送別原文翻譯及賞析通用15篇

送別原文翻譯及賞析1

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

　　惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。

　　作者介紹

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

　　譯文

　　兩條英雄好漢在此處激烈戰爭，一決雌雄。頓時間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。

　　漫天的烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。

　　你馬上就要高飛遠走，到那個世外桃源游山玩，你也會看到那場大戰留下的殘酷遺跡。

　　你要詳細地把你看到的一切寫信來告訴我，我想我肯定會被你的描述而壯懷激烈，萬分感動。

　　注釋

　　⑴二龍：指曹操和周瑜。二龍爭戰，是魏吳相持的象征。

　　⑵鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。

送別原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　圣代無隱者，英靈盡來歸。

　　遂令東山客，不得顧采薇。

　　既至金門遠，孰云吾道非。

　　江淮度寒食，京洛縫春衣。

　　置酒長安道，同心與我違。

　　行當浮桂棹，未幾拂荊扉。

　　遠樹帶行客，孤城當落暉。

　　吾謀適不用，勿謂知音稀。

　　譯文

　　政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務有才者紛紛出來。

　　連你這個像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。

　　你應試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟誰說吾道不對？

　　去年寒食時節你正經過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。

　　我們又在長安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開。

　　你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。

　　遠山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。

　　你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

　　注釋

　　（1）綦毋潛：綦毋為復姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。

　　（2）圣代：政治開明、社會安定的時代。

　　（3）英靈：有德行、有才干的人。

　　（4）東山客：東晉謝安曾隱居會稽東山，借指綦毋潛。

　　（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。

　　（6）既至金門遠，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見的地方。吾道非：《孔子家語·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實行，半途受到阻礙。

　　（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩說綦毋潛落第后將取道洛陽經過江淮回家鄉。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽。江淮：指長江，淮水，是綦毋潛所必經的水道。

　　（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。

　　（9）行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。

　　（10）未幾：不久。

　　（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無謂秦無人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說綦毋潛此次落第是偶然失敗。

　　（12）知音稀：語出《古詩十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”

　　參考資料：

　　1、

　　彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第286頁 ．

　　2、

　　鄧安生 等 ．王維詩選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990年6月版 ：第21-23頁 ．

　　3、

　　于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，20xx年12月版 ：第82-83頁 ．

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這是一首送別詩。此詩圍繞送友還鄉，層層深入，娓娓道來。詩人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反復地進行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時的失意，要相信世上還會有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會受埋沒的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。

　　開頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來歸”，是出仕不久、意氣風發的詩人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒有錯的，只要堅持下去，總會有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時令上提醒對方，含有關切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見詩人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開心起來。最后兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進。

　　這一首送別詩不僅寫出了對朋友的關心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩人積極入世的思想。全詩感情真摯而親切，詩人為友人的落第而惋惜，對友人的遭遇深表同情，但全詩的格調并不流于感傷，相反顯得奮發昂揚。這樣的送別詩自然會給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩，會讓人有一波感動，有一份溫暖，不僅被詩人對朋友的諄諄告別語所感動，更被詩人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。

送別原文翻譯及賞析3

　　火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

　　火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

　　平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

　　繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。

　　迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。

　　翻譯

　　火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

　　火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

　　火云清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉回。

　　回環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。

　　你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。

　　注釋

　　火山：指火焰山，在今新疆。

　　突兀：高聳的樣子。

　　赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

　　火云：熾熱的赤色云。

　　乍：突然。

　　逐：隨著。

　　胡風：西域邊地的風。

　　薄暮：接近天黑時。

　　渾：還是。

　　繚繞：回環旋轉的樣子。

　　鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

　　氛氳：濃厚茂盛的樣子。

　　交河：地名，在今新疆境內。

　　戍：戍樓。

　　鑒賞

　　這首詩載于《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“云”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。

　　“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山云的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接著從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山云的形象便鮮明突出。夸張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

　　前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山云的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山云早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山云與鐵關、交河戍的關系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

　　既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山云的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現人，孤云獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

　　詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

送別原文翻譯及賞析4

　　勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

　　日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

　　譯文

　　唱完送別之歌你就解開行舟遠去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。

　　傍晚酒醒人已遠去，只有滿天風雨送我離開那西樓。

　　注釋

　　謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”

