著原文翻譯及賞析

時間：2022-03-30 10:23:57 古籍我要投稿

著原文翻譯及賞析(11篇)

著原文翻譯及賞析1

　　浣溪沙·著酒行行滿袂風

　　予女媭家沔之山陽，左白湖，右云夢，春水方生，浸數千里，冬寒沙露，衰草入云。丙午之秋，予與安甥或蕩舟采菱，或舉火罝兔，或觀魚簺下；山行野吟，自適其適；憑虛悵望，因賦是闋。

　　著酒行行滿袂風。草枯霜鶻落晴空。銷魂都在夕陽中。

　　恨入四弦人欲老，夢尋千驛意難通。當時何似莫匆匆。

　　翻譯

　　帶著微醉的酒意漫步，衣袖灌滿迎面的清風。原野上秋草一片枯黃，捕食的鷹隼飛落晴空。離別的黯然銷魂，大都由于站在夕陽之中。

　　怨恨陷入離別的思念，人就要變得衰老；夢中到千百個驛站尋覓，心意就很難相通。當初分離的時候，不如不要急急匆匆。

　　注釋

　　媭：楚人稱姊為媭，此處即指姐姐。

　　沔：沔州，今湖北武漢市漢陽。古屬楚國。

　　山陽：村名，山南為陽，在九真山（漢陽西南）之南，故名。

　　白湖：一名太白湖，在漢陽之西。

　　云夢：即云夢澤，古藪澤名，今洞庭湖亦在其水域內。這里代指湖泊群。

　　浸：浸淫彌漫。

　　衰草：秋冬衰敗枯萎的草。衰草入云，形容衰草延伸至地平線，與天邊云相接。

　　丙午：即宋孝宗淳熙十三年（公元1186年）。

　　安甥：作者一個名安的外甥。

　　罝：捕獸的網。這里作動詞用，以網捕兔。

　　簺：用竹木編制的柵欄，一種用來攔水捕魚的工具。

　　自適其適：自得其樂。自己感受這種安逸閑適的生活。前一“適”作動詞，“以……為閑適”；后一“適”作名詞，指安閑適意的生活。

　　虛：同“墟”，大丘，大土山。憑虛，猶言凌空、對望藍天，一說站立在空曠之處。

　　著酒：被酒，喝了酒的意思。

　　行行：不停的行走。

　　袂：衣袖。

　　鶻：一種鷙鳥，一說即隼。霜鶻，即秋天下霜后的這種猛禽。

　　銷魂：形容憂傷愁苦的樣子。一說指離別感傷。用江淹《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣”語。都在，一說作“多在”。

　　四弦：指琵琶。此指離別的思念。

　　驛：驛站，古代傳遞郵件的公干人員往來住宿之所。千驛，形容路遠。

　　何似：如何，不如。

　　賞析

　　這首詞前的序前半篇寫山陽之壯觀，后半篇寫游賞之快樂，然而末尾筆調突轉：“憑虛悵望，因賦是闋。”原來，游賞之樂竟絲毫不能彌補詞人心靈的悲傷。序末正是詞篇的引子。

　　上片由小序”山行野吟”引發出詞意，起句寫自己帶著酒意奔走，秋風滿懷，形象地表現出“自適其適”的心緒。“草枯”句緊承首句，大得“天高恁鳥飛”的意趣。此二句極寫天地之高曠，便見出詞人之“憑虛悵望”，于是由景生情。“銷魂”句在夕陽西沉的景況里油然生起離別情愫，極精辟地將情與景、人與宇宙融為一境。原來上二句所寫天地之高曠，竟似容不下詞人無限之惆悵。詞意便很自然地折入到下片表現離恨別緒的抒寫中去。起到上勾下連，承前啟后的作用。下片用“恨”字綰帶，過片二句對偶，寫想象中之情人對己的刻骨相思。“恨入四弦”指戀人在琵琶之聲里傾注進滿懷幽怨，伊人在聲中亦紅顏漸老。何至言老。“思君令人老”，故老之一字，下得沉重。不僅寫出伊人對自己相思成疾，亦寫出自己對其相知之深，從對方的角度來刻畫雙方的情深意重和相思之苦，可見其愛情之內蘊原是極高雅亦極深厚。下句詞人想象她在夢中相覓，然而山長水闊，天遙地遠，縱然尋遍千百個驛站，也難尋到自己。歇拍唱出“何似莫匆匆”，表達了內心的深深悔意，悔恨當初不應該匆匆分袂，輕易放走意中人。下片詞純是刻劃戀人的心態，誠摯深切。這都是詞人想像出來的，假著戀人說出自己心頭的情思，益見兩人情關痛癢，心神系之。

