秋日原文翻譯及賞析(集合15篇)
秋日原文翻譯及賞析1
秋日魯郡堯祠亭上宴別
李白〔唐代〕
我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。
相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。
譯文
我覺(jué)得感懷秋日會(huì)使映放逸，誰(shuí)卻說(shuō)使映悲愁呢？群山帶走斜陽(yáng)落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。把馬停放在古樹(shù)旁，解下錦帶掛在橫出的樹(shù)枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)縣揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。我們?nèi)撤謩e相距萬(wàn)里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
魯郡：即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠：在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北�！对涂たh志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右�！倍叛a(bǔ)闕、范侍御：均李白友映，名字、生平不詳。補(bǔ)闕：是門(mén)下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御：御史臺(tái)屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡(jiǎn)稱(chēng)。秋興：因秋起興。逸：安逸恬樂(lè)。將：帶的節(jié)思。宜：適合，協(xié)調(diào)。駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。憩古木：在古樹(shù)下休息。橫枝：橫生的樹(shù)枝。歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。曲度：曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢�！边@里指音樂(lè)。神飆：疾風(fēng)。碧海：綠色的大海。沒(méi)：消逝。相失：離散的節(jié)思。茫然：猶惘然，惆悵貌�？諣査迹和饺凰寄钅銈�。爾，指杜、范二映。
賞析
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先抒發(fā)了自己的觀(guān)點(diǎn)，“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫(xiě)出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩(shī)一開(kāi)頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開(kāi)篇，后來(lái)的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說(shuō)“我覺(jué)秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響。“我覺(jué)”“誰(shuí)云”都帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩(shī)人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開(kāi)。
三、四兩句寫(xiě)別宴的具體時(shí)間和場(chǎng)景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬(wàn)里晴空相映成趣。詩(shī)人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩(shī)人歡樂(lè)的心情。接著，正面描寫(xiě)別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹(shù)枝上，大家開(kāi)懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂(lè)曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩(shī)人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩(shī)人和友人們異乎尋常的樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)，一掃一般送別詩(shī)那種常見(jiàn)的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩(shī)人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過(guò)渡到尾聲。最后，全詩(shī)以“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無(wú)盡的離情別緒。
李白這首詩(shī)，既是送別，又是抒情，把主觀(guān)的情感融注到被描寫(xiě)的各種對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩(shī)的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
秋日原文翻譯及賞析2
原文：
秋日湖上
唐代：薛瑩（唐）
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流？
譯文：
落日五湖游，煙波處處愁。
落日時(shí)分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺(jué)得處處充滿(mǎn)憂(yōu)愁。
浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流？
千年以來(lái)的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰(shuí)會(huì)關(guān)心那些繁冗沉寂的事情呢？
注釋?zhuān)?/strong>
落日五湖游，煙波處處愁。
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流？
浮沉：指國(guó)家的興亡治亂。
賞析：
這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。
這首詩(shī)開(kāi)頭一句寫(xiě)出了詩(shī)人秋日泛舟閑游時(shí)間、地點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時(shí)也烘托出詩(shī)人的心境。這兩句既寫(xiě)景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個(gè)“愁”字，直抒胸臆，點(diǎn)出了詩(shī)人抑郁的情懷。崔顥有詩(shī)《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！蓖瑯邮侨毡∥魃剑瑯邮敲噪x煙波，雖然詩(shī)人所想的不相同，但其心境是相同的。
“浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流”兩句是這首詩(shī)的題旨所在，意思是千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅�！盃柌苌砼c名俱滅，不廢長(zhǎng)江萬(wàn)古流”。名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車(chē)輪銷(xiāo)為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見(jiàn)證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因?yàn)椤笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”。作者用低精神財(cái)富的筆調(diào)，委婉地道出名利的虛無(wú)，既有了道家的出仕思想，又表達(dá)了作者的清風(fēng)明月般的胸懷。
春秋時(shí)吳國(guó)和越國(guó)，是相鄰的兩個(gè)諸侯國(guó)，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯(lián)系。因此，詩(shī)人泛舟湖上，秋風(fēng)蕭瑟，落日煙波，觸目所見(jiàn)，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發(fā)生感慨的，自然是歷史上吳越爭(zhēng)霸的故事了。當(dāng)時(shí)吳被滅亡而越稱(chēng)霸，都已成為往事陳?ài)E，所以說(shuō)是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)問(wèn)了。全詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的心情。
《秋日湖上》這首詩(shī)淺易近人，文情并茂，詩(shī)人既點(diǎn)出了世事如白駒過(guò)隙，變幻莫測(cè)的原理，也道出了對(duì)人生價(jià)值觀(guān)的思考及探索。千百年來(lái)人們對(duì)它議論不一。此詩(shī)的妙處在于要言不煩，寥寥數(shù)語(yǔ)就將今與古、虛與實(shí)、景與情融合起來(lái)，古今一概，寓虛于實(shí)，情景不分。
秋日原文翻譯及賞析3
秋日題竇員外崇德里新居
長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏。
清光門(mén)外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。
莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。
翻譯
一直喜愛(ài)街西悠閑的風(fēng)景，來(lái)到竇員外新居之處突然喜笑顏開(kāi)。
清光門(mén)外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。
幾顆松樹(shù)稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來(lái)。
不要說(shuō)文書(shū)太多沒(méi)有地方堆放，我在此和你相識(shí)成為志趣相投的好朋友。
注釋
堆案：堆積案頭，謂文書(shū)甚多。
馀地：余地。
賞析
秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀(guān)了他在京城長(zhǎng)安買(mǎi)的新居。參觀(guān)完畢，劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)相贈(zèng)。首聯(lián)“長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏�！痹�(shī)人謫居多年，心情苦悶，受朋友竇員外邀請(qǐng)，來(lái)到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開(kāi)。“開(kāi)顏”二字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。
頷聯(lián)“清光門(mén)外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山�！睂�(shí)寫(xiě)院外之景。清光門(mén)外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色。
頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。”是寫(xiě)院內(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹(shù)，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開(kāi)滿(mǎn)園的美麗景色。前一句是實(shí)寫(xiě)，后一句是虛寫(xiě)。
頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫(xiě)景的藝術(shù)來(lái)看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描�。活h聯(lián)寫(xiě)院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫(xiě)到院內(nèi)；
頸聯(lián)寫(xiě)院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。
尾聯(lián)“莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間�！边@一聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人和竇員外“在此間”相識(shí)，成為志趣相投的好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩(shī)語(yǔ)言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩(shī)人積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。
全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。
秋日原文翻譯及賞析4
御街行·秋日懷舊 宋朝 范仲淹
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
《御街行·秋日懷舊》譯文
紛紛雜雜的樹(shù)葉飄落在鋪滿(mǎn)殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)那寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。珍珠的簾幕高高卷起，玉樓空空無(wú)人跡。夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜里，都能見(jiàn)到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。
愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嘗盡了孤眠滋味。算來(lái)這相思之苦，積聚在眉頭，凝結(jié)在心間，實(shí)在沒(méi)有辦法可以回避。
《御街行·秋日懷舊》注釋
香砌：有落花的臺(tái)階。
寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。
真珠：珍珠。
天淡：天空清澈無(wú)云。
月華：月光。
練：白色的絲綢。
無(wú)由：無(wú)法。
明滅：忽明忽暗。
欹（qī）：傾斜，斜靠。
諳（ān）盡：嘗盡。
都來(lái)：算來(lái)。
《御街行·秋日懷舊》賞析
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的者象，下片抒寫(xiě)孤眠愁思的情懷，由者入情，情者交融。
寫(xiě)秋夜者象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹(shù)葉大都變黃飄落。樹(shù)葉紛紛飄墜階砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹(shù)間，卻來(lái)自樹(shù)間，原來(lái)是樹(shù)上飄來(lái)的黃葉墜階上，沙沙作響。
這里寫(xiě)“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)，借耳朵所聽(tīng)到的沙沙聲響，點(diǎn)知到葉墜階階的。“寒聲碎”這三個(gè)字，不僅明說(shuō)這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而點(diǎn)知落葉聲，由落葉而點(diǎn)知秋時(shí)之聲，由秋聲而點(diǎn)知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的點(diǎn)受，又是孤寒處境的點(diǎn)受，兼寫(xiě)物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀(guān)看夜色。這段玉樓觀(guān)月的描寫(xiě)，點(diǎn)情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。
這里寫(xiě)玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放�！疤斓y河垂地”，評(píng)點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個(gè)字勾畫(huà)出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢(shì)。因?yàn)榍Ю锕苍�，最易引起相思之情，以月�?xiě)相思便成為古詩(shī)詞常用之意境�！澳昴杲褚�，月華如練，長(zhǎng)是人千里”，寫(xiě)的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力出勁。珠簾、銀河、月色都寫(xiě)得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個(gè)“愁”字寫(xiě)酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來(lái)借酒解憂(yōu)解愁成了詩(shī)詞中常詠的題材。范仲淹寫(xiě)酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說(shuō)：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠加悠加，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于點(diǎn)人力量�！岸紒�(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！眱烧呒娑兄容^全面，不失為入情入理的佳句。
《御街行·秋日懷舊》賞析二
“紛紛墜天飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。”開(kāi)頭三句是說(shuō)，紛紛凋零的樹(shù)天飄上香階，寒夜一片寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹落天細(xì)碎的聲息。
一天落知天下秋，到了秋天樹(shù)天大多變黃飄落。樹(shù)天紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片知寂，而是說(shuō)四無(wú)人聲；聲還是有的，是寒聲，就是秋聲。這聲音不在樹(shù)間，卻來(lái)自樹(shù)間。就是樹(shù)上飄來(lái)的黃天墜在階上，沙沙作響。夜里，樹(shù)天飄落是看不見(jiàn)的，即便是月色如晝，也是看不清楚的。這里寫(xiě)“紛紛墜天”是憑耳朵所聽(tīng)到的沙沙聲響，卻知到天墜香階的�！昂曀椤保@三個(gè)字，不僅告訴我們這細(xì)碎的聲響就是落天的的聲音，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而卻知落天聲，由落天而卻知秋之聲，由秋聲而卻知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋季季候的卻受，又是孤寒處境的卻受，兼寫(xiě)物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地�！边@兩句是說(shuō)，高樓空寂，卷起珠簾，觀(guān)看夜色，天色清明，銀河斜墜到地。
“年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。”上片后三句是說(shuō)，年年今夜，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠(yuǎn)隔千里。
玉樓觀(guān)月的一段描寫(xiě)，卻情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人遺風(fēng)，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣。寫(xiě)珠簾、寫(xiě)銀河、寫(xiě)月色，奔放雄壯，深沉激越。寫(xiě)到這里卻情已似激流洪波，以景寓情不足以表達(dá)，很自然的轉(zhuǎn)入下片的直接抒情，切吐愁思。
“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚�！毕缕叭涫钦f(shuō)，我如何能用沉醉來(lái)忘卻，酒到不了已斷的愁腸，先就變成淚水。
寫(xiě)斟酒垂淚的愁意。腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，以先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味�！边@兩句是說(shuō)，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭，我嘗盡孤眠的滋味。
室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝視狀態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加是象，更加生動(dòng)。然后補(bǔ)一句：“諳盡孤眠滋味�！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情。
