲月流逝。“龍津”即龍門，尾聯是說想在政治上有所作為，但又慨嘆無人引進。抒發的是詩人對未來的希望。

　　這首春日詩失之于輕靡，或者說是百無聊賴，有的也有寄托，不過比較直露。李商隱這首詩，從主題上說這首詩沒什么新意，但在藝術手法情景渾溶，低徊唱嘆，富艷而多氣，不多用典故而音節嘹亮，頗有杜詩境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩同類之作。

《春日》原文及翻譯賞析6

　　原文：

　　春日

　　南北朝：徐陵

　　岸煙起暮色，岸水帶斜暉。

　　徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。

　　落花承步履，流澗寫行衣。

　　何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。

　　譯文：

　　岸煙起暮色，岸水帶斜暉。

　　岸邊的田野村落籠罩在茫茫暮色中，清澈的江流被霞光輝映得一片絢爛。

　　徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。

　　狹窄的小徑上不時有橫出的樹枝擋道，偶然掀起的轎簾驚起了低飛的春燕。

　　落花承步履，流澗寫行衣。

　　下轎漫步在花瓣飄落的山徑上，踏過澗石，流水中時常照出我的身影。

　　何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。

　　這一幕幕景象，宛如湘水神靈打著花燈車蓋，在靄靄的暮色中從洞庭湖畔回來。

　　注釋：

　　岸煙起暮色，岸水帶斜暉。

　　斜暉：斜陽的余光。

　　徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。

　　橫枝度：穿過橫出的樹枝。簾：指轎簾。

　　落花承步履，流澗寫行衣。

　　承：踩。寫：此指映照。

　　何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。

　　九枝蓋：指畫有九花的車蓋。九枝，指一干九枝的花燈。薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。洞庭：湖名，即洞庭湖，在溯南北部、長江南岸，是中國第二大淡水湖；南及西納湘、資、沅、澧（lǐ）四水，北納長江松滋、太平、藕池、調弦四口汛期泄人的洪水，在岳陽城陵磯匯人長江；昔日號稱“八百里洞庭”。

　　賞析：

　　此詩前六句實寫暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然；后兩句寫自己陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。此詩視角獨特，實寫美妙之極，想象十分巧妙，且升華了詩的意境。

　　“岸煙起暮色，岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻，岸邊的田野村落，均為暮色蒼茫所籠罩，顯得既莊嚴又平和。再看那清澈的江流，碧藍藍的，被西沉的落日所籠罩，輝映得一片絢爛。此種景象，白天則未必能看得到了。起首兩句，以裊裊“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”，構成了一幅極美的春景；而且視野平遠、色彩柔和，正適合詩人薄暮出游的悠然之情。

　　“狹徑橫枝度，簾搖驚燕飛”便畫到近景了，詩人大約是扶轎出游的。當一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時，狹窄的小徑上，時有綠嫩的樹枝當轎而出，需要轎夫們小心翼翼披枝向前。時有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾，別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕，大約以為轎中無人吧，不時飛來窺視上一眼；但當轎簾一動，它們便又疾飛而去，狡黠得很，這都是詩人那左顧右盼、時時掀簾探看的情態。

　　“落花承步履，流澗寫行衣。”轎中賞景畢竟礙眼了些，詩人被那美好的暮景所吸引，于是出轎步行。悠然踏春，比轎中覽觀又多了幾分樂趣：當你先走在桃紅李白的路上，晚風吹過，便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情，仿佛要鋪出一條繽紛的花路，以迎送詩人悠閑步履一般。接著來到清澄澄的水澗，當詩人蹣跚著踏過澗石時，流水中便照見自己衣衫飄拂的清影，如此逼真的情態，再高明的畫手也勾勒不出來。“落花承步履，流澗寫行衣”兩句，不僅繪景如畫，且色彩濃淡相襯，將詩人披著一身晚霞，行經花徑、水澗的繽紛、清麗之境，表現得輕靈、美妙之極。

