曹劌論戰(zhàn)原文、翻譯注釋及賞析
賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的曹劌論戰(zhàn)原文、翻譯注釋及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
曹劌論戰(zhàn)
先秦：左丘明
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（遍同：徧)
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文：
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（遍同：徧)
魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事位當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給身邊的人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。 ”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去。”
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
注釋：
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌(guì)請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間(jiàn)焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍(biàn)，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（遍同：徧)
曹劌：春秋時(shí)魯國大夫。著名的軍事理論家。十年：魯莊公十年（公元前年）。齊師：齊國的軍隊(duì)。齊，在今山東省中部。師，軍隊(duì)。伐：攻打。我：指魯國。《左傳》根據(jù)魯史而寫，故稱魯國為“我”。公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。肉食者：吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者。謀：謀議。間：參與。鄙：鄙陋，目光短淺。乃：于是，就。何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。衣食所安，弗敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨(dú)自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨(dú)自專有，個(gè)人專有。必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。遍：一作“徧”，遍及，普遍。犧牲玉帛：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。加：虛報(bào)夸大。以：按照。小信未孚：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。獄：（訴訟）案件。察：明察。情：誠，誠實(shí)。這里指誠心。忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個(gè)條件打一仗。可，可以。以，憑借。戰(zhàn)則請從：（如果）作戰(zhàn)，請?jiān)试S（我）跟從去。從：隨行，跟從。
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍(zhé)，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。敗績：軍隊(duì)潰敗。馳：驅(qū)車追趕。轍：車輪碾出的痕跡。軾：古代車廂前做扶手的橫木。遂：于是，就。逐：追趕，這里指追擊。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫(fú)大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫，放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實(shí)際意義。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。難測：難以推測。測，推測，估計(jì)。伏：埋伏。靡：倒下。曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。
賞析：
講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的一番評論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強(qiáng)大的齊軍的史實(shí)。文章的語言，無論是敘述還是人物對話，都極為簡潔精煉，表意說理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了敘事寫人的生動(dòng)效果。其中曹劌的語言尤為精彩，如戰(zhàn)場上的指揮用語，簡短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無暇論析戰(zhàn)爭策略，也表現(xiàn)出曹劌思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。
第一段：從開頭至“戰(zhàn)則請從”。寫戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。這一段可分兩層。
第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。開頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭是由齊國進(jìn)攻魯國而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對話，一方面揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進(jìn)作了鋪墊；另一方面顯示了曹劌關(guān)心國事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。