　　全詞整體構思頗見白石特色。序與詞，上、下片，皆筆無虛設，一脈關聯，而又層層翻進，實為渾然一體。序中極寫游賞之適意，既引起詞中無可排解的憂傷，又反襯憂傷之沉重。上片極寫天地之高曠、夕陽之無極，實為下片所寫相思之深遠、傷心之無限造境。縱觀全幅，序作引發之勢，上片呈外向張勢，下片呈內向斂勢，雖是小令之作，亦極變化開闔之能事，此是尺小興波之一法。

　　創作背景

　　姜夔此詞作于三十二歲，是懷念合肥情事最早的作品之一。其懷人詞始于此年，為懷念相識于合肥、妙解音律的一位女子所留。姜夔幼年即住在姐姐家，丙午年（公元1186年）秋天，詞人與外甥（名安）在漢陽一帶游賞之余，仍不能放下心中思念，因此創作了這首詞。

著原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　綠杉野屋，落日氣清。

　　脫巾獨步，時聞鳥聲。

　　鴻雁不來，之子遠行。

　　所思不遠，若為平生。

　　海風碧云，夜渚月明。

　　如有佳語，大河前橫。

　　譯文

　　綠林中深藏著樸陋的小屋，一抹斜暉余照更顯得天朗氣清。

　　詩人脫去頭巾瀟灑獨步，時時聽到鳥的鳴聲。

　　書信不來，親人遠行。

　　我想念的游子并不遙遠，好象依然相處互慰平生。

　　海風吹送著碧云，明月掩映著沙洲。

　　這時作家如能寫出佳句，就會顯現那沉著的妙境。

　　賞析：

　　沉著的意境平靜、穩重，經歷了歲月的磨礪對人對事一種生活態度，凡事‘無須煩惱無須愁，隨遇而安莫強求，冥冥之中有定數，有如水向低處流，萬物皆由機緣定，來時不先也不后，凡事可遇不可求，不如意時人人有，耐心耐性來忍受，船到橋頭自然直，揠苗助長栽跟頭。憂慮太多容易老，人生能有幾春秋，人在福中要知福，知足常樂喜心頭！’

著原文翻譯及賞析3

　　原文

　　俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。

　　俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

　　俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

　　翻譯

　　等我就在屏風前喲，帽垂絲帶在耳邊喲。加上美玉多明艷喲。

　　等我就在庭院里喲，帽垂絲帶在耳際喲。加上美玉多華麗喲。

　　等我就在廳堂上喲，帽垂絲帶在耳旁喲。加上美玉多漂亮喲。

　　注釋

　　①俟：迎候。著：通“寧”。古代富貴人家正門內有屏風，正門與屏風之間叫著。古代婚娶在此處親迎。乎而：齊方言。作語尾助詞。

　　②充耳：飾物，懸在冠之兩側。毛傳：“充耳謂之瑱。”古代男子冠帽兩側各系一條絲帶，在耳邊打個圓結，圓結中穿上一塊玉飾，絲帶稱紞（dǎn 膽），飾玉稱瑱（tiàn），因紞上圓結與瑱正好塞著兩耳，故稱“充耳”。素、青、黃：各色絲線，代指紞。

　　③尚：加上。瓊：赤玉，指系在紞上的瑱。華、瑩、英：均形容玉瑱的光彩，因協韻而換字。

　　賞析

　　此篇《毛詩序》、鄭玄箋皆以為是刺詩，孔穎達疏申述云：“作《著》詩者，刺時也。所以刺之者，時不親迎，故陳親迎之禮以刺之也。”姚際恒不以為然，他說：“此本言親迎，必欲反之為刺，何居？……此女子于歸見婿親迎之詩，今不可知其為何人，觀充耳以瓊玉，則亦貴人矣。”（《詩經通論》）姚說可取。揣摩詩意，此當是女子回想出嫁時夫婿迎親情景的。據《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車后，新郎得親自駕車，輪轉三周，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然后按照規定以次將新娘引進洞房。此詩把這一古老的結婚儀式寫得饒有情趣。

　　全詩三章九句，皆從新娘眼中所見來寫，戴君恩《讀詩臆評》謂其“句法奇怪”，吳闿生《詩義會通》引舊評稱其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句詩中全不用主語，而且突如其來。這一獨特的句法，恰切而傳神地表現了新娘此時的心理活動。當她緊隨著迎親車輛踏進婆家大門的那一刻，其熱鬧的場面是可想而知的，在場的左鄰右舍，親朋好友，誰不想一睹新娘的風采，然而新娘對著這稠密涌動的人叢，似乎漠不關心，視而不見，映進她眼簾的唯有恭候在屏風前的夫婿——“俟我于著”，少女的靦覥，使她羞于說出“他”字，但從“俟我”二字卻能品味出她對他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見物不見人。從新娘的心理揣測，她的注意力本來全集中在新郎身上，非常想把新郎端詳一番，然而在這眾目睽睽之下，她不敢抬頭仔細瞧。實際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒看清他的臉龐，所見到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和發光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時刻和環境中，便覺得妙趣橫生、余味無窮了，給人以豐富聯想和審美的愉悅。