　　身歷其境的詩人，自然更飄飄然了。于是便引出了結尾兩句奇想“流澗寫行衣，何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景，早已聞名；在這樣背景上“薄暮”歸來，頗令人沉醉。但詩人的思致還要“浪漫”些，他讀過《楚辭》，知道屈原《湘夫人》描繪過“聞佳人兮召予，將騰駕兮偕往”、“九疑繽其并迎，靈之來兮如云”的神靈出沒景象。而今，詩人卻欣喜地感到，那繽紛的落花、照影的潤水，伴送他衣衫飄拂的歸來景象，宛然就與湘水神靈打著九枝車蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無異。神幻的聯想，把全詩帶入了一個縹緲恍惚的奇境；而詩人，就這樣消隱在春日薄暮的最后一片霞彩中。

　　此詩前六句為實景：暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水，可謂一片春意盎然。最后兩句為虛寫：詩人陶醉于美景之中，如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。這既是寫美景，更是表達他的由衷喜悅，流露著他對春景的熱愛。

《春日》原文及翻譯賞析7

　　原文：

　　一枝花·春日送別

　　元代：劉庭信

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　譯文：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　楊柳在絲絲微風中飄蕩，梨花在點點細雨中綻放。雨點隨著花瓣飄落，柳條在風中顯得格外疏朗。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯花做主？

　　春天過去了，誰也沒有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請問司春的東君，誰能為春天景物作主。

　　注釋：

　　絲絲楊柳風，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風趁柳條疏。

　　春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君，誰肯與鶯(yīng)花做主？

　　東君：傳說中的司春之神。鶯花：鶯啼花開，泛指春天景物。

　　賞析：

　　這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽。全曲先寫景而后抒情，由景生情，從而達到情景交融的藝術境界。

　　這首曲子的曲辭確實是“語極俊麗”。開頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動的春景圖。風襯楊柳，顯楊柳更風流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風，梨花帶雨，風與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風乃“絲絲”風，雨乃“點點”雨，“絲絲”、“點點”兩個疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時也隱含著柳搖若風，花落如雨的比喻。這四句對仗工整，實際上是以詩入曲，借對仗藝術而使這幅春景圖形象更鮮明，色調更和諧。

　　“雨隨花瓣落，風趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因為雨打，更因為風吹；柳條稀疏，因為風拂，也因為雨洗。花落柳疏，也透露出隱隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語，既是對匆匆而盡的“春”的質問，也是對匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問東君：誰肯與鶯花做主”，便由怨而轉為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。

《春日》原文及翻譯賞析8

　　點絳唇·春日風雨有感原文：

　　滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。

　　夢里相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。詞句注釋

　　⑴點絳唇：詞牌名。此調因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。雙調四十一字。

　　⑵韶華：美好的時光。常指春光。

　　⑶東風：春風。這里是紅：指春天的花。

　　⑷“幾番”句：指清兵入關后的一系列事變。

　　⑸芳草：一作“故國”。王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指南明的魯王、唐王。

　　⑹無語：一作“無主”。

　　⑺淚染：一作“淚灑”。胭脂：一種用于化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。[2]

　　白話譯文

　　美麗的春光映入眼簾，春日東風總是將繁花吹散。幾重煙雨朦朧，只有這些嬌弱的花朵難以庇護。夢里總是時不時浮現起舊時芳草萋萋的道路。春天沉默不語，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。

　　點絳唇·春日風雨有感賞析

　　此詞原題為“春閨”，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改，并題為“春日風雨有感”。

　　詞之起二句，先揚后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。陳子龍生當明清易代之際，對明王朝懷有深厚感情。在他看來，明代江山無限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風，將萬紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛的明代江山和明代人民；而“東風”則是邪惡勢力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應前面的“慣”字。說明東風之摧殘百花非止一次，而是經常如此。“煙霧’二字，補足前句未及寫出的“雨”字。春天的風雨連綿無盡，常常呈現煙霧迷蒙的狀態。在東風肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發出由衷的慨嘆：“只有花難護！”前幾句造足蓄勢，至此詞人的感情迸發而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結果毫無效果。因此這一句正是反映了詞人內心深處的亡國之痛。

