江神子·原文的賞析及翻譯
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江神子·原文的賞析及翻譯 1
原文：
杏花村館酒旗風(fēng)。
水溶溶。
揚(yáng)殘紅。
野渡舟橫，楊柳綠陰濃。
望斷江南山色遠(yuǎn)。
人不見(jiàn)，草連空。
夕陽(yáng)樓外晚煙籠。
粉香融。
淡眉峰。
記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中。
只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。
譯文
杏花村館酒旗迎風(fēng)。江水溶溶，落紅輕揚(yáng)。野遠(yuǎn)無(wú)人舟自橫，兩岸楊柳綠蔭濃。遙望江南山色遠(yuǎn)，人影不見(jiàn)。
惟有芳草連碧空。樓外夕陽(yáng)晚煙籠。粉香四溢淡眉峰。記得去年，紅你相見(jiàn)畫(huà)屏中。今夜關(guān)山萬(wàn)千重，千里外，素光明月紅君共。
注釋
“江城子”：詞牌名也有稱(chēng)《江神子》。
“杏花村館”：即杏花村驛館。據(jù)說(shuō)位于湖北麻城岐亭鎮(zhèn)。“酒旗風(fēng)”──使酒旗擺動(dòng)的和風(fēng)。
“溶溶”：指河水蕩漾、緩緩流動(dòng)的樣子。飏：意為飛揚(yáng)，此指飄散的樣子。“殘紅”：喻指凋殘的花。
“野遠(yuǎn)”：村野遠(yuǎn)口。
“望斷”：指一直望到看不見(jiàn)。
“人不見(jiàn)，草連空”：意為不見(jiàn)所懷念的故人，唯見(jiàn)草色接連到天際。
“晚煙籠”：指黃昏時(shí)煙氣籠罩的景象。
“””：”合，勻”，勻合。此句另有解釋為：粉香”，是描寫(xiě)景物中空氣之美；淡眉峰，是描寫(xiě)煙氣籠罩遠(yuǎn)山之美。愚不以為然，倒傾向理解為寫(xiě)人。因?yàn)榇司湟噘e屬于后面的“記得”“相見(jiàn)”語(yǔ)句；其中既有倒置，又有省略，卻會(huì)意淺明。煉句精湛如此，不遜神來(lái)之筆。
“年時(shí)”：此指“當(dāng)年那時(shí)”。“畫(huà)屏中”，應(yīng)指“如詩(shī)畫(huà)一般的景象中”，而非指樓上擺放的有畫(huà)圖題詩(shī)的屏風(fēng)或屏障。
“關(guān)山”：據(jù)《苕溪漁隱叢話》后集卷三十三引《復(fù)齋漫錄》所云，應(yīng)指黃州關(guān)山。
“素光”：此指皎潔清素的月光。
賞析：
【評(píng)解】
楊柳濃陰，碧水溶溶。野渡無(wú)人，山色淡遠(yuǎn)。杏花村館，環(huán)境清雅。這首詞由寫(xiě)景到懷人；由眼前到過(guò)去，又由過(guò)去寫(xiě)到現(xiàn)在。通過(guò)景物描寫(xiě)，抒發(fā)作者懷人的幽思。全詞情景交融，委婉含蓄，饒有韻致。
【集評(píng)】
《復(fù)齋漫錄》：無(wú)逸嘗過(guò)黃州杏花村館。題《江城子》于驛壁。過(guò)者索筆于館卒。
卒苦之，因以泥涂焉。其為賞重如此。
薛礪若《宋詞通論》：其婉約處不亞少游矣。“只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同”
等句，清新韻藉，婉秀多姿。
此詞抒寫(xiě)了異地思鄉(xiāng)懷人的情懷。全詞風(fēng)格清麗疏雋，寫(xiě)景抒懷自然天成，寫(xiě)得情意蕩漾，凄惻感人，似肺腑中流出。
起首一句源于杜牧詩(shī)句：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”（《清明》）。時(shí)節(jié)在春暮夏初的時(shí)候，地點(diǎn)在野外村郊臨水的路邊。這時(shí)，映入眼簾的，首先是輕風(fēng)中微微飄揚(yáng)的酒旗。目光下視，才看到杏花村酒館。以下的寫(xiě)景抒情，都從此生發(fā)開(kāi)去。
接著兩個(gè)三字短句寫(xiě)眼前景象：“水溶溶，飏殘紅”。一句寫(xiě)水，一句寫(xiě)風(fēng)。溶溶，流動(dòng)貌。碧波粼粼，是令人心清氣爽的美景。可是后句便迥然不同了：“飏殘紅”。“紅”本已“殘”，何況又“飏”！此時(shí)見(jiàn)“殘紅”，詞人興起的思緒是傷春即逝的悲情。
“野渡舟橫”用韋應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)“野渡無(wú)人舟自橫”。原詩(shī)雖寫(xiě)景如畫(huà)，野趣盎然，但詩(shī)人的寥落之感，悠然可見(jiàn)。宋初的寇準(zhǔn)把韋詩(shī)衍為兩句：“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，意境仍出一轍。總之，“野渡舟橫”四字，暗示“杏花村館”前的凄清冷落，給予詞人的感受，應(yīng)與“飏殘紅”同。但接下去一句，“楊柳綠陰濃”情趣又迥異了：一灣江水，兩岸楊柳，綠葉成陰，遮蔽天日，別有一番幽美情趣。
