贈韋侍御黃裳二首原文翻譯及賞析
贈韋侍御黃裳二首原文翻譯及賞析1
贈韋侍御黃裳二首
太華生長松，亭亭凌霜雪。
天與百尺高，豈為微飆折？
桃李賣陽艷，路人行且迷。
春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學長松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
見君乘驄馬，知上太行道。
此地果摧輪，全身以為寶。
我如豐年玉，棄置秋田草。
但勖冰壺心，無為嘆衰老。
翻譯
華山頂上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。
天生的百尺長松，豈能為小的狂風所折？
而桃李卻與長松不同，它們所賣弄的是艷麗的美色，使行路之人為之著迷。
當春光已盡之時，它的碧葉就化成了黃泥。
希望君要學長松，切記不要作桃李。
受屈而忠心不改，然后才能辨別誰是真君子。
見君乘著驄馬，知道您要上太行之山道。
果然此地摧車投輪，道路十分艱險，千萬要注意安全，保全性命才是最重要的。
我如豐年之玉，被棄置在秋田的草叢中。
您要為官清正廉潔，努力工作，不要以年老為嘆。
注釋
太華：即西岳華山。
微飆：小風，微風。
陽艷：亮麗美艷。
驄馬：毛色青白的馬。
太行：宋本原作大山，《文苑英華》作太行，今據改。
摧輪：謂山路難行。曹操《苦寒行》：“北上大行山。艱哉何巍規。羊腸坂潔屈。車輪為之摧。”
豐年玉：《世說新語·賞譽》：“世稱庚文康為豐年玉。”
劉孝標注：“謂亮（即庚文康）有廊廟之器。”
勖：勉勵。
冰壺心：謂冰請玉潔。鮑照《代白頭吟》：“清如玉壺冰。”
創作背景
此組詩作于李白被“賜金還山”，離開長安后的第二次漫游時期。是贈給韋黃裳的政治諷諫詩。
賞析
此詩中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象為喻，歌頌了在黑暗、腐朽、反動勢力強大壓力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“賣陽艷”的桃李作比，諷刺和嘲笑了那些只會阿附權貴、隨波逐流的歷史小丑，指出他們雖能取媚炫赫于一時，但終究逃脫不了“碧葉成黃泥”的可悲下場，絕沒有好結局。
詩分三層來寫，每四句表達一層含義。“太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高風亮節。太華，指西岳華山。微飆，微風。這四句表面是說：西岳華山之上，生長著高大的青松。它巍然挺立，不畏風雪嚴寒。大自然賦予它百尺高的軀干，微風豈能將它吹彎吹折?實際意義則是，真正的正直之士，都是些在權貴面前傲岸不屈的人，面對腐朽勢力的迫害毫不畏懼。他們耿介正直，與生俱來，永不更改，絕不動搖。詩人用“長”、“亭亭”、“百尺高”來描繪著青松的形象，顯示出其生長于高峻雄偉的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦蕩的胸懷、正直的德行、耿介的性格、高遠的志向和堅定的意志。而“豈為微飆折”一句，以反詰作頌語，頓挫有力，表現出詩人對丑惡勢力充滿蔑視的鮮明態度。
接下來四句，寫與青松形象恰恰相反的桃李。“桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。”桃李之花在陽光明媚、天氣晴暖、春風和煦的日子里來賣弄自己鮮艷的姿容和美色，走路由此經過的行人莫不被其迷惑。然而，本質使然，當春光逝去之后，花兒褪色、凋零，乃至秋風起，便連碧葉也飄落得蕩然無存，全都化作塵泥了。這里，以桃李比喻那些趨炎附勢、賣身投靠、鉆營投機、取悅權貴而得逞一時的小人，他們雖然暫時占據春光，得意非凡，使人們一度為假象所迷惑，以為他們會永遠春風得意。但是一旦“春光掃地盡”，小人們所依附的權貴犯科、倒臺，他們所依仗的腐朽勢力大勢已去，那么，這些人也就會“樹倒猢猻散”，隨之徹底完蛋。最后只落得個“碧葉成黃泥”被掃進歷史垃圾堆的可悲下場。