　　下片宕開一筆，徑寫對明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯想到慘遭踐踏的故國。“夢里相思”一句，為艷詞中常語，然而此處用以表達愛國之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉溝壑，唯有少數人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對明代王孫魂牽夢縈，實際上是將復興明代的希望寄托在他們身上。可是夢醒之后，依然風雨如磐，落紅成陣。面對如此殘酷的現實，他不得不發出“春無主”的哀嘆。結二句進一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國之痛。這里說“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉化而來，則杜鵑悲鳴時流出血淚，灑在飄飏落花的風雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時重”；陳子龍則將這些故實融會貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來便覺有更深刻的意蘊和更強烈的美感。

　　陳子龍比較重視詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊含著深永的內涵。

《春日》原文及翻譯賞析9

　　春日獨酌二首

　　東風扇淑氣，水木榮春暉。

　　白日照綠草，落花散且飛。

　　孤云還空山，眾鳥各已歸。

　　彼物皆有讬，吾生獨無依。

　　對此石上月，長歌醉芳菲。

　　我有紫霞想，緬懷滄州間。

　　且對一壺酒，澹然萬事閑。

　　橫琴倚高松，把酒望遠山。

　　長空去鳥沒，落日孤云還。

　　但悲光景晚，宿昔成秋顏。

　　翻譯

　　東風吹來了美好之氣，水與樹木榮耀著春天的光輝。

　　太陽照耀著綠草，花兒在枝頭散落飄飛。

　　孤云在日暮時還回空山，眾鳥也各自還巢而歸。

　　這些物體都有所寄托，我的殘生卻孤獨無依。

　　對著這映在石上的月光，無奈何只有在芳草中長歌沉醉。

　　我曾有修煉成仙的向往，也緬懷隱居江湖之間。

　　現在惟有對著面前的這壺酒，淡然萬事而落得孤閑。

　　倚著高松且將弦琴橫放，把著酒杯佇望著遠山。

　　飛鳥在長空中飛盡，孤云在落日中回還。

　　只是悲傷我老衰如同這光景已晚，轉眼間已成了凋悴的容顏。

　　注釋

　　水木句：咸本作水本。誤。春暉，《太平御覽》卷九九二晉傅咸《款冬花賦》：“華艷春暉，既麗且姝。”

　　彼物二句：陶淵明《詠貧士》

　　詩：“萬族各有讬，孤云獨無依。”

　　歌醉：蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴評本、全唐詩本、王本俱作醉歌。

　　全唐詩本注云：“一作歌醉。”

　　紫霞想：謂升仙。陸機《前緩聲歌》：“輕舉乘紫霞。”

　　滄州間：謂隱居江湖。

　　且：蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、嚴評本、全唐詩本俱作思。

　　全唐詩本注：“一作且。”

　　光：朱本作佳。

　　宿昔：早晚之意，謂時間短暫。《晉書·裴楷傳》：“雖車馬器服，宿昔之間，便以施諸貧乏。”秋顏，老衰的容顏。

　　創作背景

　　唐肅宗上元二年（761年）冬李白因貧病來投當涂令李陽冰，次年初春，病稍好轉，起居有能，但終因年老、求仙不得而產生“吾生無依”的孤獨。這組詩即創作于此時。詹本云：“第二首云：‘但悲光景晚，宿昔成秋顏。’似中晚年之作。安注系此詩于開元二十五年，謂：‘似本年閑居安陸時作。’恐非。”

　　賞析

　　這兩首詩抒寫詩人對美好春光的愛惜之情，表達了作者因年老求仙不得而產生的孤獨之意。

　　第一首詩前四句寫作者對春天美景的愛惜，也抒發作者對生命的感慨。東風吹來美好之氣遍于天地之間，樹木在春光中欣欣向榮。燦爛的陽光照耀得芳草遍地生綠。但到了暮春之時，花朵散落飛揚，因此感嘆自然規律的不可轉移。后六句從日暮時孤云眾鳥各有所歸，想到自然中的萬物皆有所托，而自己卻漂泊無依。因此舉杯對著石上之月，邀之共飲，以達長醉歌春日之芳菲。情調既是感傷，也是豁達。