“水溶溶”以下四句，在這幅用淡墨掃出的畫(huà)圖中，前兩句是近景，后兩句是遠(yuǎn)景；一、四句使人鼓舞，二、三句使人神傷；以景襯情，巧妙地透視出詞人感情上泛起的微波。
至“望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見(jiàn)，草連空”幾句，詞中才正面顯現(xiàn)出人物來(lái)。江南山色，連綿無(wú)際，如何能望盡（“望斷”）呢？這個(gè)“遠(yuǎn)”字，如王維寫(xiě)終南山峰接連不斷：“連山接海隅”（《終南山》），也如杜甫寫(xiě)泰山的綿亙曠遠(yuǎn)：“齊魯青未了”（《望岳》）。
山遠(yuǎn)，路遙，所思之人，望而不見(jiàn)，所能望見(jiàn)的，只是“草連空”。這三個(gè)字，如秦觀的“天連哀草”意味。不過(guò)謝詞的三句是連成一氣的：所見(jiàn)者是山色煙云，芳草樹(shù)木，一片大自然景色，所不見(jiàn)者是人！于是，詞人鋪敘直陳，把滿(mǎn)腔心事和盤(pán)托出了。
過(guò)片三句寫(xiě)“人不見(jiàn)”之后，詞人腦海中展現(xiàn)出樓外夕陽(yáng)西下，不久，暮靄漸深，晚煙朦朧這樣一幅往日見(jiàn)貫的溫馨旖旎的畫(huà)面。在這充滿(mǎn)神奇色彩的環(huán)境里，一位“晚妝初了”的美人出現(xiàn)了。詞人用借代手法，不正面寫(xiě)人的豐姿神采，花容月貌，只聞到她暖融融的脂粉香，只看到她那淡掃的蛾眉。這三句寫(xiě)環(huán)境用實(shí)筆，寫(xiě)人則虛中寓實(shí)，用側(cè)筆。接著，又回到眼前的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，直述其事，加以補(bǔ)敘：“記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中。”粉香眉淡，那是在去年，是相見(jiàn)在畫(huà)屏中的時(shí)候。這五句都是記敘往事。“夕陽(yáng)”三句之意境重現(xiàn)腦際，空靈超脫，而“記得”兩句，則完全是寫(xiě)實(shí)之筆。既見(jiàn)清空，又復(fù)質(zhì)實(shí)，虛實(shí)方可相生。
最后以感嘆作結(jié)：“只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同”。萬(wàn)水千山，芳草連天，“人不見(jiàn)”，是肯定的了。人在陷入難以解脫的苦悶中時(shí)，常常會(huì)作自我慰藉，強(qiáng)求解脫。這個(gè)結(jié)尾便是。南朝宋謝莊《月賦》云：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”此詞末韻雖只化用其中一句，實(shí)亦包孕全部四句之意。以此收尾，稱(chēng)得上是“如泉流歸海，回環(huán)通首源流，有盡而不盡之意”（江順詒《詞學(xué)集成·法》）的一個(gè)較好的結(jié)尾。
傳說(shuō)，作者過(guò)黃州關(guān)山杏花村館驛時(shí)，曾題此詞于壁，觀者如云。可見(jiàn)此詞名重于當(dāng)時(shí)。究其妙處，合用清麗疏雋四個(gè)字。
【作者】
謝逸（1068-1113，一說(shuō)1010-1113）字無(wú)逸，號(hào)溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學(xué)家，江西詩(shī)派二十五法嗣之一。
江神子·原文的賞析及翻譯 2
原文：
七朝文物舊江山。水如天。莫憑闌。千古斜陽(yáng)，無(wú)處問(wèn)長(zhǎng)安。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。
爭(zhēng)教潘鬢不生斑？斂芳顏。抹幺弦。須記琵琶，子細(xì)說(shuō)因緣。待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年？
譯文
登上賞心亭，看到江山依舊，而文物已非，想起七個(gè)朝代都在這里興國(guó)、繁榮和滅亡，憂(yōu)心忡忡。盡管江水浩瀚、水天一色，卻不忍憑闌遠(yuǎn)眺了。身在江南，心戀長(zhǎng)安，坐罪遭貶，想要過(guò)問(wèn)國(guó)事卻又不能。秦淮月亮格外明朗，照人無(wú)眠，聽(tīng)到水上傳來(lái)音樂(lè)聲，更是感慨萬(wàn)千。
