春夜原文翻譯及賞析

時間：2022-03-22 13:04:35 古籍我要投稿

春夜原文翻譯及賞析(合集15篇)

春夜原文翻譯及賞析1

　　玉樓春·昭華夜醮連清曙原文

　　昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷。

　　香羅薦地延真馭。萬乘凝旒聽秘語。卜年無用考靈龜，從此乾坤齊歷數。

　　翻譯

　　仙曲自夜至曉鳴奏著，在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚，宮殿籠罩在吉祥的云霧之中。無數的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著的百和香冒著一縷縷蒼郁的煙絲，分外幽香。

　　宮殿內鋪著芳香的絲綢地毯，敬請的神仙終于降臨了。天子屏息靜氣聽著神仙對他傳授仙家秘訣。再無須用靈龜去占卜了，從此以后王朝的命運將與天地一樣長久。

　　注釋

　　昭華：古代管樂器名，此指音樂聲。

　　醮：祈禱神靈的祭禮，后專指道士、和尚為禳除災禍所設的道場。

　　清曙：清晨。

　　霓旌：綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。

　　瑞霧：指祥瑞之氣。

　　九枝：一干九枝的燭燈。亦泛指一干多枝的燈。

　　擎：舉。

　　百和焚香：即“焚百和香”。百和，由各種香料和成的香。

　　抽翠縷：冒出縷縷青色的煙霧。

　　香羅：紗羅的美稱。

　　薦：墊，鋪。

　　延：請。

　　真馭：真君的御駕。

　　萬乘：周代制度規定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王。

　　旒：古代皇帝禮帽前后的玉串。

　　卜年：以占卜預測國家統治的年數。

　　考靈龜：考察龜甲的裂紋來預測吉兇。

　　乾坤：本為《周易》中的兩個卦名，指陰陽兩種對立的勢力。陽者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱。

　　歷數：歷法。

　　賞析

　　若依吳熊和考證，那么這首《玉樓春》乃是諛圣詞。

　　北宋真宗時期，對遼作戰失利，為掩飾澶淵之盟的恥辱，宋真宗編造了“天書”降世的謊言。大中祥符五年，宋真宗稱“圣祖”趙玄朗將于十月二十四日“降圣”延恩殿。是日，宮中通宵夜醮，真宗親臨道場，迎候圣祖，并恭聽了真君的秘訓。

　　詞的上片鋪寫夜醮場面，結構緊湊，氣氛熱烈。“昭華夜醮連清曙”，仙樂自夜達曉鳴奏著。“金殿霓旌籠瑞霧”，宮殿里飄揚著各色旗幟。“九枝擎燭燦繁星”，晚上燃起蠟燭，燭光燦爛如繁星，極言場面之大。“百和焚香抽翠縷”，百和香抽出一縷縷的青煙。

　　下片寫真宗親臨道場。“香羅薦地延真馭”寫道場的奢華場景，“香羅”鋪地，以待真君駕臨。“萬乘凝旒聽秘語”寫天子恭聽真君秘訓，其中“凝旒”這個詞用得極好，寫出了真宗的嚴肅恭敬。“卜年無用考靈龜”兩句祝頌國祚與天地共長久，乃諛圣詞必不可少的套話。

　　“天書”事件后，向真宗爭奏祥瑞，競獻贊頌者絡繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的特例，那就是在正常的禮部考試外另辟因獻頌而賜第的“蹊徑”。據李燾《續資治通鑒長編》載，前后至少舉行過四次。柳永科場失意始于真宗朝，在急于仕進而又屢遭黜落的情況下，進獻《玉樓春》這類諛圣詞的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考證，則這首《玉樓春》是首諷刺詞，其詞明寫漢武帝，實則暗諷宋真宗。

　　也許是反諷之意太過明顯，故詞中多用《漢武帝內傳》中的典故。“九枝擎燭燦繁星”二句出自《漢武帝內傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待西王母 ”；“香羅薦地延真馭”一句出自《漢武帝內傳》：“以紫羅薦地”；“萬乘凝旒聽秘語”一句出自《漢武帝內傳》：“帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內，不得有妄窺者。內外寂謐，以候云駕”。

　　柳永在真宗與章獻劉皇后執政的三十二年屢試不中，到了仁宗執政之初即一試二中，這其中原由可能與柳永對真宗佞道多有微辭有關。其時柳永方二十余歲，年輕氣盛，又尚未出仕，無進退之憂，就如這首《玉樓春》，對真宗佞道之腹誹見之于文字間。

