鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)

　　六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。

　　翻譯

　　碧綠的楊柳依偎著曲曲折折的欄桿，春風(fēng)和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢，搖曳多姿。是誰(shuí)突然彈起鈿箏，驚醒那安棲的燕子，雙雙穿簾飛去。

　　然而幾天時(shí)間放眼望去盡是落絮紛紛，那盛開(kāi)的杏花也經(jīng)不住清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨，逐漸凋零。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢(mèng)甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。

　　注釋

　　偎：依靠。

　　黃金縷：指嫩柳條。

　　鈿箏：用羅鈿裝飾的箏。

　　海燕：燕子的別稱(chēng)。古人認(rèn)為燕子生于南方，渡海而至，故稱(chēng)。

　　一霎：極短的時(shí)間。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，

　　驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處：暗用金昌緒《春怨》

　　詩(shī)意：“打起黃鶯兒，莫救枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”

　　賞析

　　這首詞是擬寫(xiě)閨情之作，全篇以寫(xiě)景始而以情終，景中含情，情又襯景，因而被評(píng)為“金碧山水，一片空蒙。”（譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》）

　　上闋從春光寫(xiě)起。“六曲闌干”三句極力描寫(xiě)庭院的春日明媚風(fēng)景。曲曲紅闌，被綠茵扶疏的碧樹(shù)所環(huán)繞；院中的楊柳隨風(fēng)搖擺，如絲如縷的柔條在夕陽(yáng)的晚照中輕盈飛舞，好一派靜謐、優(yōu)美的景色。一個(gè)“偎”字，寫(xiě)出自然景物與人工景物的和諧、親昵，一個(gè)“展”字，寫(xiě)盡了柳條的媚態(tài)，詞的意境，就在這柔和、清雅的景物中被烘托出。

　　“誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕又飛去。”三句寫(xiě)簾內(nèi)景。“誰(shuí)把”兩句從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)起，在這寂靜的環(huán)境中突然響起了琮琮的箏聲，閨中安棲的燕子，被箏聲驚起，雙雙穿簾飛去了，詞人把這些情景都寫(xiě)得優(yōu)美、精致，用筆非常細(xì)膩，有力地表現(xiàn)出春光的明媚，給讀者以十分深刻的印象，引發(fā)出豐富的情境聯(lián)想。箏聲之后并沒(méi)有揭起垂下的簾幕，露出彈箏之人，卻轉(zhuǎn)寫(xiě)燕子穿簾雙飛，以襯托彈箏者的孤獨(dú)寂寞，了無(wú)知音，幽思難托。

　　上闋中詞人分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)，先寫(xiě)箏鳴聲之凄婉，再寫(xiě)成雙的海燕穿簾而去，所見(jiàn)所聞，勾起詞人隱隱的孤獨(dú)與惆悵之感，為下文進(jìn)一步抒情做鋪墊。

　　下片抒傷春之情。首三句寫(xiě)詞人所見(jiàn)：游絲、落絮、紅杏花，這些景物的描寫(xiě)，暗示春之將逝。依舊由景開(kāi)始，但是“滿眼”一詞已經(jīng)凸現(xiàn)了人的出現(xiàn)，是從閨中人的視線和心情來(lái)看景了。“游絲”和“落絮”都是經(jīng)典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象，“滿”和“兼”字更說(shuō)明了一種無(wú)聊、無(wú)奈的心情。這是突然降下的.一陣清明雨，打得院中杏花零落。

　　“濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。”結(jié)末寫(xiě)女主人公因夢(mèng)醒而引起的惱鶯情緒。“亂”字暗示了閨中之人的心情煩亂。至于她做的是什么樣的“好夢(mèng)”，詞人沒(méi)有說(shuō)明，卻更耐人尋味。濃睡好夢(mèng)，歡情片刻，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法相會(huì)的戀人來(lái)講，也是聊慰其相思饑渴的方式。然而哪怕這樣短暫的好夢(mèng)，也偏偏被鶯語(yǔ)驚擾，可見(jiàn)無(wú)論是明媚亮麗的春色，還是落花沽絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒。

　　整首詞詩(shī)人由寫(xiě)景始，由寫(xiě)人終。寫(xiě)景抓住春天的特指，但有富于變化，在變化中蘊(yùn)含了作者的情感，寫(xiě)人先寫(xiě)人物的行動(dòng)，把細(xì)箏移玉柱，但穿簾雙燕卻勾起了主人公無(wú)限的傷感，成為全詞感情轉(zhuǎn)折的基點(diǎn)。再寫(xiě)人物的心理，“驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處”，直接抒發(fā)主人公內(nèi)心的傷感。整首詞寫(xiě)景與寫(xiě)人相互交融，通過(guò)穿簾的雙燕，亂語(yǔ)的“黃鶯”、“游絲”、“落絮”“清明雨”，使人物的心理活動(dòng)步步呈現(xiàn)，達(dá)到了情與景的高度統(tǒng)一，但又含而不露，堪稱(chēng)“金碧山水，一片空蒙。”全詞在藝術(shù)風(fēng)格上語(yǔ)言明麗，用意婉曲。

鵲原文翻譯及賞析5

　　鵲踏枝·梅落繁枝千萬(wàn)

　　馮延巳〔五代〕

　　梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。

　　樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。

　　譯文

　　繁茂枝頭，梅花飄落千萬(wàn)片，落時(shí)猶多情，學(xué)著雪花隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無(wú)限。樓上清寒，寒山圍四面，大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人，羅帕掩淚把他思量遍。

　　注釋鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調(diào)曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調(diào)六十字，前后片各四仄韻。笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。征鴻：遠(yuǎn)行的大雁。征鴻過(guò)盡，昭示著節(jié)令的轉(zhuǎn)換。“暮景”句：遠(yuǎn)處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著無(wú)邊的暮色。一晌：表示時(shí)間，有片刻多時(shí)二意。鮫綃（jiāo xiāo）：傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。

　　賞析

　　落半闋開(kāi)端“梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，僅只三句，便寫(xiě)出了人有有情之生命面臨無(wú)常之際的縫縫哀傷，這正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落縈枝千萬(wàn)片”，頗似杜甫《曲江》詩(shī)之“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正正人”。然而杜甫在此七字之后人寫(xiě)的乃是杯且看欲盡花經(jīng)眼”，是則在杜甫詩(shī)中的萬(wàn)點(diǎn)落花不過(guò)仍為看花之詩(shī)人人見(jiàn)的景物而已；可是正中在“梅落繁枝”七字之后，人寫(xiě)的則是“猶自多情，學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，是正中筆下的千萬(wàn)片落花已不僅只是詩(shī)人人見(jiàn)的景物，而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬(wàn)片”來(lái)寫(xiě)此一生命之隕落，其意象乃是何等繽紛，又何等凄哀，既足可見(jiàn)隕落之無(wú)情，又足可見(jiàn)臨終之繾見(jiàn)，人以下面乃徑承以“猶自多情”四字，直把千萬(wàn)片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，則又頗似李后主詞之“落梅如生亂”。然而后主的“落梅如生”，也不過(guò)只是詩(shī)人眼前人見(jiàn)的景物而已，是詩(shī)人人見(jiàn)落花之如生也；可是正中之“學(xué)生隨風(fēng)轉(zhuǎn)”句，則是落花本身有意去學(xué)白生隨風(fēng)之雙轉(zhuǎn)，其本身就表現(xiàn)著一種多情繾見(jiàn)的意象，而不僅是寫(xiě)實(shí)的景物了。這里人寫(xiě)的不是感情之事跡，而表達(dá)的`卻是感情之境界。人以落三句雖是寫(xiě)景，卻構(gòu)成了一個(gè)完整而動(dòng)人的多情之生命隕落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散，酒醒添得正無(wú)限”二句，才開(kāi)始正面敘寫(xiě)人事，而又與前三句景物人表現(xiàn)之意象遙遙相應(yīng)，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落與人之分散，正是無(wú)常之人世之必然的下場(chǎng)，人以加落”容易”兩個(gè)字，正如晏小山詞人說(shuō)的“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”也。面對(duì)此易落易散的短哲無(wú)常之人世，則有情生命之哀傷正苦當(dāng)然乃是必然的了，人以落花既隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，表現(xiàn)得如此繾見(jiàn)多情，而詩(shī)人也在歌散酒醒之際添得無(wú)限哀正矣。“昨夜笙歌”二句，雖是寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)之人事，可是在前面“梅落繁枝”三句景物人表現(xiàn)之意象的襯托下，這二句便儼然也于現(xiàn)實(shí)人事外有著更深、更廣的意蘊(yùn)了。