“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！蹦┤涫钦f(shuō)，你看這離愁別怨，不是來(lái)在眉間，便是潛入心底，我簡(jiǎn)直無(wú)法將它回避。
算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞說(shuō)得比較全面。
這首詞上片寫(xiě)景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞卻，并抒發(fā)了良辰美景無(wú)人與共的愁情。下片抒情為主，通過(guò)寫(xiě)作者長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光卻發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！弊鹘Y(jié)，把思婦對(duì)丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來(lái)的評(píng)詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通卻、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。
《御街行·秋日懷舊》簡(jiǎn)析
本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫(xiě)秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開(kāi)頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺(jué)香砌墜葉，聲聲可聞�！罢嬷椤蔽寰�。特覺(jué)秋月之皎潔。因見(jiàn)明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過(guò)片“愁腸”以下三句，寫(xiě)愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫(xiě)愁眠只在殘燈枕之際；“都來(lái)”三句，寫(xiě)愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。
這首詞寫(xiě)離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！
全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。全詩(shī)情中有景，景中透情，可謂情極之語(yǔ)，真可謂善寫(xiě)愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！保ā兑患裘贰罚┘磸倪@里脫胎。
《御街行·秋日懷舊》創(chuàng)作背景
此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來(lái)說(shuō)法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂(yōu)心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。
秋日原文翻譯及賞析5
原文：
秋日思舊山
唐代：子蘭
咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。
十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
譯文：
咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。
十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
注釋?zhuān)?/strong>
咸言上國(guó)繁華，豈謂帝城羈旅。
咸：都。上國(guó)：大國(guó)，強(qiáng)國(guó)，此處指大唐帝國(guó)，其實(shí)時(shí)至九世紀(jì)末子蘭之時(shí)，李唐王朝已衰敗至極，即將覆亡，上國(guó)是恭維之詞。帝城：首都，都城，此處指長(zhǎng)安（陜西省西安市）。羈旅：寄居作客。
十點(diǎn)五點(diǎn)殘螢，千聲萬(wàn)聲秋雨。
白云江上故鄉(xiāng)，月下風(fēng)前吟處。
欲去不去遲遲，未展平生所佇。
佇：通貯，積儲(chǔ)。指平生所蓄之雄圖大志。
賞析：
舊山指舊日隱居修行之處，因隱修處多在山林，故稱(chēng)舊山。這是僧人子蘭所寫(xiě)的一首六言律詩(shī)。描寫(xiě)細(xì)膩，節(jié)奏明朗，情感真摯，寓意深沉，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。
秋日原文翻譯及賞析6
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。
相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。
翻譯
我覺(jué)得感懷秋日會(huì)使人放逸，誰(shuí)卻說(shuō)使人悲愁呢？
群山帶走斜陽(yáng)落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。
用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。
把馬停放在古樹(shù)旁，解下錦帶掛在橫出的樹(shù)枝上面。
水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。
日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。
我們?nèi)朔謩e相距萬(wàn)里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
秋興：因秋起興。
逸：安逸恬樂(lè)。
將：帶的意思。
宜：適合，協(xié)調(diào)。
駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。
憩古木：在古樹(shù)下休息。
橫枝：橫生的樹(shù)枝。
歌鼓：唱歌打鼓。
川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。
曲度：曲調(diào)。這里指音樂(lè)。
神飆：疾風(fēng)。
碧海：綠色的大海。
沒(méi)：消逝。
相失：離散的意思。
茫然：猶惘然，惆悵貌。
空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。
創(chuàng)作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。
賞析
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先抒發(fā)了自己的觀(guān)點(diǎn)，“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫(xiě)出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩(shī)一開(kāi)頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開(kāi)篇，后來(lái)的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說(shuō)“我覺(jué)秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響�！拔矣X(jué)”“誰(shuí)云”都帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩(shī)人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開(kāi)。
三、四兩句寫(xiě)別宴的具體時(shí)間和場(chǎng)景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬(wàn)里晴空相映成趣。詩(shī)人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩(shī)人歡樂(lè)的心情。接著，正面描寫(xiě)別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹(shù)枝上，大家開(kāi)懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂(lè)曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩(shī)人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩(shī)人和友人們異乎尋常的樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)，一掃一般送別詩(shī)那種常見(jiàn)的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩(shī)人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過(guò)渡到尾聲。最后，全詩(shī)以“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無(wú)盡的離情別緒。
李白這首詩(shī)，既是送別，又是抒情，把主觀(guān)的情感融注到被描寫(xiě)的各種對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩(shī)的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
秋日原文翻譯及賞析7
原文：
吾輩道何窮，寒山細(xì)雨中。兒童書(shū)懶讀，果栗樹(shù)將空。
言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)。升平猶可用，應(yīng)不廢為公。
譯文：
我輩的大道怎么會(huì)走到盡頭，就像寒山還在細(xì)雨中巍然聳立一樣。
孩子們都對(duì)讀書(shū)有一種惰性，貪玩得把樹(shù)上的果實(shí)都快摘完了。
我們的言論要牽涉到國(guó)計(jì)民生的世事，文章要能體現(xiàn)國(guó)風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ㄎ逸叺膶W(xué)識(shí)）在太平豐足之世還是有用的，不應(yīng)該（因?yàn)閬y世而）丟掉報(bào)國(guó)之心。
注釋?zhuān)?/strong>
�。�1）李處士：疑為李昭象。處士：古代稱(chēng)有才德而隱居不仕的人。