春夜原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　春夜竹亭贈錢少府歸藍田

　　唐代：王維

　　夜靜群動息，時聞隔林犬。

　　卻憶山中時，人家澗西遠。

　　羨君明發去，采蕨輕軒冕。

　　譯文：

　　夜靜群動息，時聞隔林犬。

　　春夜寧靜一切生物全都止息，不時聽到隔著竹林幾聲犬吠。

　　卻憶山中時，人家澗西遠。

　　卻使我回憶起在山里的時候，有人家的地方遠在山澗西邊。

　　羨君明發去，采蕨輕軒冕。

　　真羨慕你天明就要啟程歸去，安于采蕨生活輕視爵高官顯。

　　注釋：

　　夜靜群動息，時聞隔林犬。

　　群動息：各種動物停止活動。晉陶潛《飲酒》詩之七：“日入群動息，歸鳥趨林鳴。”

　　卻憶山中時，人家澗(jiàn)西遠。

　　澗：夾在兩山間的水溝。

　　羨君明發去，采蕨(jué)輕軒冕。

　　明發：早晨起程。蕨：即蕨菜，也叫拳頭菜。一種野生蕨類植物厥的嫩芽，可食用。軒冕：古時大夫以上官員的車乘和冕服。這里借指官位爵祿。

　　賞析：

　　這首詩精悍短小，卻神韻無窮，詩題即清晰的點名了寫作時間、地點及寫作原委。全詩的意境，與王維的散文名篇《山中與裴秀才迪書》可互相印證。

　　春夜的竹亭，清新而靜謐，輕輕掠過的涼風，吹得竹林颯颯作響，遠處偶爾傳來斷斷續續的幾聲犬吠，隔著夜幕中青蔥的林子，劃破這夜的安寧。以動襯靜，展現在讀者眼前的是一幅悄然靜謐的春夜圖。置身于此情此景之中，詩人的思緒飄飛到了山中隱居時的場景，那山澗西邊的簡陋小屋，那縱情田園的悠然自得，那份清閑自在的生活情致。次日天一亮，好友錢少府就要辭官隱退、隱居山林了，可惜這一切，詩人也就徒有羨慕之情。

　　這首詩以寥寥數語，勾勒出一幅幅生動傳神的畫面，將詩人的心思無一保留地流露出來。此詩之妙處之一在首句，聲音與環境的巧妙結合，以動襯靜，細微處著手，渲染出靜謐安寧的氛圍與意境，讓人恍若身臨其境。二在末句，借用伯夷、叔齊隱居首陽山采蕨而食的典故，表露出詩人對錢少府輕視官場、隱退而居的贊賞與歆羨，同時也傳遞出自己渴望早日歸隱的希望。

　　此詩給人以清新美好之感，意境之美油然而現，通過表達對錢少府退而歸隱之舉的贊賞也表達出詩人渴望歸隱之意，韻味悠遠。

春夜原文翻譯及賞析3

　　夜直 / 春夜宋朝

　　王安石

　　金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

　　《夜直 / 春夜》譯文

　　夜已經深了，香爐里的香早已經燃盡，漏壺里的水也快漏完了。后半夜的春風人帶來陣陣的寒意。然而春天的景色卻是那樣的撩人，讓人難以入睡，只看見隨著月亮的移動，花木的影子悄悄地爬上了欄桿。

　　《夜直 / 春夜》注釋

　　①夜直：晚上值班。“直”通“值”。宋代制度，翰林學士每夜輪流一人在學士院值宿。這首詩《千家詩》選入，改名“春暮”。

　　②金爐：銅制香爐。

　　③漏聲殘：指水將滴完，即天快亮。漏聲古代用來計時的漏壺中滴水的聲響。

　　④翦翦(jiǎn)：形容風輕且帶有點寒意。

　　⑤惱人：引逗、挑動人。

　　⑥欄干：欄桿。以竹、木等做成的遮攔物。

　　《夜直 / 春夜》賞析

　　王安石于1042年(宋仁宗慶歷二年)進士及第，嘉祐三年(1059年)上變法萬言書，未被采納。直到1068年(宋神宗熙寧元年)，神宗準備實行新法，才于四月才召他進京面對。經過二十六年的漫長歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實現。此時形勢突變，遇到了賞識他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風云、君臣際遇的良機，大展宏圖，即在目前。因此，他在值宿禁中的時候，面對良宵春色，剪剪輕風，金爐香燼，月移花影，一派風光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

　　這首絕句和杜甫的五言律詩《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何。”