　　第二首詩開頭說自己原有隱居之意，想象自己對著一壺酒，過著閑云野鶴的生活。接著具體描繪隱居的生活圖景：“橫琴倚高松，把酒望遠山。長空去鳥沒，落日孤云還。”這幾句滿含出世之意，甚似王維的詩境。最后筆鋒一轉，發出時光易逝、生命苦短的感嘆，隱含了理想抱負難以實現的悲情。

《春日》原文及翻譯賞析10

　　春日郊外

　　宋代：唐庚

　　城中未省有春光，城外榆槐已半黃。

　　山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊。

　　鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香。

　　疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。

　　譯文：

　　城中未省有春光，城外榆槐已半黃。

　　住在城里，還絲毫沒能感受到春光；今天漫步郊外，驚喜地發現，原來榆樹槐樹早已抽芽，半綠半黃。

　　山好更宜馀積雪，水生看欲倒垂楊。

　　遠處的青山婀娜多姿，我更喜愛它那峰頂還留存著皚皚白雪；池塘的水漸漸上漲，倒映出岸邊的垂楊。

　　鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香。

　　天氣暖和，黃鶯驕吟，其聲如人親切交談；微風從草地吹來，夾雜著陣陣藥香。

　　疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。

　　我懷疑這景中藏有美妙的詩句，剛想為你們拈出，忽然又感到迷濛茫然。

　　注釋：

　　城中未省(xǐng)有春光，城外榆槐已半黃。

　　未省：還沒知道。省，這里是“省察、領悟”之意。黃：鵝黃色，指榆樹、槐樹新芽的嬌嫩。

　　山好更宜馀(yú)積雪，水生看欲倒垂楊。

　　水生：水漲。倒垂楊：映出楊柳的倒影。

　　鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香。

　　鶯邊日暖如人語：這句為倒裝句，原序為“日邊鶯暖語如人”。天氣暖和，黃鶯驕吟，其聲如人親切交談。

　　疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。

　　佳句：好的詩句。

　　賞析：

　　這是一首七言律詩，描寫初春郊外的景象。詩首聯樹色泛黃的細微變化中來描寫早春的到來；中間兩聯對仗十分精采，賦予春水以人的活力，自然詩趣盎然，黃鶯暖語、風送藥香的獨特感受寫得很有詩味，使有色有聲的郊外早春景象有了芳馨的氣息。尾聯道出創作中常見的一種奇特現象，就是許多詩人面對名山勝景，想寫詩填詞，卻束手無策，留下無窮的遺恨。整首詩格律謹嚴，簡淡而富有風致。在句法上，有平敘，有拗折，充分顯示了作者錘煉布局之工。

　　首聯“城中未省有春光，城外榆槐已半黃。”早春二月，乍暖還寒，當城里人還為春寒料峭所困，不知領悟春光的時候，而郊外卻早已是榆槐吐嫩，春色滿原了。早春，最先透露春消息的不是桃紅李白，而是溪邊陽坡上榆槐枝頭的鵝黃初綻。不僅立意新，又足見詩人敏銳的感察力。“春光”、“榆槐”，高度概括，點明題意，并領起下文。

　　頷聯“山好更宜余積雪，水生看欲倒垂楊”，全篇警句，緊承“春光”二字展開形象化描寫。上句寫遠景：遠山泛綠，依稀尚見斑斑積雪，色彩鮮明，更襯遠山之蔥翠。唯“積雪”方顯“山好”。

　　下句寫近景：春雨淅瀝，溪流漸漲，不再枯澀，故生意盎然；兩岸垂楊，日漸染綠，倒映水中，搖曳生姿，畫面生動。唯“垂楊”方顯“水生”。此句與東坡“溪柳自搖沙水清”可謂異曲同工。“生”、“欲”二字下得巧妙，前者摹寫風生水起的情狀，后者傳遞垂楊日漸蒼翠之態勢。突顯了早春的生氣勃勃，透露出詩人的欣喜之情。

