風(fēng)雨的原文翻譯及賞析
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析1
水龍吟·夜來(lái)風(fēng)雨匆匆
夜來(lái)風(fēng)雨匆匆，故園定是花無(wú)幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對(duì)人容易。算好春長(zhǎng)在，好花長(zhǎng)見(jiàn)，原只是、人憔悴。
回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。
翻譯
一夜里風(fēng)驟雨急，故園里的鮮花一定所剩無(wú)幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負(fù)了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來(lái)，盛開(kāi)的鮮花年年芬芳艷麗，只是人的心情已經(jīng)憔悴。
可恨兩鬢已經(jīng)斑白，池南歡樂(lè)的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時(shí)傷世而常常流下清淚。我如今并不怕花兒瘦損，只發(fā)愁自己的身心衰老困憊。趁著這繁花爛漫時(shí)，我算豁了出去，留下彩云和月光相伴陪，盡情地喝個(gè)酩酊大醉。
注釋
孤負(fù)：徒然錯(cuò)過(guò)。同“辜負(fù)”。
慵：困倦。
池南：池陽(yáng)之南，指蜀地，即作者故園。
星星：比喻間雜的白發(fā)。
賞析
這首詞的主要內(nèi)容，可以拿其中的“看花老眼，傷時(shí)清淚”八個(gè)字來(lái)概括。前者言其“嗟老”，后者言其“傷時(shí)（憂傷時(shí)世）”。由于作者的生平不詳，所以先有必要根據(jù)其《書(shū)舟詞》中的若干材料對(duì)上述兩點(diǎn)作些參證。
先說(shuō)“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據(jù)《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時(shí)（排在辛后）。過(guò)去有人認(rèn)為他是蘇軾的中表兄弟者其實(shí)是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時(shí)所作，如《滿庭芳·輕覓莼鱸》。誰(shuí)知道、吳儂未識(shí)，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）云：”斷雁西邊家萬(wàn)里，料得秋來(lái)，笑我歸無(wú)計(jì)“，可知他曾長(zhǎng)期飄泊他鄉(xiāng)。而隨著年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉(xiāng)背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即云：”如今客里傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這后面三句所表達(dá)的感情，正和這里要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是為其”嗟老“而又”懷鄉(xiāng)“的思想情緒。
再說(shuō)“傷時(shí)”。作者既為辛棄疾同時(shí)人，恐怕其心理上也曾經(jīng)受過(guò)完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失敗（1163年前后）這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊。所以其詞里也生發(fā)過(guò)一些“傷時(shí)”之語(yǔ)。其如《鳳棲梧》云：“蜀客望鄉(xiāng)歸不去，當(dāng)時(shí)不合催南渡。憂國(guó)丹心曾獨(dú)許。縱吐長(zhǎng)虹，不奈斜陽(yáng)暮。”這種憂國(guó)的傷感和《水龍吟》中的“傷時(shí)”恐怕也有聯(lián)系。
明乎上面兩點(diǎn)，再來(lái)讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡(luò)就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和自傷遲暮之感，并隱隱夾寓了他憂時(shí)傷亂（這點(diǎn)比較隱晦）的情緒。詞以“夜來(lái)風(fēng)雨匆匆”起句，很使人聯(lián)想到辛棄疾的名句“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”（《摸魚(yú)兒》），所以接下便言“故園定是花無(wú)幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過(guò)去曾在眉山老家筑有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞云：“新畫(huà)閣，小書(shū)舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書(shū)舟”），現(xiàn)今在異鄉(xiāng)而值春暮，卻感傷起故園的花朵來(lái)，其思鄉(xiāng)之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實(shí)。所以不禁對(duì)花而嘆息：“愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。”楊萬(wàn)里《傷春》詩(shī)云：“準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這里亦同楊詩(shī)之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無(wú)心賞花，故而白白辜負(fù)了一年的春意；若反過(guò)來(lái)說(shuō)，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉(zhuǎn)眼春天即將過(guò)去，它對(duì)人似也太覺(jué)草草（“對(duì)人容易”）矣。而其實(shí)，“好春”本“長(zhǎng)在”，“好花”本“長(zhǎng)見(jiàn)”，之所以會(huì)產(chǎn)生上述人、花兩相辜負(fù)的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫(xiě)起，至此就點(diǎn)出了“嗟老”（憔悴）的主題。
過(guò)片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書(shū)舟”書(shū)屋所在地。他在“書(shū)舟”書(shū)屋的“舊事”如何，這里沒(méi)有明說(shuō)。但他在另外一些詞中，曾經(jīng)隱隱約約提到。如：“葺屋為舟，身便是、煙波釣客”（《滿江紅》），“故園梅花正開(kāi)時(shí)，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發(fā)已星星變白，而人又在異鄉(xiāng)客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現(xiàn)實(shí)的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。”“老”與“傷時(shí)”，均于此幾句中挑明。作者所深懷著的家國(guó)身世的感觸，便借著惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人并不就此結(jié)束詞情，這是因?yàn)椋�欲求“解脫”，因此他在重復(fù)敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味”的“嗟老”之感后，接著又言：“待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。”“留云借月”，用的是朱敦儒《鷓鴣天》成句（“曾批給雨支風(fēng)券，累奏留云借月章”）。連貫起來(lái)講，意謂：乘著繁花亂開(kāi)、尚未謝盡之時(shí)，讓我“留云借月”（盡量地珍惜、延長(zhǎng)美好的時(shí)光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類似于杜甫的“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，表達(dá)了一種且當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極心理。