　　下半闋開(kāi)端之“樓落春山寒四面”，正如后一首《鵲踏枝》之“河畔青蕪”，也是于下半闋開(kāi)端時(shí)突然蕩開(kāi)作景語(yǔ)。正中詞往往忽然以閑筆點(diǎn)綴一二寫(xiě)景之句，極富俊逸高遠(yuǎn)之致，這正是《人間詞話》之人以從他的一貫之“和淚試嚴(yán)妝”的風(fēng)格中，居然著出了有韋蘇州、孟襄陽(yáng)之高致的緣故。可是正中又畢竟不同于韋、孟，正中的景語(yǔ)于風(fēng)致高俊以外，其背后往往依然含蘊(yùn)著許多難以言說(shuō)的情意。即如后一首之“河畔青蕪堤落柳”，表面原是寫(xiě)景，然而讀到下面的“為問(wèn)新正，何事年年有”二句，才知道年年的蕪青、柳綠原來(lái)正暗示著年年在滋長(zhǎng)著的新正。這一句的“樓落春山寒四面”，也是要等到讀了下面的“過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺”二句，才能體會(huì)出詩(shī)人在樓落凝望之久與悵惘之深，而且“樓落”已是高寒之人，何況更加以四面春山之寒峭，則詩(shī)人之孤寂凄寒可想，而“寒”字下更加落了“四面”二字，則詩(shī)人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風(fēng)露體膚之寒，寫(xiě)內(nèi)心的凄寒孤寂之感，這也正是正中一貫人常用的一種表現(xiàn)方式，即如后一首之“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”、此一首之“樓落春山寒四面”及《拋球樂(lè)》之“風(fēng)人羅衣貼體寒”，便都能予讀者此種感受和聯(lián)想。接著說(shuō)“過(guò)盡征鴻”，不僅寫(xiě)出了凝望之久與瞻望之遠(yuǎn)，而且征鴻之春來(lái)秋去，也最容易引人想起蹤跡的無(wú)定與節(jié)序的無(wú)常。而詩(shī)人竟在“寒四面”的“樓落”，凝望這些漂泊的“征鴻”直到“過(guò)盡”的時(shí)候，則其中心之悵惘哀傷，不言可知矣。然后承之以“暮景煙深淺”五個(gè)字，“深淺”二字，正寫(xiě)出暮煙因遠(yuǎn)近而有濃淡之不同，既曰“深淺”，于是而遠(yuǎn)近乃同在此一片暮煙中矣。這五個(gè)字不僅寫(xiě)出了一片蒼然的暮色，更寫(xiě)出了高樓落對(duì)此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀正。于此，再反顧前半闋的“梅落繁枝”三句，因知“梅落”三句，固當(dāng)是歌散酒醒以后之人見(jiàn)，而此“樓落春山”三句，實(shí)在也當(dāng)是歌散酒醒以后之人見(jiàn)；不過(guò)，“梅落”三句人寫(xiě)花落之情景極為明白清晰，故當(dāng)是白日之人見(jiàn)，至后半闋則自“過(guò)盡征鴻”表現(xiàn)著時(shí)間消逝之感的四個(gè)字以后，便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮，詩(shī)人為何竟在樓落凝望至如此之久，于是結(jié)二句之“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，便完全歸結(jié)到感情的答案來(lái)了。“一晌”二字，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解釋為“指示時(shí)間之辭，有指多時(shí)者，有指暫時(shí)者”，引秦少游《滿路花》詞之“未知安否，一晌無(wú)消息”，以為乃“許久”之義，又引正中此句之“一晌憑欄”，以為乃“霎時(shí)”之義。私意以為“一晌”有久、暫二解是不錯(cuò)的，但正中此句當(dāng)為“久”意，并非“暫”意，張相蓋未仔細(xì)尋味此詞，故有此誤解也。

　　綜觀這首詞，如落人述，既自白晝景物直寫(xiě)到暮色蒼然，則詩(shī)人憑欄的時(shí)間之久當(dāng)可想見(jiàn)，故曰“一晌憑欄”也。至于何以憑倚在欄桿畔如此之久，那當(dāng)然乃是因?yàn)閮?nèi)心中有一種期待懷思的感情的緣故，故繼之曰“人不見(jiàn)”，是人思終然未見(jiàn)也。如果是端己寫(xiě)人之不見(jiàn)，如其《荷葉杯》之“花下見(jiàn)無(wú)期”、“相見(jiàn)更無(wú)因”等句，其人寫(xiě)的便該是確實(shí)有他人懷念的某一具體的人；而正中人寫(xiě)的“人不見(jiàn)”，則大可不必確指，其人寫(xiě)的乃是內(nèi)心寂寞之中常如有人期待懷思的某種感情之境界，這種感情可以是為某人而發(fā)的，但又并不使讀者受任何現(xiàn)實(shí)人物的拘限。只因?yàn)槎思涸趯?xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)人寫(xiě)的乃是“記得那年花下”及“絕代佳人難得”等極現(xiàn)實(shí)的情事；而正中在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)人寫(xiě)的則是春山四面之凄寒與暮煙遠(yuǎn)近之冥漠。端己人寫(xiě)的，乃是現(xiàn)實(shí)這情事；而正中人表現(xiàn)的，則是一片全屬于心靈落的悵惘孤寂之感。人以正中詞中“人不見(jiàn)”之“人”是并不必確指的。可是，人雖不必確指，而其期待懷思之情則是確有的，故結(jié)尾一句乃曰“鮫綃掩淚思量遍”也。“思量”而曰“遍”，可見(jiàn)其懷思之情始終不解，又曰“掩淚”，可見(jiàn)其懷思之情悲苦哀傷。曰“鮫綃”，一則可見(jiàn)其用以拭淚之巾帕之珍美，再則用泣淚之人人織之綃巾來(lái)拭淚，乃愈可見(jiàn)其泣淚之堪悲，故曰“鮫綃掩淚思量遍”也。其實(shí)正中此詞，原來(lái)人寫(xiě)的乃是一種感情之境界，而并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡。

　　全詞充滿了象喻之意味，因此末句之為男子口吻抑為女子口吻，實(shí)在無(wú)關(guān)緊要，何況美人、香草之托意，自古而然，“鮫綃掩淚’‘一句，主要的乃在于這幾個(gè)字人表現(xiàn)的一種幽微珍美的悲苦之情意，這才是讀者人當(dāng)用心去體味的。這種一方面寫(xiě)自己主觀之情意，而一方面又表現(xiàn)為托喻之筆法，與端己之直以男子之口吻來(lái)寫(xiě)人歡的完全寫(xiě)實(shí)之筆法，當(dāng)然是不同的。

　　馮延巳

　　馮延巳（903——960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。

鵲原文翻譯及賞析6

　　鵲踏枝·幾日行云何處

　　馮延巳〔五代〕

　　幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？

　　淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。(依依 一作：悠悠)