　　頸聯“鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香”，則又變換句式，調整描寫角度，從聽覺和味覺方面來寫春郊之景象。本來這兩句按正常語序應是“日暖鶯聲如人語，風來草際送藥香”，這樣寫，也是好句。但詩人卻別開生面，以鶯、草為主，以日、風為賓，以倒裝之句式來突出花底鶯聲因日暖而悅耳動聽，草際藥香因清風而濃郁遠播，讓人自然聯想到陽春三月，鶯飛草長，麗日融和，百花爭艷的無限春光。如此另辟蹊徑，方不落俗套。“如人語”、“作藥香”用擬人手法，以情筆寫景，讀來親切，達到了情景交融、詩意盎然的藝術效果。

　　頷、頸二聯，對仗極其工穩，遣詞極為精當，足見詩人功力之深厚，推敲錘煉之嚴謹。

　　尾聯“疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫”，春光滿眼，稍縱即逝；欲尋佳句，頓覺茫茫。其立意，與詩人另一名篇《醉眠》結句“夢中頻得句，拈筆又忘筌”頗為相似。只不過后者寧靜平淡，而本詩則在極盡春光爛漫之后，筆鋒陡然一轉，用一“疑”字引出：此中似有佳句，正欲縱筆擷取時，卻又如雪泥鴻爪，難覓其蹤了，空留下一片茫然，徒增惆悵。而這一悵然的感觸，不僅深切道出忽有所悟，落筆忘筌的詩家甘苦；更讓人倍增良辰美景賞心樂事自古難全之慨。寫法上暗合東坡“作詩火急追亡逋，清景一失后難摹”的造意，而余味過之。恰如音樂之戛然而止，而留給聽眾以無限之懸想，以收言有盡而意無窮之效果。

　　統觀全詩，清新之氣，撲面而來；而辭意之流暢，形象之鮮明，一掃宋詩枯澀冷峭、偏重理趣之弊，堪稱精品。

《春日》原文及翻譯賞析11

　　原文

　　《春日山中對雪有作》

　　竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。

　　嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來卻結冰。

　　牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。

　　好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。

　　翻譯

　　雪花打在竹叢和樹枝上，不時發出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來，聚集在地面上。

　　嶺頭的梅花已經凋謝，現在又好像重新開放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結成寒冰。

　　要把馴養的小鹿栓牢，嚴防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩。

　　可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過后，松間小路上的莓苔，將會更加濃密。

　　注釋

　　霏霏漠漠：形容雪花密而無聲。

　　散：飄散，指空中的雪。

　　凝：凝結、凝聚，指飄落后的雪。

　　重妝蕊：指雪凝結在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開放了一樣。

　　巖水：山巖積雪融化后的流水。

　　鹿兒：馴養的小鹿。

　　獵客：打獵的人。

　　鼎：古時一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。

　　僧：和尚。

　　雨：滋潤土地的雨水。

　　功力：功能，功勞。

　　莓：植物名，果實小，花托球形。

　　苔：植物名，根、莖、葉的區別不明顯，生在潮濕的地方。

　　賞析

　　這首詠雪詩，緊扣詩題中的“春日"、“山中"描繪，點明了時間地點與環境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。

　　首聯第一句寫春雪落竹叢，“無聲”之中仿佛“有聲"，把春雪的那種溫柔，纏綿和細密，寫的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯第二句寫春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形態，把雪花密而無聲的那種狀態寫的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時加在了雪花的描述上，直接從狀態上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點，矛盾而又統一，這樣的雪才富有特色。

　　頷聯，第三句中的“重妝蕊"，“妝蕊”本就是用來描寫梅花的，而作者所面對的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過去，梅花早已凋零，而作者在這里點睛一筆，生動地再現了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結冰"，寫出了春雪帶來的春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結冰，作者以寫實的手法再現了當時的天氣狀況，為當時景色的大環境坐下了鋪墊，不得不說，作者在詞語的拿捏，內容的安排方面是下了一番苦工的。