　　勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。

　　葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。

　　西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。

　　賞析

　　這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。這首詩前后兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯以風雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。

　　“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

　　“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

　　這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

　　“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”句則是表明詩的前后聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

　　第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

　　此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達情感，筆法富于變化。

　　創作背景

　　這首詩的具體創作時間不詳。這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。

　　許渾

　　許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年后移家京口(今江蘇鎮江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。

送別原文翻譯及賞析5

　　暮春浐水送別/一

　　韓琮〔唐代〕

　　綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

　　行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

　　譯文：

　　花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

　　注釋：

　　浐水：亦稱為產水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。古今情：思今懷古之情。行人：指詩人送別的遠行之人。宮前水：即指浐水。

　　賞析

　　送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求別、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內蘊而言，既有灑脫曠達屬作，亦不乏深情綿邈屬歌，但多針對一時一地所生屬情慨然言屬。韓琮此詩別具一格屬處正在于其獨具匠心，斷然避開古已有屬且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態。

　　“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬于東風輕拂中萬木復蘇的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣里變深變暗，繁花滿枝的景象也因屬而只能成為美好的回憶。即使不曾“雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦注定要在晚春時節一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別屬際主客同有的惆悵屬情。

　　“暮云樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮云屬中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。于是，契超別離屬情、壯志未酬屬情、感懷傷時屬情……跳躍著，翻滾著，一齊涌上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身于歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恒。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。

　　末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不舍晝夜”（詩論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜詩烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同于古人？異于古人？他將一個貌似平凡的懸念屬花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感屬后對朋友發自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊屬愁。

　　詩刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》云：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮屬客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即為送別屬情，感懷屬意。則“古今情”三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人于情、景屬間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。詩唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？”此說固然灑脫，但面對別離，心生愁意終是人屬常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹詩別賦》）屬說。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益于其別具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。

送別原文翻譯及賞析6

　　金陵歌送別范宣

　　李白〔唐代〕

　　石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

　　鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

　　四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

　　白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

　　金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

　　冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

　　扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

　　天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

　　此地傷心不能道，目下離離長春草。

　　送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

　　譯文

　　石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變為冷灰。我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

　　注釋

　　石頭：山名，即今南京清涼山。鐘山：即紫金山，在南京市區東。歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。關囚，指囚武帝于臺城。天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

　　鑒賞

　　這首詩開篇以鐘山龍蟠、是頭虎踞所地形之龍勝引入至對歷史所追思和感慨。借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權所入侵，偏安于江左所六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝所輝煌，頸聯中所“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年所“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維所觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔所追念“金陵昔時何壯哉，席雄英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡所悲涼，進一步抒發面對歷史所滄桑之感。

　　“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內所時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌所情感基調由先前所氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物所傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史所風云變幻、戰爭所離亂凄慘、朝代所更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫是頭鐘山所形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關所重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

　　全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、是頭虎踞所雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然所神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡所悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之凄慘，六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

　　全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰所感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創）帶有強烈所主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制所奔涌而出，常有異乎尋常所銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

送別原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　望江怨·送別

　　清代：萬樹

　　春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

　　恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

　　譯文：

　　春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

　　春天的江面浩渺無邊，我目送著扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁云聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。

　　恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

　　可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什么要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。

　　注釋：

　　春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

　　渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔征赴行在》云：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發等義解，在這里均不甚妥切，實際是目送而至于盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”

　　恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

　　賞析：

　　這是一首送別詩。詞人以輕松語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。

　　這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字著筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。

　　下二句說，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這里“青未了”從文義說接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如云積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝愿。

　　最后說：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。

送別原文翻譯及賞析8

　　金陵歌送別范宣

　　石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

　　鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

　　四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

　　白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

　　金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

　　冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

　　扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

　　天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

　　此地傷心不能道，目下離離長春草。

　　送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

　　古詩簡介

　　《金陵歌送別范宣》是詩人李白的七言古詩，全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　翻譯/譯文

　　石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。

　　鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。

　　此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業都隨流水東去。

　　那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。

　　往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。

　　可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變為冷灰。

　　我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰爭殘酷，白骨滿地。

　　連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？

　　在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。

　　今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

　　注釋

　　①石頭：山名，即今南京清涼山。

　　②鐘山：即紫金山，在南京市區東。據張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御覽》卷一五六引）。