　　譯文及注釋

　　譯文：這幾天，他像流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長(zhǎng)滿了野草閑花。他車(chē)馬又在誰(shuí)家樹(shù)上系?淚眼倚樓不斷自言語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢(mèng)中到哪尋他去？

　　注釋?zhuān)盒性疲核斡瘛陡咛瀑x序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”后世多借指行蹤無(wú)定的美人，此指所思情郎。不道：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺(jué)也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來(lái)，不道春將暮。’言不覺(jué)春將暮也。”百草二句：清譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》：“行云、百草、千花、香車(chē)、雙燕，必有所托。”寒食，節(jié)令名，在清明前一日。譚獻(xiàn)《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許。”以連理枝頭與千花百草對(duì)舉，正可與此對(duì)看。淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語(yǔ)映首章。”

　　鑒賞

　　這首詞從字面看，是描寫(xiě)一人子對(duì)她游蕩在綿的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開(kāi)傷的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里般尋處”，人主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。云為一首優(yōu)秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的聯(lián)想，因而這首詞中所抒發(fā)的“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗(yàn)。

　　詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比云浪子。

　　“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”這三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現(xiàn)出她對(duì)情郎的惦念。這里以“行云”比喻在綿四處游蕩的情郎，非常形象貼切。“忘卻歸來(lái)，不道春將暮。”，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指人子的美好年華將逝，這兩句為人子的自問(wèn)自答之詞，充滿般窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見(jiàn)歸來(lái)。

　　“百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“百草千花”，用辭也典麗雙關(guān)，暗中包括那些招蜂引蝶的人人，頗帶鄙薄意識(shí)。“香車(chē)”，代丈夫的行蹤。車(chē)子停在誰(shuí)家樹(shù)下，意指丈夫在誰(shuí)處冶游。這樣寫(xiě)，既切合人主人公倚樓眺望的情景，又形象鮮明，情思宛轉(zhuǎn)，耐人反復(fù)尋味。

　　下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨(dú)與凄苦，她眼含淚水，倚立樓傷，不免如癡如呆，獨(dú)自念念叨叨。

　　“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在綿縱行放蕩，心中是多么的悲傷呀。“淚眼”寫(xiě)其憂傷；“倚樓”寫(xiě)她對(duì)丈夫的盼望；“頻獨(dú)語(yǔ)”三字，把人主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫(huà)出來(lái)。“雙燕”兩句是她的`詢(xún)問(wèn)，她頻頻問(wèn)那歸來(lái)的雙燕是否見(jiàn)到自己的夫君。燕子般情，怎聽(tīng)得懂她的言語(yǔ)，這一問(wèn)極寫(xiě)人主人公之癡。

　　“撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里般尋處。”問(wèn)燕燕般語(yǔ)，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時(shí)如柳絮一般，凌亂般序。這里詞人以柳絮喻愁，將般形之愁具體化，極寫(xiě)其紛亂。“悠悠夢(mèng)里般尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著他，那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧，但夢(mèng)卻那般悠長(zhǎng)，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫(xiě)得千回百轉(zhuǎn)，情意纏綿，形象地表達(dá)了人主人公的哀怨與癡情。

　　這首詞連用了三個(gè)問(wèn)句：“幾日行云何處去？”“香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？”一次比一次問(wèn)得更迫切，從而描繪出人主人公越到后來(lái)越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。云者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊(yùn)藉深婉，可謂別開(kāi)新境。

　　馮延巳

　　馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。

鵲原文翻譯及賞析7

　　蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。

　　階下寒聲啼絡(luò)緯，庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。

　　翻譯

　　蕭索凄冷的秋天夜晚，豆大的淚珠從我的臉上滑落。枕頭和竹席微微的發(fā)涼，我翻來(lái)覆去全然沒(méi)有睡意。我殘存著醉意，就快要醒來(lái)。在半夜時(shí)分起身，月光明媚得如同白絹一樣，夜空如同水一般綿軟平靜。

　　臺(tái)階下面“紡織娘”悲哀地啼叫這寒涼的秋天。秋風(fēng)吹向院子里的樹(shù)，夜晚悄悄，屋內(nèi)的門(mén)也緊閉了起來(lái)。只可惜在舊時(shí)攜手一起經(jīng)歷歡愉的地方，相思一夜就將人折磨的萎靡不振。

　　注釋

　　蕭索：蕭條冷落。

　　珠淚：珍珠大小的眼淚。

　　墜：指眼淚滑落。

　　枕簟：枕頭和竹席。

　　展轉(zhuǎn)：即“輾轉(zhuǎn)”，翻來(lái)覆去。

　　渾：全。

　　寐：睡覺(jué)。

　　殘酒：殘留的醉意。

　　中夜：半夜。

　　練：柔軟潔白的織品。

　　階：屋前臺(tái)階。

　　啼：啼叫。

　　絡(luò)緯：即蟋蟀，一名莎雞，俗稱(chēng)“紡織娘”。

　　金風(fēng)：秋風(fēng)。舊說(shuō)以四季分配五行，秋令屬金。

　　重門(mén)：屋內(nèi)之門(mén)。

　　舊歡：舊時(shí)的歡愉。

　　思量：思念、回憶。

　　一夕：一晚。

　　憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子。

　　創(chuàng)作背景

　　詞人此詞寫(xiě)于南唐（937年-975年）后期，其時(shí)南唐受周、宋威脅，岌岌可危，詞人自身在朋黨傾軋中屢遭貶斥，在官場(chǎng)上郁郁不得志。詞人憂心國(guó)事，壯志未酬，但迫于時(shí)代限制不得不含蓄隱晦地表達(dá)，只好通過(guò)閨中怨婦的內(nèi)心視角寫(xiě)下了這首《鵲踏枝》。

　　賞析

　　起句“蕭索清秋珠淚墜”，前四字寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)節(jié)；后三字抒情，表現(xiàn)主人公在傷感落淚。起句情與景的交融，渲染了凄涼蕭索的環(huán)境氣氛，奠定了全詞的感情基調(diào)。以下由此出發(fā)，層層深入，情與景同時(shí)推進(jìn)。“枕簟微涼，展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐。”枕簟微涼，說(shuō)明時(shí)至秋令；輾轉(zhuǎn)無(wú)寐，則言主人公心事重重。同時(shí)“蕭索清秋”象征著南唐王朝衰敗的時(shí)局，抒情主人公的“珠淚墜”也暗示詞人因憂心國(guó)事而難過(guò)。

　　“殘酒欲醒中夜起”，繼續(xù)承接前面詞意，表明主人公睡前曾借酒消愁，暗合“珠淚墜”的意象，睡后又起，則對(duì)應(yīng)“展轉(zhuǎn)渾無(wú)寐”。“起”字在這里起關(guān)連作用，為全詞“詞眼”，下面所有詞句，都接續(xù)這字，描繪“起”后情景。“月明如練天如水”。因“起”而見(jiàn)寒色。

　　下片轉(zhuǎn)而描寫(xiě)室外近景，轉(zhuǎn)換為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，“階下寒聲啼絡(luò)緯”，庭階傳來(lái)冷冷的“紡織娘”的啼叫聲，“寒”帶感情色彩秋夜勁風(fēng)，庭樹(shù)瑟瑟，靜悄悄的重門(mén)關(guān)閉著，“悄悄”，言其靜謐，襯托主人公心境的——凄清。

　　“階下寒聲啼絡(luò)緯”，因?yàn)椤捌稹倍��?tīng)秋蟲(chóng)啼叫；“庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉”，因?yàn)椤捌稹倍�聞秋風(fēng)吹院門(mén)。這時(shí)，主人公的殘酒大概已經(jīng)大醒，面對(duì)清秋之夜，踱步庭中，相思之情蕩漾心中，想起了與情人相處的甜蜜日子——“可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。”主人公認(rèn)為值得自己珍惜的是舊時(shí)歡愉的'攜手之地，想念了一個(gè)夜晚，人變得如此的憔悴，正是相思成病。