　　頸聯，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫了春雪中的人事活動：系鹿防獵客、添茶候吟僧。看似普普通通的鄉家活動，卻在這里賦予了雪景的一種動感，動靜結合，從樸實中見真感情，使整篇詩欣賞起來更富有真實感，同時也增強了詩歌的可讀性，充分體現了山村農家的特點，詩中所描繪的這幅春日雪景也因這生動的農家描寫而顯得更加有生命力。

　　尾聯寫春雪滋潤萬物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來一片生機。春雨素來有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個字將春雪對大地做的貢獻直接提升到了與春雨等價的高度，表達了作者對春雪的無盡喜愛與贊美之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個意象將春雪所作的貢獻具體化，正是因為春雪的滋潤，這兩種植物才會“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點，在此處，也可見作者邏輯之嚴謹，思維之緊密。全詩以寫景為主，雖無華麗之辭藻，卻有真實之感情，形象生動地再現了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩讀來朗朗上口，讀者細細品味之時，腦袋中就能浮現出那樣一番雪景，雪景無限風光，著實令人神往。

　　創作背景

　　詩人身處唐末亂世，王室的生活則越來越奢侈糜。.百姓們處在暗無天日、水深火熱的境地。詩人一生過著窮困潦倒的生活，對勞動人民和現實生活有廣泛的接觸。他作此詩，實際上是借此鄉村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩人對下層人民的關注和同情。

《春日》原文及翻譯賞析12

　　原文：

　　春日

　　宋代：宇文虛中

　　北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風。

　　遙憶東吳此時節，滿江鴨綠弄殘紅。

　　譯文：

　　北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風。

　　請不要嘆息在北方洹水地帶春耕太晚，三月里天氣尚寒報信的春風剛剛吹來。

　　遙憶東吳此時節，滿江鴨綠弄殘紅。

　　遙想這個時節江南的景象，陽光下河中漲滿春水，鴨子在水中撥弄落水花瓣。

　　注釋：

　　北洹(huán)春事休嗟(jiē)晚，三月尚寒花信風。

　　北洹：北方的洹水，這里是指今塞北之地。洹，指洹水，即今安陽河，源出山西省黎城縣，經河南林慮山，入于衛河。嗟：嘆息。花信風：應花期而吹來的風，相傳花信風共有二十四番。

　　遙憶東吳此時節，滿江鴨綠弄殘紅。

　　東吳：泛指古吳地，相當于今江蘇、浙江兩省東部地區。滿江：漲滿春水的江河。鴨綠：喻水色如鴨頭濃綠。殘紅：落花。

　　賞析：

　　詩人于奉旨使金，被羈不歸。后在北方安了家，做了大官，但是，身在金邦心在宋，內心并沒有忘卻故國。最后還由于他暗中策劃南歸，事情敗露，與全家一起被殺。因此，在他生前，思念故國之情經常流露在筆端。此詩以三月塞北剛吹起春風，而江南已水綠花落，寓詩人對江南春色的眷戀。

　　“北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風”，按日歷看，陰歷三月已經到了暮春的季節。在江南，春耕的工作早已干得熱火朝天。但這里，北方洹水帶，黃土地上，現在才開始春耕。別看是三月了，但春寒仍濃，只不過偶而從南方吹來幾陣報信的春風罷了。這里根本不能同春意盎然的江南相比。

　　“遙憶東吳此時節，滿江鴨綠弄殘紅”，在詩人思潮起伏的腦海里，只能憑著向往，憑著回憶描繪出江南此時的春景。風和日麗，滿江清澈的流水。兩岸的桃花已謝，落下的花瓣飄流在水面。水面上游過來一群鴨子，它們一面嬉戲，一面追逐流動的花瓣，嘎嘎的聲音熱鬧非凡。后二句詩還有更深一層的含義。北宋滅亡后，南宋高宗起初以揚州為行在，后又定都杭州，稱臨安。詩中“東吳”語，雙管齊下，兼寓思鄉和思君之情，言外之旨甚明。