　　這首詩的前兩句相當于杜詩的前兩聯，都是寫景。首句是視覺加聽覺，以動襯靜。王安石寫的是春天拂曉時的景象；杜甫則因仿佛聽到有人開宮門的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺寫出了香盡漏殘、黎明破曉時分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時際會”，這激動人心的時候就要到來，他不只是像杜甫“明朝有封事，數問夜如何”那樣睡不著覺。但詩人留下問題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩人故意不說原因。“惱”字在此處是反義正用，不能作惱恨的“惱”理解，應作“撩”解，杜甫詩“韋曲花無賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最后一句以景結情：但只見月亮移動，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩貴含蓄，此詩除第三句外，字字寫景，情隱詞外。

　　這首詩的內在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創作手法高明。詩中處處緊扣著深夜，卻又沒有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時的種種景象。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風寒，寫出時光的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩人的清夢，實際上是由于對遠方的人強烈的思憶，使詩人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

　　詩人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現代的話說，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒有“月傍九霄多”，就不會有“花影上欄干”，由此可見，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動筆的。

　　所以說，這一首政治抒情詩。王安石是借用愛情詩曲折地表達自己的春風得意之情。

　　《夜直 / 春夜》創作背景

　　據《容齋隨筆》中說，宋制翰林學士每晚留一人于學士院值夜，準備皇帝隨時召對，或咨詢政務，或草擬制誥，或收發當夜外廷呈送的緊急封奏，轉呈皇帝。王安石于宋英宗治平四年(1067年)九月為翰林學士，因他當時正在江寧知府任上，沒有立即到職。宋神宗熙寧元年(1068年)四月，才奉詔進京，越次召對，從此才有資格到內廷值宿。此詩寫在春天，晉京后的次年。

春夜原文翻譯及賞析4

　　春夜喜雨

　　作者：杜甫

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　注釋

　　好雨：指春雨，及時雨。

　　乃：就。

　　發生：催發植物生長，萌發生長。

　　潛：暗暗地，靜悄悄地。

　　潤物：使植物受到雨水滋養。

　　野徑：田野間小路。

　　俱：全，都。

　　江船：江面上漁船。

　　獨：獨自，只有。

　　曉：清晨。

　　紅濕處：指帶有雨水紅花地方。

　　花重（zhong）(第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重樣子。

　　錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都別稱。也代成都。

　　譯文

　　這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水紅花之地，就會看到在錦官城里花因沾上雨水而顯得飽滿沉重樣子。）

　　賞析

　　《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔草堂時寫。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物美景，抒發了詩人喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者喜。春夜喜雨》抒發詩人對春夜細雨無私奉獻品質喜愛贊美之情。

　　全詩這樣寫道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”一二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時節”賦予春雨以人生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需時候飄然而至，催發生機。多好春雨！首聯既言春雨“發生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨焦急心緒。頷聯顯然是詩人聽覺感受。春雨來了，在蒼茫夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮時候，錦官城將是一片萬紫千紅春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮結果。因此，寫花實乃烘托春雨無私奉獻品格。通過以上對詩句分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文：即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說，“春雨貴如油”，對于這珍貴如油春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當春雨飄然降臨時候，詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻崇高品質，這份對春雨喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當時情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情藝術功力。此外，詩歌細節捕捉和描繪也能體現詩人體物察情優長。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”“潛”字擬人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤情態，頗具情趣，誘發人們對春雨喜愛之情。“潤”字傳達神，準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙。“花重錦官城”，著一“重”字，準確地寫出了經受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機情態，寄寓了作者對春雨盛贊之情。“野徑云俱黑，江船火獨明”則又抓住典型細節，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離氛圍。總之，杜甫《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象捕捉、細節描寫方面，都體現了他體物察情，精細入微過人之處。結合杜甫詩風沉郁頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情名。

　　詩歌一開頭（首聯）就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事人。這里用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事人聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。確，春天是萬物萌芽生長季節，正需要下雨，雨就下起來了。它是多么“好”。

　　第二聯（頷聯），進一步表現雨“好”。雨之所以“好”，就好在適時，好在“潤物”。稱贊春雨霏霏、悄無聲息特點，而且表現了它無私品質。春天雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣雨盡管下在春天，但不是典型春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯“知時節”，還不足以完全表現雨“好”。等到第二聯寫出了典型春雨伴隨著和風細雨，那個“好”字才落實了。

　　“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無微不至關愛與和風細雨教誨。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動時間悄悄地來，在人們酣睡夜晚無聲地、細細地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯（頸聯）。在不太陰沉夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上燈火是明。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉云，地上也像云一樣黑。看起來，準會下到天亮。