（2）關(guān)時(shí)務(wù)：牽涉到國(guó)計(jì)民生的世事。關(guān)：牽連，涉及。
�。�3）國(guó)風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》的組成部分。包括“二南”（《周南》、《召南》）和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，稱(chēng)十五國(guó)風(fēng)。共一百六十篇。大抵是周至春秋中葉的作品，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活作了廣闊的反映，有些作品直接揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
�。�4）升平：太平豐足之世。
（5）廢：廢棄。
賞析：
詩(shī)人身處唐末亂世，社會(huì)動(dòng)亂。唐帝國(guó)到了懿宗、僖宗的時(shí)候，已經(jīng)是“日薄西山，氣息奄奄”了。藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自大，“專(zhuān)務(wù)聚財(cái)積粟，峻法樹(shù)威”（《舊唐書(shū)·韓弘傳》），相互間的兼并和掠奪愈演愈烈。而王室的生活則越來(lái)越奢侈糜爛，上行下效，各級(jí)貪官污吏橫征暴斂，中飽私囊；藩鎮(zhèn)牙兵兇殘暴戾、強(qiáng)敲豪奪、逾法犯令，任意為非作歹。百姓們?cè)谶@層層的勒索和壓榨下，處在暗無(wú)天日、水深火熱的境地。
詩(shī)人一生過(guò)著窮困潦倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸，思想感情與勞動(dòng)人民相通。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，理解百姓的災(zāi)難，同情他們的疾苦。詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，噴發(fā)出對(duì)荼毒生靈的統(tǒng)治者的有力控訴和抨擊，把揭露屠夫民賊貪婪殘暴和恤憫人民的悲慘厄運(yùn)，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。他以“詩(shī)旨未能忘救物”（《自敘》）自期，所以所作的詩(shī)篇中大多體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。這首詩(shī)也是杜荀鶴反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，希望通過(guò)自己的“主箴刺”之文，來(lái)諷諭和裨補(bǔ)社會(huì)的弊廢闕失，挽救世人的風(fēng)骨。
首聯(lián)以“吾輩”開(kāi)頭，“吾輩”即是“我們”，開(kāi)篇便點(diǎn)明詩(shī)作主體，先入為主，給予讀者一種對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)同感。接下來(lái)所書(shū)的“道何窮”便體現(xiàn)了“吾輩”的現(xiàn)狀，若說(shuō)這一句只是平平無(wú)奇，那么接下來(lái)第二句的“寒山細(xì)雨”則是將第一句中樸實(shí)的語(yǔ)言一下子升華，“吾輩”之道正是如處“寒山細(xì)雨”之中，凄冷悲涼，卻又屹立不倒，詩(shī)人用客觀(guān)景象來(lái)對(duì)“道”的形勢(shì)作出一種生動(dòng)的描述。
頷聯(lián)則是列舉了幾個(gè)常見(jiàn)的意象，如“兒童”，“果栗樹(shù)”，但就是這樣普普通通的意象，卻最富有代表性�！皟和笔菄�(guó)家未來(lái)之希望，卻從小將大道放之一旁，不以讀書(shū)為業(yè)，反而去玩耍嬉戲，荒廢時(shí)間，就連“果栗樹(shù)”也即將被他們摘空。詩(shī)人不僅僅是簡(jiǎn)單地將這些意象列舉出來(lái)，而是通過(guò)這種寫(xiě)實(shí)的手法，表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家大道深深地?fù)?dān)憂(yōu)。
頸聯(lián)則是以教育式的語(yǔ)氣來(lái)為讀者提出要求。兩句工整相對(duì)，“言論”對(duì)“篇章”，“時(shí)務(wù)”對(duì)“國(guó)風(fēng)”，表達(dá)了詩(shī)人心中的期望。杜荀鶴正是在這兩句詩(shī)中明確向讀者宣告了自己創(chuàng)作詩(shī)歌的根本目的，表明了他繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的鮮明態(tài)度。杜荀鶴將自己的詩(shī)集名為《唐風(fēng)集》，其用意，即以“唐風(fēng)”繼“國(guó)風(fēng)”，用他那“主箴刺”之文，來(lái)諷諭和裨補(bǔ)社會(huì)的弊廢闕失。
尾聯(lián)則是對(duì)頸聯(lián)內(nèi)容的一種補(bǔ)充，頸聯(lián)提出了具體要求，尾聯(lián)則是為達(dá)到這個(gè)要求堅(jiān)定信心�！蔼q”，是“還，仍然”的意思，在這里，這個(gè)字用的恰到好處，世人都以為學(xué)識(shí)毫無(wú)作用，可詩(shī)人詩(shī)風(fēng)在這個(gè)“猶”字上一轉(zhuǎn)，立刻體現(xiàn)出一種警示的語(yǔ)氣，他要提醒世人，他們的想法是荒謬的。體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己想法的肯定，對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)充滿(mǎn)信心，用呼告的語(yǔ)氣告誡人們不要荒廢學(xué)問(wèn)，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)在這個(gè)太平年代是有很大用武之地的。[3] “每與人言，多詢(xún)時(shí)務(wù)，每讀書(shū)史，多求道理”。古之人，不言文學(xué)則罷，言文學(xué)則必要把“道”擺在首位，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治功利觀(guān)和用世精神。這種心態(tài)，也可說(shuō)是價(jià)值觀(guān)和思維方式，已凝凍在詩(shī)歌里，難以剔除，成為表達(dá)上必有的一種“程式”。反之，缺失了倒覺(jué)得極不舒服，便是所謂“離經(jīng)叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用來(lái)作點(diǎn)綴，裝飾，也是不可或缺的。這首詩(shī)便體現(xiàn)出這樣一種“教化加牢騷”的程式。
秋日原文翻譯及賞析8
原文
閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。
萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
翻譯
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺(jué)醒來(lái)，紅日已高照東窗了。靜觀(guān)萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧x而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋
�。�1）從容：不慌不忙。
�。�2）覺(jué)醒：醒。
�。�3）靜觀(guān)：仔細(xì)觀(guān)察。
（4）春、夏、秋、冬四季。
（5）淫：放縱。
�。�6）豪雄：英雄。
賞析
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺(jué)醒來(lái)，紅日已高照東窗了。靜觀(guān)萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺(jué)還沒(méi)怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來(lái)難，在我看來(lái)，快樂(lè)的人生才是最對(duì)得起自己，也對(duì)得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂(lè)，這里面的學(xué)問(wèn)還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿(mǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與苦悶，真正能把自己的快樂(lè)傳遞給大家的實(shí)在不多。
反躬自問(wèn)，自我感覺(jué)是個(gè)活的快樂(lè)的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來(lái)我應(yīng)該是臉上掛滿(mǎn)愁容的，可事實(shí)恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
秋日原文翻譯及賞析9
原文：
秋日偶成
[宋代]程顥
閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。
萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
日子閑散的時(shí)候，沒(méi)有一樣事情不自如從容，早晨醒來(lái)，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀(guān)萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋
從容：不慌不忙。
覺(jué)：醒。
靜觀(guān)：仔細(xì)觀(guān)察。。
自得：安逸舒適的樣子。
四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。
通：通達(dá)。
淫：放縱。
豪雄：英雄。
賞析：
一個(gè)“閑來(lái)無(wú)事”的程顥，過(guò)著優(yōu)哉悠哉的生活，想什么時(shí)候起床就什么時(shí)候起床，甚至“東窗”的紅太陽(yáng)曬屁股了才起床。看盡世態(tài)變遷的程顥可謂靜觀(guān)其變，悠閑自得地看著萬(wàn)物的自然消長(zhǎng)；榮衰寵辱、春夏秋冬，也一樣與普通人一樣高興而來(lái)、怡然而去，欣賞各自的特有佳景。想到天地之外無(wú)形的東西，想到人世間風(fēng)云的變幻。他已經(jīng)把富貴貧賤之類(lèi)的東東置于腦后了。盡管是閑來(lái)無(wú)事，從容不迫，但作者也不是不吃人間煙火的，也是“四時(shí)佳興與人同”的�！暗劳ㄌ斓亍蹦切┬味系臇|西作者想到了，“風(fēng)云變態(tài)”中形而下的東西他也非常關(guān)心，身居斗室不忘天下，只有這樣，才能做到“富貴不淫貧賤樂(lè)”。
沉思宇宙的奧妙時(shí)，有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量。道是萬(wàn)物的來(lái)源，卻不隨著萬(wàn)物而增減，實(shí)在是玄之又玄。思緒隨著風(fēng)起云涌，幻化為各種奇情想象，簡(jiǎn)直是無(wú)所不能，極盡逍遙之能事。