總之，程垓這首詞，通過(guò)委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反復(fù)復(fù)地抒寫(xiě)了自己郁積重重的“嗟老”與“傷時(shí)”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫(xiě)才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關(guān)家國(guó)身世（后者為主）的思想情緒，因而顯得立意深遠(yuǎn)。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析2
臨江仙·大風(fēng)雨過(guò)馬當(dāng)山
雨驟風(fēng)馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無(wú)間。江豚吹浪立，沙鳥(niǎo)得魚(yú)閑。
絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無(wú)復(fù)舊詞壇。馬當(dāng)山下路，空見(jiàn)野云還。
翻譯
疾風(fēng)驟雨中船帆搖曳好像在舞蹈，一只小船輕巧地渡過(guò)溪灣。水邊的屋舍在朦朧風(fēng)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。江豚噴水直上，水鳥(niǎo)捉到了魚(yú)，不勝閑暇。
絕世的才人老天都喜歡，多想借他的才華重振詞壇。可惜現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有舊時(shí)詞壇的盛況了。馬當(dāng)山下的路上，只見(jiàn)到云朵飄還。
注釋
臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調(diào)六十字，上下片各三平韻。
馬當(dāng)山：在今江西省彭澤縣東北、安徽省東流縣西南，橫枕大江，形勢(shì)雄瞼。
人家：住戶。
有無(wú)間：指風(fēng)雨朦朧，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在有無(wú)之間。
江豚：哺乳動(dòng)物，生活在江河中，通稱江豬。暴風(fēng)雨中常出沒(méi)水面，能噴水直上。有些地方稱為“拜風(fēng)豬”。
沙鳥(niǎo)：水鳥(niǎo)。
閑：悠然自得。
回瀾：力挽狂瀾，即韓愈《進(jìn)學(xué)解》中“挽抂瀾于既倒”的意思。
創(chuàng)作背景
薛時(shí)雨所生活的晚清，單從詞這種文學(xué)體裁而言，已經(jīng)到“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞”的境地了，當(dāng)然其中也有其他因素。詞人在風(fēng)雨天經(jīng)過(guò)馬當(dāng)山，見(jiàn)到雨中之景，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)詞壇的沒(méi)落，有感而發(fā)作下此詞。
賞析
這首詞起句緊緊扣住題目中的“大風(fēng)雨”，用“驟”和“馳”二字給人以迅疾、突兀的感覺(jué)，使“大風(fēng)雨”具體化、生動(dòng)化。但和“雨驟風(fēng)馳”造成的急風(fēng)暴雨式氣氛相對(duì)應(yīng)的舟和舟上的人，卻活潑而愜意，駕著小船輕快地度過(guò)了溪灣。更讓人驚奇的是大風(fēng)雨中“江豚吹浪立，沙鳥(niǎo)得魚(yú)閑。”詞中“吹浪立”用擬人化的手法高度概括出了江豚的這一“特技”。而“沙鳥(niǎo)”在暴風(fēng)雨中也不僅無(wú)所畏懼，而且還捕捉到賴以為食的魚(yú)，悠哉游哉，輕松之至。這種迅疾和舒緩、朦朧和清晰所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，非常逼真，從詞中仿佛看到一幅有人物在內(nèi)的寫(xiě)意山水畫(huà)。
上闋所寫(xiě)是作者耳聞目睹到的，他或許就在那只船上，所以真切，所以形象，所以如聞其聲，如見(jiàn)其景。下闋則是作者由眼前的景象所激發(fā)出來(lái)的內(nèi)心情感。他首先想到的是當(dāng)時(shí)詞壇的不景氣，詞風(fēng)的衰頹。“絕代才人”暗指李白，李白的六首《橫江詞》就是在這里寫(xiě)的。“借他只手回瀾”，作者希望在詞風(fēng)“既倒”的危急情形下，出來(lái)“絕代才人”力挽狂瀾，改變今不如昔的現(xiàn)狀。如果說(shuō)龔自珍所呼喚的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的“人才”是從全社會(huì)著眼，指現(xiàn)實(shí)中的歷史家，政論家、社會(huì)批評(píng)家等，那么薛時(shí)雨在此所召喚的，則專指文學(xué)界的文學(xué)家、詩(shī)人、詞人。“而今無(wú)復(fù)舊詞壇"，既是對(duì)過(guò)去的懷念，又是對(duì)現(xiàn)狀的不滿。但是詞壇的“不復(fù)”還有其他因素。所以，作者的呼喚也好，慨嘆也好，幾乎是徒勞的。結(jié)尾一句“馬當(dāng)山下路，空見(jiàn)野云還”就體現(xiàn)了這種不得再見(jiàn)昔日才人的無(wú)可奈何的心境。這中間，包含著許多用語(yǔ)言說(shuō)不出的東西。譚獻(xiàn)評(píng)此詞“結(jié)響甚遒”正是基于這一點(diǎn)吧。另外，最后才點(diǎn)出題目中的“馬當(dāng)山”，確有前呼后應(yīng)，首尾相照之妙。
薛時(shí)雨在其《藤香館集》所附二種詞的自序中說(shuō)：“律疏而語(yǔ)率，無(wú)柔腸冶態(tài)以蕩其思，無(wú)遠(yuǎn)韻深情以媚其格，病根仍是犯一直字。”這個(gè)自我評(píng)價(jià)自然也包括這首詞。至于“犯一直字”的“直”，在這首詞中，卻不突出，因?yàn)樗诼手北挤诺耐瑫r(shí)，又能轉(zhuǎn)折如意，見(jiàn)其韻致。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析3
風(fēng)雨
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
翻譯
我雖然胸懷匡國(guó)之志，也有郭元振《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。
黃葉已經(jīng)衰枯，風(fēng)雨仍在摧毀，豪門貴族的高樓里，闊人們正在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到澆薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。
注釋
寶劍篇：為唐初郭震（字元振）所作詩(shī)篇名。
羈泊：即羈旅飄泊。
窮年：終生。
黃葉：用以自喻。
仍：仍舊，依然。
青樓：青色的高樓。此泛指精美的樓房，即富貴人家。
新知：新的知交。
遭薄俗：遇到輕薄的世俗。
舊好：舊日的好友。
隔：阻隔，斷絕。