　　直到這最后，作品才歸結(jié)出題旨，表達(dá)對(duì)舊時(shí)歡愉的深深懷念之情。這首詞的最大藝術(shù)特點(diǎn)是情與景的交融，景中寓情，情發(fā)于景。詞中“蕭索清秋”象征南唐王朝處在風(fēng)雨飄搖中、岌岌可危的現(xiàn)實(shí)。詞人懷著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，已怨婦的內(nèi)心視角含蓄地表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。

鵲原文翻譯及賞析8

　　鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)五代十國(guó)

　　叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)。

　　比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。

　　《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》譯文

　　“不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫，都說(shuō)你是最靈的，總是報(bào)告喜訊，可是你給我送來(lái)了什么啊？他一點(diǎn)消息都沒(méi)有！再這樣調(diào)戲我的感情，看我不把你捉了來(lái)，把你鎖在籠子里，你還能說(shuō)什么！”

　　“本來(lái)是好心來(lái)早早給她報(bào)個(gè)喜訊的，想給她的寂寞一點(diǎn)安慰。可是她卻把好心當(dāng)作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計(jì)較了，但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái)，哈哈，那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了，就會(huì)歡天喜地的把俺放出來(lái)的。”

　　《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》注釋

　　叵耐：不可忍耐。

　　謾：一作“漫”。

　　金籠：堅(jiān)固而又精美的鳥(niǎo)籠

　　休共語(yǔ)：不要和他說(shuō)話

　　比擬：打算，準(zhǔn)備

　　征夫：出遠(yuǎn)門(mén)的人。這里是指關(guān)鎖靈鵲的人的丈夫

　　騰身：躍身而起

　　《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》鑒賞

　　此詞舍棄了通常賦比興手法的運(yùn)用，避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ)，下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ)，模擬心理，得無(wú)理而有理之妙，體現(xiàn)了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。

　　有人說(shuō)，這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或?qū)υ挘�這說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨(dú)白或旁白，這不僅從語(yǔ)氣和清理上看，它們之間不必也不像對(duì)話；而且，早期的詞是入樂(lè)的，它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)，以口頭藝術(shù)特有的聲調(diào)語(yǔ)氣，使用獨(dú)白或旁白，是易于表現(xiàn)主人公的心理態(tài)勢(shì)，以至于表達(dá)主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”，下片在于表明靈鵲的要求“放”，這一“鎖”一“放”之間，已具備了矛盾的發(fā)展、情節(jié)的推移、感情的流露、心理的呈現(xiàn)、形象的塑造，這也就完成了藝術(shù)創(chuàng)作的使命，使它升華為一件藝術(shù)品了。

　　靈鵲報(bào)喜是中國(guó)固有的民間風(fēng)俗。不過(guò)，將靈鵲的噪叫當(dāng)作行人歸來(lái)的預(yù)報(bào)，畢竟只是一種相沿而成的'習(xí)俗、觀念，它本身并不見(jiàn)得合理，因而也就往往難以應(yīng)驗(yàn)。而作者采用這一習(xí)俗入詞，正是覷著它的“跛腳處”而有意生發(fā)，其目的還在于表現(xiàn)少婦思夫不得而對(duì)靈鵲的遷怒。于是，不合理的習(xí)俗倒構(gòu)成了合理的故事情節(jié)，而且也由此增強(qiáng)了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒，有此一著，頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化，給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命，使詞作活起來(lái)。

鵲原文翻譯及賞析9

　　夜飛鵲·河橋送人處

　　河橋送人處，涼夜何其。斜月遠(yuǎn)墮余輝。銅盤(pán)燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗。華驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。

　　迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。何意重紅滿地，遺鈿不見(jiàn)，斜逕都迷。兔葵燕麥，向殘陽(yáng)、欲與人齊。但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。

　　翻譯

　　在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜里彌漫著涼意，竟不知到了什么時(shí)分。殘?jiān)乱分�余輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西斜墜，銅盤(pán)中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽(tīng)聽(tīng)隨風(fēng)傳來(lái)的渡口鼓聲，看看樹(shù)梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時(shí)分。那花驄馬仿佛會(huì)解人意，縱使我揚(yáng)鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。

　　送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽(tīng)不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那么遙遠(yuǎn)寂靜。我沒(méi)想到再次來(lái)到當(dāng)初與她分別的地方時(shí)，不僅未見(jiàn)她的一點(diǎn)遺跡，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽(yáng)映照著兔葵、燕麥長(zhǎng)長(zhǎng)的影子仿佛與人相齊，我在那曾與她相偎過(guò)的草叢邊徘徊往復(fù)，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。

　　注釋

　　涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。

　　離會(huì)：離別前的餞行聚會(huì)。

　　樹(shù)杪參旗：樹(shù)杪，樹(shù)梢。參旗，星辰名，初秋時(shí)于黎明前出現(xiàn)。樹(shù)杪參旗，指樹(shù)梢上的夜空中散布著點(diǎn)點(diǎn)繁星。

　　兔葵燕麥：野葵和野麥。

　　班草：布草而坐。

　　欷歔：嘆息聲。

　　酹酒：以酒灑地面祭。

　　賞析

　　這首詞調(diào)，創(chuàng)自清真。寫(xiě)離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調(diào)協(xié)合，具聲樂(lè)美。

　　詞上片寫(xiě)送別，下片寫(xiě)別后之思。詞中運(yùn)用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩(shī)文之語(yǔ)等多種手法，細(xì)膩曲折地寫(xiě)出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現(xiàn)的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊(yùn)藉，只于寫(xiě)景、敘事、托物上見(jiàn)之，而不直接流露。

　　起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫(xiě)送別的地點(diǎn)、時(shí)間。時(shí)間是夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯(lián)系后文，地點(diǎn)是靠近河橋的一個(gè)旅店或驛站；用《詩(shī)。小雅。庭燎》的“夜如何其”問(wèn)夜到什么時(shí)分了，帶出后文。“斜月遠(yuǎn)墮余輝；銅盤(pán)燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。”夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不舍，故要問(wèn)“夜何其”，希望這個(gè)臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時(shí)候，室內(nèi)銅盤(pán)上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會(huì)沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時(shí)候。這三句以寫(xiě)景回答上文；又從景物描寫(xiě)上襯托臨別時(shí)人心的凄惻和留戀。“斜、墮、余、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運(yùn)化唐詩(shī)。“燭淚”句即運(yùn)化杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無(wú)題》詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”。

　　“相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗。”收束前面描寫(xiě)，再伸展一層，說(shuō)臨別前的聚會(huì)，也到了要“散離”的時(shí)候，那就得探看樹(shù)梢上星旗的光影，諦聽(tīng)渡口風(fēng)中傳來(lái)的鼓聲，才不致誤了行人出發(fā)的時(shí)刻。

　　“參旗”，星名，它初秋黎明前出現(xiàn)于天東，更透露了夜的季節(jié)性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開(kāi)船鼓聲，古代開(kāi)船有擊鼓為號(hào)的。觀察外面動(dòng)靜，是為了多留些時(shí)，延遲“散離”，到了非走不可的時(shí)候才走，從行動(dòng)中更細(xì)膩的'寫(xiě)出臨別時(shí)的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲。”寫(xiě)到出發(fā)。大約從旅舍到開(kāi)船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見(jiàn)出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見(jiàn)出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時(shí)與情人分別，希望馬走得慢點(diǎn)，時(shí)間挨得久點(diǎn)。詞不直說(shuō)自己心情，卻說(shuō)馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉(zhuǎn)的道出。