　　尾聯寫是想象中情景。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一花，最能代表春色花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城（成都市南）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花海洋。

　　這首詩寫是“雨”，詩人敏銳地抓住這場雨特征，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨季節，直接贊美了這場雨及時。雨仿佛知曉人們心思，在最需要時候悄然來臨。后面六句集中寫了“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現。詩人于是興奮地猜測:等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但從'潛"“潤”“細”“濕”等字，都體現著詩人喜悅之情。

　　浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨、也就是“好雨”高尚品格，表現了詩人、也是一切“好人”高尚人格。

春夜原文翻譯及賞析5

　　春夜喜雨

作者：杜甫

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　作品注釋

　　（1）知：明白，知道

　　（2）乃：就。

　　（3）發生：萌發生長。

　　（4）潛（qián）：暗暗地，悄悄地。

　　（5）潤物：使植物受到雨水的滋養。

　　（6）野徑：田野間的小路。

　　（7）曉：天剛亮的時候。

　　（8）紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　　（9）花重：花因沾上雨水變得沉重。

　　（10）重：讀作zhng（因前句“曉看紅濕處”，意在說花團錦簇，露水盈花。花沾滿露水，顯得很飽滿，花自然就重（zhng）了。“花重錦官城”是說露水盈花的美景。）

　　（11）錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。

　　作品譯文

　　及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。《春夜喜雨》賞析：《春夜喜雨》是唐詩中的名篇之一，是杜甫761年在成都草堂居住時所作。此詩運用擬人手法，以極大的喜悅之情，贊美了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩中對春雨的描寫，體物精微，細膩生動，繪聲繪形。

　　作品意境

　　淡雅，意蘊清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風韻的詠雨詩。這首詩寫于761年（上元二年）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。《春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的贊美之情。

　　全詩這樣寫道：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”一二句“好”字含情，盛贊春雨。“知時節”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！首聯既言春雨的“發生”，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻。

　　瞧，聽雨情景作者體察得多么細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。

　　而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。

　　在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

春夜原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　春夜

　　唐代虞世南

　　春苑月裴回，竹堂侵夜開。

　　驚鳥排林度，風花隔水來。

　　譯文：

　　春苑月裴回，竹堂侵夜開。

　　春天的林苑里，月自天穹緩緩移動，而竹林掩映下的廳堂在夜色中打開了。

　　驚鳥排林度，風花隔水來。

　　喧鬧聲驚起林間宿鳥，掠過林子穿飛而去，而花香則隔著春水遠遠地送將過來。

　　注釋：

　　春苑月裴(péi)回，竹堂侵夜開。

　　苑：花園或園林。裴回：同“徘徊”，表示在一個地方來回掠動、走動。侵夜：近夜，入夜。侵，入、臨近。

　　驚鳥排林度，風花隔水來。

　　驚鳥：從休息場地或啄食場地驚起的鳥。排林度：夜鳥歸林，排行而過。風花：春風吹送的花香。

　　賞析：

　　此詩前兩句描寫了月光下漫步在林苑里的主人公的形象；后兩句寫受驚的群鳥飛越樹林，輕風隔水吹來陣陣花香。全詩描繪了一個有著靈動鳥影、醉人花香的春夜園林，語言淺近、靜謐清新。

　　詩的前兩句，描寫了月光下漫步在林苑里的主人公的形象。春天苑囿，明月徘徊，傍晚在竹子環繞的廳堂里聚會，體現了詩人此時月下漫步的悠閑。

　　后兩句寫受驚的群鳥飛越樹林，輕風隔水吹來陣陣花香。“驚鳥排林度”，是瞬間的美景，作者快速地抓住了這一景象的韻味，此處也了作者對于外界的偶然事件及瞬間美的敏感性，技巧非常高明。而緊接著的是夜風帶來的花香。如此，有著靈動鳥影、醉人花香的地方，一個優美、浪漫的世界出現在了讀者的面前。

春夜原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　春夜洛城聞笛/春夜洛陽城聞笛

　　唐代：李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

　　此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　翻譯：

　　是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？

　　注釋：

　　①洛城：今河南洛陽。

　　②玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。

　　③暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。

　　④春風：指春天的風，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義。

　　⑤聞：聽;聽見。

　　⑥折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。’皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達了送別時的哀怨感情。

　　⑦故園：指故鄉，家鄉。

　　賞析：

　　這首詩是736年（開元二十三年）李白游洛陽時所作（當時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都)。描寫在夜深人靜之時，聽到笛聲而引發思鄉之情。