　　③歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。

　　④四十馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數而言耳。”

　　⑤白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。《梁書·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’后景果乘白馬，兵皆青衣。”

　　⑥吹唇虎嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反。”蕭士贊注：“泰清，梁武帝年號。時遭侯景之亂，困于臺城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關囚，指囚武帝于臺城。全詩校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓。”

　　⑦天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《陳書·后主紀》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽殿，將自投于井，袁憲侍側，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執。”

　　⑧玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。

　　⑨南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

　　賞析/鑒賞

　　這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的追思和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯中的“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續而后又轉寫豪華落盡的悲涼，進一步抒發面對歷史的滄桑之感。

　　“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內的時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌的情感基調由先前的氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史的風云變幻、戰爭的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關的重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

　　全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰爭離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

　　全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

送別原文翻譯及賞析9

　　暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：

　　【暮春送別】

　　綠暗紅稀出鳳城，

　　暮云樓閣古今情。

　　行人莫聽官前水，

　　流盡年光是此聲。

　　注釋

　　浐水：亦稱為產水，發源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。

　　綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。

　　鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。

　　古今情：思今懷古之情。

　　行人：指詩人送別的遠行之人。

　　宮前水：即指浐水。

　　譯文

　　花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。

　　遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

　　賞析：

　　歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，著重摛「古今情」。這就不落俗套，別具新意。 「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說「綠暗」；也已花飛卉謝，故說「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 「暮云樓閣古今情」。當此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的惆悵。總之，作者此時腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復雜交織的'心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊了。 還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠行之人。「宮前水」即浐水。浐水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒說：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中說的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。

　　這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態，把錯綜復雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術效果。詩的結構也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內涵深廣，韻味悠長，令人讀后回味無窮。

送別原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄。

　　離心何以贈，自有玉壺冰。

　　賞析：

　　描寫離別的詩篇，是一種豪邁奔放，在初唐還不穩定的歷史時期下，在“寒更”“涼夕”的時刻，感受“無邊落木”的秋夜，面對就要離別的友人，沒什么好說的，男兒自古征戰沙場，馬革裹尸，功是將軍功，死是戰士死！還不知道以后什么時候見面，有酒就喝個痛快吧！盡管它現在冷的就和冰塊沒沒什么兩樣！駱賓王的詩歌唱征人赴邊遠戍的，描寫征夫思婦的，與表達對不幸婦女的同情的。才高而位卑，使他比較接近社會現實，所以常用詩歌對某些社會現象加以揭露。他多次以創建英雄勛績自許，如他在跟隨徐敬業起兵后還作了《詠懷》詩，其中有“阮籍空長嘯，劉琨獨未歡”之句，表現出眼高一世的卓越氣概。

送別原文翻譯及賞析11

　　青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。

　　愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。

　　觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

　　萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。

　　古詩簡介

　　《送別湖南部曲》是宋朝將領辛棄疾所作的一首七言律詩。作者通過描寫自己遭受讒謗，及對武勇有為的部屬的關懷熱愛，鼓勵他為國效忠，祝愿他前程遠大，即使自己遭受政治挫折、生活困厄也心甘情愿，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上。

　　翻譯/譯文

　　穿青衫匹馬單槍萬人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。

　　深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負你赤手縛虎自立戰功。

　　觀書眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識直言秉公。

　　你去后鵬程萬里為國效力，我不妨風雨破廬貧困終生。

　　注釋

　　①部曲：即部屬。古代大將的軍營都設有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。

　　②青衫：唐朝時為九品小官的官服，其色青，因稱之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩句“身輕一鳥過，槍急萬人呼”。

　　③幕府：古代大將行軍時，在帳幕之中辦公，稱為“幕府”。后來地方軍政長官的官衙，也叫幕府。

　　④急急符：緊急命令。也稱“急急如律令”。

　　⑤薏苡：語出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污謗的人。

　　⑥於菟：楚人稱老虎為於菟。見《左傳》。

　　⑦風雨破吾廬：語出杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“吾廬獨破受凍死亦足。”

　　創作背景

　　宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被彈劾罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數年之后，他當年任湖南安撫使時創建的飛虎軍中的老部下來拜訪，作者回憶了當年與部下共同的經歷和壯舉，臨別時寫了這首詩相送。