第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是第一段的重點(diǎn)。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這一決定勝敗的關(guān)鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
面對齊國的進(jìn)犯，曹劌是主動(dòng)請求晉見莊公的，作者記了他與“鄉(xiāng)人”的一番對話。鄉(xiāng)人善意地勸說他不要去參與“肉食者”的事，曹劌卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”“肉食者”是相對于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對執(zhí)政貴族和平民所作的簡單劃分。與鄉(xiāng)人所表現(xiàn)出來的對“肉食者”和國事的冷漠態(tài)度相反，曹劌表示出對“肉食者”的不信任并積極要求參與國家的決策。“肉食者鄙”已為乾時(shí)之戰(zhàn)所證明，那一次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齊軍壓境，不能再讓國家敗在他們手中。接下去，曹劌與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進(jìn)行了嚴(yán)肅的對話。魯莊公心無成算，對曹劌鄭重的詢問作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專也，必以分人”；又說到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實(shí)惠，無關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對民眾的真誠許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點(diǎn)，曹劌認(rèn)為“忠之屬也”還算是盡心務(wù)實(shí)的一項(xiàng)，認(rèn)定“可以一戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。
第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”。寫曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過。
曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內(nèi)，對魯國來說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對這次戰(zhàn)役經(jīng)過的具體記敘，重點(diǎn)寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡略。這樣寫，一則符合實(shí)情（酣戰(zhàn)中魯莊公無暇問及，曹劌了不可能多發(fā)議論），一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。
寫兩軍交戰(zhàn)的實(shí)況。這一部分作者筆墨不多，但是魯軍如何進(jìn)攻、追擊，齊軍如何敗績、潰逃的情形歷歷在目。曹劌適時(shí)選擇出擊、追擊的時(shí)機(jī)，他采取了后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)齊軍未動(dòng)魯莊公急于搶先攻擊時(shí)，曹劌制止道：“未可。”直至齊軍三鼓之后，軍士勇氣衰竭，他才表示：“可矣。”魯軍一鼓作氣挫敗了齊軍。在追擊的問題上，曹劌確察虛實(shí)而后動(dòng)，制止了莊公的魯莽，待下車察看齊軍車轍的軌跡、登軾瞭望齊軍麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰(zhàn)魯軍大獲全勝。
第三段：從“既克”至結(jié)尾。寫曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因，是文章的中心。
“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過去，氣氛頓時(shí)緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問一個(gè)究竟的時(shí)候了。曹劌的回答可分為兩方面。
一是論述了利于開始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢為優(yōu)勢。
二是論述了追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國，難測也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時(shí)沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的'勝利。
用補(bǔ)敘筆法寫戰(zhàn)役之后由曹劌論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實(shí)際是全文的重點(diǎn)，它展示了曹劌作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點(diǎn)。“夫戰(zhàn)，勇氣也。”在此，曹劌所說“勇氣”，是戰(zhàn)時(shí)士氣的集中表現(xiàn)，是軍士臨戰(zhàn)時(shí)的激情和果敢拼殺的昂揚(yáng)斗志。齊軍三鼓，魯軍并不應(yīng)鼓而動(dòng)，齊軍激發(fā)起來的勇氣沒有得到相對的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹劌抓住了這種士氣和心理變化的有利時(shí)機(jī)號令魯軍，一舉得勝。此外警惕“大國難測”，不忘實(shí)地偵察，確證齊軍是敗潰而非詐退，也是擴(kuò)大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對第二段戰(zhàn)事實(shí)況的分析和論述。
從軍事角度說，長勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說明了戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達(dá)到以弱勝強(qiáng)的目的。這一戰(zhàn)例歷來受到軍事家的重視，毛澤東也曾在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中對長勺之戰(zhàn)作了軍事學(xué)的評論。