　　此詩描述南北氣候的懸殊，留露出對故國江南的懷念。作者在兩宋之交風雨與搖之際慨然請命使金，繼為金人所用，終為金人殺害，其生平經歷和思想感情確實很復雜，也很難三言兩語說清。“詩畫心聲”，其難以言狀的微妙心態躍然紙上。

《春日》原文及翻譯賞析13

　　原文：

　　春日客懷

　　明代：于謙

　　年年馬上見春風，花落花開醉夢中。

　　短發經梳千縷白，衰顏借醉一時紅。

　　離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。

　　蕭澀行囊君莫笑，獨留長劍倚晴空。

　　譯文：

　　年年馬上見春風，花落花開醉夢中。

　　年年騎在馬上沐浴著溫暖的春風，花開花落歲月流逝似在醉夢之中。

　　短發經梳千縷白，衰顏借醉一時紅。

　　頭上短發天天輕梳一梳便花白了，衰老容顏借助酒漿才會一時緋紅。

　　離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。

　　工作需要奔波在外是常有的事情．只可惜沒能為國家建立尺寸之功。

　　蕭澀行囊君莫笑，獨留長劍倚晴空。

　　行李簡單囊中羞澀先生切莫見笑，可我獨留一柄倚天長劍直刺蒼穹。

　　注釋：

　　年年馬上見春風，花落花開醉夢中。

　　客懷：在外做事、懷念家鄉的作品。年年：一本作“每年”。見春風：迎接春天。花落花開：一個個春天來了，又走了。

　　短發經梳千縷(lǚ)白，衰顏借醉一時紅。

　　縷：絲，線，條。干縷白：已有千根白頭發，白發很多。衰顏：衰老的容顏。

　　離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。

　　尺寸功：喻很小的功勞。這句是作者謙遜之詞。

　　蕭澀(sè)行囊(náng)君莫笑，獨留長劍倚(yǐ)晴空。

　　蕭澀：形容沒有多少錢財。行囊：出門旅行所帶的行李包。“蕭澀行囊”，指行裝簡單，沒有多少財物。長劍：象征英雄的肝膽和志向。倚青空：這里是頂天立地的意思。

　　賞析：

　　開頭兩句寫年復一年，眼見秋花凋落，春花盛開，自己卻勞碌奔波，在馬背上度過。今天又見春風送暖，不知不覺中，春天已悄然來臨。目睹這美好的春景，詩人卻百感交集，思緒萬千，感嘆人生如夢如醉，流年似水，歲月也正在悄然逝去。一種急于盼望為國建功立業的感情溢于言表。

　　“短發”兩句，感嘆歲月無情，人生易老。詩人長期離開家鄉，宦游在外，倏忽間，已到五十歲上下，頭發已經稀疏變白，蒼白衰老的容顏也只能借助酒力才泛出一點紅潤。古人不剪短頭發，“短發”的“短”在這里是少的意思。頭發稀疏，所以只能“輕梳”，頭發本不多，又千縷皆白，至于詩人是怎樣為國為民鞠躬盡瘁，辛苦操勞，以致身心憔悴而早衰的情形，也就可見一斑了。

　　以上四句充分表現了詩人忠于職守、勤于國事，多年為民奔走效力的情況；后面四句則表現了作者對自己的嚴格要求和不謀私利，赤心報國的高風亮節。

　　“離家”二句緊承前面的內容而發，說明“離家”的目的正是為了“報國”，然而離家多年卻寸功未建，又深感羞慚。于謙24歲中進士，剛三十歲時，就到江西處理積案，釋放了很多被冤枉判罪的百姓。從明宣宗宣德五年（公元1430年）到正統十二年（公元1447年），即詩人三十三歲到五十一歲期間，他又做了長達十八年之久的山西、河南巡撫。“離家自是尋常事。”人非草木，孰能無情，更何況詩人的感情又是那樣的豐富細膩，目睹異鄉的春日美景，他又怎能不想念故鄉，產生惆悵之情呢？但好男兒志在四方，要想為國有所作為，離鄉的悲愁也只能是“尋常事”了。“報國慚無尺寸功”，這固然是作者的自謙之辭，卻又表現出他嚴于律己的人生態度。其實，多年來，作者又何嘗“無尺寸功”。他辛苦勞碌，關懷百姓疾苦。災年里，他下令打開官倉救濟災民。他為到處流浪沒飯吃的百姓痛心，為嚴冬里還穿著破舊單衣的兒童難過。他希望引來天上的銀河水灌溉人間的土地，還讓老百姓到他的衙門里去控告貪官污吏。在民不聊生的黑暗社會里，他像冬夜里的火把，給人們帶來了溫暖，所以老百姓稱他為“于青天”。這兩句話，實際上正是衰顏白發的詩人壯心不已，深感時光易逝，而急切盼望為國建功的心情的剖白，這正像屈原所說的：“老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”

