原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-07-09 06:57:25 古籍我要投稿

原文翻譯及賞析15篇

原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　初捻霜紈生悵望，隔葉鶯聲，似學(xué)秦娥唱。

　　午睡醒來慵—晌，雙紋翠簟鋪寒浪。

　　雨罷蘋風(fēng)吹碧漲，脈脈荷花，淚臉紅相向。

　　斜貼綠云新月上，彎環(huán)正是愁眉樣。

　　譯文

　　手執(zhí)潔白的紈扇，無語凝思，心生惆悵�？帐幨幍姆块g里獨(dú)自一人，偏又響起陣陣鶯聲，好似美女輕唱。午睡醒后，好一會(huì)兒還嬌困無力。那鋪床上的雙紋翠席，尤如平展著清涼的細(xì)浪。

　　夏雨初霽，掠過蘋草的微風(fēng)吹拂著新漲的碧水，那水中荷花，帶著晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿。雨后的荷花含情脈脈，紅紅的臉頰上掛著淚珠似得看著人們。新月彎彎，尤如女郎愁眉，蹙于烏發(fā)之下。

　　注釋

　　捻：用手指輕輕拿起。霜紈：指潔白紈扇。悵望：惆悵、怨恨。

　　秦娥：指年輕貌美女子。

　　慵：懶。一餉：即一響，短暫的時(shí)問。

　　雙紋翠簟：織有成雙花紋的翠簟。簟，竹制涼席。寒浪：即指簟紋。竹席清涼，花紋起伏如浪，故稱“寒浪”。

　　蘋風(fēng)：掠過蘋草的微風(fēng)。宋玉《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)生于地，起于青蕷之末�！�

　　綠云：指藍(lán)天下之浮云，喻指女子烏發(fā)。此句即“新月斜貼綠云上”。上，緩緩爬上。

　　彎環(huán)：彎彎如環(huán)之月亮。

　　賞析：

　�、偎w（wán）：白色的細(xì)絹。此處指團(tuán)扇。班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團(tuán)圓似明月。”

　　②隔葉鶯聲：杜甫《蜀相》：“隔葉黃鸝空好音�！�

　　③秦娥：古之善歌者。

　�、茔迹▂ōng）：懶倦。

　�、莺耍合y。

　�、揎L(fēng)：輕風(fēng)。宋玉《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)生于地，起于青之末�！�

　�、邷I臉：形容雨后的荷花。

　�、嗑G云：此處指荷葉。

　�、帷皬澀h(huán)”句：形容新月彎曲如眉。李賀《十月》：“長(zhǎng)眉對(duì)月斗彎環(huán)。”

　　此詞情景交融、以景襯情，抒寫了一位女郎午睡醒后的閑愁。詞的上片借細(xì)節(jié)和襯景構(gòu)成一幅和諧的閨中閑眠圖，在這一景境中融入閨中人獨(dú)處空閨的閑愁；下片純以花月狀人，句句辭兼比興，處處意存雙關(guān)。全詞室內(nèi)景物、戶外景色交相輝映，女主人公的容態(tài)與自然景致相得益彰，組成了一個(gè)渾然一體的優(yōu)美意境。起首一句塑造出一位幽怨繾綣的閨中女子形象。她手執(zhí)潔白的紈扇，無語凝思，悵然懷想。她也許是在思念遠(yuǎn)方的.情人，也許是在傷惋青春的易逝。此處暗用李白《折荷有贈(zèng)》之“相思無因見，悵望涼風(fēng)前”的意境�！皳印币鉃橛檬种篙p輕搓轉(zhuǎn)，表現(xiàn)執(zhí)扇時(shí)悵然無緒的情態(tài)，極為傳神。“初”、“生”二字，前后關(guān)聯(lián)，暗示因節(jié)序變換，令閨中人頓生新的悵望之情�？臻|獨(dú)守，本已寂寞難耐，偏又有“隔葉鶯聲”，撩人意緒�！八茖W(xué)秦娥唱”句把鶯聲比似學(xué)秦娥之唱。揚(yáng)雄《方言》：“娥，好也。秦晉之間，凡好而輕者謂之娥�！贝搜阅贻p貌美的女子，其歌聲之美可知。以鶯聲之歡快，反襯人心之悵恨，命意與著筆確有含蓄蘊(yùn)藉之妙。鶯啼婉囀，是實(shí)處著筆；閨中索寞，則是虛處命意，運(yùn)實(shí)于虛，終無一字點(diǎn)破�！拔缢褋怼倍�，深化閨中女郎百無聊賴的孤寂情狀。她午睡醒后，好一會(huì)兒還嬌困無力，那鋪在床上的雙紋翠席，尤如平展著清涼的細(xì)浪。這兩句點(diǎn)明睡醒，而由翠簟聯(lián)想起寒浪，又引出了下片的出戶看花。