　　過(guò)片“迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。”三句接寫(xiě)送別后歸途。情人一去，作者孤獨(dú)地帶著離愁而歸，故頓覺(jué)野外寂寞清曠，歸途遙行，對(duì)同一空間的前后不同感覺(jué)，也是細(xì)膩地反映送別的復(fù)雜心情。“何意重經(jīng)前地，遺鈿不見(jiàn)，斜徑都迷。”這三句是一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)得無(wú)痕，使人幾乎難以辨認(rèn)。讀了這幾句，才了解上面所寫(xiě)的，全是對(duì)過(guò)去的回憶，從這里起才是當(dāng)前之事，這樣，才使人感到周詞結(jié)構(gòu)上的細(xì)微用心，時(shí)空轉(zhuǎn)換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”。《海綃說(shuō)詞》說(shuō)“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當(dāng)前。這里的第一句領(lǐng)起后文。直貫到全詞結(jié)尾；第二句情人去后，不見(jiàn)遺物，更無(wú)余香余澤可求；第三句寫(xiě)舊時(shí)路徑，已迷離難認(rèn)，“兔葵燕麥，向斜陽(yáng)、影與人齊。”送別是晚上和天曉時(shí)候；重游則傍晚，黃昏中的斜陽(yáng)，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點(diǎn)出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀》詩(shī)序“惟兔葵燕麥，動(dòng)搖于春風(fēng)有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細(xì)膩心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁?jiǎn)⒊�評(píng)這兩句詞說(shuō)：“與柳屯田之‘曉風(fēng)殘?jiān)隆�，可稱(chēng)送別詞中雙絕，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。”說(shuō)過(guò)去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠(yuǎn)去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹態(tài)抒情。

　　這首詞寫(xiě)情細(xì)膩、沉著，語(yǔ)句起伏頓挫，結(jié)構(gòu)上層層伸展，時(shí)空變幻靈動(dòng)飛揚(yáng)，過(guò)渡自然，風(fēng)格上哀怨而渾雅，堪稱(chēng)送別懷人作品中的上乘之作。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是因回憶曾有的一次送別而作的。周邦彥重游故地，想起過(guò)去的離別之情景，有感而作此詞。其創(chuàng)作時(shí)間未詳。

鵲原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。

　　樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。

　　譯文

　　繁茂枝頭，梅花飄落千萬(wàn)片，落時(shí)猶多情，學(xué)著雪花隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無(wú)限。

　　樓上清寒，寒山圍四面，大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人，羅帕掩淚把他思量遍。

　　注釋

　　鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調(diào)曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調(diào)六十字，前后片各四仄韻。

　　笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。

　　征鴻：遠(yuǎn)行的大雁。征鴻過(guò)盡，昭示著節(jié)令的轉(zhuǎn)換。

　　“暮景”句：遠(yuǎn)處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著無(wú)邊的暮色。

　　一晌：表示時(shí)間，有片刻多時(shí)二意。

　　鮫綃（jiāo xiāo）：傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。

　　賞析：

　　從這首詞的結(jié)尾“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，人們會(huì)知道它是一首寫(xiě)思婦閨怨的艷詞，從全詞的內(nèi)容看，也的確如此。而除了閨怨之外，這首詞還提供了獨(dú)特的'審美聯(lián)想。

　　這首詞的開(kāi)頭三句，似乎是在寫(xiě)景。梅花似雪，隨風(fēng)飄飛，這景象是很美的。但是，如果讀者把梅不僅僅當(dāng)作景物，而是當(dāng)作生命來(lái)看，這景象就是悲哀的了，“猶自多情”一句，更加重了濃厚的悲劇氣氛。如果再進(jìn)一步，把這自然生命的悲劇與人生的種種悲劇聯(lián)系起來(lái)看，這三句就更具有了深廣的意蘊(yùn)，如葉嘉瑩女士所說(shuō)，“寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的繾綣哀傷，這正是人世千古共同的悲哀”了。

　　這種聯(lián)想，并不是捕風(fēng)捉影，而是由作品的上下文之間的聯(lián)系而來(lái)：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”，大自然中的花落飄零，與人生中的良辰易逝、生命無(wú)常，是如此的相似，人們執(zhí)著地企圖在徹夜笙歌、沉酣美酒中去追求去把握生命，可是轉(zhuǎn)瞬之間，能把握的一切全都消失在虛空之中，正如同繁枝梅落，似雪隨風(fēng)一樣。梅離枝頭，尚且流連“多情”；人生中的好景不長(zhǎng)、笙歌散去，又怎不讓人感到可悲可嘆、無(wú)可奈何！

　　作者在這首詞中的感慨，似乎是飄忽無(wú)端、不可確指的。但通過(guò)合理的聯(lián)想，讀者似乎又可以窺見(jiàn)作者的內(nèi)心世界，理解他的痛苦和悲哀，想象“昨夜笙歌”這個(gè)詞所凝聚的人生失落的悲涼，懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之隕落的意義。而這些，正體現(xiàn)了馮延巳詞意蘊(yùn)深廣、“堂廡特大”的特點(diǎn)。

　　馮延巳的詞里，不乏的描寫(xiě)。如“低語(yǔ)前歡頻轉(zhuǎn)面，雙眉斂恨春山遠(yuǎn)”（《鵲踏枝》）、“香閨寂寂門(mén)半掩，愁眉斂，淚珠滴破燕脂臉”（《歸自謠》）等等，與“花間”詞并無(wú)明顯的區(qū)別。但他也有些作品，既不同于溫庭筠的“艷”，也不同于韋莊的“淺”，更絕少《花間集》中的味道。如果用一個(gè)字來(lái)概括這些詞的風(fēng)格，那就是“雅”。

鵲原文翻譯及賞析11

　　二鵲救友

　　未知佚名

　　某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚(yáng)去。未幾，一鸛橫空而來(lái)，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見(jiàn)而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請(qǐng)。鸛于古木上盤(pán)旋三匝，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。

　　譯文

　　某人的花園里有一棵古樹(shù)，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來(lái)的小鵲都已快長(zhǎng)成幼鳥(niǎo)了。一天，一只喜鵲在巢上來(lái)回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來(lái)，聚集在樹(shù)上。忽然有兩只喜鵲在樹(shù)上對(duì)叫，好似在對(duì)話一樣，然后便揚(yáng)長(zhǎng)而去。過(guò)了一會(huì)兒，一只鸛從空中飛來(lái)，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見(jiàn)了便喧叫起來(lái)，好像有什么事要說(shuō)。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲，似乎在答應(yīng)喜鵲的請(qǐng)求。鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來(lái)，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來(lái)，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來(lái)兩只喜鵲是去找鸛來(lái)救朋友的啊！

　　注釋

　　巢：筑巢。

　　鸛（ɡuàn）：一種較兇猛的鳥(niǎo)。

　　匝（zā）：圈。

　　蓋（gài）：原來(lái)。

　　頃之（qìng zhī）：在原文中等同"未幾"'俄而'，一會(huì)兒的.意思。

　　已（yǐ）：停止。

　　作（zuò）：發(fā)出。

　　雛（chú）：變成幼鳥(niǎo)（名作動(dòng)）。

　　集（jí）：棲，躲。此處為聚集，會(huì)合。

　　俄而：一會(huì)。

　　尾：尾隨。

　　遂：就。

　　翔：飛翔。

　　徊：徘徊。

　　俯：向下俯沖。

　　上：上方。

　　語(yǔ)：告訴；訴說(shuō)。

　　啟示

　　動(dòng)物世界里的親情也同樣讓人感動(dòng)，本文中喜鵲看到自己同伴的孩子遭到赤練蛇的侵犯，從而“悲鳴不已"，招來(lái)群鵲，其中兩只喜鵲請(qǐng)來(lái)一只鸛，也許是群鵲的友愛(ài)感動(dòng)了鸛，鸛勇敢地“俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之”。動(dòng)物尚能如此講究情義，連動(dòng)物都如此，我們?nèi)祟?lèi)豈能無(wú)情無(wú)義。所以我們要助人為樂(lè)，盡自己所能幫助他人，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。當(dāng)問(wèn)題超出自己能力范圍時(shí)，要會(huì)動(dòng)腦筋，就要善于借助外部力量加以解決，要學(xué)會(huì)求助。