孔子主張“貧而樂(lè)”，孟子宣稱(chēng)“富貴不能淫”。合而觀(guān)之，就是“富貴不淫貧能樂(lè)”，在富貴時(shí)不致流連忘返、迷失本性，在貧困時(shí)卻能不改其樂(lè)。能抵達(dá)這種境界，就是“豪雄”了�？傊笳煞蚓袷牵壕尤视闪x，發(fā)強(qiáng)剛毅，樂(lè)天知命——三位一體。
前人曾說(shuō)，宋詩(shī)好發(fā)議論，味同嚼蠟。其實(shí)不能一概而論。有些哲理詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、宇宙自然的深刻觀(guān)察，而且有鮮明的形象伴和，給人以啟迪智慧的理趣。如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”等等，就能給人以啟迪智慧的理趣。《偶成》詩(shī)，議論缺乏形象，加之其思想和今人相去較遠(yuǎn)，確給人有味同嚼蠟之感。至于今人說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”和程詩(shī)中的“富貴不淫貧賤樂(lè)”，雖有相通處，但其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)已有較大的不同，這是應(yīng)當(dāng)注意的'。
秋日原文翻譯及賞析10
原文：
秋日
閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。
萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
譯文：
日子閑散的時(shí)候，沒(méi)有一樣事情不自如從容，往往一覺(jué)醒來(lái)，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀(guān)萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋?zhuān)?/strong>
①?gòu)娜荩翰换挪幻Α?/p>
�、谟X(jué)：醒。
�、垤o觀(guān)：仔細(xì)觀(guān)察。
④自得：安逸舒適的樣子
�、菟臅r(shí)：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通達(dá)
�、咭悍趴v。
�、嗪佬郏河⑿邸�
賞析：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺(jué)醒來(lái)，紅日已高照東窗了。靜觀(guān)萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺(jué)還沒(méi)怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來(lái)難，在我看來(lái)，快樂(lè)的人生才是最對(duì)得起自己，也對(duì)得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂(lè)，這里面的學(xué)問(wèn)還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿(mǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與苦悶，真正能把自己的快樂(lè)傳遞給大家的實(shí)在不多。
反躬自問(wèn)，自我感覺(jué)是個(gè)活的快樂(lè)的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來(lái)我應(yīng)該是臉上掛滿(mǎn)愁容的，可事實(shí)恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
秋日原文翻譯及賞析11
木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒。桂枝日已綠，拂雪凌云端。
弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。投分三十載，榮枯同所歡。
長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看。秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠。
窮與鮑生賈，饑從漂母餐。時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆。
樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓。卷舒固在我，何事空摧殘。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》是唐代詩(shī)人李白的五言古詩(shī)，是《全唐詩(shī)》的第169卷第1首。元林宗，當(dāng)是元丹丘。煉藥院，郁賢皓《李白叢考》疑在石門(mén)山(今河南葉縣西南)。天寶元年，元丹丘以道家流受召入朝為道門(mén)威儀，同年李白亦受召入朝，李白之薦主很可能即是元丹丘。 詩(shī)詞隱隱流露出功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛�！伴L(zhǎng)吁”、“凋危”、“冠鑷白”、“窮”、“饑”、“時(shí)”、“道”、“豈吟嘆”、“卷舒”、“空摧殘”，雖自我慰勉之辭，亦有懷才不遇、仕途不通的傷感。
翻譯/譯文
一葉落木，可識(shí)歲秋，一瓶水結(jié)冰，即知天寒。
桂枝一日一日綻綠，枝條高拂凌云端。
少年壯心豪邁，矯翼欲攀鴻雁，青云直上。
我倆交往有三十年了吧，榮辱一體，悲喜同歡。
望青云而長(zhǎng)吁，相坐看鑷白發(fā)。
銅鏡里已是衰老的秋顏，曾經(jīng)黑油油的壯發(fā)凋落在高冠之下。
窮困時(shí)和管仲一樣與鮑生一起做生意，饑餓時(shí)從漂母處乞討她一餐飯。
時(shí)來(lái)云轉(zhuǎn)之時(shí)位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？
我就像樂(lè)毅剛剛到趙國(guó)，蘇秦剛剛?cè)ビ握f(shuō)韓國(guó)一樣。
卷舒自如固然在我自己，為什么時(shí)光要摧殘我的青春？
注釋
�、倌韭渥R(shí)歲秋，瓶冰知天寒：《淮南子·說(shuō)山》言“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒�！笔锥溆纱俗兓桑湟庵^已有先見(jiàn)之明。
�、诠鹬Γ础肮鹆忠恢Α�，語(yǔ)出《晉書(shū)·卻詵傳》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵日：‘卿自以為何如?’詵對(duì)日：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”后世因以“桂林一枝”或“桂枝”喻人才之秀出者。上句喻丹丘德才之美，下句喻丹丘即將入朝。天寶二年所作《漢東紫陽(yáng)先生碑銘》中有云：“天寶初，威儀元丹丘，道門(mén)龍鳳”�？芍で鹇勗t之時(shí)，并隨即有入朝之行，詳后。
③弱齡，即少年。二句謂己：少年時(shí)即與丹丘相交，如凡禽之攀鴻鸞。
�、芡斗�，即締交。榮枯，偏義復(fù)詞，此處偏用榮義。二句意謂：相交有年，欲與共榮。
�、蓁嚢�，即鑷白發(fā)。何遜《與崔錄事別兼敘攜手》詩(shī)云：“脈脈留南浦，悠悠返上京。欲鑷星星鬢，因君示友生。”可知此舉乃示意丹丘，己亦有“返上京”之意。
�、薅渲^己已非盛顏，言下有不堪蹉跎之意。
�、啧U生，即鮑叔牙�！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偃眨骸崾祭r(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也�！薄福庙n信事，信嘗從漂母乞食。二句言已此期境遇有類(lèi)管仲與韓信微賤之時(shí)。
�、鄷r(shí)，指風(fēng)云感會(huì)之時(shí)。極天人，此謂顯貴之入。道，此指己之素志。豈吟嘆，不用感傷。二句自我慰勉之辭。
�、針�(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕將；蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士。方適趙、初說(shuō)韓，皆言功業(yè)雖未有成，而用世之心方盛。
�、饩硎�，猶言或進(jìn)或退，或仕或隱，固在我本人意愿如何，何必空自摧殘二句亦自我慰勉之辭。
賞析/鑒賞
“木落識(shí)歲秋，瓶冰知天寒”，意指已有先見(jiàn)之明�！肮鹬θ找丫G，拂雪凌云端”，”弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞”意指萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，即可報(bào)效祖國(guó)，施展才華。前四句主要是寫(xiě)詩(shī)人借描繪“木落”“瓶冰”“桂枝”“拂雪”等景物來(lái)表達(dá)自己雄大的智略，以及坦蕩無(wú)畏懼的氣魄，想報(bào)效祖國(guó)，干一番事業(yè)。
“投分三十載，榮枯同所歡�！币庵咐畎着c元丹丘相識(shí)很早，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時(shí)候，就與元丹丘相識(shí)。李白五十多歲時(shí)有一首詩(shī)《秋日煉藥院鑷白發(fā)贈(zèng)元六兄林宗》，詩(shī)中說(shuō)“投分三十載，榮枯同所歡�！闭f(shuō)明在三十多年的時(shí)間里，他們一直都是非常親密要好的朋友。李白與元丹丘曾一起漫游四川、湖北安陸、襄陽(yáng)、河南嵩山、石門(mén)山，從李白與元丹丘來(lái)往的書(shū)信詩(shī)文內(nèi)容來(lái)看，這位元丹丘顯然是一位隱居山林游仙的職業(yè)道士。
“長(zhǎng)吁望青云，鑷白坐相看”，”秋顏入曉鏡，壯發(fā)凋危冠”，吁嘆歲月不饒人，人已漸漸年老，蘊(yùn)念有不堪蹉跎之意。
“窮與鮑生賈，饑從漂母餐”，李白用此詩(shī)形容自己與元丹丘之間的交情猶如管鮑之交，由于此時(shí)李白的境遇有類(lèi)管仲微賤之時(shí)，故在這首詩(shī)中有“窮與鮑生賈”之語(yǔ)。
“時(shí)來(lái)極天人，道在豈吟嘆”，有感嘆自身懷才不遇、仕途不通的悲壯情感。雖有自我慰勉之意，但仍對(duì)未來(lái)仕途充滿(mǎn)著希望。
“樂(lè)毅方適趙，蘇秦初說(shuō)韓”，借用典故，訴說(shuō)功業(yè)雖然還沒(méi)有成功，但報(bào)效國(guó)家施展才華的雄心猶在。
“卷舒固在我，何事空摧殘”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，有自我慰勉之意。
此詩(shī)意寓出詩(shī)人既有熱血滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)豪情又有壯志未酬的苦悶。雖然歲月蹉跎，功業(yè)無(wú)成，加上仕途顛簸、官運(yùn)不濟(jì)，胸有大志而不受皇帝重用，但是詩(shī)人仍對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心和希望。