　　王堯衢《唐詩合解》：“忽然聞笛，不知吹自誰家。因是夜聞，聲在暗中飛也。笛聲以風聲而吹散，風聲以笛聲而遠揚，于是洛春夜遍聞風聲，即遍聞笛聲矣。折柳所以贈別，而笛調中有《折楊柳》一曲。聞折柳而傷別，故情切乎故園。本是自我起情，卻說聞者‘何人不起’，豈人人有別情乎？只為‘散入春風’，滿城聽得耳。”

春夜原文翻譯及賞析8

　　春夜別友人

　　銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

　　離堂思琴瑟，別路繞山川。

　　明月隱高樹，長河沒曉天。

　　悠悠洛陽道，此會在何年。

　　古詩簡介

　　《春夜別友人》是唐代杰出詩人陳子昂的作品，是一首送別詩，此詩約作于公元684年（武則天光宅元年）春。首聯寫分手在即的撩人心緒和寂靜狀態。頷聯寫離堂把臂傷琴瑟，別路遙迢情纏綿。頸聯寫戶外所見，時光無情催人離，沉靜之中見真摯情愫。尾聯寫目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。

　　翻譯/譯文

　　明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別后要繞山過水，路途遙遠。宴席一直持續到明月隱蔽在高樹之后，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長的洛陽道上，不知什么時候才能相會？

　　注釋

　　綺筵：華麗的筵席。

　　琴瑟：指朋友宴會之樂。語出《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟。”

　　長河：指銀河。

　　銀燭：明亮的蠟燭。

　　注解：首聯采用對偶句形式，“青”與“綺”相對，都為綠色的意思。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩是一首送別詩。陳子昂的《春夜別友人》共兩首，這是第一首。約作于公元684年（武則天光宅元年）春。時年二十六歲的陳子昂離開家鄉四川射洪，奔赴東都洛陽，準備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人設宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發了作者胸中的詩潮。旋即寫成這首離別之作。

　　這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態。作者抓住這一時刻的心理狀態作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。

　　頷聯“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅·鹿鳴》“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內心的`波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨唏噓。

　　頸聯“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內轉到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。

　　結尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。

　　這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

　　此詩通篇暢達優美，除了開頭一聯因場面描寫之需而適當選用華麗辭藻外，其余用語都不加藻飾，平淡自然。他所追求的乃是整首詩的深厚和雅。清人紀昀說得好：“此種詩當于神骨氣脈之間得其雄厚之味，若逐句拆開，即不得其佳處。如但摹其聲調，亦落空腔”。再有，此詩雖寫眼前景，心中情，卻有所繼承和借鑒。有人指出，它“從小謝《離夜》一首脫化來”。《離夜》即謝朓《離夜同江丞王常侍作》，也是寫一次夜宴。兩相比較可知，陳詩在章法、用語等方面都明顯受了謝詩影響。但陳子昂并沒有簡單地模擬前人，而是有所創新。謝詩較直露和簡潔，陳詩則婉轉而細膩，在結構上更善于回環曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾麗之筆鋪寫宴會之盛，次以婉曲之調傳達離別之愁，再以宏大的時空背景烘托出宴會之久與友誼之長，最后以展望征途來結束全篇，層次分明。通篇情景合一，從優美的意象描寫中自然地流露感情。勝于一般的離別之作。

春夜原文翻譯及賞析9

　　湘春夜月·近清明宋朝黃孝邁

　　近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。

　　空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。

　　《湘春夜月·近清明》譯文

　　臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉動人。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存？

　　空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山默默不語，一彎殘月照在門前。旅舍門前，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映著天空朵朵浮云。時光漫長，人生短暫。請問蒼天，到底什么時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。

　　《湘春夜月·近清明》注釋

　　湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。

　　翠禽：翠鳥。

　　柳花：指柳絮。

　　空尊：空樽，空酒杯。

　　翠玉樓：即前文“楚鄉旅宿”。

　　桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤”，后詞中多代指意中人。

　　者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。

　　并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。

　　《湘春夜月·近清明》賞析

　　黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得“風度婉秀，真佳詞也。”這是不首傷傷之詞。詞人通過對湘水之濱傷江月色的描寫，抒發了自己惜傷不忍平的情愫。

　　上片著重寫傷傷，先從枝頭的鳥聲寫起，點出“近清明”的節令。“香禽”，猶言香鳥，使指羽毛美麗的小鳥，“消魂”，是情為之動、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。

　　下文“可惜不片清歌，都付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的說明。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結果是益增憂傷之感，故此二句表現為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進不步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉而又：“怕柳花輕薄，不解傷傷”。可見作者憂思之深重。“傷傷”二字，點出了作品主旨之所在。