心斷：意絕。
新豐：地名，在今陜西省臨潼縣東，古時(shí)以產(chǎn)美酒聞名。
幾千：指酒價(jià)，美酒價(jià)格昂貴。
賞析
風(fēng)雨，語(yǔ)義雙關(guān)，既指自然界風(fēng)雨，更喻人世間風(fēng)雨。
李商隱一生羈旅漂泊，宦海沉浮，不得重用，飽嘗世態(tài)炎涼。遂借風(fēng)雨以起興，抒發(fā)抑郁悲憤之情。這種寫(xiě)法是常見(jiàn)的。作者的高超之處是在首尾兩聯(lián)皆用本朝典故，以馬周、郭震兩人見(jiàn)召重用成為名臣，與自己的懷才不遇、漂泊無(wú)歸形成強(qiáng)烈的對(duì)比。用事寓意深微，貼切自然。既表現(xiàn)了自己不甘沉淪、意欲匡時(shí)濟(jì)世的胸懷，又流露了對(duì)初唐開(kāi)明政治的欣慕之情。
此詩(shī)也是李商隱自傷懷才不遇，寫(xiě)交游冷落的苦悶之情的。詩(shī)人以《寶劍篇》自傷不遇，郭震寫(xiě)《寶劍篇》而得武則天賞識(shí)，而作者自己雖有才華，卻迪際凄涼，到處羈旅漂泊，終年無(wú)處可以寄托。自己身1什飄零，好象黃葉加上風(fēng)吹雨打，而朱門達(dá)官卻紙醉金迷、尋歡作樂(lè)。李商隱身處李、牛黨爭(zhēng)的夾縫中，“新知”、“舊好”們碰上冷薄的世風(fēng)，沒(méi)有好的機(jī)會(huì)，各自飄零，致使商隱交游冷落。在無(wú)可奈何的情況下，詩(shī)人只好借酒澆愁，即使酒價(jià)昂貴，也不惜沽飲幾杯了。作者一生是政治斗爭(zhēng)的犧牲品，四處漂泊寄寓幕府，窮愁潦倒，全詩(shī)喟嘆深沉，詞哀情苦。
賞析二
詩(shī)人李商隱一生坎坷，仿佛一直在受到風(fēng)雨的摧殘，故此詩(shī)慷慨悲歌，一伸抑郁憤懣之氣。
這首詩(shī)一開(kāi)篇就在蒼涼沉郁的氣氛中展示理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。唐代前期名將郭元振也因曾落拓未遇，但因《寶劍篇》而深得武后賞愛(ài)，終于實(shí)現(xiàn)匡國(guó)之志。這里暗用此典。首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來(lái)突出凄涼羈泊生涯的無(wú)窮無(wú)已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個(gè)典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊(yùn)和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想，它給人們的實(shí)際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)積著一股金劍沉的郁勃不平之氣。
頷聯(lián)承上，進(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，極富神味。“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋衰，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦。“自”字既有轉(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，畫(huà)出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、根本無(wú)視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人間關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，也含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。[2]在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)因此自然引出對(duì)“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣。”由于無(wú)意中觸犯了朋黨間的戒律，詩(shī)人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種種詆毀，被加上“放利偷合”、詭薄無(wú)行”（《新唐書(shū)·李商隱傳》）一類罪名。在這種情況下，“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn)，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤立的處境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對(duì)自己處境的深一層描寫(xiě)，也是對(duì)人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到知交的領(lǐng)域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。
唯一能使凄涼的心得到暫時(shí)溫暖的便只有酒——”心斷新豐酒，銷愁斗幾千？”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨(dú)酌，表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來(lái)受到皇帝賞識(shí)，拔居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想如馬周失意時(shí)取新豐美酒獨(dú)酌也不可得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，終于將詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然無(wú)著的印象。
詩(shī)題“風(fēng)雨”，具有象征意蘊(yùn)。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但品味全詩(shī)，便會(huì)體會(huì)到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對(duì)初唐開(kāi)明政治的向往和匡時(shí)濟(jì)世的強(qiáng)烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時(shí)的知識(shí)分子所共有的心境，故此詩(shī)具有典型性和深廣的社會(huì)意義。
創(chuàng)作背景
李商隱早年受知于牛僧孺黨的令狐楚，登進(jìn)士及第后又娶了李德裕黨人王茂元的女兒。牛李黨爭(zhēng)激烈，李黨失勢(shì)，令狐楚的兒子令狐绹長(zhǎng)期執(zhí)政，排抑李商隱，使他成為了黨爭(zhēng)中的犧牲品。一生四處漂泊寄跡幕府，窮愁潦倒。這首詩(shī)就抒寫(xiě)他凄酸的生活境遇。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析4
湘天風(fēng)雨破寒初。深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。
鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)。郴陽(yáng)和雁無(wú)。
翻譯
湘南的天氣多風(fēng)多雨，風(fēng)雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂(lè)曲，漫漫的清冷的長(zhǎng)夜，在寂寥中悄悄地退去。
思鄉(xiāng)的夢(mèng)斷斷續(xù)續(xù)在公館中感到特別孤獨(dú)，那種清涼寂寞的情懷實(shí)在無(wú)法描述；何況這正是人們歡樂(lè)團(tuán)聚的除夕。衡陽(yáng)還可以有鴻雁傳書(shū)捎信。這郴陽(yáng)比衡陽(yáng)還遠(yuǎn)，連鴻雁也只影皆無(wú)。