秋日原文翻譯及賞析12
原文
《御街行·秋日懷舊》
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
翻譯
紛紛雜雜的樹(shù)葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時(shí)，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見(jiàn)到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見(jiàn)到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。
愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒(méi)有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無(wú)休無(wú)止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨(dú)相似的滋味。算來(lái)這苦苦的等待尚遙遙無(wú)期，雖說(shuō)是終日眉頭緊鎖，心緒萬(wàn)千，也沒(méi)有一點(diǎn)辦法可以解脫回避。
注釋
香砌：有落花的臺(tái)階。
寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。
真珠：珍珠。
天淡：天空清澈無(wú)云。
月華：月光。
練：白色的絲綢。
無(wú)由：無(wú)法。
明滅：忽明忽暗。
欹：傾斜，斜靠。
諳盡：嘗盡。
都來(lái)：算來(lái)。
賞析
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫(xiě)孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。
寫(xiě)秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹(shù)葉大都變黃飄落。樹(shù)葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹(shù)間，卻來(lái)自樹(shù)間，原來(lái)是樹(shù)上飄來(lái)的黃葉墜階上，沙沙作響。
這里寫(xiě)“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)，借耳朵所聽(tīng)到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的�！昂曀椤边@三個(gè)字，不僅明說(shuō)這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時(shí)之聲，由秋聲而感知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫(xiě)物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀(guān)看夜色。這段玉樓觀(guān)月的描寫(xiě)，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。
這里寫(xiě)玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放�！疤斓y河垂地”，評(píng)點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個(gè)字勾畫(huà)出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢(shì)。因?yàn)榍Ю锕苍�，最易引起相思之情，以月�?xiě)相思便成為古詩(shī)詞常用之意境。“年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里”，寫(xiě)的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫(xiě)得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個(gè)“愁”字寫(xiě)酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來(lái)借酒解憂(yōu)解愁成了詩(shī)詞中常詠的題材。范仲淹寫(xiě)酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚�！边@首詞里說(shuō)：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)。“諳盡孤眠滋味�！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
簡(jiǎn)析
本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫(xiě)秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開(kāi)頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺(jué)香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺(jué)秋月之皎潔。因見(jiàn)明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過(guò)片“愁腸”以下三句，寫(xiě)愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫(xiě)愁眠只在殘燈枕之際；“都來(lái)”三句，寫(xiě)愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。
這首詞寫(xiě)離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！
全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。全詩(shī)情中有景，景中透情，可謂情極之語(yǔ)，真可謂善寫(xiě)愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！保ā兑患裘贰罚┘磸倪@里脫胎。
賞析二
詞的上片以寫(xiě)景為主，景中含情�！耙蝗~落而知秋”，詞人先從落葉寫(xiě)起�？蔹S的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽(tīng)到這些輕細(xì)的聲音，說(shuō)明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。“寒聲碎”一句，詞人意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著他落寞的心境。因此，詞人通過(guò)開(kāi)頭對(duì)秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。詞人卷起珠簾，觀(guān)看夜色，只見(jiàn)天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個(gè)“不以物喜，不以己悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思。因此，接下來(lái)就抒寫(xiě)了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。于是，詞人在下片中，采用了直接抒情的手法傾吐愁思。
詞的下片抒寫(xiě)詞人長(zhǎng)夜不寐，無(wú)法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因見(jiàn)不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無(wú)法來(lái)麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見(jiàn)詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無(wú)法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷�！爸O盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說(shuō)明愁緒由來(lái)已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。
自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)�！爸O盡孤眠滋味�！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量�！岸紒�(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！眱烧呒娑兄容^全面，不失為入情入理的佳句。
這首詞上片寫(xiě)景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無(wú)人與共的愁情。下片抒情為主，通過(guò)寫(xiě)作者長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！弊鹘Y(jié)，把思婦對(duì)丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來(lái)的評(píng)詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。
創(chuàng)作背景
此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來(lái)說(shuō)法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂(yōu)心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。
秋日原文翻譯及賞析13
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒(méi)青天時(shí)。
相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首秋日送別友人的詩(shī)作。此詩(shī)反映了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪放的情懷，其描繪的畫(huà)面是：碧海青天，水天一色，雁翔長(zhǎng)空，景色如畫(huà)；送別會(huì)上是美酒玉壺，駐馬暢飲，賓主們或歌唱，或奏曲，各得其樂(lè)。全詩(shī)緊緊抓住秋日的特點(diǎn)和離情別意，把主觀(guān)情感融注到各種描寫(xiě)對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，富于藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