這怎能不讓我中年鬢發(fā)斑白？臉上已失去笑容，回憶起當(dāng)年琵琶彈奏著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，似乎娓娓地訴說(shuō)自己政治上的順利，那是何等地美好啊！期待有朝一日，朝廷重用，再回京師，使自己的仕途如斷弦重續(xù)。此地與友人別后，何時(shí)又能重別呢？
注釋
江神子：詞牌名，又名《江城子》《水晶簾》等。唐五代詞多為單調(diào)，自三十五字至三十七字不等，平韻。至宋人始作雙調(diào)七十字，有平韻、仄韻兩體。
陳和叔：名陳睦，嘉祐六年（1061年）進(jìn)士，累遷史館修撰。賞心亭：在金陵（今南京）城西下水門(mén)城上，下臨秦淮，為觀賞勝地。
七朝：六朝指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。此處說(shuō)“七朝”系指包括南唐在內(nèi)的七個(gè)朝代。
舊曲：南朝后主陳叔寶所制《玉樹(shù)后庭花》，被視為亡國(guó)之音。
潘鬢：晉人潘岳富文才，美儀容，三十歲開(kāi)始有白發(fā)，后世即以“潘鬢”指中年鬢發(fā)斑白。
抹幺弦：抹，彈琵琶的一種手法。幺弦，指彈琵琶的第四弦。
子細(xì)：即仔細(xì)。因緣：佛家語(yǔ)，指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因及造成這種結(jié)果的條件。因此相契謂之有緣，相乖謂之無(wú)緣。
鸞膠：相傳海上有鳳麟州，州上的仙人能用鳳喙麟角所煎成的膏膠結(jié)斷弦，人們稱(chēng)這種膏為續(xù)弦膠或鸞膠。據(jù)《海內(nèi)十洲記．鳳麟洲》載，西海中有鳳麟洲，多仙家，煮鳳喙麟角合煎作膏，能續(xù)弓弩已斷之弦，名續(xù)弦膠，亦稱(chēng)“鸞膠”。
賞析：
此詞為作者謫監(jiān)郴州酒稅，南貶途中與友人陳睦會(huì)于金陵賞心亭時(shí)所作。
上片寫(xiě)登臨懷古，憂(yōu)心國(guó)事。“七朝”三句，寫(xiě)作者登上賞心亭，看到江山依舊，而文物已非，想起七個(gè)朝代都在這里興國(guó)、繁榮和滅亡的歷史事實(shí)，又想到宋滅南唐完成統(tǒng)一，而北宋后期卻國(guó)勢(shì)漸衰，前車(chē)之鑒，意義尤深，故憂(yōu)心忡忡。盡管江水浩瀚、水天一色，卻不忍憑闌遠(yuǎn)眺了。本句懷古傷今的感情都凝聚在一個(gè)“莫”字上。“千古”二句，“斜陽(yáng)”除寫(xiě)景之外，又有抒寫(xiě)興亡之感的象征意義。加上“千古”二字，自寓滄桑之感。以“長(zhǎng)安”代指“汴京”。“無(wú)處問(wèn)”表示自己身在江南，心戀京闕，坐罪遭貶，欲問(wèn)國(guó)事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》詩(shī)意，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”從寫(xiě)情轉(zhuǎn)向?qū)懢埃跃霸⑶椤Ｅc友人盤(pán)桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人無(wú)眠，聽(tīng)到水上傳來(lái)音樂(lè)聲，更是感慨萬(wàn)千。開(kāi)頭以“更”字領(lǐng)起，意為前句的斜陽(yáng)，江山已足以使人傷懷，再加上月夜、舊曲，情何以堪？
下片回思往事，嗟嘆來(lái)日，國(guó)事難問(wèn)，而自己命運(yùn)多舛，仕途蹭蹬，雙鬢已白，臉上已失去笑容，回憶起當(dāng)年琵琶彈奏著動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，似乎娓娓地訴說(shuō)自己政治上的順利，那是何等地美好啊！而眼下自己處于貶途，又是何等可悲。至此，作者失望已極。但失望而不絕望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京師，使自己的仕途如斷弦重續(xù)。當(dāng)然這種希望是渺茫的，他心中明白，所以又復(fù)長(zhǎng)嘆“重別日，是何年？”，謂此地與友人別后，何時(shí)又能重別呢？有重別就得先有重逢，不說(shuō)重逢，而直接說(shuō)重別，意思更為深沉。上片以景結(jié)句，下片以情結(jié)句，飽含懷古傷今之情，深寓人世滄桑之感。追溯往事，寄慨身世，內(nèi)容豐富，蘊(yùn)藉深沉。
作者：