注釋
湘天：指湘江流域一帶。
麗譙：城門更樓。
小單于：樂(lè)曲名。
迢迢：漫長(zhǎng)沉寂。
清夜：清靜之夜。
徂：往，過(guò)去。
崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。
除：逝去。
衡陽(yáng)：古衡州治所。相傳衡陽(yáng)有回雁峰，鴻雁南飛望此而止。
郴陽(yáng)：今湖南郴州市，在衡陽(yáng)之南。郴州在衡陽(yáng)之南，道路險(xiǎn)阻，書(shū)信難傳。和雁無(wú)，連雁也無(wú)。
鑒賞
詞的上闋寫(xiě)除夕夜間長(zhǎng)夜難眠的苦悶。起首二句，以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒了一個(gè)寂靜幽深的環(huán)境。滿天風(fēng)雨沖破了南方的嚴(yán)寒，似乎呼喚著春天的到來(lái)。然而詞人枯寂的心房，卻毫無(wú)復(fù)蘇的希望。環(huán)顧所居庭院的四周，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的氣象一點(diǎn)也看不到。寥寥十二字，不僅點(diǎn)明了時(shí)間——破寒之初，點(diǎn)明了地點(diǎn)——湘南的庭院；而且描寫(xiě)了一個(gè)巨大的空間：既寫(xiě)了湖南南部遼闊的天空，也寫(xiě)了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是，在凄涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛。因?yàn)槌κ侵袊?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家戶戶圍爐守歲，樂(lè)敘天倫，個(gè)中意味，不言自明。由此可見(jiàn)，詞人此處用了隱寓的手法，讓讀者以經(jīng)驗(yàn)和想像來(lái)補(bǔ)充他所描寫(xiě)的環(huán)境。這就是詞學(xué)家們所常說(shuō)的“含蓄得妙”。
“麗譙”二句是寫(xiě)詞人數(shù)盡更籌，等待著天明。從字面上看，秦觀的構(gòu)思似乎受到《莊子》和李益詩(shī)的影響，但所寫(xiě)的感情，完全是詞人獨(dú)特的感受。除夕之夜，人們是閹家守歲，而此刻的詞人卻深居孤館，耳中聽(tīng)到的只是風(fēng)聲、雨聲，以及凄楚的從城門樓上傳來(lái)的畫(huà)角聲。這種聲音，仿佛是亂箭，不斷刺激著詞人的心靈，在這種情況下，詞人好容易度過(guò)“一夜長(zhǎng)如歲”的除夕。“迢迢”二字，極言歲之長(zhǎng)；著一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之凄涼。而一個(gè)“徂”字，則將時(shí)光的流逝寫(xiě)得很慢，很慢。可以看出，詞人的用字，是極為精審而又準(zhǔn)確的。
整個(gè)上闋，情調(diào)是低沉的，節(jié)奏是緩慢的。然而到了換頭的地方，詞人卻以快速的節(jié)奏發(fā)出“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來(lái)，離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)三年了，這個(gè)“鄉(xiāng)”字當(dāng)是廣義的，包括京都和家鄉(xiāng)。詞人日日夜夜盼望回鄉(xiāng)，可是如今卻像游魂一樣，孑然一身，漂泊在外。當(dāng)此風(fēng)雨之夕，即使他想在夢(mèng)中回鄉(xiāng)，也因角聲盈耳，進(jìn)不了夢(mèng)境。“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤”這六個(gè)字，凝聚著多么深摯的感情啊!至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點(diǎn)除夕。崢嶸，不尋常、不平凡之謂也，中寓艱難之義，杜甫詩(shī)云： “旅食歲崢嶸”，詞意同此。然而著一“又”字，卻表明了其中蘊(yùn)有多少次點(diǎn)燃了復(fù)又熄滅的希望之火，一個(gè)又一個(gè)除夕的到來(lái)了，接著又一個(gè)一個(gè)地消逝了，詞人依舊流徙外地。痛楚之情，溢于言外。
詞的結(jié)尾，寫(xiě)離鄉(xiāng)日遠(yuǎn)，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書(shū)的典故，出于《漢書(shū)·蘇武傳》。衡陽(yáng)有回雁峰，相傳鴻雁至此而北返。這兩個(gè)故實(shí)，用得不著痕跡，表現(xiàn)詞人音訊全無(wú)的失望心情。
明人沈際飛評(píng)此詞曰“傷心”，確是表現(xiàn)了此篇感情的特點(diǎn)。從詞的內(nèi)容到詞的音調(diào)，無(wú)不充滿了凄苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上，以抒寫(xiě)凄婉情感見(jiàn)長(zhǎng)的詞人，獨(dú)推淮海、小山。在淮海詞中，情調(diào)最為凄婉的，此闋也是其中之一。細(xì)讀全篇，淺語(yǔ)淡語(yǔ)之中蘊(yùn)有深遠(yuǎn)意味。
創(chuàng)作背景
宋哲宗紹圣三年（1096），秦觀被貶為監(jiān)處州酒稅，他平時(shí)不敢過(guò)問(wèn)政治，常常到法海寺修行，但還是被羅織罪名，再次被貶至郴州，并被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿，愈貶愈遠(yuǎn)，內(nèi)心悲憤異常。詞人在郴州貶所渡過(guò)了整整一年，歲末時(shí)節(jié)，心情無(wú)比哀傷，便提筆寫(xiě)了這首詞。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析5
【原文】
十一月四日風(fēng)雨大作——陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
【注釋】
輪臺(tái)：北方邊境地名，泛指邊疆。
夜闌：夜深。
【翻譯】
拖著年邁孱弱的身軀躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，原因是心中還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆，馳騁疆場(chǎng)。夜深了，聽(tīng)著到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流一出征北方疆場(chǎng)。
【賞析】
陸游（1125 -1210 ），南宋詩(shī)人，漢族，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人， 12歲即能詩(shī)文，一生著述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。
這首詩(shī)是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山－陰－時(shí)所作，時(shí)年已六十八歲高齡。
同陸游的許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一樣，在我國(guó)古代所有的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇中占有重要的地位，在古典詩(shī)歌史上寫(xiě)下了積極厚重的一筆。這首詩(shī)充滿愛(ài)國(guó)豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩(shī)歌海洋增添了獨(dú)特的色*彩，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