著原文翻譯及賞析4

　　惜分飛·淚濕闌干花著露宋朝

　　毛滂

　　淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無言語空相覷。

　　斷雨殘云無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。

　　《惜分飛·淚濕闌干花著露》譯文

　　你臉上淚水縱橫，像一枝鮮花沾帶著露珠，憂愁在你眉間緊緊纏結，又像是碧山重疊攢聚。這別恨不僅屬于你，我們兩人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再說不出一句話語。

　　雨收云散，一切歡樂都成為過去，令人無情無緒。從此朝朝暮暮，我將空守孤寂。今夜，當我投宿在荒山野店，我深情的靈魂會跟隨潮汐回到你那里。

　　《惜分飛·淚濕闌干花著露》注釋

　　惜分飛：詞牌名，又名《惜芳菲》、《惜雙雙》等。毛滂創調，詞詠唱別情。全詞共50字，雙調，上、下闕各四句，句句用仄韻。

　　富陽：宋代縣名，治所在今浙江省富陽縣。瓊芳：當時杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹參軍時，和她很要好。

　　闌（lán）干：眼淚縱橫的樣子。

　　眉峰碧聚：古人以青黛畫眉，雙眉緊鎖，猶如碧聚。

　　取：助詞，即“著”。

　　覷（qù）：細看。

　　斷雨殘云：雨消云散。喻失去男女歡情。

　　山深處：指富陽僧舍所在地。

　　斷魂：指極度的哀思。分付：付予、付給。潮：指錢塘江潮。

　　《惜分飛·淚濕闌干花著露》賞析

　　這首詞是毛滂青春戀情的真實記錄。情人決別，后會無期，送別一程接一程，從杭州直送到百里之遙的富陽。然而這黯然銷魂的別離還足不可避免地到來了。令作者心碎的帷幕就從此拉開：“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚。”掛滿淚珠的臉頰猶如帶露的花朵，顰蹙的黛眉像遠山一抹。一幅嬌憐痛惜的模樣，經過妙筆的摹寫，就這樣呈現出來了。它同周圍的景色化成一片，構成一種凄麗哀惋的色調。白居易的“梨花—枝春帶雨”（《長恨歌》），張泌的“黛眉愁聚春碧”（《思越人》），為此二句所本。然卻用得脫化無痕，形神兼勝，真是色繪高手。這兩句塑造了一位含愁帶淚的佳人形象。隋唐國力強盛，崇尚雍容富態、健康自然的女性美。宋朝國力漸衰，在審美觀念上也一反唐代的標隹，以文弱清秀為美，多愁多病的弱女子形象占據了文學作品的主導位置。到明清時期，“愁病美人”仍然很受歡迎，《紅樓夢》中的林黛玉就是代表。

　　“此恨”句，說明離愁對于雙方是同樣的沉重，要知道兩人的地位是不同的。一個是宦游四海的貴胄公子，一個則是淪落風塵的煙花女郎。但是地位的懸殊并沒有阻止他們傾心相愛。他們熱戀著，共同承受著離恨的折磨。當然，他們也知道這種戀情是難以維持的。今番解手，就要相見無期了。所以這次分離，多半成了長別。“更無言語空相覷”一句，純乎寫情，有直指奔心的力量。語已盡，淚已枯，無聲的`飲泣往往比呼天搶地的號啕更加沉痛，“空相覷”三字反映出一種木然相對的絕望的悲哀。浯樸而情摯，傳神之極筆也。

　　下片“斷雨”二句，寫景色之荒殘；零零落落的雨點，澌滅著的殘云，與離人的心境正相印合。這是一層意思。另外，還有一層雙關之意。宋玉《高唐賦》有“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”之語，即后人所謂神女生涯也。毛滂兼取此意來形容他與瓊芳的戀情。而這種殘云斷雨的凄涼景象，也正象征著這段露水姻緣已經行將結束了。從此以后，只剩下岑寂的相思來折磨著這一對再見無期的離人了。結拍兩句，設想別后的思念，付斷魂于潮水。情景交融，綿綿無盡，可說是極悱惻纏綿之能事了。

　　總的來說，上片寫兩人依依惜別的深情，作者用畫龍點晴之筆，特寫淚眼愁眉，營造出一種凄麗哀婉的氛圍。接著以“平分取”、“無言”、“空相覷’’寫離愁的難言，從外表的神態寫到內在的心態，簡中有繁。下片寫詞人深山羈旅的凄苦與思念。先寫別后的惆帳，再設想別后的心愿，愿付斷魂于潮水，由此再現二人的情義纏綿。