　　下片轉(zhuǎn)寫戶外優(yōu)美的自然場(chǎng)景：夏雨初霽，徐徐的和風(fēng)吹拂著新漲的碧水，那水中荷花，帶著晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿�！氨虧q”，是由上片的“寒浪”引出，“寒浪”是虛喻，“碧漲”是實(shí)寫，前虛而后實(shí)，意脈不斷，運(yùn)意十分靈活�！懊}脈”二句，更是傳神入化之筆。作者賦予雨后荷花以人的風(fēng)韻和感情，它含情脈脈，淚珠在臉，有情有思。這個(gè)比喻中的荷花已跳出物象，“紅相向”三字，似寫朵朵紅荷，搖曳相映，實(shí)寫荷花帶雨，向人脈脈欲語；人帶淚珠，對(duì)之黯然神傷。是花是人，迷離莫辨，已達(dá)到物與人交融、渾然合一的境地。結(jié)拍二句，時(shí)間由午后過渡到夜晚，寫新月初上的景象。作者于依托明月遙寄相思的傳統(tǒng)作法上，又自出新意，別開境界�！熬G云”明指夜空浮云，暗喻女郎烏發(fā)�！靶略隆卑贫希热缗沙蠲迹居跒醢l(fā)之下。新月彎彎，猶似愁眉。作者運(yùn)用雙關(guān)的委婉手法，既借月夜之景，抒寫懷人之情；又避開對(duì)形象作直露的繪形勾貌，而是以新月狀人之愁眉，通過景物的暗示性和象征性，使情與境諧，氣氛濃重。

　　此詞情景相生而又契合無間，設(shè)喻新巧而又雋永傳神，具有獨(dú)特的意境，充分體現(xiàn)了小晏詞“詞情婉麗”、“曲折深婉”的特色。

原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　微陰翳陽景，清風(fēng)飄我衣。

　　游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。

　　眇眇客行士，徭役不得歸。

　　始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞。

　　游者嘆黍離，處者歌式微。

　　慷慨對(duì)嘉賓，凄愴內(nèi)傷悲。

　　譯文：

　　滿天的烏云遮蔽了太陽，陣陣清風(fēng)吹起我的衣襟。

　　游魚潛沉在碧綠的水面之下，翔鳥凌越于天際而飛起。

　　那些在外奔波、孤苦無依的人，苦于徭役而未卜歸期；

　　啟程的時(shí)候嚴(yán)霜凍結(jié)，如今歸來，白露已晞。

　　游子憂嘆于《黍離》的詩篇，隱者歌唱著《式微》的哀吟；

　　面對(duì)嘉賓，豈能失去慷慨的姿容，凄然傷懷，把我的悲愴隱忍于心。

　　賞析：

　　本篇在《玉臺(tái)新詠》中題為《雜詩》，今從《文選》。詩人因景感懷，發(fā)為浩嘆。在微陰蔽日，一年容易又秋風(fēng)的季節(jié)轉(zhuǎn)換中，自然界萬物各得其所，魚鳥安然游翔之景，引發(fā)出役夫久戍他鄉(xiāng)，有家難歸的聯(lián)想。曹植生活在戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，對(duì)民生疾苦有一定的了解和體察。詩中“游者”、“處者”兩句，運(yùn)用典故，映照出時(shí)代的動(dòng)蕩，男女之怨曠。游者，指役夫�！妒螂x》，指《詩經(jīng).王風(fēng).黍離》篇，是一首哀傷宗周覆滅詩。這里取其感傷亂離、行役不已的意思。處者，指役夫家中的親人�！妒轿ⅰ罚浮对娊�(jīng).邶風(fēng).式微》篇。舊說是黎國(guó)諸侯被狄人所逐，寄居衛(wèi)國(guó)

　　，臣子勸歸之作。這里取其勸歸之意。通過典故的運(yùn)用，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織在一起，深化了人民在封建徭役制度重壓下痛苦不安的悲劇間蘊(yùn)，正如唐人王昌嶺《從軍行》嘆當(dāng)時(shí)邊關(guān)征戍不斷時(shí)所詠：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。”由秦漢聯(lián)想到唐代征戍之事，一處深沉的.歷史感油然而生。詩人悲天憫人式的同情心，不言而喻。

　　這首詩造語自然精妙，音節(jié)流美鏗鏘，意象生動(dòng)傳神，觸目所感，情與景會(huì)。詩中“游魚潛淥水，翔鳥薄天飛”兩句，色彩鮮明，境界開闊，用詞精警，意象飛動(dòng)，是歷代讀者激賞的名句。魚、鳥形象的捕捉，淥水藍(lán)天的空間幅度，魚“潛”鳥“薄”靜動(dòng)映襯，在詩意的提煉上都達(dá)到了自然湊泊、了無痕跡的境界。魚兒安然地潛游于淥水之中，鳥兒自由地翱翔于九霄之外，安然無驚、自由暢朗的圖景，不但反襯出身不由己的役夫的可悲命運(yùn)，同時(shí)也是作者處在動(dòng)輒得咎的政治逆境身心備受壓抑中對(duì)自由、解放的熱切憧憬�！皾摗�、“薄”二字，最見作者煉字、煉意的用心。“潛”字屬平聲閉口韻，聲音輕細(xì)，切合表現(xiàn)游魚安然不驚的神態(tài)；“薄”字屬入聲，聲音短促而有力，狀翔鳥高飛藍(lán)天的快意，神采頓見，其“飛飛摩蒼天”的氣勢(shì)，如在眼前。這兩個(gè)動(dòng)詞的妙用，充分顯示出詩人敏銳的觀察力及其精湛準(zhǔn)確的藝術(shù)表現(xiàn)力，堪稱“詩眼”。尤為值得注意的是，這兩句與爾后“始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞”兩句，平仄聲律和諧妥貼，文字對(duì)仗工整自然，暗合了律詩粘對(duì)、對(duì)仗的規(guī)則，不但見出這位才思敏銳，才華富贍的詩人在斟音酌句上的努力，和他對(duì)提高詩歌藝術(shù)表現(xiàn)力的貢獻(xiàn)，同時(shí)也透露出中國(guó)古典詩歌由古體向新體、近體詩演進(jìn)的訊息。

原文翻譯及賞析3

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，

　　總把新桃換舊符。

　　「翻譯」

　　陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風(fēng)吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