張舜民，生卒年不詳，北宋文學(xué)家、畫(huà)家。字蕓叟，自號(hào)浮休居士，又號(hào)矴齋。邠州（今陜西彬縣）人。詩(shī)人陳師道之姊夫。英宗治平二年(1065)進(jìn)士，為襄樂(lè)令。元豐中，環(huán)慶帥高遵裕辟掌機(jī)密文字。元祐初做過(guò)監(jiān)察御史。為人剛直敢言。徽宗時(shí)升任右諫議大夫,任職七天，言事達(dá)60章，不久以龍圖閣待制知定州。后又改知同州。曾因元祐黨爭(zhēng)事，牽連治罪，被貶為楚州團(tuán)練副使，商州安置。后又出任過(guò)集賢殿修撰。
江神子·原文的賞析及翻譯 3
原文：
公舊序云：大雪有懷朱康叔使君，亦知使君之念我也，作《江神子》以寄之。
黃昏猶是雨纖纖。曉開(kāi)簾，欲平檐。江闊天低、無(wú)處認(rèn)青簾。孤坐凍吟誰(shuí)伴我？揩病目，捻衰髯。
使君留客醉厭厭。水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花、東望憶陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛(ài)，有人嫌。
譯文
昨日黃昏時(shí)，天上飄灑的還是纖纖細(xì)雨，次日清晨醒來(lái)打開(kāi)窗簾，卻發(fā)現(xiàn)大雪差不多快要和屋檐齊平了。江闊天低，漫漫白雪把江邊酒館的酒旗都蓋住了，寒冷中獨(dú)自坐著吟詠詩(shī)詞，有誰(shuí)陪伴？擦擦昏花的眼睛，捋捋衰老的胡子。
你可能正盛筵宴客，這如水晶鹽般透明的雪，是為誰(shuí)獻(xiàn)上的美味？我手中拿著梅花，向東望去，想起陶潛。雪似故人，故人似雪，雖可愛(ài)，卻又怕“有人嫌”。
注釋
江神子：詞牌名，即江城子，蘇軾作此詞時(shí)用江神子為詞牌名。原為唐詞單調(diào)，始見(jiàn)《花間集》韋莊詞，單調(diào)三十五字，七句五平韻。后演化為雙調(diào)七十字，前后闋格式相同，各五平韻，一韻到底。
朱康叔使君：《宋史·孝義傳》：朱壽昌字康叔，揚(yáng)州天長(zhǎng)（今江蘇省天長(zhǎng)縣）人。因在鄂州（今武漢市江南地區(qū)）為太守，清正愛(ài)民，故尊稱(chēng)為“使君”。東坡貶居黃州，與朱守書(shū)信往來(lái)甚密，成為至交。朱在西，蘇在東。
雨纖纖：細(xì)雨長(zhǎng)絲的樣子。
曉：早晨
青簾：青布做的招子，指酒旗。
燃衰髯（rán）：以手指掐搓衰老的胡須。形容作詞時(shí)字斟句酌的樣子。
厭厭：指飲酒時(shí)歡樂(lè)、沉醉的樣子。
《詩(shī)經(jīng)·小雅》：厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。
水晶：極言珍貴。
甜：指美味。
陶潛（365～427年）：字元亮，號(hào)淵明，私謚靖節(jié)。東晉詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)，去職歸隱。對(duì)東坡的影響極大。這里東坡以陶潛自比，以江州刺史王宏比朱壽昌。隱喻朱使君邀東坡赴宴。
賞析：
上片，寫(xiě)昨晚雨，今朝雪，天寒地凍，東坡倍覺(jué)衰病中孤獨(dú)寂寞。開(kāi)頭三句，寫(xiě)昨夜的天氣“雨纖纖”；今晨雪之厚“欲平檐”。第四、五句，進(jìn)一步寫(xiě)雪境之大：“江闊天低”；雪勢(shì)之猛：找不到酤酒“青簾”。寫(xiě)天氣之急速變化，實(shí)寫(xiě)東坡的心情惴惴不安。最后三句，由寫(xiě)雪轉(zhuǎn)入到寫(xiě)人，突出東坡“孤坐”之難，“誰(shuí)伴我”之寂，“病目”之困，“衰髯”之態(tài)。只有邊“揩”目，邊“燃”須，邊“吟”詩(shī)，才能度過(guò)這寂寞時(shí)光。作于同時(shí)的《浣溪沙·半夜銀山上接蘇》也有“凍吟誰(shuí)伴撩髭須”，亦屬此意的同義句。設(shè)身處地，將心比心，蘇軾也不知朱守壽昌現(xiàn)在受凍如何。
下片以自我心態(tài)反襯，抒發(fā)對(duì)摯友的深切思念之情。開(kāi)頭三句，點(diǎn)化引用了李白《題東溪公幽居》：“客到但知留一醉，盤(pán)中只有水晶鹽。”這里以沉醉、晶鹽般的美味來(lái)聯(lián)想朱守可能正盛筵宴客，然而東坡自己不在席上，甚為孤苦。第四、五句進(jìn)一步運(yùn)用想象，寫(xiě)朱守“手把梅花”一枝舉起，“東望”著我這黃州的陶潛。也許你還在請(qǐng)我入宴。我“知使君之念我”。最后，以一個(gè)回環(huán)句，吐出了內(nèi)心的壓抑感和牢騷感：“雪似故人”，故“人似雪”，“雖可愛(ài)”，怕造門(mén)不前而返，“有人嫌”，推心置腹，刻骨銘心。