我覺(jué)得感懷秋日會(huì)使人放逸，誰(shuí)卻說(shuō)使人悲愁呢？斜陽(yáng)遠(yuǎn)落山外，晴空倒影水中。用玉壺裝上魯酒，為君送行請(qǐng)君暫且駐馬。把馬停放在古樹(shù)旁，解下錦帶掛在橫出的樹(shù)枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁也消失在茫茫的青天中。我們?nèi)朔謩e相距萬(wàn)里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
�、鹏斂�，即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠，在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右�！倍叛a(bǔ)闕、范侍御，均李白友人，名字、生平不詳。補(bǔ)闕，是門(mén)下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御，御史臺(tái)屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡(jiǎn)稱(chēng)。
⑵秋興，因秋起興。逸，樂(lè)。
�、菍�，帶的意思。宜，適合，協(xié)調(diào)。兩句意為：群山帶走了落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。
�、冉鹆b，用金鑲制的馬絡(luò)頭。這里指馬。
�、身�，休息。
⑹橫枝，橫生的樹(shù)枝。
⑺歌鼓，唱歌打鼓。川上亭，水上的亭子，指堯祠亭。曲度，曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢。”這里指音樂(lè)。神飆，疾風(fēng)。兩句意為：我們?cè)趫蜢敉こ枳鄻?lè)，樂(lè)聲宏亮猶如疾風(fēng)響徹云霄。
�、瘫毯＃G色的大海。沒(méi)，消逝。兩句意為：傍晚時(shí)分，白云飄向碧海，大雁飛越晴空。這是描述送別的時(shí)間和景色。
�、拖嗍�，離散的意思。爾，指杜、范二人。兩句意為：分別后我們將相距萬(wàn)里，只能迷惘的思念。
創(chuàng)作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。
賞析/鑒賞
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中首先抒發(fā)了自己的觀(guān)點(diǎn)，“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫(xiě)出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩(shī)一開(kāi)頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開(kāi)篇，后來(lái)的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說(shuō)“我覺(jué)秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響�！拔矣X(jué)”“誰(shuí)云”都帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對(duì)照鮮明，反襯出詩(shī)人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開(kāi)。
三、四兩句寫(xiě)別宴的具體時(shí)間和場(chǎng)景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬(wàn)里晴空相映成趣。詩(shī)人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩(shī)人歡樂(lè)的心情。接著，正面描寫(xiě)別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹(shù)枝上，大家開(kāi)懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂(lè)曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩(shī)人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩(shī)人和友人們異乎尋常的樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)，一掃一般送別詩(shī)那種常見(jiàn)的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩(shī)人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過(guò)渡到尾聲。最后，全詩(shī)以“相失各萬(wàn)里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無(wú)盡的離情別緒。
李白這首詩(shī)，既是送別，又是抒情，把主觀(guān)的情感融注到被描寫(xiě)的各種對(duì)象之中，語(yǔ)言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，增強(qiáng)了全詩(shī)的藝術(shù)感染力量。尤其可貴的是，詩(shī)的格調(diào)高昂、明快、豪放，讀來(lái)令人神思飛越，心胸開(kāi)闊。
秋日原文翻譯及賞析14
秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺
劉長(zhǎng)卿〔唐代〕
古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。(秋日一作：秋入)
野寺來(lái)人少，云峰隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿(mǎn)空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。
譯文及注釋
譯文：
古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思�；囊暗乃略簛�(lái)往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長(zhǎng)江奔流從古到今。
注釋?zhuān)?/p>
吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語(yǔ)出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰�！币八拢何挥谄氐乃聫R。這里指吳公臺(tái)上寺。依：靠，這里含有“依戀”之意。舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲�？樟郑阂蚯锾鞓�(shù)葉脫落，更覺(jué)林空。南朝事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱(chēng)。惆悵：失意，用來(lái)表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。
鑒賞
此詩(shī)作于劉長(zhǎng)卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆詩(shī)后，劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)期居住的洛陽(yáng)落入亂軍之手，詩(shī)人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來(lái)到稀公臺(tái)，寫(xiě)下這首吊古之作。
這是一首詠懷古跡的吊古詩(shī)。首聯(lián)是寫(xiě)因觀(guān)南朝古跡稀公臺(tái)而詩(shī)感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫(xiě)近景，一寫(xiě)遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽(yáng)襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場(chǎng)所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩(shī)人登上南朝舊壘稀公臺(tái)。臺(tái)上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽(yáng)沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺(tái)空，只有長(zhǎng)江之水，在秋日的夕陽(yáng)中獨(dú)自流淌。末聯(lián)寫(xiě)江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
此詩(shī)將憑吊古跡和寫(xiě)景思鄉(xiāng)融為一體。對(duì)古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩(shī)寫(xiě)“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過(guò)對(duì)深秋景象的描繪，熔鑄了詩(shī)人對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代的凄涼感受。此詩(shī)文筆簡(jiǎn)淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長(zhǎng)城”的上乘之作。
賞析
這是隔首登臨懷古詩(shī)。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由秋上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿(mǎn)紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意�！扒锶搿倍钟械陌姹咀鳌扒锶铡�，可能出于人仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古秋”相人才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字，揭示了詩(shī)人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩(shī)人景心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增隔層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的隔顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無(wú)法解脫。再者，律詩(shī)首聯(lián)并不苛求人仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。