　　初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

　　「注釋」

　�、旁眨恨r(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

　�、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

　　⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。

　　⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的`樣子。

　　⑸桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。

　　「賞析」

　　北宋文學(xué)家王安石的這首詩《元日》描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛；

　　次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒；

　　第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。

　　最后一句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思�！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符�！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

　　作為政治家與詩人，王安石的不少描景繪物詩都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容�！对铡愤@首詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，意思就是抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。

原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

　　賞析：

　　蟬棲身在高樹上餐風(fēng)飲露，所以難以果腹；盡管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷，這些都是徒勞的，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的困境。蟬的鳴聲到五更天亮?xí)r，已經(jīng)稀疏得幾近斷絕了，可是一樹的葉子依然是那樣的蒼翠，并不為蟬的哀鳴而悲傷蕭疏，顯得是那樣的冷酷，沒有一點(diǎn)一滴地同情。詩人在各地當(dāng)幕僚，是一個(gè)官職卑下的小官，好象大水中的木偶到處漂流。更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，人走到地里已沒有地方落腳了。蟬的操守高潔正與我的'廉正清貧相應(yīng)。煩勞你蟬君最能讓我警醒，我這個(gè)與蟬境遇相似的小官，也當(dāng)堅(jiān)持操守，玉潔冰清，這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭。

　　譯文

　　本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲

　　蟬本來就因棲息于高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無窮啊�！耙浴�，因。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露，所以說“高難飽”�！百M(fèi)聲”，指鳴聲頻頻。

　　就真實(shí)情況而言，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意，這完全是詩人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托。“高”，語義雙關(guān)，喻指人的品格高潔。

　　詩人自許清高，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會(huì)，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境，所以紀(jì)昀說開頭兩句是“意在筆先”。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情

　　蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了�？墒悄切淠�，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人，也是無動(dòng)于衷，真是無情�。�

　　蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責(zé)怪樹木的冷酷無情。顯然，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門、受人冷落。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩人怎能不怨恨與激憤。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平

　　這兩句轉(zhuǎn)向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪。

　　《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時(shí)候，你就完了。”泥人說：“我是西岸土做的人，洪水來了，盡管我會(huì)沒了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢，你是東國(guó)桃木做成的人，洪水一來，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯�！肮！�，樹木枝條。“泛”，漂流。李商隱長(zhǎng)年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱“薄宦”。

　　“故園蕪已平”，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢？可是，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地，真是進(jìn)亦難，退亦難！

　　這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼。

　　煩君最相警，我亦舉家清

　　這兩句是作者對(duì)蟬說的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。“君”，指蟬�！熬�，警醒，這里有觸動(dòng)的意思。蟬在告誡什么呢？有人說是警告詩人為什么不及早回頭，早歸故園；有人則認(rèn)為是提醒詩人保持高潔的操守。

　　此聯(lián)前一句回到詠蟬上來，用擬人手法寫蟬。后一句“君”與“我”對(duì)舉，把詠物和抒情結(jié)合起來，呼應(yīng)開頭，首尾圓合。

　　評(píng)解

　　李商隱是唐代詠物詩的大家，他的詠物詩大多托物寓慨。這首詩表面寫蟬，實(shí)際上是寫自己。紀(jì)昀說：“前四句寫蟬即自寓，后四句自寫，仍歸到蟬。隱顯分合，章法可玩�！比妼訉由钊�，闡發(fā)主題�！案唠y飽”，鳴“徒勞”，聲“欲斷”，樹“無情”，怨之深，恨之重，一目了然。“五更疏欲斷，一樹碧無情”被譽(yù)為“追魂之筆”，語出憤激卻運(yùn)思高妙、耐人尋味。后面就直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，足見其感情的強(qiáng)烈。最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。錢鐘書先生評(píng)論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動(dòng)，油然自綠也。樹無情而人有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯(cuò)綜細(xì)膩�！�

原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　鸚鵡

　　[唐代]羅隱

　　莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。

　　勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　不要怨恨被關(guān)在華麗的籠子里，也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全，

　　江南氣候溫暖，而你的老家隴西十分寒冷。

　　勸你不要把話說得過于清楚，

　　話說的太清楚，人就愈加喜愛，要想飛出鳥籠就更難了。

　　注釋

　　雕籠：雕花的鳥籠。

　　翠羽殘：籠中鸚鵡被剪去了翅膀。

　　隴西：隴山（六盤山南段別稱）以西，古傳說為鸚鵡產(chǎn)地，俗稱其為“隴客”。

　　君：指籠中鸚鵡。分明語：學(xué)人說話說得很清楚。

　　出轉(zhuǎn)：指從籠子里出來獲得自由。

　　賞析：

　　三國(guó)時(shí)候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最后的被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會(huì)上即席賦篇，假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的.這首詩，命意亦相類似。

　　“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒�！痹娙嗽诮弦姷降倪@頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說，“莫恨”其實(shí)是有“恨”，所以細(xì)心人不難聽出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時(shí)世，雖然懷有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠，才算有了安身之地。他這時(shí)的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而的自解的矛盾心理。

　　“勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難。”鸚鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語，后面兩句詩就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩人以告誡的口吻對(duì)鸚鵡說：你還是不要說話過于明白吧，明白的話你出去就更難了！這里含蓄的意思是：語言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是無所謂出語招禍的，顯然的是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣，一時(shí)也難以改變，在這種情況下，詩人對(duì)錢謬產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。