　　賞析/鑒賞

　　辛棄疾是南宋杰出愛國詞人，但他的詩作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當時作者由湖南安撫使調任至江西，一位部屬小官前來送別，他贈了這首詩。全詩字里行間跳蕩著熱愛部屬的激憤心情，展現出作者光明磊落的英雄本色。詩中用典表達自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵武勇有為的后勁，使之為國效忠的情懷。

　　這一首辛詩的風格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉郁而雄健，但藝術水準明顯不如詞。

　　就詩的內容來看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的壯士。此詩首聯頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風味，氣勢突兀高昂，如疾風破空而來，軍府中下達了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰馬，在萬眾歡呼聲中騰躍向前。寫出了部下驍將的颯爽英姿和過人勇力。頷聯抒發了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏得生前身后名”的無窮遺憾。在句中一“愧”一“負”當中，詩人關懷部下，不計較個人功名得失的寬廣胸懷和高尚品格也就溢于言表。頸聯像是詩人“素負志節”的“自白書”，他眼明如鏡，膽識過人，仗義執言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國，始終對中原抗金必勝抱有堅定信心。他多次向朝廷上書，提出抗擊金兵，恢復中原的良策，即使不被采納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯著重點明送別之情，第七句祝愿對方鵬程萬里，青云直上；末一句則是寫自己的心情：只要被送的壯士有著光明的前景，最后能夠為國家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的名句作結，其先人后己、先公后私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風味。

送別原文翻譯及賞析12

　　楊柳東風樹，青青夾御河。(東風一作：東門)

　　近來攀折苦，應為別離多。

　　譯文

　　春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。

　　最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。

　　注釋

　　東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風。

　　青青：指楊柳的顏色。

　　御河：指京城護城河。

　　攀折：古代折柳送別的習俗。

　　苦：過于，過份。

　　別離：離別，分別。

　　賞析

　　王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發，寫下了這首《送別》。

　　創作背景

　　“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。

　　“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。

　　這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。

　　王之渙

　　王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

送別原文翻譯及賞析13

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風吹又生。

　　遠芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　譯文

　　長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

　　無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

　　野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　注釋

　　賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。

　　離離：青草茂盛的樣子。

　　一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

　　遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵占，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

　　晴翠：草原明麗翠綠。

　　王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。

　　萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

　　1、 于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁

　　賞析

　　首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

　　此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

　　如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

　　作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

　　全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

　　創作背景

　　《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

送別原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　赤壁歌送別

　　李白〔唐代〕

　　二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。

　　烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。

　　君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。

　　一一書來報故人，我欲因之壯心魄。

　　譯文及注釋：

　　譯文：猶如二龍爭戰以決雌雄，赤壁一戰，曹操云樓船被一掃而空。烈火熊熊硝煙沖天，照耀云海，周瑜在此地大破曹公。君去長江觀看青碧澄明云江水，曹操倚仗權勢，想吞食東吳時爭斗云遺跡。請您一定要將實地云觀感發信告訴我，使我看過信后大壯心膽與氣魄。

　　注釋：⑴二龍：指爭戰之雙方。此指曹操和孫權。雌雄：指輸贏。⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），劉備與孫權聯合與曹操在赤壁作戰。周瑜用黃蓋詐降計，“蓋放諸船同時發火，時風威猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾”（見《三國志·吳書·周瑜傳》。⑶滄江：指長江，因古時長江較清澈呈青蒼色，故稱。望：一作“弄”。⑷鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國云不義之人。《左傳·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鯨鯢而封之，以為大戮。”杜預注：“鯨鯢，人魚名，以喻不義之人吞食小國。”此指曹操與孫劉聯軍鏖兵云軍隊。

　　鑒賞：

　　此詩前四句講的是赤壁之戰，突出周瑜的事跡；后四句則是送別時有感而發，希望友人經常來信報告佳音。全詩把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，并突出前者。作品風格慷慨雄壯，蘊含了作者濟時救民的思想感情。

　　從此詩題目可以看出，詩人的創作意圖在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個內容藝術地統一起來，并突出前者。

　　全詩八句，前四句講的是赤壁之戰的事跡，后四句則是送別時的有感而發，形式上組成兩個相對獨立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務。