全詞，上片以“江闊天低”的雪景作為思念故人的典型環(huán)境，就是為下片的想象“使君之念我”，“雪似故人人似雪”之情懷作鋪墊的。由景到人，并以陶潛自比，獨(dú)白作結(jié)，寓意十分深遠(yuǎn)，反映了東坡的獨(dú)立人格和審美情趣。
作者：
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩(shī)人、詞人，宋代文學(xué)家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩(shī)題材廣泛，內(nèi)容豐富，現(xiàn)存詩(shī)3900余首。代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》、《記承天寺夜游》等。
江神子·原文的賞析及翻譯 4
江神子·十日荷塘小隱賞桂呈朔翁
宋代吳文英
西風(fēng)來(lái)晚桂開(kāi)遲。月宮移。到東籬。簌簌驚塵，吹下半冰規(guī)。擬喚阿嬌來(lái)小隱，金屋底，亂香飛。
重陽(yáng)還是隔年期。蝶相思。客情知。吳水吳煙，愁里更多詩(shī)。一夜看承應(yīng)未別，秋好處，雁來(lái)時(shí)。
譯文
這一年西風(fēng)來(lái)晚，桂花開(kāi)得遲。一陣風(fēng)吹來(lái)，花粉簌簌飄飛，半個(gè)月亮差點(diǎn)被處下來(lái)。這個(gè)時(shí)候，想喚來(lái)紅顏知己，再加上那脂粉香氣，豈不滿(mǎn)軒子亂香飄飛了，那意境多美呀。
想再過(guò)重陽(yáng)，就又是明年了。蝴蝶翩然飛舞，當(dāng)知我客居此地的情懷。“吳水吳煙，愁里更多詩(shī)。”那吳地?zé)熕３９匆鹞业某罹w和詩(shī)情。這一夜，我似乎和故人都沒(méi)有分別。你看，秋天的好處，是大雁飛來(lái)了，它應(yīng)該給我?guī)?lái)了遠(yuǎn)方的消息吧。
注釋
詞牌名，即“江城子”，又名“村意遠(yuǎn)”“水晶簾”。原為唐詞單調(diào)，始見(jiàn)于《花間集》。
十日：重九次日。
荷塘小隱：為毛荷塘家宅名。吳文英詞友。
東籬：代指種菊處。
半冰規(guī)：半圓月。
阿嬌：漢武帝后陳阿嬌。此代指女子。
看承：看待，特別看待。
創(chuàng)作背景
此為賞桂詞。寫(xiě)于陰歷九月十日，在毛荷塘隱居之處。根據(jù)吳按，劉震孫生于慶元三年（1197），年長(zhǎng)于夢(mèng)窗。又據(jù)周密《癸辛雜識(shí)別集》卷上“劉朔齋再娶”條：劉震孫戊辰、己巳之間卒于吳中。因而這首詞很可能作于咸淳四、五年（1268—1269）之間。
賞析
上片，發(fā)端“西風(fēng)來(lái)晚桂開(kāi)遲”一句，扣題“賞桂”。言重陽(yáng)過(guò)后詞人去賞桂，此時(shí)西風(fēng)姍姍來(lái)遲，桂花正在盛開(kāi)。“桂開(kāi)遲”是對(duì)中秋節(jié)而言的，一般桂花盛開(kāi)時(shí)多在中秋之日，因“西風(fēng)來(lái)晚”，天氣未寒，故桂花推遲了開(kāi)花時(shí)間。“月宮移”二韻，講月下賞桂。詞人追隨月光的移動(dòng)，漫步在植菊的東籬下欣賞桂花的盛景。“東籬”二字，既寫(xiě)出詞人賞桂時(shí)的悠然心境，又暗示了桂花與菊花一樣均富有高潔的品質(zhì)。李清照《鷓鴣天》：“何須淺碧深紅色，泊是花中第一流。梅定妒，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。”“簌簌驚塵”一韻，化用月中有桂樹(shù)，高五百丈，吳剛伐桂不止的傳說(shuō)。宋之問(wèn)《靈隱寺》詩(shī)：“桂子月中落，天香云外飄。”白居易《廬山桂》：“偃蹇月中桂，結(jié)根依青天。天風(fēng)繞月起，吹子下人間。”詞中言從半輪的明月中，飄下桂花，簌簌作響，這里勾出一幅云外飄香，月輪飛花的優(yōu)美境界，其形象不僅有視覺(jué)、嗅覺(jué)，還有聽(tīng)覺(jué)。“簌簌”一詞，是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兼而有之。“吹下半冰規(guī)”是“半冰規(guī)吹下”的倒文，“冰”不僅點(diǎn)明是秋月，而且將月之皎潔勾出，有一種玉潔冰清的意境。“擬喚阿嬌來(lái)小隱”一韻，承上，因這境界太優(yōu)美了，于是詞人又產(chǎn)生了一個(gè)優(yōu)美的想像：想請(qǐng)像阿嬌那樣的美女到此處小隱，那么會(huì)引來(lái)更多的桂花飛飚，天外飄香。“阿嬌”“金屋”化用漢武帝幼時(shí)對(duì)其姑母說(shuō)：若得阿嬌，當(dāng)以金屋貯之的典故。這里將桂花與阿嬌并提，將美的人與美的花互相襯托、比擬，起了很好的映襯作用，更突出了“賞桂”之情。“小隱”，化用王康琚《反招魂》“小隱隱山林，大隱隱朝市”的語(yǔ)典，寫(xiě)荷塘隱居之處。夢(mèng)窗在《大酶》中曾描繪荷塘隱居處：有青山隱隱、碧水如鏡，桃紅柳綠，漁樵為伴，極為清幽美好。