　　這首詠物詩，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說來，卻意味深長(zhǎng)。

原文翻譯及賞析6

　　月夜

　　杜甫〔唐代〕

　　今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

　　遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

　　譯文

　　今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨(dú)自遙看。遠(yuǎn)在他方憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長(zhǎng)安？蒙蒙霧氣沾濕了你的鬢發(fā)；清冷的月光使你的玉臂生寒。什么時(shí)候才能在一起共同靠在透光的窗簾或帷幔旁，讓月光擦干兩人的思念的淚。

　　注釋

　　鄜（fū）州：今陜西省富縣。當(dāng)時(shí)杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長(zhǎng)安。

　　閨中：內(nèi)室�？矗x平聲kān。

　　憐：想。

　　未解：尚不懂得。

　　香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨(dú)自久立，望月懷人的形象。

　　香霧：霧本來沒有香氣，因?yàn)橄銡鈴耐坑懈嚆宓?云鬟中散發(fā)出來，所以說“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。

　　云鬟：指高聳的環(huán)形發(fā)髻。

　　清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉�！�

　　虛幌：透明的窗帷。

　　幌：帷幔。

　　雙照：與上面的"獨(dú)看"對(duì)應(yīng)，表示對(duì)未來團(tuán)聚的期望。

　　淚痕：隋宮詩《嘆疆場(chǎng)》“淚痕猶尚在�！�

　　賞析

　　這首詩借看月而抒離代，但抒發(fā)一不是一般代況下一夫婦離別之代。字里行間，表現(xiàn)出時(shí)代一特征，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時(shí)一一未來。

　　“遙憐小兒女，未解憶”安。一頷聯(lián)是說，可憐幼小一兒女，怎懂思念一心酸。

　　妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶”安一，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶”安一啊！用小兒女一“不解憶一反襯妻子一“憶一，突出了首聯(lián)那個(gè)“獨(dú)一字，又進(jìn)一層。

　　在前四句中，“憐一字和“憶一字，都不宜輕易滑過。而這，又應(yīng)該和“今夜一、“獨(dú)看一聯(lián)系起來，加以品味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指今夜一“獨(dú)看一，則心目中自然有往日一“同看一和未來一“同看一。未來一“同看一，留待結(jié)句點(diǎn)明。往日一“同看一，則暗含于一、二聯(lián)之中。分明透露出他和妻子有過同看鄜州月而共憶”安一往事。安史之亂以前，作者困處”安達(dá)十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在”安度過一。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞”安一明月，這自然就留下了深刻一記憶。當(dāng)”安淪陷，一家人逃難到了羌村一時(shí)候，與妻子同看鄜州之月共憶”安一往事，已經(jīng)不勝其辛酸！如今自己深陷亂軍之中，妻子獨(dú)看鄜州之月而憶”安，那“憶一就不僅充滿辛酸，而且交織著憂慮和驚恐，這個(gè)“憶一字，是含意深廣，耐人尋思一。往日與妻子同看鄜州之月而憶”安，雖然百感交集，但尚有妻子為自己分憂；如今呢，妻子獨(dú)看鄜州之月而憶”安，“遙憐一小兒女們天真幼稚，只能增加他一負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂�。∵@個(gè)“憐一字，也是飽含深代，感人肺腑一。

　　“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。一頸聯(lián)是說，蒙蒙霧氣，也許沾濕了妻子一鬢發(fā)；冷冷月光，該是映寒了妻子一玉臂。

　　第三聯(lián)激過妻子獨(dú)自看月一形象描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶”安一。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中一代景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐一時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結(jié)束這種痛苦生活一希望；于是以表現(xiàn)希望一詩句作結(jié)：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？一“雙照一而淚痕始干，則“獨(dú)看一而淚痕不干，也就意在言外了。

　　題為“月夜一，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看一、“雙照一為一詩之眼。“獨(dú)看一是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看一鄜州之月而“憶”安一，而自己一“獨(dú)看一”安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照一兼包回憶與希望：感傷“今夜一一“獨(dú)看一，回憶往日一同看，而把并倚“虛幌一（薄�。�、對(duì)月抒愁一希望寄托于不知“何時(shí)一一未來。采用這種從對(duì)方設(shè)想一方式，妙在從對(duì)方那里生發(fā)出自己一感代，這種方法尤被后人當(dāng)作法度。全詩詩旨婉切，章法緊密，明白如話，感代真摯，沒有被律詩束縛一痕跡。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國(guó)古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

原文翻譯及賞析7

　　原文：

　　楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

　　東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

　　譯文

　　岸上楊柳青，江中風(fēng)浪平，忽然江上舟中傳來男子的唱歌聲。

　　就像東方出太陽，西邊落雨。你說它不是晴天吧，它又是晴天。

　　注釋

　　竹枝詞：樂府近代曲名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據(jù)民歌創(chuàng)作新詞，多寫男女愛情和三峽的風(fēng)情，流傳甚廣。后代詩人多以《竹枝詞》為題寫愛情和鄉(xiāng)土風(fēng)俗。其形式為七言絕句。

　　晴：與“情”諧音。《全唐詩》：也寫作“情”。

　　賞析：

　　竹枝詞是巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種。唱時(shí)，以笛、鼓伴奏，同時(shí)起舞。聲調(diào)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。劉禹錫任夔州刺史時(shí)，依調(diào)填詞，寫了十來篇，這是其中一首摹擬民間情歌的作品。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個(gè)人，可還沒有確實(shí)知道對(duì)方的態(tài)度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔(dān)憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復(fù)雜的心理成功地與以表達(dá)。