鵲原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　叵耐靈鵲多謾語(yǔ)。

　　送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來(lái)活捉取。

　　鎖上金籠共語(yǔ)。

　　比擬好心來(lái)送喜。

　　誰(shuí)知鎖我在金籠里。

　　欲他征夫早歸來(lái)。

　　騰身卻放我向青云里。

　　譯文

　　“不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫，都說(shuō)你是最靈的，總是報(bào)告喜訊，可是你給我送來(lái)了什么啊？他一點(diǎn)消息都沒(méi)有！再這樣調(diào)戲我的感情，看我不把你捉了來(lái)，把你鎖在籠子里，你還能說(shuō)什么！”

　　“本來(lái)是好心來(lái)早早給她報(bào)個(gè)喜訊的，想給她的寂寞一點(diǎn)安慰。可是她卻把好心當(dāng)作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計(jì)較了，但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái)，哈哈，那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了，就會(huì)歡天喜地的把俺放出來(lái)的。”

　　賞析：

　　此詞舍棄了通常賦比興手法的運(yùn)用，避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ)，下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ)，模擬心理，得無(wú)理而有理之妙，體現(xiàn)了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。

　　有人說(shuō)，這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或?qū)υ挘�這說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨(dú)白或旁白，這不僅從語(yǔ)氣和清理上看，它們之間不必也不像對(duì)話；而且，早期的詞是入樂(lè)的，它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)，以口頭藝術(shù)特有的聲調(diào)語(yǔ)氣，使用獨(dú)白或旁白，是易于表現(xiàn)主人公的心理態(tài)勢(shì)，以至于表達(dá)主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”，下片在于表明靈鵲的要求“放”，這一“鎖”一“放”之間，已具備了矛盾的發(fā)展、情節(jié)的推移、感情的流露、心理的呈現(xiàn)、形象的塑造，這也就完成了藝術(shù)創(chuàng)作的使命，使它升華為一件藝術(shù)品了。

　　靈鵲報(bào)喜是中國(guó)固有的.民間風(fēng)俗。不過(guò)，將靈鵲的噪叫當(dāng)作行人歸來(lái)的預(yù)報(bào)，畢竟只是一種相沿而成的習(xí)俗、觀念，它本身并不見(jiàn)得合理，因而也就往往難以應(yīng)驗(yàn)。而作者采用這一習(xí)俗入詞，正是覷著它的“跛腳處”而有意生發(fā)，其目的還在于表現(xiàn)少婦思夫不得而對(duì)靈鵲的遷怒。于是，不合理的習(xí)俗倒構(gòu)成了合理的故事情節(jié)，而且也由此增強(qiáng)了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒，有此一著，頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化，給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命，使詞作活起來(lái)。

鵲原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　天水碧。染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄。快風(fēng)吹海立。

　　數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴。一杼霞綃紅濕。白鳥(niǎo)明邊帆影直。隔江聞夜笛。

　　譯文

　　天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色，江潮涌來(lái)就掀是神龜馱負(fù)的雪山，又掀是蟄伏的巨龍從夢(mèng)中驚起，疾風(fēng)掀起海水掀豎起的墻壁。

　　遠(yuǎn)處幾點(diǎn)青山掀美人頭上的鬟髻，彌漫十霧氣青翠欲滴。一抹紅霞如同剛織就的綃紗，帶十洶涌的潮水迸濺的濕意。天邊白鳥(niǎo)分明帆檣直立，入夜后隔江傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲。

　　注釋

　　王勃《滕王閣序》：“秋水共長(zhǎng)天一色。“韋莊《謁金門(mén)》：“染就一溪新綠”，周句殆從此化出。

　　傳說(shuō)渤海中五山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。“巨鰲十五舉首而載之，六萬(wàn)歲一交焉”。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。

　　蟄：潛伏。《周易·系辭傳》：“龍蛇之蟄，以存身焉。”

　　快：有痛快爽快意。

　　紅濕：晚霞紅如彩綃，疑為織女機(jī)柕所成。

　　白鳥(niǎo)：白色羽毛的鳥(niǎo)。

　　賞析：

　　這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的'。

　　詞上片寫(xiě)海潮欲來(lái)和正來(lái)之情狀。

　　“天水碧，染就一江秋色”，首兩句說(shuō)錢(qián)塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色，指的是潮水未來(lái)，風(fēng)平浪靜的觀感。

　　“鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立”。兩句，寫(xiě)海潮咆哮著洶涌而來(lái)，好像是神龜背負(fù)的雪山，又好像是從夢(mèng)中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風(fēng)將海水吹得豎立起來(lái)一般。詞人接連用了幾個(gè)生動(dòng)的比喻，有聲有色地將錢(qián)江大潮那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，排山倒海的氣勢(shì)。形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，讓人有如臨其境之感。

　　下片寫(xiě)潮過(guò)風(fēng)息，江上又是一番景象。

　　“數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直”三句，分別描寫(xiě)遠(yuǎn)處、高處的景色。遠(yuǎn)處的幾點(diǎn)青山，雖然籠罩著淡淡的煙靄，卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞，仿佛是剛剛織好的綃紗，帶著潮水噴激后的濕意；臨近黃昏，白鷗上下翻飛，其側(cè)則帆影矗立，說(shuō)明鷗鳥(niǎo)逐船而飛。詞人選擇了一些典型的景物，構(gòu)成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，身臨其境一般。

　　末句“隔江聞夜笛”，以靜結(jié)動(dòng)，以聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)收束全詞，與以前的視覺(jué)描寫(xiě)形成對(duì)照。全詞純寫(xiě)景物，此時(shí)才點(diǎn)出景中有人，景中有我，是極有韻味。隔江而能聽(tīng)到笛聲，可見(jiàn)風(fēng)平浪靜，萬(wàn)籟俱寂。寫(xiě)聞笛，其實(shí)仍是寫(xiě)錢(qián)塘江水。

　　從時(shí)間上說(shuō)，全詞從白晝寫(xiě)到黃昏，又從黃昏寫(xiě)到夜間；從藝術(shù)境界上看，又是從極其喧鬧寫(xiě)到極其安靜，將“觀濤”前后的全過(guò)程作了有聲有色的描繪，使讀者仿佛觀看一部拍攝生動(dòng)的影片，有特寫(xiě)的連綴，又有場(chǎng)景的高迅切換，令人不由不如臨其境一樣。因?yàn)樵~人又是一位畫(huà)家，故能做到“以畫(huà)為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句，余韻無(wú)窮，似斷猶連。

鵲原文翻譯及賞析14

　　梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。

　　樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。

　　譯文

　　繁茂枝頭，梅花飄落千萬(wàn)片，落時(shí)猶多情，學(xué)著雪花隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無(wú)限。

　　樓上清寒，寒山圍四面，大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人，羅帕掩淚把他思量遍。

　　注釋

　　鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調(diào)曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調(diào)六十字，前后片各四仄韻。