桃李和青松，詩人是以對照的方式來描繪的。以松樹的挺直，襯托出了桃李的低矮、卑瑣、彎曲；以松樹的凌霜傲雪，襯托出了桃李的畏風畏雨；以桃李的賣弄陽艷，來反襯松樹的剛正不阿；以“花、葉成泥”，來映襯青松的四季不改其容、千載仍挺立、雪壓霜摧不失其青翠本色的堅貞個性。這種對比的寫法，通過相互映照、反襯，使形象更加鮮明、突出。從而不僅節省了許多筆墨，也言簡意賅地逐層揭示了題旨，給人以非常深刻豹印象。是非曲直異常分明，使人一望而知，馬上便會做出正確的判斷。
最后，詩人奉勸黃裳：“愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能夠學習松樹的高貴品質和精神風貌，而千萬不要象桃李那樣，靠著趨附時勢而嬌艷一時。作為監察御使，更應堅持真理，即使受到打擊和挫折，也決不改變志向。這樣，才能成為一個意志堅強、有所作為的人。“受屈不改心”，這是李白在唐玄宗統治集團黑暗統治之下，堅持進步政治理想的決心，也是向打擊、迫害他的腐朽權奸的勇敢挑戰，對黃裳之流的諷刺與規勸。
這首詩政治針對性較強，立場鮮明堅定，諷喻辛辣而刺意直切，使人讀之，對作者的觀點一目了然。但是，因為較為直白，因而思想內涵不夠豐富、渾厚、博大，認識的深度也略有欠缺。藝術上，首四句寫青松，次四句寫桃李，末四句為勸戒之語，形式整飭，結構完整，形象對比鮮明。呂居正《童蒙訓》云：“學古人文字須得其短處，如杜子美詩頗近質野處……魯直詩太尖新太巧處……”可見藝術欣賞不應專看其優點，也應知其不足。李白此詩也有不足之處，這就是此詩與他的那些想象豐富、筆力勁健、情感充沛的回腸蕩氣之作風格有異，在表達正確思想的同時，藝術感染力略顯遜色。
贈韋侍御黃裳二首原文翻譯及賞析2
原文：
贈韋侍御黃裳二首
李白〔唐代〕
太華生長松，亭亭凌霜雪。
天與百尺高，豈為微飆折？
桃李賣陽艷，路人行且迷。
春光掃地盡，碧葉成黃泥。
愿君學長松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
見君乘驄馬，知上太行道。
此地果摧輪，全身以為寶。
我如豐年玉，棄置秋田草。
但勖冰壺心，無為嘆衰老。
譯文：
華山頂上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。天卻的百尺長松，豈能為小的`狂風所折？而桃李卻與長松不同，它們所賣弄的是艷麗的美色，使行路之人為之著迷。當春光已盡之時，它的碧葉就化成了黃泥。希望君要學長松，切要不要作桃李。受屈而忠心不改，然后才能辨別誰是真君子。
見君乘著驄馬，知道您要上太行之山道。果然此地摧車投輪，道路十分艱險，千萬要注意安全，保全性命才是最重要的。我如豐年之玉，被棄置在秋田的草叢中。您要為官清正廉潔，努力工作，不要以年老為嘆。
注釋：
韋侍御黃裳：即韋黃裳。嘗為萬年縣尉，后為殿中侍御史。此為贈友之詩，勉勵友人要學長松，勿以風霜改色并勉勵老友要為官清正廉潔，不要嘆老哇卑。太華：即西岳華山。微飆（biāo）：小風，微風。陽艷：亮麗美艷。驄馬：毛色青白的馬。太行：宋本原作大山，《文苑英華》作太行，今據改。摧輪：謂山路難行。勖（xù）：勉勵。冰壺心：謂冰清玉潔。
賞析：
此詩中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象為喻，歌頌了在黑暗、腐朽、反動勢力強大壓力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“賣陽艷”的桃李作比，諷刺和嘲笑了那些只會阿附權貴、隨波逐流的歷史小丑，指出他們雖能取媚炫赫于一時，但終究逃脫不了“碧葉成黃泥”的可悲下場，絕沒有好結局。