　　第一句寫景，是她眼前所見。江邊楊柳，垂拂青條；江中流水，平如鏡面。這是很美好的環(huán)境。第二句寫她耳中所聞。在這樣動(dòng)人情思的環(huán)境中，她忽然聽到了江邊傳來的歌聲。那是多么熟悉的聲音啊！一飄到耳里，就知道是誰唱的了。第三、四句接寫她聽到這熟悉的歌聲之后的心理活動(dòng)。姑娘雖然早在心里愛上了這個(gè)小伙子，但對(duì)方還沒有什么表示哩。今天，他從江邊走了過來，而且邊走邊唱，似乎是對(duì)自己多少有些意思。這，給了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：這個(gè)人啊，倒是有點(diǎn)象黃梅時(shí)節(jié)晴雨不定的'天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又還出著太陽，可真有點(diǎn)捉摸不定了。這里晴雨的“晴”，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴還有晴”，也就是“道是無情還有情”。通過這兩句極其形象又極其樸素的詩，她的迷惘，她的眷戀，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻畫出來了。

　　這種根據(jù)漢語語音的特點(diǎn)而形成的表現(xiàn)方式，是歷代民間情歌中所習(xí)見的。它們是諧聲的雙關(guān)語，同時(shí)是基于活躍聯(lián)想的生動(dòng)比喻。它們往往取材于眼前習(xí)見的景物，明確地但又含蓄地表達(dá)了微妙的感情。如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關(guān)語來表達(dá)戀情。如《子夜歌》云：“憐歡好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子。”（歡是當(dāng)時(shí)女子對(duì)情人的愛稱。梧子雙關(guān)吾子，即我的人。）又：“我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”（的的，明朗貌。由豫，遲疑貌。芙蓉也就是蓮花。見蓮，雙關(guān)見憐。）《七日夜女歌》：“婉孌不終夕，一別周年期，桑蠶不作繭，晝夜長(zhǎng)懸絲。”（因?yàn)闀?huì)少離多，所以朝思暮想。懸絲是懸思的雙關(guān)。）

　　這類用諧聲雙關(guān)語來表情達(dá)意的民間情歌，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，自來為人民群眾所喜愛。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人注意。劉禹錫這首詩為廣大讀者所愛好，這也是原因之一。

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原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　諸將說封侯，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。

　　萬事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。

　　催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。

　　花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。

　　譯文

　　在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨(dú)倚高樓，和著竹笛，放聲長(zhǎng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽登臨戲馬臺(tái)，與群臣宴會(huì)的盛景已一去不復(fù)返了。

　　快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂愁。

　　賞析：

　　原序：重陽日，宜州城樓宴集，即席作。

　　這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對(duì)自己一生經(jīng)歷的風(fēng)雨坎坷，表達(dá)了無限深沉的感慨，對(duì)功名富貴予以鄙棄，抒發(fā)了縱酒頹放、笑傲人世的曠達(dá)之情。

　　詞的開頭兩句就描繪了一組對(duì)立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨(dú)立，和著笛聲，倚樓長(zhǎng)歌。對(duì)比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”（《楚辭·漁父》）的意味。

　　在封建社會(huì)中，封侯顯貴歷來是人生追求的目標(biāo)，但在作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只在一邊冷眼旁觀，沉醉在音樂之中。這一組對(duì)比用反差強(qiáng)烈的色調(diào)進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個(gè)悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的意境中，超然之情蘊(yùn)含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長(zhǎng)安秋望》詩中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”，正切本詞寫重九登高遠(yuǎn)望之意。

　　“萬事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。”一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時(shí)光流逝的波濤中�！靶菪荨保懔税�，還有什么可說呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽的盛會(huì)，也成為歷史的陳跡而一去不復(fù)返了。用“戲馬臺(tái)”之典正切重陽宴集之題，而“金絡(luò)頭”，用鮑照《結(jié)客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺(tái)之馬，又照應(yīng)開頭說封侯的'“諸將”。作受受佛老思想的浸潤(rùn)，人生觀中有著消極虛無的一面，隨著政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現(xiàn)的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。

　　下片遂轉(zhuǎn)而為開朗達(dá)觀。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。

　　過去的就讓它過去吧，還是開懷痛飲，莫辜負(fù)這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無，對(duì)美酒之可愛，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語（見《世說新語·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運(yùn)用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀(jì)還要簪花自娛。其造語則是脫胎于蘇軾的兩句詩：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。”（《吉祥寺賞牡丹》）詞人熱愛生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺得秋光和美酒都與去年不殊，表現(xiàn)出開朗豁達(dá)的胸襟。

　　這首詞“以詩為詞”的創(chuàng)作方法，從遣詞造句到意境格調(diào)都體現(xiàn)出詩的特點(diǎn)。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。

原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。

　　應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

　　譯文

　　碧綠如染的塘水波光滟滟倒映著星河，小船在“軋軋”的船槳聲中駛?cè)氚滋O叢中。

　　水面盛開的.蓮花就像洛神仙女的襪子，到如今蓮蕾之上還留有洛神仙女的香塵。

　　注釋

　　星津：指星河，銀河。

　　軋（yà）軋：形聲詞，搖動(dòng)船槳時(shí)發(fā)出的聲音。

　　蘭橈（ráo）：對(duì)船槳的美稱。

　　白蘋（pín）：一種淺水中生長(zhǎng)的草本植物，亦稱“田字草”、“四葉菜”。

　　洛神：洛水女神。

　　賞析：

　　首句寫荷塘，遠(yuǎn)觀其美麗，就像銀河一般 “搖滟”二字精煉的寫出荷花的姿態(tài)，二句寫近觀蓮花，遠(yuǎn)近結(jié)合。后兩句把蓮比成“洛神波上襪”，寫其輕盈之姿，更突出其美。本詩詠蓮，從所處環(huán)境，姿態(tài)上贊美蓮花。