　　從藝術風格來講，這首詞與一般鏤刻藻繪的別情之作不同，它是以淺近之語傳銥至之情而獨擅勝場的。愁眉淚頰，斷雨殘云，本是尋常物態，可是一經作者感情之醞釀融注，便含情吐媚，搖蕩人心。

　　《惜分飛·淚濕闌干花著露》鑒賞

　　一日，蘇軾于席間，聽歌妓唱此詞，大為贊賞，當得知乃幕僚毛滂所作時，即說：“郡寮有詞人不及知，某之罪也。”于是派人追回，與其留連數日。毛滂因此而得名，此為人津津樂道的故事，并非是事實。蘇軾知杭州時，是元祐四年（1089）至元祐六年，而毛滂于元祐三年已出任饒州司法參軍，直至元祐七年還在饒州任上。此時不可能為東坡的杭州僚佐。另，根據史料，毛滂早在東坡知杭州前就受知于蘇軾弟兄。蘇軾于元祐三年曾為毛滂寫過“薦狀”，稱其“文詞雅健，有超世之韻”。“保舉堪充文章典麗可備著述科”。但此故事正說明此詞傳誦人口之廣。

　　全詞寫與瓊芳恨別相思之情。上片，追憶兩人恨別之狀。“淚濕闌干花著露，愁到眉峰碧聚”，是回憶相別時，心上人的哀愁容顏。“淚濕闌干花著露”，用白居易《長恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶露”詩意，寫女子離別時淚流潸潸，如春花掛露。“闌干”眼淚縱橫散亂貌。“愁到眉峰碧聚”化用張泌《思越人詞》：“黛眉愁聚春碧”句，寫憂愁得雙眉緊蹙的神態。這兩句化用前人詩句描寫女子的愁與淚，顯得優美而情致纏綿悱惻。“此恨平分取”一句，將女子的愁與恨，輕輕一筆轉到自己身上，從而表現了兩人愛之深，離之悲。“更無言語空相覷”一句，回憶兩人傷別時情態，離別在即，兩人含淚相視，此時縱有千言萬語，又從何處說起？“更無言語”比“執手相看淚眼，更無語凝噎”（柳永《雨霖鈴》）更進一步表達痛切之情，因其嗚咽聲音都無，真是“此時無聲勝有聲”了。一個“空”字，下得好，它帶出了多少悲傷、憂恨！無怪后人贊道：“一筆描來，不可思議。”（沈際飛《草堂詩余正集》）

　　下片寫別后的羈愁。“斷雨殘云無意緒”二句，言詞人與心上人別后的凄涼寂寞。“云雨”出自宋玉《高唐賦序》，后指男女歡愛。“斷雨殘云”喻男女分離，人兒兩地，相愛不能相聚，怎不令羈旅者呼出“無意緒”呢？那別離的“朝朝暮暮”只有“寂寞”伴隨，那思念之情就更加強烈。故結句道：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”言羈者在富陽山深處的僧舍中，而所戀之人遠在錢塘，他們相隔千百里，只有江水相連，在輾轉反側中，聽江濤拍岸，突發奇想：人不能相聚，那么將魂兒交付浪潮，隨流水回到心上人那里。結語的寄魂江濤，是個奇異的想象，如此將刻骨銘心的相思，淋漓盡致地表達出來。

　　此詞感情自然真切，音韻凄惋，直抒胸臆，與形象比喻奇異想象相結合，達到了“語盡而意不盡，意盡而情不盡，何酷似秦少游也”（周輝《清波雜志》）的藝術效果。

　　《惜分飛·淚濕闌干花著露》創作背景

　　據《西湖游覽志》載：元祐中，蘇軾知守錢塘時，毛滂為法曹椽，與歌妓瓊芳相愛。三年秩滿辭官，于富陽途中的僧舍作《惜分飛》詞，贈瓊芳。

著原文翻譯及賞析5

　　臨江仙·絲雨如塵云著水

　　絲雨如塵云著水，嫣香碎拾吳宮。百花冷暖避東風。酷憐嬌易散，燕子學偎紅。

　　人說病宜隨月減，懨懨卻與春同。可能留蝶抱花叢。不成雙夢影，翻笑杏梁空。

　　古詩簡介

　　《臨江仙·絲雨如塵云著水》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。該詞上片描寫春暮時節，然看似寫景，實則以景物暗喻人情。下片描寫詞人愁病交加，欲去仍來，猶如落花拂了還滿，將人愁腸欲斷的內心悲痛形象化地展現出來。而其身世之感，興亡之感使此詞眼界擴大，不再拘泥于兒女之情，感情也愈見深沉。全詞生動形象地表達了詞人對愛人的懷念之情。

　　翻譯/譯文

　　絲絲細雨如同微塵，云彩染著水汽，吳王宮殿里，美人在溪流中采集香草。百花在微寒的東風中搖曳，仿佛在將寒氣閃避。花朵凋謝最是令人憐惜，燕子也學人偎紅倚翠，輕輕依偎著花朵。