當(dāng)時(shí)詩(shī)人年事已高，又一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，自然會(huì)想起很多往事。人生百年，匆匆而過(guò)，回首往事，雖如過(guò)眼云煙，但也不免感慨頗多。幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意，等等等等，難免糾纏著詩(shī)人的思緒，一幕幕活躍在詩(shī)人的眼前。
略有一些文學(xué)閱歷的人可能都知道，陸游是我國(guó)宋代的一位杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和許多愛(ài)國(guó)詩(shī)人一樣，雖然在心智上是“位卑未敢忘憂國(guó)”，怎奈朝廷fu敗無(wú)能，自己只能空懷一腔報(bào)國(guó)之志。
當(dāng)時(shí)金人入侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩(shī)人也由于主張抗金而被罷官回鄉(xiāng)。僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國(guó)之愁，同時(shí)襲上詩(shī)人的心頭。然而，詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在悲愁與失落頹廢之中，而是奮筆疾書(shū)“僵臥孤村不自哀”。這“不自哀”正如吉鴻昌雪地所書(shū)：“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”國(guó)家尚且如此，個(gè)人那點(diǎn)不快還值得一提嗎！？從另一個(gè)角度看，詩(shī)人“僵臥孤村不自哀”還有一個(gè)更為重要的原因，那就是 “尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”。一個(gè)年近古稀的老人，拖著疲憊多病的身軀，躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，他想的不是個(gè)人的悲哀，而是在憂國(guó)憂民，在想著要親自為國(guó)家守衛(wèi)邊疆，老驥伏櫪，志在千里，報(bào)國(guó)之志，躍然紙上。
從詩(shī)人的大量作品中可以看出，他的報(bào)國(guó)豪情是矢志不移的，應(yīng)該說(shuō)是伴隨了陸游的一生，眼下國(guó)家飄零，山河破碎，自己又年邁多病，只能帶著 “臥聽(tīng)風(fēng)吹雨” 的無(wú)奈進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的'河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺，收復(fù)失落的山河。這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊！
陸游的詩(shī)從“位卑未敢忘憂國(guó)”到“但悲不見(jiàn)九州同”，到本詩(shī)“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”無(wú)不流露了詩(shī)人堅(jiān)定的報(bào)國(guó)之志和難以平復(fù)的哀愁。然而這只是在思想上，更不可忽略的是詩(shī)人藝術(shù)上的成就，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)處理上堪稱為典范。詩(shī)的前三句“醉臥”、“尚思”、“夜闌我聽(tīng)”巧妙地為第四句進(jìn)入夢(mèng)境實(shí)現(xiàn)詩(shī)人多年的夙愿做了一個(gè)從意念和情景上的很好的現(xiàn)實(shí)鋪墊，使作品從思想上到藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析6
點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感原文：
滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。
夢(mèng)里相思，故國(guó)王孫路。春無(wú)主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。詞句注釋
⑴點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。雙調(diào)四十一字。
⑵韶華：美好的時(shí)光。常指春光。
⑶東風(fēng)：春風(fēng)。這里是紅：指春天的花。
⑷“幾番”句：指清兵入關(guān)后的一系列事變。
⑸芳草：一作“故國(guó)”。王孫：對(duì)尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指南明的魯王、唐王。
⑹無(wú)語(yǔ)：一作“無(wú)主”。
⑺淚染：一作“淚灑”。胭脂：一種用于化妝和國(guó)畫(huà)的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。[2]
白話譯文
美麗的春光映入眼簾，春日東風(fēng)總是將繁花吹散。幾重?zé)熡觌鼥V，只有這些嬌弱的花朵難以庇護(hù)。夢(mèng)里總是時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)起舊時(shí)芳草萋萋的道路。春天沉默不語(yǔ)，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感賞析
此詞原題為“春閨”，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改，并題為“春日風(fēng)雨有感”。
詞之起二句，先揚(yáng)后抑。此時(shí)詞人舉目所見(jiàn)，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時(shí)代的變化。陳子龍生當(dāng)明清易代之際，對(duì)明王朝懷有深厚感情。在他看來(lái)，明代江山無(wú)限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬(wàn)紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛(ài)的明代江山和明代人民；而“東風(fēng)”則是邪惡勢(shì)力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風(fēng)”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳·紅酥手》“東風(fēng)惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應(yīng)前面的“慣”字。說(shuō)明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此。“煙霧’二字，補(bǔ)足前句未及寫(xiě)出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無(wú)盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護(hù)！”前幾句造足蓄勢(shì)，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號(hào)，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結(jié)果毫無(wú)效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國(guó)之痛。