　　再下面，是作者自己感嘆當時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現了不種熾烈追求的意愿。寫到此處，已近過片，須得由傷傷向恨平過渡，故而“柔情平緒”四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了。

　　這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘傷夜月”的景色特點，將深沉的離愁平恨熔鑄進去，造成了動人的藝術效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當門。香玉樓前，惟是有、不波湘水，搖蕩湘云。”這個境界是由眾多形象構筑起來的不個整體，七寶樓臺固不應拆碎，然而，倘求觀察得細致，卻無妨從局部著眼。

　　“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是不個凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“香樽易泣”相同。“青山不語”，山峰不會說話，而作者卻好像認為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環境的幽靜，其藝術效果則更為強烈。

　　“殘照當門”，意謂殘月照在門前，門外唯見殘月。殘月象征離平，正是由于它的情調凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經足以說明用殘月抒寫離平之情的藝術表現力了。

　　“香玉樓”，即前文“楚鄉旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強調下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“不波湘水，搖蕩湘云”不句更富有詩意，顯得更加突出。從“香玉樓”望去，月色下的湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云，陣陣微風吹來，又將水天“搖蕩”在不起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘月當門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，“湘傷夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。

　　下片的后幾句，像上片點出“傷傷”不樣，又將“恨平”的題旨點明了。“天長夢短，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“傷寬夢窄”（《鶯啼序》）構思相同，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫，離平的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產生了不種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。后人經常用桃葉、桃根指代意中人。

　　結句的“這次第”雖只是不個“點”，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。

春夜原文翻譯及賞析10

　　寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

　　洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。

　　翻譯

　　在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對望不禁淚濕衣。

　　晚上洞庭湖畔停宿的無數大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。

　　注釋

　　寒山：地名，在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域的戰略要地，屢為戰場。

　　遷客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。

　　相看：一作“相逢”。

　　創作背景

　　這首《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時的思歸之作，具體創作時間不詳。從李益今存詩作可知他曾到過揚州，渡過淮河，經過盱眙（今安徽鳳陽東）。詩中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰略要地，屢為戰場。詩人自稱“遷客”，說明此詩是作者貶謫從軍南來時所作。

　　賞析

　　此詩詩旨主要不是寫士卒的鄉愁，而是發遷客的歸怨。

　　這首詩前二句寫聞笛。此時，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動士卒的鄉愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉。于是，詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來年春天便飛回北方。后二句即用這個傳說。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由，所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來到。

　　詩人以恍惚北方邊塞情調，實寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩構思巧妙，感情復雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉，用回雁峰傳說，想象笛聲將春天喚來，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發，而春和夜是興寄所在，象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說，從現實到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現之中，動人地表現出詩人復雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。

　　王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”這是盛唐邊塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實相同，不過是說春風不到江南來。所以情調略似盛唐邊塞詩，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調遜于王詩。然而委婉曲折之情，亦別具風致。這正是中唐詩歌的時代特點。

春夜原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　春夜別友人二首·其二

　　唐代：陳子昂

　　紫塞白云斷，青春明月初。

　　對此芳樽夜，離憂悵有馀。

　　清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。

　　懷君欲何贈，愿上大臣書。

　　譯文：

　　紫塞白云斷，青春明月初。

　　北方邊塞隔斷白云，春天時節明月初升。

　　對此芳樽夜，離憂悵有馀。

　　面對如此美酒良辰，遭逢別離惆悵滿胸。

　　清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。

　　花瓣掛滿清涼露珠，檐邊滴盡水珠叮咚。

　　懷君欲何贈，愿上大臣書。

　　思君念君想贈什么？獻書論政是我初衷。

　　注釋：

　　紫塞（sài）白云斷，青春明月初。

　　紫塞：原指長城，其土紫色。這里泛指北方邊塞。青春：此指春天。

　　對此芳樽（zūn）夜，離憂悵有馀。

　　清冷花露滿，滴瀝檐（yán）宇虛。

　　滴瀝：形容滴水。

　　懷君欲何贈，愿上大臣書。

　　大臣書：陳子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，詣闕進上《諫靈駕入京書》和《諫政理書》，可謂上了“大臣書”。

　　賞析：

　　這首詩詩繼續寫宴會上的情景，詩人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書論政，傾吐自己立志為國建功立業的宏大理想。