頷聯(lián)宕開(kāi)隔筆，不寫(xiě)鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細(xì)寫(xiě)登秋所望之景，別開(kāi)生面。上句寫(xiě)近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著隔“野”字，分明投射出詩(shī)人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；著隔“少”字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫(xiě)遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣隔個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩(shī)人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有隔種橫空出世的虛靜散淡的韻致。
如果說(shuō)頷聯(lián)是用隔片清幽的風(fēng)景將詩(shī)人景心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見(jiàn)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景，由遠(yuǎn)而近，寫(xiě)出了古秋四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫(xiě)遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩(shī)人工于用字，“依”字下得繪雅，繪有韻味�！耙馈弊衷诰渲杏小罢砜俊薄耙缿{”之意，夕陽(yáng)本是無(wú)情，而用“依”字，卻賦予“夕陽(yáng)”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽(yáng)也為“古秋”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說(shuō)上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來(lái)修飾鐘磬的聲音，將聽(tīng)覺(jué)感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺(jué)感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩(shī)人還覺(jué)得不夠到位，又以“滿(mǎn)”字加以強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說(shuō)“此二句試曼聲誦之，不僅寫(xiě)荒寒之意，且神韻絕佳”，誠(chéng)為切中肯綮。劉長(zhǎng)卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽(yáng)何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。
尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋�，而浮想起南朝的繁華與戰(zhàn)亂等等，只覺(jué)滿(mǎn)腹的惆悵。“惆悵”是本詩(shī)的關(guān)鍵，點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無(wú)常而惆悵，實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長(zhǎng)卿《送子婿崔真父歸長(zhǎng)安》中寫(xiě)到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來(lái)了。值得隔提的是，“惆悵”隔詞（或說(shuō)“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽(yáng)”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥(niǎo)”“白發(fā)”等等意象在劉長(zhǎng)卿、李端等大歷詩(shī)人的詩(shī)作中是屢見(jiàn)不鮮的）�！伴L(zhǎng)江獨(dú)至今”這句以景語(yǔ)作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無(wú)處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽(yáng)紅”，歷史的虛無(wú)、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來(lái)。這不僅是劉長(zhǎng)卿隔人的心靈哀歌，也是中唐時(shí)期大歷詩(shī)人共有心態(tài)的裸呈。
《唐詩(shī)癸簽》說(shuō)“劉長(zhǎng)卿得騷人之旨，專(zhuān)主情景”。宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》說(shuō)劉長(zhǎng)卿五律“清辭妙句，令人隔唱三嘆”。此詩(shī)即是典例，全詩(shī)既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”（清人沈德潛語(yǔ)），借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，回味不盡。
劉長(zhǎng)卿
劉長(zhǎng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長(zhǎng)洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。
秋日原文翻譯及賞析15
原文：
秋日別王長(zhǎng)史
唐代：王勃
別路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。
譯文：
別路馀千里，深恩重百年。
此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
本來(lái)正在悲秋，又遇上了分別。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線(xiàn)逐漸黯淡，暮煙升起。
終知難再奉，懷德自潸然。
終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。
注釋?zhuān)?/strong>
別路馀（yú）千里，深恩重百年。
百年：一輩子。
正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。
西候：古代以秋日配西方，故稱(chēng)秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。
野色籠寒霧，山光斂（liǎn）暮煙。
終知難再奉，懷德自潸（shān）然。
奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。
賞析：
這是一首送別詩(shī)，此詩(shī)以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn)，著重表達(dá)作者對(duì)王長(zhǎng)史的感激之情與惜別之意。
“別路馀千里，深恩重百年�！狈謩e之后，詩(shī)人前方的路途千里迢迢，對(duì)王長(zhǎng)史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強(qiáng)調(diào)路途之遠(yuǎn)和時(shí)間之長(zhǎng)，表明詩(shī)人對(duì)朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫(xiě)出開(kāi)闊浩渺的時(shí)空，縈繞在詩(shī)人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時(shí)一樣綿延不斷、浩渺悠長(zhǎng)，點(diǎn)題明旨，詩(shī)人的依依不舍之情蘊(yùn)含其中。起筆起得開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆。
“正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。”在西候之日詩(shī)人悲傷不已，因?yàn)榕c王長(zhǎng)史分別，心中的悲傷讓詩(shī)人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱(chēng)秋日為西候。北梁，北邊的橋�！冻o·九懷》：“絕北梁兮永辭�！焙笥靡灾杆蛣e的地方。用“西候”、“北梁”兩個(gè)典故點(diǎn)出分別的時(shí)間和地點(diǎn)，含蓄而新穎。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫(xiě)，省略具體的分別場(chǎng)面和情節(jié)描寫(xiě)，而是用典故點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是蕭索凄涼的秋天，地點(diǎn)是北橋邊，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時(shí)凄切的氛圍。
“野色籠寒霧，山光斂暮煙�！碧镆盎\罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩(shī)人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽(yáng)修曾指出：“若無(wú)下句，則上句何堪；既見(jiàn)下句，則上句頗工。”（《筆說(shuō)·峽州詩(shī)說(shuō)》）詩(shī)人宕開(kāi)一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，前一句是近景描寫(xiě)，后一句是遠(yuǎn)景描寫(xiě)，但不論是近景還是遠(yuǎn)景，都籠罩著秋煙寒霧。詩(shī)人悲傷而凄涼的心情全都蘊(yùn)含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉，深藏不露。
“終知難再奉，懷德自潸然�！痹�(shī)人始終知道他與王長(zhǎng)史今后很難在一起，心中感念長(zhǎng)史對(duì)自己的恩德，不禁淚流滿(mǎn)面。想到相見(jiàn)渺茫，詩(shī)人心中的悲傷又加重了許多。
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