下片，過(guò)拍“重陽(yáng)還是隔年期”一句，扣題中的“十日”，言重陽(yáng)節(jié)已過(guò)，再逢重陽(yáng)只有又過(guò)一年為期。“還是”一詞，表達(dá)了久等重陽(yáng)的遺憾。“蝶相思。客情知”二韻，以蝴蝶相思的擬人手法，表達(dá)了詞人與友人的相遇相知，盼望再次聚首賞桂之情。詞人與荷塘的相識(shí)相知之情，在夢(mèng)窗《醉桃源》中寫(xiě)道：“飛醉筆，駐吟車(chē)”（醉時(shí)飛筆行文，駐時(shí)行吟車(chē)畔）是十分愜意的事。“吳水，吳煙，愁里更多詩(shī)。”言在荷塘小隱的山林告別時(shí)，那煙水凄迷之處引發(fā)出愁情，而這愁情又釀出更多的詩(shī)意。此韻頗多畫(huà)境與情趣，勾出詞人多愁善感的心靈。最后一韻“一夜看承應(yīng)未別”以設(shè)想之景作結(jié)，言在月光下賞桂雖只一夜，但格外引人重視，應(yīng)看作我們永不相別的印記。前面言“愁”，至此筆端一轉(zhuǎn)，言大雁飛來(lái)之時(shí)，將是秋空萬(wàn)里最美好的時(shí)光。古人有“鴻雁傳書(shū)”之說(shuō)，所以“雁來(lái)時(shí)”，應(yīng)理解為有遠(yuǎn)方親人寄來(lái)了書(shū)信，使詞人有似雖已別離“應(yīng)未別”之感。這雖然是詞人的單相思，但也是他的一種熱切盼望。結(jié)句另開(kāi)一境，彈出亮色。
全詞風(fēng)格疏陰明快，語(yǔ)語(yǔ)可歌，與其他詞作不同。
作者
吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。《宋史》無(wú)傳。一生未第，游幕終身，于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過(guò)淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無(wú)錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門(mén)下客，后“困躓以死”。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
江神子·原文的賞析及翻譯 5
江神子·恨別
天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰(shuí)同！
隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
翻譯
流離天涯，思緒無(wú)窮無(wú)已。相逢不久，便又匆匆別離。拉著佳人，只能采一枝暮春的杏花，含淚贈(zèng)別。你問(wèn)春天還剩多少，即便春意尚在，又能和誰(shuí)一同欣賞？
三月的隋堤，春水緩緩。此時(shí)鴻雁北歸，我卻要到飛鴻過(guò)冬的湖州。回望舊地，清清淺淺的泗水在城下與淮河交匯。想要讓泗水寄去相思的千點(diǎn)淚，怎奈它流不到湖州地。
注釋
東風(fēng)：代指春天。
隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。
背歸鴻：詞人南下湖州（今屬浙江）而大雁北飛，所以說(shuō)是“背歸鴻”。
彭城：即徐州，漢高祖劉邦的家鄉(xiāng)。
楚江：即泗水。
鑒賞
此詞作于元豐二年（1079）三月，為蘇軾由徐州調(diào)至湖州途中。詞中化用李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”句意，將積郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒發(fā)了作者對(duì)徐州風(fēng)物人情無(wú)限留戀之情，并在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。