從文學(xué)角度看，這又是一篇記述戰(zhàn)爭的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗(yàn)，又于行文中生動(dòng)刻畫人物形象。曹劌是作者著意刻畫的主要人物。他具有卓越的軍事智謀和指揮才能，能在瞬息萬變的戰(zhàn)爭中沉著、冷靜、果斷地號令軍隊(duì)，曹劌就是長勺勝戰(zhàn)的權(quán)威和統(tǒng)帥。作者對他的稱美贊揚(yáng)，含蓄于精心的描寫之中。文中多記曹劌簡短、果敢的言行：“請見”、“問戰(zhàn)”、“請從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這一系列活動(dòng)表現(xiàn)出一名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運(yùn)用了比照、映襯的修辭技法。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。如果說，作者有意無意使魯莊公出丑，證明了“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹劌的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。
翻譯賞析：
魯莊公十年春天，齊國戎行攻擊魯國。魯莊公預(yù)備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌懇求參見。他的同鄉(xiāng)說：“都是得高官厚祿的人在商議這事，你又為啥要參加呢？”曹劌說：“有權(quán)勢的人目光短淺，短少才智，不能遠(yuǎn)見卓識(shí)。”所以上朝去參見魯莊公。曹劌問：“您憑啥應(yīng)戰(zhàn)呢？”莊公說：“衣裳、食物這些攝生的東西，我不敢單獨(dú)專有，必定拿它來分給一些臣子。”曹劌回答說：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會(huì)遵從的。”莊公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報(bào)，必定憑著一片至誠，通知神。”曹劌回答說：“這點(diǎn)兒小誠心，不能被神信賴，神不會(huì)賜福的。”莊公說：“輕重不一樣的案子，我即便不善于明察詳審，必定根據(jù)實(shí)情處置。”曹劌回答說：“這是盡了本職的一類工作。能夠憑仗這個(gè)條件打一仗。要交兵，請答應(yīng)我跟隨著去。”
莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車。魯國齊國的戎行在長勺作戰(zhàn)。莊公計(jì)劃伐鼓指令進(jìn)軍。曹劌說：“不可。”齊國戎行敲了三次鼓。曹劌說：“能夠進(jìn)攻了。”齊國的戎行大北。莊公預(yù)備驅(qū)車追去。曹劌說：“不可。”所以向下調(diào)查齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木了望齊軍，說：“能夠了。”就追擊齊國戎行。
戰(zhàn)勝了齊國戎行后，莊公問這樣做的緣由。曹劌回答說：“作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次伐鼓振奮了勇氣，第2次伐鼓勇氣失落，第三次伐鼓勇氣就消除了。他們的勇氣不見了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。大國，是不容易估量的，怕有伏兵在那里。我看見他們的車輪痕跡紊亂了，望見他們的旗號倒下了，所以追擊齊軍。”
這個(gè)成語中的“鼓”指敲戰(zhàn)鼓；“作”振奮；“氣”勇氣。在原文中它是指作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓最能激起戰(zhàn)士們的銳氣，多敲幾回鼓銳氣也就漸漸削弱了。如今咱們經(jīng)常用這個(gè)成語故事中的“趁熱打鐵”來描述作事時(shí)要興起勁頭，一往無前。
【賞析】
曹劌論戰(zhàn)意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點(diǎn)不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。
《左傳》(又稱為《春秋左傳》)相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。唐朝的劉知幾《史通·六家》：“左傳家者，其先出于左丘明。”此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。現(xiàn)在一般認(rèn)為《左傳》非一時(shí)一人所作，成書時(shí)間大約在戰(zhàn)國中期(前4世紀(jì)中葉)，是由戰(zhàn)國時(shí)的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。 但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國時(shí)人編寫。
公元前684年齊魯長勺之戰(zhàn)，是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述，它生動(dòng)地說明，政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。全文的關(guān)眼是“遠(yuǎn)謀”一語，通過人物對話，曹劌的“遠(yuǎn)謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)。
全文分三段。
第一段，敘述戰(zhàn)前曹劌求見魯莊公，通過他和魯莊公的對話說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。可分兩層：
第一層(開頭到“乃入見”)，寫曹劌求見魯莊公的原因。開篇就指出戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)間，作戰(zhàn)對象，戰(zhàn)爭的性質(zhì)和魯莊公決定應(yīng)戰(zhàn)。文中只說“公將戰(zhàn)”而不提其他事情，實(shí)際上是說莊公處于被動(dòng)地位，不得已而應(yīng)戰(zhàn)，是為下文“曹劌請見”作鋪墊。接著寫曹劌和鄉(xiāng)人對話。鄉(xiāng)人的勸阻未必有深意，但也在某種程度上反映出人民對統(tǒng)治者的態(tài)度;而曹劌的回答則說明他對這次戰(zhàn)爭已有深遠(yuǎn)的考慮，對統(tǒng)治者的鄙陋也有認(rèn)識(shí)，肯定了“請見”的必要。曹劌的答語正是全文的綱領(lǐng)，下文便一面寫曹劌的“遠(yuǎn)謀”，一面寫莊公之“鄙”。