　　“蕭澀”兩句，詩人請求不要笑他多年為官而囊中空空，表明他只有報效祖國的長劍一柄，倚青空而立。盡管詩人多年位居高官，卻一生清白自守，兩袖清風，行囊羞澀。以至于這位始終保持高風亮節，“只留清白在人間”的民族英雄遇害時，朝廷派人去抄他的家，也只發現他“家無余資，蕭然僅書籍耳。”這在當時賄賂成風的黑暗官場里，難得可貴。那獨倚青空的耿耿長劍，正是憂國憂民，頂天立地的詩人胸中的赤膽忠心和凌云壯志的象征。

　　這首詩平仄協調，頷、頸兩聯對仗工穩，語言清新自然，明白如話，風格渾然淳厚，質樸剛勁。

《春日》原文及翻譯賞析14

　　年去年來白發新，匆匆馬上又逢春。

　　關河底事空留客？歲月無情不貸人。

　　一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。

　　孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

　　譯文

　　一年年過去，白頭發不斷添新，

　　戎馬匆匆里，又一個春天來臨。

　　為了什么事長久留我在邊塞？

　　歲月太無情，年紀從來不饒人。

　　念念不忘是一片忠心報祖國，

　　想起尊親來便不禁雙淚直淋。

　　孤獨的情懷激動得難以排遣，

　　就湊個五辛盤，聊應新春節景。

　　注釋

　　馬上：指在征途或在軍隊里。

　　關河：關山河川，這里指邊塞上。

　　簇五辛：蔟，攢聚的意思。五辛，指五種辛味的菜；《本草綱目》：“元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之葉雜和食之，取迎新之意，謂之五辛盤。”

　　賞析

　　這首詩是作者在擊退了瓦剌入侵后第二年的一個立春日在前線所寫。遇此佳節，引起了作者思親之念，但是為了國事，又不得不羈留在邊地。詩中表達了作者這種矛盾痛苦的心情。

　　于謙

　　于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

《春日》原文及翻譯賞析15

　　春日偶成·云淡風輕近午天

　　朝代：宋代

　　作者：程顥

　　原文：

　　云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

　　時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

　　注解：

　　此明道先生自詠其閑居自得之趣。言春日云煙淡蕩，風日輕清，時當近午，天氣融和。傍隨于花柳之間，憑眺于山川之際，正喜眼前風景，會心自樂，恐時人不識，謂余偷閑學少年之游蕩也。

　　O宋程顥，字伯淳，洛陽人。謚明道先生，，從祀孔子廟庭。

　　①云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午。

　　②傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。

　　③時人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

　　④將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時間。

　　譯文：

　　云淡、風輕、花紅、柳綠，加上近午的日光，長流的河水，一幅多么自然有致的大好春景啊！身處這宜人的景色，我完全陶醉了。可是誰知道我內心的快樂，甚至還以為我像年輕人一樣偷閑貪玩呢！

　　賞析：

　　這是一首即景詩，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。開頭兩句寫云淡風輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機；第三句是詩意的轉折和推進，第四句更進一步說明自己并非學少年偷閑春游，它所要表達的是一種哲理，以及對自然及宇宙的認識。全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫，也表現了一種閑適恬靜的意境。風格平易自然，語言淺近通俗。全詩寫出了詩人懷念少年時在故鄉時的事情，表達了詩人心中對少年、故鄉的懷念。

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