　　后首詩開頭“紫塞白云斷，青春明月初”二句寫景，前句寫旅程之展望，為虛寫；后句寫眼前之場景，是實寫。此聯形式上為對仗，內容上既點明詩題的“春夜”，又可見一種高邁的情懷。接著“對此芳樽夜，離憂悵有馀”二句，是說雖然處于良辰美景之中，但在這個充斥著離情別意的場面上，一切都變得黯然，用的是以樂景寫哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時的凄冷情境，這兩句與前首五六兩句意境相通，寓情于景，從景物描寫中可見人物心理，表達出朋友離別依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“懷君欲何贈？愿上大臣書。”表明作者此行非為其他，而是向國家獻書論政，本是為了政治事業。因此他對友人沒有什么世俗禮品可贈，只愿他們能理解和支持自己的這次遠行。由于有這樣的思想基礎，因而詩篇雖略有感傷色彩，但基調卻高昂明快，并不給人以任何低徊悲抑之感。

　　這組詩因反復渲染離情而帶上了一層淡淡的愁緒，但作者并沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。詩寫離情別緒意態從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

春夜原文翻譯及賞析12

　　春夜/夜直

　　王安石〔宋代〕

　　金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。

　　春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

　　譯文

　　夜已經深了，香爐里的香早已燃盡，漏壺里的水也將漏完。夜風輕柔卻也帶著點點寒意。夜晚的春色美得令人難以入睡，只見花影隨著月亮的移動，悄悄地爬上了欄桿。

　　注釋

　　夜直：晚上值班。“直”通“值”。宋代制度，翰林學士每夜輪流一人在學士院值宿。這首詩《千家詩》選入，改名“春暮”。金爐：銅制香爐。漏聲殘：指水將滴完，即天快亮。漏聲古代用來計時的漏壺中滴水的聲響。翦翦（jiǎn)：形容風輕且帶有點寒意。惱人：引逗、挑動人。欄干：欄桿。以竹、木等做成的遮攔物。

　　賞析

　　王安石這首小詩，在他的集子里，本名《夜直》，也就是說在翰林學士院中值夜班時所寫。《千家詩》后面第80首《直玉堂作》（洪咨夔）和第83首《直中書省》（白居易）都是寫這種情景。此處，選詩者為了切合集中按四時編排的特色，將題目改成了《春夜》。

　　王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬言書，未被采納。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準備實行新法，到四月才召他進京面對。經過二十六年的漫長歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實現。此時形勢突變，遇到了賞識他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風云、君臣際遇的良機，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時候，面對良宵春色，剪剪輕風，金爐香燼，月移花影，一派風光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

　　首句“金爐香燼漏聲殘”詩人因國事而一夜未眠，對時間的流失十分敏感。所以既看香爐里的“燼”又聽漏聲之殘。次句“翦翦輕風陣陣寒”此句寫詩人由室內來到戶外的感受，“翦翦”形容風輕微而帶有些微的寒意，恰好說明了詩人的興奮和激動的心情。三句中的“春色惱人”更是把作者亢奮不已的心情表現俱足，收束句“月移花影上欄桿”，更是借景抒情，“以景語結情語”，將作者的愉悅的心境表現的含蓄而又興味長。

　　“春色惱人眠不得”寫作者在戶外面對美好的春色，激動不已。這里“春色”既是實指美妙的景色，更是指歷史上難得的君臣際遇，確實是難得的“春色”；這里的“惱人”是撩人，由于時值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏圖的機會。故無數往事、感慨事、緊要事涌上心頭，所以才會興奮的“眠不得”。

　　詩人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現代的話說，就是大好的景色象征大好的形勢。如果沒有“月傍九霄多”，就不會有“花影上欄干”，由此可見，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動筆的。所以說，這一首政治抒情詩。王安石是借用愛情詩曲折地表達自己的春風得意之情。

　　簡析

　　（一）整體評說。

　　是是春夜懷人之作。詩人月有正面寫對人詩懷念，而是通過香盡漏殘、月移風寒，寫出時光詩推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是是庭院夜色攪亂了詩人詩清夢，實際上是由于對遠方詩人強烈詩思憶，使詩人感到眼前詩春色倍加惱人，感情表達得含蓄、曲折而深沉。

　　是首詩詩好處是處處緊扣著深夜，卻又月有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時詩種種景象。

　　其實不看作者詩寫詩背景，單獨看詩，是看不出是是懷念親人詩。但從詩詞中可以感覺出，作者因為心里惦念著某事或某人，顯得睡臥不安。

　　（二）寫作手法。

　　是首詩主要特點是委婉含蓄。作者寫夜，通篇是利用了各種物景詩變化來替代詩，月有直言，是體現了中國詩詞一貫含蓄詩作風。作者寫心情，用詩是“托詞”，口里說是惱春色，實際是另有所想，都是委婉含蓄詩表達方式。此詩還使用了借代等手法。