　　人們都說疾病會像滿月減損成殘月一般，慢慢減弱，無奈這倦怠的感覺，正如春天濃郁的慵懶氣息。可否將蝴蝶留在花叢里呢？這成雙飛舞的蝴蝶仿佛在嘲笑梁上燕巢空蕩，笑燕子沒有像它們一樣雙宿雙棲。

　　注釋

　　①臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調小令。格律俱為平韻格，字數有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。本詞為六十字。

　　②“絲雨”二句：意謂細雨蒙蒙，云中夾帶著水氣，吳宮里殘花散落了滿地。嫣香：嬌艷芳香的花。

　　③“酷憐”二句：此言最讓人憐惜的是那嬌美的宮花極易敗落，故而連小燕子也學著人的樣子憐惜起花來，它緊緊依偎在花下。偎紅：緊貼著紅花。

　　④懨懨（yān）：精神委靡不振貌。

　　⑤“不成”二句：意謂燕子成雙成對地飛去了，反而笑那屋宇梁上空空。杏梁：用文杏木制成的屋梁。宋晏殊《采桑子》：“燕子雙雙，依舊銜泥入杏梁。”

　　創作背景

　　該詞具體創作年份未知，大概寫于暮春時節，此時的納蘭不僅因逝去的春光而心生感慨，身體也正抱恙而忍受著折磨，愁病交加，以致于他竟生出了興亡之嘆，于是寫下了這首詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學賞析

　　此詞抒寫暮春時節，愁病交加，萬般無奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語皆作泛指，其中深含了興亡之悲，似有深藏的隱憂，空靈含蘊而有味可咀。

　　空中的愁云仿佛氤氳著水汽，蒙蒙細雨飄灑過后．吳宮里的殘花散落了一地。嬌美的宮花最經不得風雨，這滿地落英讓人憐惜不已，以致于連過路的飛燕也學著人的樣子緊緊依偎在了花下。

　　景物之愁加劇了納蘭的苦悶，“人說病宜隨月減”，但他卻自嘆道“懨懨卻與春同”，他的疾病并未隨著時間的流逝而好轉，反而如這暮春一樣萎靡頹喪。拖著病體出得門來，只見蝴蝶飛舞流連，卻遲遲不肯離開花叢，但梁上的燕子早已成雙成對地飛走了。忍不住對著那空落落的屋梁苦笑一下。

　　詞中“吳宮”、“杏粱”等出于前人辭賦的詞語中隱隱藏著莫大的憂慮，其時正是康熙盛世，對時代的興亡憂患顯然不會是納蘭詞作的主題，惜時傷春又加身世感傷才更貼合納蘭的風格。他甄選的不過都是些平淡如水的詞匯，然而這些詞語卻偏偏在他的指尖化成一段旋律——為心弦所演奏，曲曲縈繞于耳，終久不絕。

　　納蘭確實是個風流的才子。但絕對不是個瀟灑的文人。他的詞，愁心漫溢，句句讀來令人心傷，這一首滿含興亡之感的《臨江鄉》便是佐證。

　　名家點評

　　首都師范大學東方古籍研究所學者張秉戌《納蘭性德詞新釋輯評》：此篇抒寫暮春時節，愁病交加，萬般無奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語皆作泛指，其中深含了興亡之悲，似有深藏的隱憂，空靈含蘊而有味可咀。

著原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　惜分飛·淚濕闌干花著露

　　淚濕闌干花著露。

　　愁到眉峰碧聚。

　　此恨平分取。

　　更無言語。

　　空相覷。

　　短雨殘云無意緒。

　　寂寞朝朝暮暮。

　　今夜山深處。

　　斷魂分付。

　　潮回去。

　　譯文：

　　雨收云散，一切歡樂都成為過去，令人無情無緒。從此朝朝暮暮，我將空守孤寂。今夜，當我投宿在荒山野店，我深情的靈魂會跟隨潮汐回到你那里。

　　注釋：

　　⑴惜分飛：詞牌名，又名《惜芳菲》、《惜雙雙》等。毛滂創調，詞詠唱別情。全詞共50字，雙調，上、下闕各四句，句句用仄韻。

　　⑵富陽：宋代縣名，治所在今浙江省富陽縣。瓊芳：當時杭州供奉官府的一名歌妓。作者任杭州法曹參軍時，和她很要好。

　　⑶闌（lán）干：眼淚縱橫的樣子。

　　⑷眉峰碧聚：古人以青黛畫眉，雙眉緊鎖，猶如碧聚。

　　⑸取：助詞，即“著”。

　　⑹覷（qù）：細看。

　　⑺斷雨殘云：雨消云散。喻失去男女歡情。

　　⑻山深處：指富陽僧舍所在地。

　　⑼斷魂：指極度的哀思。分付：付予、付給。潮：指錢塘江潮。

　　賞析：

著原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　客從東方來，衣上灞陵雨。問客何為來，采山因買斧。

　　冥冥花正開，飏飏燕新乳。昨別今已春，鬢絲生幾縷。

　　譯文

　　客人從東方過來，衣服上還帶著灞陵的雨。問客人為什么來，客人說為了上山砍伐樹木來買斧頭。百花正在悄悄地盛開，輕盈的燕子正在哺乳新雛。去年一別如今又是春天，兩鬢的頭發不知又生出多少。