　　笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。

　　征鴻：遠(yuǎn)行的大雁。征鴻過(guò)盡，昭示著節(jié)令的轉(zhuǎn)換。

　　“暮景”句：遠(yuǎn)處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著無(wú)邊的暮色。

　　一晌：表示時(shí)間，有片刻多時(shí)二意。

　　鮫綃（jiāo xiāo）：傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。

　　賞析

　　上半闋開(kāi)端“梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，僅只三句，便寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的縫縫哀傷，這正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落縈枝千萬(wàn)片”，頗似杜甫《曲江》詩(shī)之“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”。然而杜甫在此七字之后所寫(xiě)的乃是杯且看欲盡花經(jīng)眼”，是則在杜甫詩(shī)中的萬(wàn)點(diǎn)落花不過(guò)仍為看花之詩(shī)人所見(jiàn)的景物而已；可是正中在“梅落繁枝”七字之后，所寫(xiě)的則是“猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，是正中筆下的千萬(wàn)片落花已不僅只是詩(shī)人所見(jiàn)的景物，而儼然成為一種隕落的多情生命之象喻了。而且以“千萬(wàn)片”來(lái)寫(xiě)此一生命之隕落，其意象乃是何等繽紛，又何等凄哀，既足可見(jiàn)隕落之無(wú)情，又足可見(jiàn)臨終之繾綣，所以下面乃徑承以“猶自多情”四字，直把千萬(wàn)片落花視為有情矣。至于下面的“學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”，則又頗似李后主詞之“落梅如雪亂”。然而后主的“落梅如雪”，也不過(guò)只是詩(shī)人眼前所見(jiàn)的景物而已，是詩(shī)人所見(jiàn)落花之如雪也；可是正中之“學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)”句，則是落花本身有意去學(xué)白雪隨風(fēng)之雙轉(zhuǎn)，其本身就表現(xiàn)著一種多情繾綣的意象，而不僅是寫(xiě)實(shí)的景物了。這里所寫(xiě)的不是感情之事跡，而表達(dá)的卻是感情之境界。所以上三句雖是寫(xiě)景，卻構(gòu)成了一個(gè)完整而動(dòng)人的多情之生命隕落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”二句，才開(kāi)始正面敘寫(xiě)人事，而又與前三句景物所表現(xiàn)之意象遙遙相應(yīng)，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落與人之分散，正是無(wú)常之人世之必然的下場(chǎng)，所以加上”容易”兩個(gè)字，正如晏小山詞所說(shuō)的“春夢(mèng)秋云，聚散真容易”也。面對(duì)此易落易散的短哲無(wú)常之人世，則有情生命之哀傷愁苦當(dāng)然乃是必然的了，所以落花既隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，表現(xiàn)得如此繾綣多情，而詩(shī)人也在歌散酒醒之際添得無(wú)限哀愁矣。“昨夜笙歌”二句，雖是寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)之人事，可是在前面“梅落繁枝”三句景物所表現(xiàn)之意象的襯托下，這二句便儼然也于現(xiàn)實(shí)人事外有著更深、更廣的意蘊(yùn)了。

　　下半闋開(kāi)端之“樓上春山寒四面”，正如后一首《鵲踏枝》之“河畔青蕪”，也是于下半闋開(kāi)端時(shí)突然蕩開(kāi)作景語(yǔ)。正中詞往往忽然以閑筆點(diǎn)綴一二寫(xiě)景之句，極富俊逸高遠(yuǎn)之致，這正是《人間詞話》之所以從他的一貫之“和淚試嚴(yán)妝”的風(fēng)格中，居然著出了有韋蘇州、孟襄陽(yáng)之高致的緣故。可是正中又畢竟不同于韋、孟，正中的景語(yǔ)于風(fēng)致高俊以外，其背后往往依然含蘊(yùn)著許多難以言說(shuō)的情意。即如后一首之“河畔青蕪堤上柳”，表面原是寫(xiě)景，然而讀到下面的“為問(wèn)新愁，何事年年有”二句，才知道年年的蕪青、柳綠原來(lái)正暗示著年年在滋長(zhǎng)著的`新愁。這一句的“樓上春山寒四面”，也是要等到讀了下面的“過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺”二句，才能體會(huì)出詩(shī)人在樓上凝望之久與悵惘之深，而且“樓上”已是高寒之所，何況更加以四面春山之寒峭，則詩(shī)人之孤寂凄寒可想，而“寒”字下更加上了“四面”二字，則詩(shī)人的全部身心便都在寒意的包圍侵襲之下了。以外表的風(fēng)露體膚之寒，寫(xiě)內(nèi)心的凄寒孤寂之感，這也正是正中一貫所常用的一種表現(xiàn)方式，即如后一首之“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖”、此一首之“樓上春山寒四面”及《拋球樂(lè)》之“風(fēng)人羅衣貼體寒”，便都能予讀者此種感受和聯(lián)想。接著說(shuō)“過(guò)盡征鴻”，不僅寫(xiě)出了凝望之久與瞻望之遠(yuǎn)，而且征鴻之春來(lái)秋去，也最容易引人想起蹤跡的無(wú)定與節(jié)序的無(wú)常。而詩(shī)人竟在“寒四面”的“樓上”，凝望這些漂泊的“征鴻”直到“過(guò)盡”的時(shí)候，則其中心之悵惘哀傷，不言可知矣。然后承之以“暮景煙深淺”五個(gè)字，“深淺”二字，正寫(xiě)出暮煙因遠(yuǎn)近而有濃淡之不同，既曰“深淺”，于是而遠(yuǎn)近乃同在此一片暮煙中矣。這五個(gè)字不僅寫(xiě)出了一片蒼然的暮色，更寫(xiě)出了高樓上對(duì)此蒼然暮色之人的一片悵惘的哀愁。于此，再反顧前半闋的“梅落繁枝”三句，因知“梅落”三句，固當(dāng)是歌散酒醒以后之所見(jiàn)，而此“樓上春山”三句，實(shí)在也當(dāng)是歌散酒醒以后之所見(jiàn)；不過(guò)，“梅落”三句所寫(xiě)花落之情景極為明白清晰，故當(dāng)是白日之所見(jiàn)，至后半闋則自“過(guò)盡征鴻”表現(xiàn)著時(shí)間消逝之感的四個(gè)字以后，便已完全是日暮的景色了。從白晝到日暮，詩(shī)人為何竟在樓上凝望至如此之久，于是結(jié)二句之“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，便完全歸結(jié)到感情的答案來(lái)了。“一晌”二字，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》解釋為“指示時(shí)間之辭，有指多時(shí)者，有指暫時(shí)者”，引秦少游《滿路花》詞之“未知安否，一晌無(wú)消息”，以為乃“許久”之義，又引正中此句之“一晌憑欄”，以為乃“霎時(shí)”之義。私意以為“一晌”有久、暫二解是不錯(cuò)的，但正中此句當(dāng)為“久”意，并非“暫”意，張相蓋未仔細(xì)尋味此詞，故有此誤解也。