下片宕開(kāi)一筆，徑寫(xiě)對(duì)明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風(fēng)雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國(guó)。“夢(mèng)里相思”一句，為艷詞中常語(yǔ)，然而此處用以表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說(shuō)的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對(duì)明代王孫魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是將復(fù)興明代的希望寄托在他們身上。可是夢(mèng)醒之后，依然風(fēng)雨如磐，落紅成陣。面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，他不得不發(fā)出“春無(wú)主”的哀嘆。結(jié)二句進(jìn)一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國(guó)家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國(guó)的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國(guó)之痛。這里說(shuō)“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來(lái)，則杜鵑悲鳴時(shí)流出血淚，灑在飄飏落花的風(fēng)雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫(xiě)不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對(duì)雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重”；陳子龍則將這些故實(shí)融會(huì)貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來(lái)便覺(jué)有更深刻的意蘊(yùn)和更強(qiáng)烈的美感。
陳子龍比較重視詩(shī)詞的寄托，他曾說(shuō)過(guò)他之作詩(shī)是為了“憂時(shí)托志”（《六子詩(shī)序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂時(shí)托志”則與其詩(shī)作是一樣的，在綺麗的表面下，蘊(yùn)含著深永的內(nèi)涵。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析7
風(fēng)雨
唐李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁斗幾千。
譯文
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇，但卻不遇明主，長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風(fēng)雨摧殘，富貴人家還在輕歌曼舞，演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難，故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無(wú)緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩，要用新豐美酒來(lái)銷愁解悶，管它價(jià)錢是十千還是八千。
注釋
這首詩(shī)取第三句詩(shī)中“風(fēng)雨”二字為題，實(shí)為無(wú)題。
寶劍篇：為唐初郭震（字元振）所作詩(shī)篇名。《新唐書(shū)·郭震傳》載，武則天召他談話，索其詩(shī)文，郭即呈上《寶劍篇》，中有句云：“非直接交游俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭捐棄，零落飄淪古岳邊。雖復(fù)沉埋無(wú)所用，猶能夜夜氣沖天。”武則天看后大加稱賞，立即加以重用。
羈泊：即羈旅飄泊。窮年：終生。
黃葉：用以自喻。仍：仍舊，依然。
青樓：青色的高樓。此泛指精美的樓房，即富貴人家。
新知：新的知交。遭薄俗：遇到輕薄的世俗。
舊好：舊日的好友。隔：阻隔，斷絕。
心斷：意絕。新豐：地名，在今陜西省臨潼縣東，古時(shí)以產(chǎn)美酒聞名。《新唐書(shū)·馬周傳》載，馬周不得意時(shí)，宿新豐旅店，店主人對(duì)他很冷淡，馬周便要了一斗八升酒獨(dú)酌。后得常何推薦，受到唐太宗的賞識(shí)，授監(jiān)察御史。
幾千：指酒價(jià)，美酒價(jià)格昂貴。
創(chuàng)作背景
李商隱早年受知于牛僧孺黨的令狐楚，登進(jìn)士及第后又娶了李德裕黨人王茂元的女兒。牛李黨爭(zhēng)激烈，李黨失勢(shì)，令狐楚的兒子令狐绹長(zhǎng)期執(zhí)政，排抑李商隱，使他成為了黨爭(zhēng)中的犧牲品。一生四處漂泊寄跡幕府，窮愁潦倒。這首詩(shī)就抒寫(xiě)他凄酸的生活境遇，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
賞析
這是一首作者以風(fēng)雨比喻自己境遇的詠懷詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端，反襯自己長(zhǎng)年漂泊凄涼的身世。頷聯(lián)通過(guò)對(duì)比抒發(fā)自己對(duì)不平境遇的怨憤。頸聯(lián)直接寫(xiě)明由于陷入黨爭(zhēng)，致使新知，舊友都已疏遠(yuǎn)冷落，更具體表現(xiàn)了自己孤凄寂寞的身世。尾聯(lián)寫(xiě)自己本欲斷酒，但由于憂愁，又不斷飲酒消愁。全詩(shī)意境悲涼，表現(xiàn)詩(shī)人沉淪孤獨(dú)的感情和遭遇，真切感人。
首句中的“寶劍篇”，系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作，故用“凄涼”來(lái)形容。從字面看，兩句中“凄涼”、“羈泊”連用，再加上用“欲窮年”來(lái)突出凄涼羈泊生涯的無(wú)窮無(wú)已，似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個(gè)典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊(yùn)和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想，它給人們的實(shí)際感受，卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)積著一股金劍沉的郁勃不平之氣。