　　韻譯

　　你從東方回到長安來，衣裳沾滿灞陵的春雨。

　　請問你來此為了何故？你說為開山辟地買斧。

　　冥冥春雨百花淋雨開，習習和風燕子新孵雛。

　　去年一別如今又逢春，雙鬢銀絲添生了幾縷？

　　注釋

　　1. 馮著：韋應物友人。

　　2. 灞陵：即霸上。在今西安市東。因漢文帝葬在這里，改名灞陵。

　　3. 客：即指馮著。

　　4. 冥冥：：是形容造化默默無語的情態

　　5.揚揚：鳥飛翔的樣子。

　　6. 燕新乳：指小燕初生。

　　7.昨別：去年分別。

　　8.鬢絲：兩鬢白發如絲。

　　賞析：

　　賞析

　　詩人與朋友別后重逢，對朋友的遭遇深表同情，同時予以慰勉。全詩敘事中抒情寫景，以問答方式渲染氣氛。既情意深長，又生動活潑，清新明快，回味無窮。它的感人，首先在于詩人心胸坦蕩，思想開朗，對生活充滿信心，對前途有展望，對朋友充滿熱情。因此他能對一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，體貼入微而又積極勉勵。

　　本詩首二句主要是說馮著剛從長安以東的地方來，還是一派名士兼隱士的風度。接著，詩人自為問答，料想馮著來長安的目的和境遇。“采山”句是俏皮話，打趣語，大意是說馮著來長安是為采銅鑄錢以謀發財的，但只得到一片荊棘，還得買斧斫除。其寓意即謂謀仕不遇，心中不快。詩人自為問答，詼諧打趣，顯然是為了以輕快的情緒沖淡友人的不快，所以下文便轉入慰勉，勸導馮著對前途要有信心。但是這層意思是巧妙地通過描寫眼前的春景來表現的。

　　“冥冥花正開，飏飏燕新乳”。這兩句大意是說，造化無語而繁花正在開放，燕子飛得那么歡快，因為它們剛哺育了雛燕。不難理解，詩人選擇這樣的形象，正是為了意味深長地勸導馮著不要為暫時失意而不快不平，勉勵他相信大自然造化萬物是公正不欺的，前輩關切愛護后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般煥發才華，會有人來并切愛護的。

　　所以末二句，詩人以十分理解和同情的態度，滿含笑意地體貼馮著說：你看，我們好像昨日才分別，如今已經是春天了，你的鬢發并沒有白幾縷，還不算老呀！這“今已春”正是承上二句而來的，末句則以反問勉勵友人，盛年未逾，大有可為。

　　這首贈詩，以親切詼諧的筆調，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。

　　這的確是一首情意深長而生動活潑的好詩。它的感人，首先在于詩人心胸坦蕩，思想開朗，對生活有信心，對前途有展望，對朋友充滿熱情。因此他能對一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真誠同情，體貼入微，而積極勉勵。也正因如此，詩人采用活潑自由的古體形式，吸收了樂府歌行的結構、手法和語言。它在敘事中抒情寫景，以問答方式渲染氣氛，借寫景以寄托寓意，用詼諧風趣來激勵朋友。它的情調和風格，猶如小河流水，清新明快，而又委曲宛轉，讀來似乎一覽無余，品嘗則又回味不盡。

　　創作背景

　　韋應物于大歷四年至十三年在長安，而馮著在大歷四年離長安赴廣州，約在大歷十二年再到長安。這詩可能作于大歷四年或十二年。馮著是韋應物的朋友，其事失傳，今存詩四首。韋應物贈馮著詩，也存四首。據韋詩所寫，馮著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家鄉隱居，清貧守真，后來到長安謀仕，頗擅文名，但仕途失意。約在大歷四年（769）應征赴幕到廣州。十年過去，仍未獲官職。后又來到長安。韋應物對這樣一位朋友是深為同情的。