原文翻譯及賞析10

　　短笠團(tuán)團(tuán)避樹枝，初涼天氣野行宜。

　　溪云到處自相聚，山雨忽來人不知。

　　馬上衣巾任沾濕，村邊瓜豆也離披。

　　新晴盡放峰巒出，萬瀑齊飛又一奇。

　　譯文

　　頭戴斗笠要注意避讓雜樹枝，初秋時(shí)節(jié)天氣涼爽非常適宜在野外行走。

　　溪澗上空的云霧彌漫整個(gè)山谷，突然山雨就淅淅瀝瀝地飄落下來。

　　騎在馬上衣巾全被雨淋濕，村邊的瓜豆枝葉在風(fēng)雨中紛亂傾倒。

　　雨過天晴群山又凸顯出來，山上大大小小瀑布齊飛的景象是如此奇妙。

　　注釋

　　短笠團(tuán)團(tuán)：頭上戴的圓圓的斗笠。

　　避樹枝：山路上雜樹叢生，行走中要注意避讓。

　　初涼天氣：初秋季節(jié)。

　　野行宜：適宜野外活動(dòng)。

　　溪云：溪澗上空的云。

　　“山雨”句：我本以為雨還未到，突然就淅淅瀝瀝地飄落下來。

　　馬上：主人公騎在馬上。

　　離披：紛亂傾倒。

　　“新晴”二句：雨后初晴，本來雨霧籠罩的群山一下子又全部凸顯出來，山上大大小小的瀑布一齊飛流，呈現(xiàn)出一種奇妙的景象。

　　賞析

　　清道光二十四年（公元1844年），作者為貴州鄉(xiāng)試主考官，此詩即赴任途中遇到山雨所作。

　　創(chuàng)作背景

　　全詩緊緊圍繞“山雨”的題意，首聯(lián)描寫山中未雨之景，頷聯(lián)寫遇雨之景，頸聯(lián)寫雨中之景，尾聯(lián)寫雨后之景。全詩用筆細(xì)膩，景象逼真，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。

　　作者寫途中遇雨，共分四層敘。雨前天氣很好，一點(diǎn)也沒有雨意。作者在山林中穿行，雖只戴短笠，還是被茂密的樹枝掛纏和阻撓，他一路觀山望景，興致很好，只覺天氣涼爽宜人，沒有想到下雨。這一層說明，“山雨”之來，確乎是出人意料的。

　　山雨的到來，溪上云霧四起，漸漸連成一片，行人只覺山光物態(tài)的迷人，而沒有意識(shí)到這就是雨來的信號(hào)。要在別處，“山雨欲來風(fēng)滿樓”（許渾《咸陽城東樓》），雨前的征兆十分顯著，貴州山區(qū)卻全然不同，云霧恰起，陣雨就來了。“溪云到處自相聚，山雨忽來人不知”二句寫出雨來迅疾，使人回不過神來。好奇之感，通過“忽來”、“不知”等詞語，自然流露出來。

　　正因?yàn)槌龊跻饬�，作者事先沒有準(zhǔn)備雨具，只有一領(lǐng)遮頭的短笠，衣襟不免要被打濕了。但反正遇上了，便“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”（蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》）�？吹接曛写暹吂隙孤偕y紛披，作狼狽狀，使他的注意力轉(zhuǎn)移到觀望雨中景色，渾忘沾濕之苦。“馬上衣襟任沾濕，村邊瓜豆也離披�！币粋€(gè)“也”字，從物我同情中得到幾分慰藉，而一個(gè)“任”字則表現(xiàn)出雨中人的從容與泰然。

　　突然，雨腳為之一收，天就放晴了。這時(shí)比雨前的.物象，又有一番清麗：云霧全失，峰巒盡出，斜陽相迎，虹霓隨之，一片明朗璀璨景象。山雨雖然住了，但雨水化成無數(shù)山泉奔流下山，跳坡注澗，又作“萬瀑齊飛”的壯麗景觀�！靶虑绫M放峰巒出，萬瀑齊飛又一奇�！笔沁@首寫景詩推出的新境界，作者情緒也為之一振。雨前的溪云四起是一奇；雨中的瓜豆離披是一奇；而雨后的萬瀑映日是又一奇。

　　“溪云到處”——山雨之兆，“萬瀑齊飛”——山雨所成，來龍去脈，皆扣題面。重心所在是寫“山雨”，而非寫雨霽。“山雨”非川原如煙之雨——后者是絕不可見“萬瀑齊飛”之奇觀的。本篇境界層出不窮，恰似張镃贊“誠(chéng)齋體”所謂：“造化精神無盡期，跳騰踔厲及時(shí)追。目前言句知多少，罕有先生活法詩�！保ā稊y得秘監(jiān)詩一編登舟因成二絕》），何紹基這首詩亦得誠(chéng)齋體之精髓。

　　何紹基

　　何紹基（1799-1873），晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟。湖南道州（今道縣）人。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長(zhǎng)沙城南書院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長(zhǎng)草書。有《惜道味齋經(jīng)說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等著。