第二層(“問‘何以戰(zhàn)’”到段末)，寫曹劌和莊公關(guān)于戰(zhàn)前準(zhǔn)備的對話，說明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。對話一開始曹劌就提出了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的關(guān)鍵問題“何以戰(zhàn)”，顯示了銳利的眼光。莊公前兩次的回答是“衣食所安，弗敢專也，必以分人”和“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，說明他把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神的保護(hù)上，表現(xiàn)了十足的鄙陋。曹劌對這兩次答復(fù)都予以否定，指出莊公所說的不過是“小惠”“小信”，并強(qiáng)調(diào)了“民從”和“孚”的重要性，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。在他的啟發(fā)下，莊公終于認(rèn)識(shí)到作戰(zhàn)要依靠人民，決心為人民作一點(diǎn)好事，于是說：“小大之獄，雖不能察，必以情。”從這番對話可以看出，曹劌求見莊公，目的就是要使莊公認(rèn)識(shí)到人心在戰(zhàn)爭中的作用，努力爭取人民的支持，為勝利奠定可靠的基礎(chǔ)，這就初步顯示了他的“遠(yuǎn)謀”。
第二段，敘述齊魯長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰(zhàn)”相應(yīng)，表現(xiàn)他在作戰(zhàn)中不察敵情，急躁冒進(jìn);寫曹劌，則以兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”前后映襯，表現(xiàn)他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰(zhàn)機(jī)。這實(shí)際上是又一次把曹劌的“遠(yuǎn)謀”和莊公之“鄙”作了對比。但作者又有意設(shè)伏;對曹劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認(rèn)為可以擊鼓進(jìn)軍，為什么在“齊師敗績”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認(rèn)為可以追擊，都先不作交代。把這兩個(gè)問題留到下面去解答，才能更好突出“論戰(zhàn)”的主旨。
第三段，寫曹劌論述這次戰(zhàn)役取勝的原因。先用“既克，公問其故”一句承上啟下。“既克”而不知“其故”，足見莊公完全不懂軍事，這既印證了開頭說的“肉食者鄙”，又自然引出曹劌的論述。這段論述用兩個(gè)“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的觀點(diǎn)，回答了作戰(zhàn)時(shí)為什么在“齊人三鼓”之后他才認(rèn)為“可”“鼓”的問題;第二層以“大國難測”，以謹(jǐn)防埋伏為根據(jù)，提出判斷敵方真實(shí)動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為“可馳”的原因。這就進(jìn)一步說明曹劌的確是一位有“遠(yuǎn)謀”的軍事家。
主題
本文以曹劌為主、魯莊公為賓，通過他們有關(guān)齊、魯戰(zhàn)爭問題的對話，闡明弱國在對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭中所采取的戰(zhàn)略原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人等。
本文對戰(zhàn)爭原因和戰(zhàn)前雙方部署等都略而不寫，對戰(zhàn)爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文通過寫曹劌對長勺之戰(zhàn)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝強(qiáng)齊的史實(shí)，表現(xiàn)了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。
背景
本篇選文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。
《曹劌論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年魯國與齊國的一場戰(zhàn)爭。春秋時(shí)期，齊魯兩國都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)（齊都臨淄，魯都曲阜），齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預(yù)知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國（現(xiàn)山東莒縣）寄身。魯莊公八年，公孫無知?dú)⑺例R襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫雍廩殺死公孫無知。這時(shí)，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公。桓公因?yàn)轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
前此兩年，齊桓公（公子小白）與其庶兄公子糾曾進(jìn)行過激烈的爭奪君位的斗爭。當(dāng)時(shí)篡君奪位的公孫無知（齊襄公堂弟）已被殺，齊國一時(shí)無君，因此避難于魯國的公子糾和避難于莒國的公子小白都爭相趕回齊國。魯莊公支持公子糾主國，親自率軍護(hù)送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國的謀劃沒有成功，公子小白已出乎意料地?fù)屜葰w齊，取得了君位。齊桓公即位后當(dāng)即反擊魯軍，兩軍交戰(zhàn)于乾時(shí)（齊地），齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權(quán)位，但對魯國卻一直怨恨難平，因此轉(zhuǎn)年春便再次發(fā)兵攻魯，進(jìn)行軍事報(bào)復(fù)和武力懲罰。
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