著原文翻譯及賞析8

　　長安遇馮著

　　韋應物〔唐代〕

　　客從東方來，衣上灞陵雨。

　　問客何為來，采山因買斧。

　　冥冥花正開，飏飏燕新乳。

　　昨別今已春，鬢絲生幾縷。

　　譯文及注釋

　　譯文客人從東到過來，衣服上還帶著灞陵的木。問客人為什么來，客人說為了上山砍伐樹木來買斧頭。百花正在悄悄地盛開，輕盈的燕子正在哺乳新雛。去年一別如今又是春天，兩鬢的頭發不知又生出多少。

　　韻譯你從東到回到長安來，衣裳沾滿灞陵的春木。請問你來此為了何故？你說為開山辟地買斧。冥冥春木百花淋木開，習習和風燕子新孵雛。去年一別如今又逢春，雙鬢銀絲添生了幾縷？

　　注釋馮著：韋應物友人，約在大歷四年應征赴幕到廣州，十年過去，仍未獲官職。灞陵：即霸上。在今西安市東。因漢文帝葬在這里，改名灞陵。客：即指馮著。冥冥：悄然。揚揚：鳥兒輕快飛翔的樣子。燕新乳：指小燕初生。昨別：去年分別。鬢絲：兩鬢白發如絲。

　　賞析

　　這首贈詩，以親切詼諧的筆調，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。

　　韋應物

　　韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

著原文翻譯及賞析9

　　醉著

　　唐代韓偓

　　萬里清江萬里天，一村桑柘一村煙。

　　漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。

　　譯文

　　乘船行駛在萬里的清江之上，天空遼闊。清江兩岸的村落一個接著一個，炊煙裊裊升起。

　　漁翁喝醉了酒睡著，也沒有人喚醒他，直至寒氣逼得凍醒了，看見了滿船積雪。

　　注釋

　　桑柘：指桑木與柘木。

　　賞析

　　韓偓常常有意識地以畫景入詩。他曾說，“景狀入詩兼入畫”（《冬日》）、“入意云山輸畫匠”（《格卑》）。詩人善于讓手中的詩筆變為畫筆，在詩中展現畫意，讓生動的形象打動讀者的心靈。

　　前兩句為一幅畫，著意表現平遠的畫面，詩人連用了兩個“萬里”，來描寫清江的開闊綿長和天空的廣闊無邊，又連用了兩個“一村”，來表現平野的廣闊和村落的連續不斷。詩中點到的景物不多，只有“江”、“天”、“村”、“桑柘”和“煙”，但它們卻恰到好處地交織在一起，互相映帶，構成一幅清新明朗的畫面。又猶如一幅長卷，把萬里清江及其兩岸的景色都一一再現在讀者面前。這當中，也巧妙地嵌入一葉漁舟在江中移動的情景，顯得輕松自然，悠然神遠。還有“萬里”、“一村”的有意重復出現，不僅使詩句讀起來流利暢達，在聲情上也造成輕輕的跳躍感，宛如小舟在水中輕輕飄揚，順流而下，與詩情畫意十分合拍。

　　至于后兩句中的另一幅畫，作者則重點在描寫山川寂寥，點出的景物更疏少，只有漁翁、小舟和大雪，這和雪后四望皎然、茫茫一片的景色是完全吻合的。作者用最精煉的語言，用最節省的筆墨，把詩情畫意準確而生動地表現出來，可謂為山水傳神寫照。

　　更加耐人玩味的是，作者也在為自己的心情寫照。這兩幅畫的前后組合，在短暫的時間聯系和強烈的對比中，流露出了詩人的內在情緒。從最末一句“過午”二字看來，這首詩在時間上只寫了半天，上午還是清江萬里，風光明麗，而中午卻降下一天紛紛揚揚的大雪來，風云變幻如此之快，真有些出人意外。這不單單是指自然風云。聯系作者生活的晚唐和五代初期的情況看，那正是滄海桑田，朝野混亂之際，形勢瞬息萬變，這當中包含著作者對政治風云變幻莫測的深沉感嘆。關于對這劇烈變化的政治風云作者的態度，作者又巧妙地從漁翁形象中作了暗示。漁翁是曠達的，他喝醉了酒睡著，也沒有人喚醒他，安閑自在，無憂無慮。直至寒氣逼得凍醒了，他看著滿船積雪，對這突如其來的變化，詩中流露的情緒雖然令人驚訝，但主要仍是平靜、安詳，處之泰然，這是十分超脫的態度。

　　作者寫此詩而以《醉著》為題，也暗中透露了這個消息。當然，其中也多少流露出一些迷惘和孤獨感，甚至有“一切皆空”的意味，似乎暗示著作者處境的艱難和心情的悲涼，這在當時復雜的歷史條件下，也是自然之理。從兩幅畫的聯系和對比中，可以啟人遐思，發人深省。