原文翻譯及賞析11

　　原文

　　世事如舟掛短篷，或移西岸或移東。

　　幾回缺月還圓月，數(shù)陣南久又北久。

　　歲久人無千日好，春深花有幾時(shí)紅。

　　是非入耳君須忍，半作癡呆半作聾。

　　譯文

　　世事無常，就像掛短蓬的'船一樣，有時(shí)移到東岸，有時(shí)移到西岸，漂泊不定。

　　多少次不圓之月過后還是圓月，幾陣南久過后又是北久。

　　日子長(zhǎng)了，人也沒有長(zhǎng)長(zhǎng)久久的健康；春天過了，嬌艷的花也沒有幾天燦爛了。

　　入耳的是非聽聽就算了，裝聾賣傻也不失為一種活法。

　　注釋

　　短篷：有篷的小船。

　　唐寅

　　唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。

原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。

　　紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。

　　遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。

　　玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。

　　譯文

　　新春時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會(huì)的白門冷落了，令我萬分感傷。

　　隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。

　　凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？只有在殘宵夢(mèng)中才能與你相見。

　　耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)？只有寄希望于萬里長(zhǎng)空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。

　　注釋

　　白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。

　　白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。

　　紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。

　　珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。

　　晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。

　　依稀，形容夢(mèng)境的憂傷迷離。

　　玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。

　　云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。

　　賞析：

　　一個(gè)春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點(diǎn)明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違�！睋�(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐�！卑组T當(dāng)指男女歡會(huì)之所。過去的歡會(huì)處，今日寂寞冷落，不再看見對(duì)方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動(dòng)，回味著最后一次訪見對(duì)方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”仍然是對(duì)方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點(diǎn)，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷獨(dú)自走回來。

　　他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回�！斑h(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢(mèng)中依稀可以相會(huì)了。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻(xiàn)給對(duì)方的一顆痛苦的心，但路途遙遠(yuǎn)，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛�！鼻铱创巴獾奶炜眨幵迫f里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？

　　以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動(dòng)、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對(duì)象和性質(zhì)。據(jù)作品本身看，所愛的對(duì)方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個(gè)女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對(duì)方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時(shí)的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權(quán)勢(shì)者的阻離有關(guān)。不過，這終究只能是一種推測(cè)。

　　李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。詩借助于飄灑天空的`春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢(mèng)境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對(duì)雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。

原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

　　清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。

　　清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。

　　譯文

　　清邑軍隊(duì)駐在彭，駟馬披甲真威風(fēng)。兩矛裝飾重纓絡(luò)，黃河邊上似閑庭。

　　清邑軍隊(duì)駐在消，駟馬披甲威又驕。兩矛裝飾野雞毛，黃河邊上自逍遙。

　　清邑軍隊(duì)駐在軸，駟馬披甲任疾跑。左轉(zhuǎn)身子右拔刀，軍中好像準(zhǔn)備好。

　　注釋

　　1.清人：指鄭國(guó)大臣高克帶領(lǐng)的清邑的士兵。清，鄭國(guó)之邑，一說衛(wèi)國(guó)邑名，在今河南省中牟縣西。

　　2.彭：鄭國(guó)地名，在黃河邊上。

　　3.駟（sì）介：一車駕四匹披甲的馬。介：甲。旁旁：同“彭彭”，馬強(qiáng)壯有力貌。一說行走、奔跑貌。

　　4.二矛：酋矛、夷矛，插在車子兩邊。重（chóng）英：以朱羽為矛飾，二矛樹車上，遙遙相對(duì)，重疊相見。重，重疊。英，矛上的纓飾。

　　5.翱（áo）翔：游戲之貌。

　　6.消：黃河邊上的鄭國(guó)地名。

　　7.鑣（biāo）鑣：英勇威武貌。

　　8.喬：借為“鷮（jiāo）”，長(zhǎng)尾野雞，此指矛上裝飾的鷮羽毛。

　　9.逍遙：閑散無事，駕著戰(zhàn)車游逛。

　　10.軸：黃河邊上的鄭國(guó)地名。

　　11.陶陶：和樂貌。一說馬疾馳之貌。

　　12.左旋右抽：御者在車左，執(zhí)轡御馬；勇士在車右，執(zhí)兵擊刺。旋，轉(zhuǎn)車。抽，拔刀。

　　13.中軍：即“軍中”。一說指古三軍之中軍主帥。作好：容好，與“翱翔”“逍遙”一樣也是連綿詞，指武藝高強(qiáng)。一說做好表面工作，指裝樣子，不是真要抗拒敵人。

　　賞析：

　　鑒賞

　　這是一首辛辣的諷刺詩。在此詩作者眼中，高克帶領(lǐng)的部隊(duì)，戰(zhàn)馬披甲，不可謂不雄壯；戰(zhàn)車插矛，不可謂不威武�？墒乔逡氐氖勘鴧s不是在為抵御敵人隨時(shí)可能的入侵而認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)，卻在河上逍遙游逛，耍弄刀槍；身為將帥的高克也閑來無事，只是以練武來消磨時(shí)光而已。此詩諷刺的對(duì)象是高克，而最終深深斥責(zé)的是鄭文公的昏庸。

　　至于為什么說諷刺的矛頭最終是對(duì)準(zhǔn)鄭文公，古代有一位論者分析得很有道理：“人君擅一國(guó)之名寵，生殺予奪，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而誅之可也。情狀未明，黜而退之可也。愛惜其才，以禮馭之亦可也。烏可假以兵權(quán)，委諸竟上（邊境），坐視其離散而莫之恤乎！《春秋》書曰：‘鄭棄其師。’其責(zé)之深矣！”（朱熹《詩集傳》引胡氏語）�？傊�，在抵御外敵之時(shí)，鄭文公因討厭高克反而派他帶領(lǐng)清邑士兵去河邊駐防的決策是完全錯(cuò)誤的。