“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。”承上，進(jìn)一步抒寫(xiě)羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。前句觸物興感，實(shí)中寓虛，用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇，與后句實(shí)寫(xiě)青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對(duì)比，形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂(lè)懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字，開(kāi)合相應(yīng)，極富神味。“仍”是更、兼之意。黃葉本已凋衰，再加風(fēng)雨摧殘，其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫(xiě)出風(fēng)雨之無(wú)情和不幸之重沓，而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦。“自”字既有轉(zhuǎn)折意味，又含“自顧”之意，畫(huà)出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂(lè)、根本無(wú)視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對(duì)應(yīng)，正顯示出苦者自苦、樂(lè)者自樂(lè)那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人間關(guān)系，而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平，也含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中，友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉，頸聯(lián)因此自然引出對(duì)“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來(lái)更深的痛苦——“新知遭薄俗，舊好隔良緣。”由于無(wú)意中觸犯了朋黨間的戒律，詩(shī)人不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也遭到種種詆毀，被加上“放利偷合”、詭薄無(wú)行”（《新唐書(shū)·李商隱傳》）一類罪名。在這種情況下，“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn)，“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”，寫(xiě)出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤立的處境，也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”，既是對(duì)自己處境的深一層描寫(xiě)，也是對(duì)人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風(fēng)雨，已經(jīng)滲透到知交的領(lǐng)域，茫茫人世，似乎只剩下冰涼的雨簾，再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。
“心斷新豐酒，銷愁斗幾千？”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣，這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時(shí)，西游長(zhǎng)安，住新豐旅舍。受到冷遇，遂取酒獨(dú)酌，表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來(lái)受到皇帝賞識(shí)，拔居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時(shí)的落拓，卻無(wú)馬周后來(lái)的幸遇，所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離京華，即使想如馬周失意時(shí)取新豐美酒獨(dú)酌也不可得，所以說(shuō)“心斷”。通過(guò)層層回旋曲折，終于將詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問(wèn)語(yǔ)作收，似結(jié)非結(jié)，正給人留下苦悶無(wú)法排遣、心緒茫然無(wú)著的印象。
詩(shī)題“風(fēng)雨”，具有象征意蘊(yùn)。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但品味全詩(shī)，便會(huì)體會(huì)到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對(duì)初唐開(kāi)明政治的向往和匡時(shí)濟(jì)世的強(qiáng)烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時(shí)的知識(shí)分子所共有的心境，故此詩(shī)具有典型性和深廣的社會(huì)意義。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析8
湘天風(fēng)雨破寒初，深沉庭院虛。麗譙吹罷《小單于》，迢迢清夜徂。
鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《阮郎歸·湘天風(fēng)雨破寒初》是北宋秦觀詞作。這首詞系秦觀貶謫郴州時(shí)歲暮天寒的感慨之作，抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情。上闋寫(xiě)寒夜夢(mèng)醒，只感覺(jué)庭院深深，聽(tīng)到城樓門頭傳來(lái)陣陣邊地樂(lè)曲，漫長(zhǎng)的清夜又過(guò)去了。反映了羈居貶所的凄涼困境。下闋就夢(mèng)斷寫(xiě)異鄉(xiāng)飄泊的孤獨(dú)幽怨。除夕時(shí)節(jié)還沒(méi)有見(jiàn)親人來(lái)信，正是引發(fā)夢(mèng)中相思及夢(mèng)斷悲苦的原因。詞尾真實(shí)地寫(xiě)出作者身在貶所，舉目無(wú)親，孤寂難耐的況味。
翻譯/譯文
湘南的天氣多風(fēng)多雨，風(fēng)雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂(lè)曲，漫漫的清冷的長(zhǎng)夜，在寂寥中悄悄地退去。
思鄉(xiāng)的夢(mèng)斷斷續(xù)續(xù)在公館中感到特別孤獨(dú)，那種清涼寂寞的情懷實(shí)在無(wú)法描述；何況這正是人們歡樂(lè)團(tuán)聚的除夕。衡陽(yáng)還可以有鴻雁傳書(shū)捎信。這郴陽(yáng)比衡陽(yáng)還遠(yuǎn)，連鴻雁也只影皆無(wú)。
注釋
①湘天：指湘江流域一帶。
②麗譙：城門更樓。《莊子·徐無(wú)鬼》：“君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙之間。”郭象注：“麗譙，高樓也。”陸德明釋文：“譙，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其華麗瞧蟯也。”小單于：樂(lè)曲名。李益‘聽(tīng)曉角》詩(shī)：“無(wú)限寒鴻飛不度，秋風(fēng)卷入小單于。”《樂(lè)府詩(shī)集》：“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”
③迢迢；漫長(zhǎng)沉寂。清夜：清靜之夜。徂（音cú）：往，過(guò)去。
④崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。鮑照《舞鶴賦》；“歲崢嶸而莫愁。除：逝去。
⑤衡陽(yáng)，古衡州治所。相傳衡陽(yáng)有回雁峰，鴻雁南飛望此而止。《輿地記勝》：“回雁峰在州城南。或日雁不過(guò)衡陽(yáng)，或日峰勢(shì)如雁之回。”陸佃《埤雅》：“南地極燠，雁望衡山而止。”雁傳書(shū)：典出《漢書(shū)．蘇武傳》：“漢求武等，匈奴詭言武死，……教使者謂單于。言天子射上林中得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。”