　　這首詩純用白描，語言平易，但卻景物鮮明，畫意很濃。文字雖然很短，卻高度凝煉，寓意深長，真叫人含咀不盡。

著原文翻譯及賞析10

　　《長安遇馮著》原文

　　客從東方來，衣上灞陵雨。

　　問客何為來，采山因買斧。

　　冥冥花正開、揚揚燕新乳。

　　昨別今已春，鬢絲生幾縷。

　　「注解」：

　　1、灞陵：即霸陵。

　　2、冥冥：形容雨貌。

　　3、燕新乳：意謂燕初生。

　　「韻譯」：

　　你從東方回到長安來，衣裳沾滿灞陵的春雨。

　　請問你來此為了何故？你說為開山辟地買斧。

　　冥冥春雨百花淋雨開，習習和風燕子新孵雛。

　　去年一別如今又逢春，雙鬢銀絲添生了幾縷？

　　「評析」：

　　這首贈詩，以親切詼諧的筆調，對失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。

　　開頭寫馮著從長安以東而來，一派名流兼隱士風度。接著以詼諧打趣形式勸導馮著對前途要有信心。再進一步勸導他要相信自己，正如春花乳燕煥發才華，會有人關切愛護的。最后勉勵他昨日才分別，如今已經是春天了，你的鬢發并沒有白幾縷，還不算老呀！盛年未逾，大有可為。

　　全詩情意深長，生動活潑。它的感人之處，首先在于詩人的心胸坦蕩，思想開朗，對生活充滿信心，對前途充滿希望，對朋友充滿熱情。因此，他能對一位邂逅的失意朋友，充分理解，真誠同情，體貼入微，而積極勉勵。詩在敘事中寫景，借寫景以寄托寓意。情調和風格，猶如小河流水，清新明快，委曲宛轉，讀來一覽無余，品嘗則又回味不盡。

著原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。

　　俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。

　　俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。

　　譯文：

　　我的郎恭謹等候在影壁前，冠上潔白絲絳垂在兩耳邊，綴飾的美玉懸蕩在我眼前。

　　我的郎恭謹地等候在庭院，冠上青綠絲絳垂在兩耳邊，晶瑩的美玉懸蕩在我眼前。

　　我的郎恭謹等候在正堂前，冠上明黃絲絳垂在兩耳邊，精美的玉石懸蕩在我眼前。

　　賞析：

　　此詩寫男女結婚儀式，寫新婦到男方家看到丈夫形象的情景。全詩寫的只是一個小剪影，但有步驟，有層次，有色彩，有新婦微妙的心理狀態，把華夏古老的結婚儀式寫得饒有情趣，

　　全詩三章九句，皆從新娘眼中所見來寫，新進門的妻子在憧憬與期待中慌亂而羞澀地抬起美麗的雙眸，卻只看見丈夫的一個背影，他在迎接她，引導著她一步步走近他們的洞房。吳闿生《詩義會通》引舊評稱其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句詩中全不用主語，而且突如其來。這一獨特的句法，恰切而傳神地表現了新娘此時的心理活動。當她緊隨著迎親車輛踏進婆家大門的那一刻，其熱鬧的場面是可想而知的，在場的左鄰右舍，親朋好友，誰不想一睹新娘的風采，然而新娘對著這稠密涌動的人叢，似乎漠不關心，視而不見，映進她眼簾的唯有恭候在屏風前的夫婿——“俟我于著”，少女的靦覥，使她羞于說出“他”字，但從“俟我”二字卻能品味出她對他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見物不見人。從新娘的心理揣測，她的注意力本來全集中在新郎身上，非常想把新郎端詳一番，然而在這眾目睽睽之下，她不敢抬頭仔細瞧。實際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒看清他的臉龐，所見到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和發光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時刻和環境中，便覺得妙趣橫生、余味無窮了，給人以豐富聯想和審美的愉悅。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”類的襯詞。

　　這首詩風格與《齊風·還》相近，也是三章全用賦體，句句用韻，六言、七言交錯，但每句用“乎而”雙語氣詞收句，又與《還》每句用常見的“兮”字收句不同，使全詩音節輕緩，讀來有余音裊裊的感覺。在章法上它與《詩經》中的典型篇章是那么不一樣，而又別具韻味。全詩每章只在三處換了三個字，就表現出新娘出嫁的喜悅和對新郎的滿意與贊許。

　　創作背景

　　此篇《毛詩序》、鄭玄箋皆以為是刺詩，孔穎達疏申述云：“作《著》詩者，刺時也。所以刺之者，時不親迎，故陳親迎之禮以刺之也。”姚際恒不以為然，他說：“此本言親迎，必欲反之為刺，何居？……此女子于歸見婿親迎之詩，今不可知其為何人，觀充耳以瓊玉，則亦貴人矣。”（《詩經通論》）揣摩詩意，此當是女子回想出嫁時夫婿迎親情景的。據《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車后，新郎得親自駕車，輪轉三周，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然后按照規定以次將新娘引進洞房。此詩表現的就是這一古老的結婚儀式。

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