　　綜觀這首詞，如上所述，既自白晝景物直寫(xiě)到暮色蒼然，則詩(shī)人憑欄的時(shí)間之久當(dāng)可想見(jiàn)，故曰“一晌憑欄”也。至于何以憑倚在欄桿畔如此之久，那當(dāng)然乃是因?yàn)閮?nèi)心中有一種期待懷思的感情的緣故，故繼之曰“人不見(jiàn)”，是所思終然未見(jiàn)也。如果是端己寫(xiě)人之不見(jiàn)，如其《荷葉杯》之“花下見(jiàn)無(wú)期”、“相見(jiàn)更無(wú)因”等句，其所寫(xiě)的便該是確實(shí)有他所懷念的某一具體的人；而正中所寫(xiě)的“人不見(jiàn)”，則大可不必確指，其所寫(xiě)的乃是內(nèi)心寂寞之中常如有所期待懷思的某種感情之境界，這種感情可以是為某人而發(fā)的，但又并不使讀者受任何現(xiàn)實(shí)人物的拘限。只因?yàn)槎思涸趯?xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)所寫(xiě)的乃是“記得那年花下”及“絕代佳人難得”等極現(xiàn)實(shí)的情事；而正中在寫(xiě)“人不見(jiàn)”時(shí)，同時(shí)所寫(xiě)的則是春山四面之凄寒與暮煙遠(yuǎn)近之冥漠。端己所寫(xiě)的，乃是現(xiàn)實(shí)這情事；而正中所表現(xiàn)的，則是一片全屬于心靈上的悵惘孤寂之感。所以正中詞中“人不見(jiàn)”之“人”是并不必確指的。可是，人雖不必確指，而其期待懷思之情則是確有的，故結(jié)尾一句乃曰“鮫綃掩淚思量遍”也。“思量”而曰“遍”，可見(jiàn)其懷思之情始終不解，又曰“掩淚”，可見(jiàn)其懷思之情悲苦哀傷。曰“鮫綃”，一則可見(jiàn)其用以拭淚之巾帕之珍美，再則用泣淚之人所織之綃巾來(lái)拭淚，乃愈可見(jiàn)其泣淚之堪悲，故曰“鮫綃掩淚思量遍”也。其實(shí)正中此詞，原來(lái)所寫(xiě)的乃是一種感情之境界，而并未實(shí)寫(xiě)感情之事跡。

　　全詞充滿了象喻之意味，因此末句之為男子口吻抑為女子口吻，實(shí)在無(wú)關(guān)緊要，何況美人、香草之托意，自古而然，“鮫綃掩淚’‘一句，主要的乃在于這幾個(gè)字所表現(xiàn)的一種幽微珍美的悲苦之情意，這才是讀者所當(dāng)用心去體味的。這種一方面寫(xiě)自己主觀之情意，而一方面又表現(xiàn)為托喻之筆法，與端己之直以男子之口吻來(lái)寫(xiě)所歡的完全寫(xiě)實(shí)之筆法，當(dāng)然是不同的。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞的具體創(chuàng)作年代已不詳。馮延巳作為兩朝元老，從四十四歲開(kāi)始作宰相到五十六歲最后一次罷相，十二年中間四次罷相。他一生如臨深淵，如履薄冰。馮延巳借這首詞來(lái)抒發(fā)自己“憂生念亂”之情，他詞作中的主人公往往是代他自己而發(fā)言的。

　　馮延巳

　　馮延巳（903——960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對(duì)北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評(píng)其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。

鵲原文翻譯及賞析15

　　鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)

　　六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

　　滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　在綠陰叢中，一座別致、幽靜的小樓悄然獨(dú)立，曲曲折折的欄桿緊緊依偎著碧樹(shù)，兩者相映成趣。春風(fēng)和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢，搖曳多姿。

　　春光明媚，晴空萬(wàn)里，游絲裊裊，柳絮翻飛，這已是暮春景象了，正當(dāng)杏花盛開(kāi)，嬌艷無(wú)比之際，卻下起了一陣小雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢(mèng)甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。

　　注釋

　　①偎：緊靠著。

　　②黃金縷：形容嫩黃的柳條，如同絲絲金線一般。

　　③鈿箏：用金翠寶石裝飾的箏，玉柱：箏上定弦用的玉制碼子。

　　④海燕：傳說(shuō)燕子來(lái)自海上，故稱(chēng)“海燕”。雙飛，一作“晾飛”。以上兩句是寫(xiě)有人彈起箏來(lái)，雙燕由簾內(nèi)驚起飛走。

　　⑤游絲：指在空中飛揚(yáng)的蟲(chóng)絲。落絮：指飄落的柳絮。

　　⑥ 一霎（sha）：一陣子。唐孟郊《春后雨》詩(shī)：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”

　　⑦覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。鶯亂語(yǔ)，一作“慵不語(yǔ)”。

　　賞析/鑒賞

　　賞析

　　這首詞是擬寫(xiě)閨情之作，全篇以寫(xiě)景始而以情終，景中含情，情又襯景，因而被評(píng)為“金碧山水，一片空蒙。”（譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》）

　　上闋從春光寫(xiě)起。“六曲闌干”三句極力描寫(xiě)庭院的春日明媚風(fēng)景。曲曲紅闌，被綠茵扶疏的碧樹(shù)所環(huán)繞；院中的'楊柳隨風(fēng)搖擺，如絲如縷的柔條在夕陽(yáng)的晚照中輕盈飛舞，好一派靜謐、優(yōu)美的景色。一個(gè)“偎”字，寫(xiě)出自然景物與人工景物的和諧、親昵，一個(gè)“展”字，寫(xiě)盡了柳條的媚態(tài)，詞的意境，就在這柔和、清雅的景物中被烘托出。而突如其來(lái)的琮琮箏聲，打破了這安靜的氛圍，也驚起了雙燕，穿簾而去。由燕子的安居，可知閨中的冷清；由箏聲的驚燕，可知聲音之激越，彈箏者心情之郁悶也可見(jiàn)一斑。盡管全部是寫(xiě)景，但閨中人獨(dú)處的難堪之情已經(jīng)隱約可見(jiàn)。上闋中詞人分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度進(jìn)行描寫(xiě)，先寫(xiě)箏鳴聲之凄婉，再寫(xiě)成雙的海燕穿簾而去，所見(jiàn)所聞，勾起詞人隱隱的孤獨(dú)與惆悵之感，為下文進(jìn)一步抒情做鋪墊。

　　下片抒傷春之情。首三句寫(xiě)詞人所見(jiàn)：游絲、落絮、紅杏花，這些景物的描寫(xiě)，暗示春之將逝。依舊由景開(kāi)始，但是“滿眼”一詞已經(jīng)凸現(xiàn)了人的出現(xiàn)，是從閨中人的視線和心情來(lái)看景了。“游絲”和“落絮”都是經(jīng)典的春愁繚亂、幽思綿綿的意象，“滿”和“兼”字更說(shuō)明了一種無(wú)聊、無(wú)奈的心情。這是突然降下的一陣清明雨，打得院中杏花零落。最后一句由春光繚繞歸結(jié)到春閨的愁思，一個(gè)“亂”字說(shuō)明了心緒之亂，“無(wú)尋處”則點(diǎn)出了好夢(mèng)被驚醒后的煩惱與憂愁。經(jīng)過(guò)這兩句一點(diǎn)化，前面的景語(yǔ)全都變成了情語(yǔ)，令人回味不已。

　　整首詞詩(shī)人由寫(xiě)景始，由寫(xiě)人終。寫(xiě)景抓住春天的特指，但有富于變化，在變化中蘊(yùn)含了作者的情感，寫(xiě)人先寫(xiě)人物的行動(dòng)，把細(xì)箏移玉柱，但穿簾雙燕卻勾起了主人公無(wú)限的傷感，成為全詞感情轉(zhuǎn)折的基點(diǎn)。再寫(xiě)人物的心理，“驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處”，直接抒發(fā)主人公內(nèi)心的傷感。整首詞寫(xiě)景與寫(xiě)人相互交融，通過(guò)穿簾的雙燕，亂語(yǔ)的“黃鶯”、“游絲”、“落絮”“清明雨”，使人物的心理活動(dòng)步步呈現(xiàn)，達(dá)到了情與景的高度統(tǒng)一，但又含而不露，堪稱(chēng)“金碧山水，一片空蒙。”全詞在藝術(shù)風(fēng)格上語(yǔ)言明麗，用意婉曲。

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鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)原文翻譯及賞析08-22

鵲踏枝叵耐靈鵲多謾語(yǔ)原文翻譯及賞析04-29

《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》原文翻譯及賞析05-25