詞的上片以感慨起調(diào)，言天涯流落，愁思茫茫，無(wú)窮無(wú)盡。“天涯流落”，深寓詞人的身世之感。蘇軾外任多年，類(lèi)同飄萍，自視亦天涯流落之人。他在徐州僅兩年，又調(diào)往湖州，南北輾轉(zhuǎn)，這就更增加了他的天涯流落之感。這一句同時(shí)也飽含著詞人對(duì)猝然調(diào)離徐州的感慨。“既相逢，卻匆匆”兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)自己與徐州人士的交往，對(duì)邂逅相逢的喜悅，對(duì)驟然分別的痛惜，得而復(fù)失的哀怨，溢于言表。“攜手”兩句，寫(xiě)他永遠(yuǎn)不能忘記自己最后離開(kāi)此地時(shí)依依惜別的動(dòng)人一幕。“攜手佳人”，借與佳人乍逢又別的感觸言離愁。“和淚折殘紅”，寫(xiě)作者面對(duì)落花，睹物傷懷，情思綿綿，輾轉(zhuǎn)不忍離去，同時(shí)也是寫(xiě)離徐的時(shí)間，啟過(guò)拍“為問(wèn)”三句。末三句由殘紅而想到殘春，因問(wèn)東風(fēng)尚余幾許，感嘆縱使春光仍在，而身離徐州，與誰(shuí)同春。此三句通過(guò)寫(xiě)離徐后的孤單，寫(xiě)對(duì)徐州的依戀，且筆觸一波三折，婉轉(zhuǎn)抑郁。
詞的下片即景抒情，繼續(xù)抒發(fā)上片未了之情。過(guò)片“隋堤三月水溶溶”，是寫(xiě)詞人離徐途中的真景，將浩蕩的悲思注入東去的三月隋堤那溶溶春水中。“背歸鴻，去吳中”，亦寫(xiě)途中之景，而意極沉痛。春光明媚，鴻雁北歸故居，而詞人自己卻與雁行相反，離開(kāi)徐州熱土，南去吳中湖州。蘇軾是把徐州當(dāng)成了他的故鄉(xiāng)，而自嘆不如歸鴻。“彭城”即徐州城。“清泗與淮通”暗寓作者不忍離徐，而現(xiàn)實(shí)偏偏無(wú)情，不得不背鴻而去，故于途中頻頻回顧，直至去程已遠(yuǎn)，回顧之中，唯見(jiàn)清澈的泗水由西北而東南，向著淮水脈脈流去。看到泗水，觸景生情，自然會(huì)想到徐州（泗水流經(jīng)徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交織著悵惘的情緒。徐州既相逢難再，因而詞人欲托清泗流水把千滴相思之淚寄往徐州，無(wú)奈楚江（指泗水）東流，相思難寄，令詞人不禁悵然若失。托淮泗以寄淚，情真意厚，且想象豐富，造語(yǔ)精警；而楚江東流，又大有“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”之意，感情沉痛、悵惘，讀之令人腸斷。
此詞寫(xiě)別恨，采用了化虛為實(shí)的藝術(shù)手法。作者由分別之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吳中新任所的曲折水路；又由別時(shí)之“和淚”，想到別后的“寄淚”。這樣，離愁別緒更顯深沉、哀婉。結(jié)句“流不到，楚江東”，別淚千點(diǎn)因春水溶溶而愈見(jiàn)浩蕩，猶如一聲綿長(zhǎng)的浩嘆，久遠(yuǎn)地回響在讀者的心頭。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋神宗元豐二年（1079）三月。宋神宗熙寧四年（1071年），蘇軾因不滿(mǎn)王安石的新法，請(qǐng)求出京任職。熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州，革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。隨后調(diào)往湖州任知州。此詞即作于蘇軾由徐州調(diào)至湖州途中。
作者：
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”。漢族，眉州人。北宋詩(shī)人、詞人，宋代文學(xué)家，是豪放派詞人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩(shī)題材廣泛，內(nèi)容豐富，現(xiàn)存詩(shī)3900余首。代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》、《記承天寺夜游》等。
江神子·原文的賞析及翻譯 6
原文：
暗香橫路雪垂垂。
晚風(fēng)吹。
曉風(fēng)吹。
花意爭(zhēng)春，先出歲寒枝。
畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。
未應(yīng)全是雪霜姿。
欲開(kāi)時(shí)。
未開(kāi)時(shí)。
粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。
醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰(shuí)知。
譯文