　　全詩共三章，寫清邑士兵在黃河邊上的.彭地、消地、軸地駐防時(shí)的種種表現(xiàn)。表面上是在稱頌他們，說他們的披甲戰(zhàn)馬如何強(qiáng)壯，奔馳起來又如何威風(fēng)；戰(zhàn)車上裝飾著漂亮的矛，是如何的壯盛；軍中的武士也好，主帥也好，武藝又是如何高強(qiáng)。而實(shí)際上他們卻是在河上閑散游逛。每章的最后一句如畫龍點(diǎn)睛，用“翱翔”、“逍遙”、“作好”等詞來揭出本相，其諷刺的手法是較為含蓄的。從詩的章法上說，三個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)和用詞變化都不甚大，只有第三章與前兩章不同處較多。作者采用反復(fù)詠嘆的手法，以增強(qiáng)詩歌的氣勢(shì)和表現(xiàn)力，從而達(dá)到其諷刺的效果。

原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　南山崔崔，雄狐綏綏。魯?shù)烙惺�，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？

　　葛屨五兩，冠緌雙止。魯?shù)烙惺帲R子庸止。既曰庸止，曷又從止？

　　蓺麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？

　　析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

　　譯文

　　南山巍峨高峻，雄狐緩步獨(dú)行。魯國(guó)大道寬闊，文姜冠此嫁人。既然嫁給魯君，為何思念難禁？

　　葛布麻鞋成對(duì)，冠帽結(jié)帶成雙。魯邦國(guó)道寬廣，公主經(jīng)此嫁郎。既然貴為國(guó)母，何必眷戀故鄉(xiāng)？

　　種麻該當(dāng)怎樣？縱橫耕耘田畝。娶妻該當(dāng)如何？或要先告父母。既已稟告宗廟，怎容她再恣妄？

　　劈柴應(yīng)當(dāng)如何？沒有利斧不行。娶妻應(yīng)當(dāng)怎樣，少了媒人哪成。既然姻緣已結(jié)，為何冠她恣縱？

　　注釋

　　南山：齊國(guó)山名，又名牛山。崔崔：山勢(shì)高峻狀。

　　綏綏（suí）：緩緩行走的樣子，或曰求匹之貌。

　　有蕩：即蕩蕩，平坦?fàn)睢?/p>

　　齊子：齊國(guó)的女兒（古代不論對(duì)男女美稱均可稱子），此處指齊襄公的同父異母妹文姜。冠歸：從這兒去出嫁。

　　止：語氣詞，無義。

　　曷（hé）：怎么，為什么；懷：懷念。一說來。

　　屨（jù）：麻、葛等制成的單底鞋。五兩：五，通“伍”，并列；兩，“緉”的借省，鞋一雙。

　　緌（ruí）：帽帶下垂的部分。帽帶為絲繩所制，左右各一從耳邊垂下，必要時(shí)可系在下巴上。

　　庸：用，指文姜嫁與魯桓公。

　　從：相從。

　　蓺（yì）：即“藝”，種植。

　　衡從：橫縱之異體，東西曰橫，南北曰縱。畝，田垅。

　　�。和ā叭ⅰ�。

　　告：一說告于祖廟。

　　鞫（jú）：窮，放任無束。

　　析薪：砍柴。

　　匪：通“非”�？耍耗堋⒊晒Α�

　　極：至，來到。一說恣極，放縱無束。

　　賞析：

　　作者開篇描寫雄狐對(duì)伴侶的渴望，用意在于影射齊襄公對(duì)文姜的覬覦之心。作者以南山和雄狐起興，展示出一種高遠(yuǎn)深邃的畫面：山高樹茂，急切的雄狐四處穿梭，叫聲連連。不僅把詩的背景拉得極其宏大，讓人感到詩作肯定包含豐富的所指，又將齊襄公渴切的`思想狀態(tài)描摹殆盡，讓其丑惡嘴臉暴露無遺。章末，又用反問進(jìn)行了諷刺：“既然已經(jīng)出嫁了，為什么還對(duì)那段私情念念不忘呢？”即是在問文姜，也是在問齊襄公，一箭雙雕，意味深長(zhǎng)。

　　第二章還是訴說前事，但在表達(dá)上更進(jìn)一步。作者影射齊襄公和文姜xx的無恥行為時(shí)，從尋常事物人手，描述鞋子、帽帶都必須搭配成雙，借以說明世人都各有明確的配偶，所指明確而又表達(dá)隱晦，既達(dá)到諷刺對(duì)象的效果，又顯得不露端倪一后半部分與第一章相似，使情感力度得到更深一步加強(qiáng)。

　　第三、四章轉(zhuǎn)換角度，發(fā)表對(duì)魯桓公的議論：作者成功運(yùn)用“興”的手法，以種麻前先整理田地、砍柴前要先準(zhǔn)備刀斧這些日常勞動(dòng)中的必然性，來說明娶妻必須有父母之命、媒妁之言。再進(jìn)一層針砭實(shí)際，說明桓公既已明媒正娶了文姜，而又無法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被擱淺、踐踏，顯得庸弱無能，文姜的無視禮法、胡作非為也躍然于紙上。

　　這首詩的風(fēng)格同《詩經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)中的絕大部分作品一樣，是一首群眾創(chuàng)作的民歌，其特點(diǎn)也是每一章節(jié)除少數(shù)詞語略作更換外，基本的語詞句法都是相同的，特別是每章的最后二句，句法語氣完全一樣，只有一二個(gè)字的變化，其含義也相似或相近。這正是便于反覆詠唱，易于記憶吟誦，寓意比較單純的民歌式作品。此外，從這首詩里，也反映了男女婚姻必須通過父母之命、媒妁之言這樣的封建禮教，早在二三千年以前就已經(jīng)深入人心了。