詩分三層來寫，每四句表達一層含義。“太華生長松，亭亭凌霜雪。天與百尺高，豈為微飆折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高風亮節。太華，指西岳華山。微飆，微風。這四句表面是說：西岳華山之上，生長著高大的青松。它巍然挺立，不畏風雪嚴寒。大自然賦予它百尺高的軀干，微風豈能將它吹彎吹折？實際意義則是，真正的正直之士，都是些在權貴面前傲岸不屈的人，面對腐朽勢力的迫害毫不畏懼。他們耿介正直，與生俱來，永不更改，絕不動搖。詩人用“長”、“亭亭”、“百尺高”來描繪著青松的形象，顯示出其生長于高峻雄偉的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦蕩的胸懷、正直的德行、耿介的性格、高遠的志向和堅定的意志。而“豈為微飆折”一句，以反詰作頌語，頓挫有力，表現出詩人對丑惡勢力充滿蔑視的鮮明態度。
接下來四句，寫與青松形象恰恰相反的桃李。“桃李賣陽艷，路人行且迷。春光掃地盡，碧葉成黃泥。”桃李之花在陽光明媚、天氣晴暖、春風和煦的日子里來賣弄自己鮮艷的姿容和美色，走路由此經過的行人莫不被其迷惑。然而，本質使然，當春光逝去之后，花兒褪色、凋零，乃至秋風起，便連碧葉也飄落得蕩然無存，全都化作塵泥了。這里，以桃李比喻那些趨炎附勢、賣身投靠、鉆營投機、取悅權貴而得逞一時的小人，他們雖然暫時占據春光，得意非凡，使人們一度為假象所迷惑，以為他們會永遠春風得意。但是一旦“春光掃地盡”，小人們所依附的權貴犯科、倒臺，他們所依仗的腐朽勢力大勢已去，那么，這些人也就會“樹倒猢猻散”，隨之徹底完蛋。最后只落得個“碧葉成黃泥”被掃進歷史垃圾堆的可悲下場。
桃李和青松，詩人是以對照的方式來描繪的。以松樹的挺直，襯托出了桃李的低矮、卑瑣、彎曲；以松樹的凌霜傲雪，襯托出了桃李的畏風畏雨；以桃李的賣弄陽艷，來反襯松樹的剛正不阿；以“花、葉成泥”，來映襯青松的四季不改其容、千載仍挺立、雪壓霜摧不失其青翠本色的堅貞個性。這種對比的寫法，通過相互映照、反襯，使形象更加鮮明、突出。從而不僅節省了許多筆墨，也言簡意賅地逐層揭示了題旨，給人以非常深刻豹印象。是非曲直異常分明，使人一望而知，馬上便會做出正確的判斷。
最后，詩人奉勸黃裳：“愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能夠學習松樹的高貴品質和精神風貌，而千萬不要象桃李那樣，靠著趨附時勢而嬌艷一時。作為監察御使，更應堅持真理，即使受到打擊和挫折，也決不改變志向。這樣，才能成為一個意志堅強、有所作為的人。“受屈不改心”，這是李白在唐玄宗統治集團黑暗統治之下，堅持進步政治理想的決心，也是向打擊、迫害他的腐朽權奸的勇敢挑戰，對黃裳之流的諷刺與規勸。
這首詩政治針對性較強，立場鮮明堅定，諷喻辛辣而刺意直切，使人讀之，對作者的觀點一目了然。但是，因為較為直白，因而思想內涵不夠豐富、渾厚、博大，認識的深度也略有欠缺。藝術上，首四句寫青松，次四句寫桃李，末四句為勸戒之語，形式整飭，結構完整，形象對比鮮明。呂居正《童蒙訓》云：“學古人文字須得其短處，如杜子美詩頗近質野處……魯直詩太尖新太巧處……”可見藝術欣賞不應專看其優點，也應知其不足。李白此詩也有不足之處，這就是此詩與他的那些想象豐富、筆力勁健、情感充沛的回腸蕩氣之作風格有異，在表達正確思想的同時，藝術感染力略顯遜色。
作者介紹：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
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