梅想的香氣從小徑那邊悠然飄來(lái)，雪想紛紛句落。晚風(fēng)浮動(dòng)，晨風(fēng)輕輕。這綻放的想朵想要爭(zhēng)奪第一分春意呢，于是早早的（先上在寒風(fēng)中發(fā)枝吐蕾。可是這一年中最早的春天已經(jīng)結(jié)束了（說(shuō)作者心里的春天上，早早的開(kāi)放，卻是已經(jīng)遲了呢。看那開(kāi)煩的想朵，也不全是冰雪晶瑩的姿態(tài)呢。有的吐蕾（未開(kāi)上有的含苞（欲開(kāi)上，就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了這鮮艷的想朵（見(jiàn)上面上想呀你不要嫉恨我啊，要知道：你這一身的（渾上淡雅，高潔，又有誰(shuí)相知呢？
注釋
閑居帶湖之作。余叔良：稼軒友人，其他不詳。此詠梅小令。不以繪形寫(xiě)神見(jiàn)長(zhǎng)，卻以巧立新意取勝。上片起言爭(zhēng)春先出，繼之則謂欲早卻遲，句早遲之間，亦不無(wú)人生尋常事理寄焉。下片結(jié)韻轉(zhuǎn)折有致，且借想喻世，含意尤深：冰清玉潔，傲霜凌雪者，人常運(yùn)之；妖嬈嬌艷，俯仰隨風(fēng)者，人恒近之。
“暗香”三句：寫(xiě)寒梅凌雪開(kāi)放。暗香：幽香，代指梅想。垂垂：降落貌。
“想意”句：寒梅歲末開(kāi)想，意欲爭(zhēng)春。
“畢竟”三句：從一年的想時(shí)來(lái)看，梅想欲早反遲。
“未應(yīng)”四句：梅想欲開(kāi)未開(kāi)之時(shí)，未必全是雪霜豐姿，它白里透紅，猶有胭脂紅色。
謗：誹謗，說(shuō)壞話。冷淡：清冷淡泊。知：欣賞，賞識(shí)。
賞析：
作為賦梅贈(zèng)人之作，詞中的白梅與詞題上的被贈(zèng)者之間應(yīng)該有某種聯(lián)系：品格的聯(lián)系或者身世的聯(lián)系。好在梅花的品格與它的身世，在詞人眼中本有因果聯(lián)系；而余叔良的籍籍無(wú)名，似也可以讓讀者生發(fā)“品、運(yùn)似白梅”的聯(lián)想。這樣，一首以詠白梅為中心的詠物詞，就有了人事寄托的裊裊余味。
上片由景入情再入理，寫(xiě)白梅冒雪開(kāi)放的情態(tài)和詞人對(duì)梅花這一“行為”的看法。起韻重筆描寫(xiě)梅花的凌寒冒雪開(kāi)放的情景：在白雪飄零的時(shí)候，被冬日的寒風(fēng)早晚不停地吹拂的白梅，已經(jīng)悄悄開(kāi)放。在扎眼的白雪中，人們幾乎看不見(jiàn)它的花朵，但是卻呼吸到了它的橫路暗香。在接韻中，作者忍不住要揣測(cè)這種肯于凌寒開(kāi)放的梅花的心思，覺(jué)得它是為爭(zhēng)先迎接春天而不惜在一年最寒冷的時(shí)候綻放于枝頭。三韻是作者對(duì)它的行為加以嘆息：現(xiàn)在畢竟是一年的花事已經(jīng)結(jié)束的時(shí)候，梅花因?yàn)橐纾瑓s反而成了一年中最晚開(kāi)放的花朵。這樣的嘆息，不僅是為“心高命薄”的梅花而發(fā)，而且也寄寓著他對(duì)于人事因緣的深刻體會(huì)。
下片更集中地表達(dá)詞人對(duì)于“渾冷淡”的白梅的幽恨。在這種幽恨當(dāng)中，不僅打入了詞人自己的生命體驗(yàn)，也打入了詞人對(duì)友人冷落不遇的真誠(chéng)理解。過(guò)片語(yǔ)氣突然一轉(zhuǎn)，說(shuō)這具有“雪霜姿”的白梅，在將開(kāi)未開(kāi)時(shí)也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那時(shí)又是怎樣的顏色呢？接韻就回答這個(gè)潛在的問(wèn)題。它曾像“粉面朱唇”的美人一樣，有著一點(diǎn)兒胭脂之色。言外之意是，等到完全開(kāi)放（花冠遮住了花萼），卻成了渾然的白色。白梅從未開(kāi)到開(kāi)放的顏色變化，不僅是對(duì)于自然現(xiàn)象的真實(shí)記錄，更在于表達(dá)了作者“早知今日，何必當(dāng)初”的痛惜之情。結(jié)韻故意對(duì)這清冷素淡的高雅梅花致以“微詞”：你既如此素雅脫俗，就莫怪世人不欣賞你。這樣的反話，道盡了情深若淺，鐘情若恨的復(fù)雜心理矛盾。作者對(duì)于白梅這一自然物下這樣的重辭，表明他早已將它當(dāng)成了某種人品、某種人的命運(yùn)的象征。這樣的人品和命運(yùn)，既然引發(fā)了他不醉酒就無(wú)以擺脫的愁情，醉了酒也不能擺脫的幽恨，顯然是包括了他對(duì)自己的人品和命運(yùn)之看法的。作者最后將這首詞寄給了余叔良，也許余叔良也是一個(gè)自感冷淡不遇的幽人，作者以這樣的方式向他表達(dá)自己的理解和安慰。
作者：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
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