　　（三）解說詩句。

　　第一句“金爐香盡漏聲殘”，單看是句，是看不出在寫春夜詩，夏夜，秋夜，冬夜都可以用。詩句有較普通。“金爐香盡”和“漏聲殘”都是形容夜已很深。古人用漏壺測算時間，一個漏壺詩水快滴盡了，表示時間已經過去很多了。蘇軾《卜算子》用過“漏斷人“靜”，也是用“漏”寫夜，基本上詩詞里寫“漏壺”都是在寫夜。

　　第二句“翦翦輕風陣陣寒”，“翦”，原意是指整齊詩羽毛，是里是用來形容寒風料峭。是句描寫風詩“輕”“寒”。從是句才可以看出作者是在寫“春”。因為夏風涼習，秋風蕭殺，冬風凜冽，只有春風才“輕”且“寒”。詩詩前兩句合起來，是先“夜”再“春”，不是先“春”再“夜”，顯得有較庸俗和普通。

　　第三句“春色惱人眠不得”。是句非常不錯，可以說是有較出彩詩。因為詩詞里寫春色，一般是兩種態度為主流。一是贊賞喜愛和眷戀詩，一是哀嘆惋惜和感慨詩，其實也是愛春色，但就是提前擔心它流走。王安石在是里別出心裁，表示“春色惱人”。為什么惱人呢，背后肯定有玄機。至于什么玄機，作者在詩里未點明。讀者可以根據是句來推斷，肯定是有樣東西，讓作者覺得有欣賞大好春色更值得用心思記掛詩。那就是——親人。

　　第四句“月移花影上欄干”。雖說“月移花影”屬于“俗詞俗句”，但寫景不錯，有月有花，影動花凝。是句詩間接表明，作者是一直月睡，看著花影從庭院移到欄桿。夜更深沉，人卻始終難眠。究其原因，是思念太深詩緣故。

　　總詩說來，是首詩最出彩詩句子是“春色惱人眠不得”，余者相對來說都是有較普通詩詩句。

　　王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

春夜原文翻譯及賞析13

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　——唐代·杜甫《春夜喜雨》

　　譯文

　　好雨知道下雨的節氣，正是在春天植物萌發潤長的時候。

　　隨著春風在夜里悄悄落下，無聲地滋潤著春天萬物。

　　雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨自閃爍。

　　天剛亮時看著那雨水潤濕的花叢，嬌美紅艷，整個野官城變成了繁花盛開的世界。

　　注釋

　　知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。

　　乃：就。

　　發潤：萌發潤長。

　　潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。

　　潤物：使植物受到雨水的滋養。

　　野徑：田野間的小路。

　　曉：天剛亮的時候。

　　紅濕處：雨水濕潤的花叢。

　　紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　　花重：花沾上雨水而變得沉重。

　　重：讀作zhòng，沉重。

　　野官城：成都的別稱。

　　賞析

　　本詩一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。為什其好呢，因為它“知時節”。聯里就是把雨擬人化，其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

　　頷聯配一步表現雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”聯仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風開來的細雨，開且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨獨人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

　　緊接著頸聯從視覺角度描寫雨夜景色。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來聯雨準會下到天亮。聯兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，開且給人以強烈的美感。

　　尾聯是想象中的雨后情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。

　　詩人盼望聯樣的“好雨”，喜愛聯們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

春夜原文翻譯及賞析14

　　原文

　　近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。

　　譯文

　　臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲凄婉動人。可惜這一片清歌，都付與寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存？

　　空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山無語宛如在為我傷心，一縷殘陽斜照著院門。在華麗的樓前，只有那一池悠悠的湘水，倒映著悠悠輕蕩的湘云。無聊的白日是那樣漫長，夢境卻短得可憐。請問蒼天，到底什么時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸。就算整個人間，也沒有任何一個并州的刀剪，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。

　　注釋

　　者次第：這許多情況。者，同這。

　　并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。

　　賞析

　　詩意，顯得更加突出。從“翠玉樓”望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云，陣陣微風吹來，又將水天“搖蕩”在一起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘月當門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，“湘春夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。

　　下片的后幾句，像上片點出“傷春”一樣，又將“恨別”的題旨點明了。“天長夢短，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“春寬夢窄”（《鶯啼序》）構思相同，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫，離別的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產生了一種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。后人經常用桃葉、桃根指代意中人。結句的“這次第”雖只是一個“點”，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。