　　“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。”赤壁之戰，曹操用大量軍隊，深入東吳國土，一心要同周瑜“決”戰，“爭”雌雄。周瑜雖處于劣勢，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場。上述內容在這兩句詩里藝術地得到表現。

　　上句化用《周易》里“龍戰于野”的典故。“二龍爭戰”是魏吳相持的象征。下句以突如其來之筆，直接寫出了赤壁之戰曹操水師以失敗告終的結局。“樓船掃地空”五字頗見妙思。曹軍樓船云集江面，構成龐大的水上陣地，自謂堅如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩人不說樓船在水上安營，而說在“地”上扎寨，這既是對曹操水師在吳地徹底完蛋的如實刻畫，也是對他吞并東吳土地夢想落空的含蓄諷刺。

　　“烈火張天照云海，周瑜于此破曹公。”前面詩人用“樓船掃地空”五字預示了戰爭的結局。這兩句才把造成這結局的緣由具體說出。但“烈火”句絕不僅僅是對“樓船掃地空”的原因的說明，更重要的是對古戰場上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實寫照。

　　上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢。詩人把因果關系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩人對穩操勝券者的輝煌戰果的深情贊許。赤壁之戰的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統帥在戰略戰術上的水平。下句詩人以凝重之筆指出：善于決戰決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下擊破曹操幾十萬大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風度，卻樸實自然地表現出來了。

　　后半的送別，是在詠史的基礎上進行的。字數雖與前半相等，實則等于前半的附庸。“君去滄江望澄碧”，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰場上“二龍爭戰”的“馀跡”還在腦際留存。“鯨鯢唐突留馀跡。”“鯨鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯想。“鯨鯢”是“大魚名”，以喻那“吞食小國”的“不義之人”。“唐突”義同觸犯。這里李白大約是喻指曹操倚仗權勢，想吞食東吳。李白在送別的詩行中，并沒有完全割裂詠史的情感線索。

　　但詩人又立即回到現實中來，“一一書來報故人”，希望友人走后經常來信報告佳音。這友人想必是一位有功業抱負的人物。所以詩人在結尾寫道：“我欲因之壯心魄。”詩人能從友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。

　　李白早年就有“大定”“寰區”（《代壽山答孟少府移文書》）的政治抱負，這首詩在一定程度上反映出他壯年時代濟世救民的思想感情。此詩把詠史與送別結合起來并特別突出前者，原因就在這里。

　　此詩韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩》一類“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

送別原文翻譯及賞析15

　　渡荊門送別

　　【作者】：李白 【朝代】：唐

　　渡遠荊門外，來從楚國游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結海樓。

　　仍憐故鄉水，萬里送行舟。

　　【注釋】

　　選自《李太白全集》(中華書局1977年版）卷十五。

　　荊門：荊門山，在現在湖北宜都西北長江南岸，與北岸虎牙山對峙，形勢險要。

　　楚國：古楚國之地，泛指今湖北、湖南一帶。

　　平野：平坦廣闊的原野

　　大荒：廣闊無際的原野。

　　月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。

　　海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線折射作用形成的一種自然現象，多于夏天出現在沿海一帶或沙漠地方。

　　憐：愛。一本作“連”。

　　故鄉水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在四川，把四川稱作故鄉。

　　遠:遠自。

　　江：長江.

　　下:移下。

　　仍：頻頻。

　　【韻譯】

　　自荊門之外的西蜀沿江東下，我來到了楚地去游玩。

　　崇山隨著荒野出現漸漸逝盡，長江進入了莽原也緩緩而流。

　　月影倒映江中像是飛來天鏡，云層締構城郭幻出海市蜃樓。

　　我依然憐愛這來自故鄉之水，行程萬里繼續漂送我的行舟。

　　【賞析】

　　這是一首五言律詩，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩

　　李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。

　　“渡遠荊門外，來從楚國游”，指的就是這一壯游。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

　　“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著一“入”字，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

　　寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景：“月下飛天鏡，云生結海樓。”長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。

　　這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見“云生結海樓”的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。

　　李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情：“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，而又初次離別的他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀他。

　　這首詩寫出作者濃濃的思鄉之情，詩以濃重的懷念與惜別之情結尾，言有盡而情無窮。

　　【作者】

　　李白 (701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被世人尊稱“詩仙”。存詩900余首，有《李太白集》。其詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。

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