⑥郴陽(yáng)：今湖南郴州市，在衡陽(yáng)之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態(tài)的縮影——論秦觀（千秋歲）及蘇軾等和韻詞》云：“從郴州至橫州，當(dāng)時(shí)必須先北上至衡州，然后循湘水，入廣西境，至桂州興安，由靈渠順漓水下梧州，復(fù)由潯江、郁水西至橫州。”由此可證，郴州在衡陽(yáng)之南，道路險(xiǎn)阻，書(shū)信難傳。和雁無(wú)，連雁也無(wú)。《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”，并引此句釋云：“言連傳書(shū)之雁亦無(wú)有也。”
賞析/鑒賞
詞的上闋寫(xiě)除夕夜間長(zhǎng)夜難眠的苦悶。起首二句，以簡(jiǎn)練的筆觸勾勒了一個(gè)寂靜幽深的環(huán)境。滿天風(fēng)雨沖破了南方的嚴(yán)寒，似乎呼喚著春天的到來(lái)。然而詞人枯寂的心房，卻毫無(wú)復(fù)蘇的希望。環(huán)顧所居庭院的四周，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的氣象一點(diǎn)也看不到。寥寥十二字，不僅點(diǎn)明了時(shí)間——破寒之初，點(diǎn)明了地點(diǎn)——湘南的庭院；而且描寫(xiě)了一個(gè)巨大的空間：既寫(xiě)了湖南南部遼闊的天空，也寫(xiě)了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是，在凄涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛。因?yàn)槌κ侵袊?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家戶戶圍爐守歲，樂(lè)敘天倫，個(gè)中意味，不言自明。由此可見(jiàn)，詞人此處用了隱寓的手法，讓讀者以經(jīng)驗(yàn)和想像來(lái)補(bǔ)充他所描寫(xiě)的環(huán)境。這就是詞學(xué)家們所常說(shuō)的“含蓄得妙”。
“麗譙”二句是寫(xiě)詞人數(shù)盡更籌，等待著天明。從字面上看，秦觀的構(gòu)思似乎受到《莊子》和李益詩(shī)的影響，但所寫(xiě)的感情，完全是詞人獨(dú)特的感受。除夕之夜，人們是閹家守歲，而此刻的詞人卻深居孤館，耳中聽(tīng)到的只是風(fēng)聲、雨聲，以及凄楚的從城門樓上傳來(lái)的畫(huà)角聲。這種聲音，仿佛是亂箭，不斷刺激著詞人的心靈，在這種情況下，詞人好容易度過(guò)“一夜長(zhǎng)如歲”的除夕。“迢迢”二字，極言歲之長(zhǎng)；著一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之凄涼。而一個(gè)“徂”字，則將時(shí)光的流逝寫(xiě)得很慢，很慢。可以看出，詞人的用字，是極為精審而又準(zhǔn)確的。
整個(gè)上闋，情調(diào)是低沉的，節(jié)奏是緩慢的。然而到了換頭的地方，詞人卻以快速的節(jié)奏發(fā)出“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來(lái)，離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)三年了，這個(gè)“鄉(xiāng)”字當(dāng)是廣義的，包括京都和家鄉(xiāng)。詞人日日夜夜盼望回鄉(xiāng)，可是如今卻像游魂一樣，孑然一身，漂泊在外。當(dāng)此風(fēng)雨之夕，即使他想在夢(mèng)中回鄉(xiāng)，也因角聲盈耳，進(jìn)不了夢(mèng)境。“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅魂孤”這六個(gè)字，凝聚著多么深摯的感情啊!至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點(diǎn)除夕。崢嶸，不尋常、不平凡之謂也，中寓艱難之義，杜甫詩(shī)云：“旅食歲崢嶸”，詞意同此。然而著一“又”字，卻表明了其中蘊(yùn)有多少次點(diǎn)燃了復(fù)又熄滅的希望之火，一個(gè)又一個(gè)除夕的到來(lái)了，接著又一個(gè)一個(gè)地消逝了，詞人依舊流徙外地。痛楚之情，溢于言外。
詞的結(jié)尾，寫(xiě)離鄉(xiāng)日遠(yuǎn)，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書(shū)的典故，出于《漢書(shū)·蘇武傳》。衡陽(yáng)有回雁峰，相傳鴻雁至此而北返。這兩個(gè)故實(shí)，用得不著痕跡，表現(xiàn)詞人音訊全無(wú)的失望心情。
明人沈際飛評(píng)此詞曰“傷心”，確是表現(xiàn)了此篇感情的特點(diǎn)。從詞的內(nèi)容到詞的音調(diào)，無(wú)不充滿了凄苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上，以抒寫(xiě)凄婉情感見(jiàn)長(zhǎng)的詞人，獨(dú)推淮海、小山。在淮海詞中，情調(diào)最為凄婉的，此闋也是其中之一。細(xì)讀全篇，淺語(yǔ)淡語(yǔ)之中蘊(yùn)有深遠(yuǎn)意味。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析9
折桂令·風(fēng)雨登虎丘
半天風(fēng)雨如秋。怪石於菟，老樹(shù)鉤婁，苔繡禪階，塵黏詩(shī)壁，云濕經(jīng)樓。琴調(diào)冷聲閑虎丘，劍光寒影動(dòng)龍湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山鎖吳愁。
譯文及注釋
譯文
半空中風(fēng)雨布生，給大地罩上了秋天般的氣氛。
怪石像猛虎或臥或蹲，古樹(shù)傴僂著屈曲的樹(shù)身。
寺院的臺(tái)階上蒙著綠苔，兩旁的詩(shī)壁上沾滿了灰塵，藏經(jīng)樓偎伴著浮云，也顯得那樣的濕冷。
虎禪塔邊再聽(tīng)不到古時(shí)的琴聲，龍?zhí)端贼該u動(dòng)，仿佛存留著寶劍的寒影。
我睜開(kāi)悠悠的醉眼，回顧歷史上的虎斗龍爭(zhēng)。
如今只見(jiàn)浪濤卷動(dòng)著伍子胥的英魂，青山無(wú)語(yǔ)地鎖留著吳國(guó)滅亡的怨恨。
注釋
虎禪：在江蘇蘇州市西北，相傳春秋時(shí)有虎踞禪上三日，故名。
於菟（wūtú）：虎的別稱。
鉤婁：枝干屈曲傴僂的樣子。
琴調(diào)冷聲閑虎禪：虎禪寺塔基，原為晉司徒王珣的琴臺(tái)，故謂“琴調(diào)冷”。
劍光寒影動(dòng)龍湫：虎禪有劍池，相傳吳王闔廬以寶劍殉葬，后秦始皇開(kāi)掘找尋，有神龍躍出而成池。湫，深潭。
胥魂：相傳春秋時(shí)伍子胥為吳王夫差所殺，精魂不散，成了濤神。
吳愁：春秋時(shí)吳國(guó)終為越國(guó)所滅，故言。
賞析
作者以自己的思想感情通過(guò)景物描繪傳達(dá)給讀者，是中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)的常法。該曲的特點(diǎn)，即是將虎禪的群景有意識(shí)地作為詩(shī)人懷古意緒的外化。所以在曲中，“半天風(fēng)雨”雖頗具典型性，卻并非作者著力表現(xiàn)的主體，僅作為一種冷色調(diào)氛圍的構(gòu)成因素。這種嚴(yán)冷的色調(diào)，正是作者撫今追昔、“千古恩仇”的內(nèi)心情潮的折射。曲中寫(xiě)怪石老樹(shù)，以及“苔繡”、“塵黏”、“云濕”，并不著重于風(fēng)雨的介入，而更多地體現(xiàn)出歲月風(fēng)霜的影響；“琴調(diào)冷”、“劍光寒”兩句，更是老練地將古跡的歷史與現(xiàn)狀溝通。這種取景傳象的手法，正是古人所說(shuō)的“思接千載”，以及對(duì)待景物的“取其勢(shì)而不取其質(zhì)”。
當(dāng)然，作者也并非將“風(fēng)雨登虎禪”的“風(fēng)雨”完全置于一旁，結(jié)尾兩句“浪卷胥魂，山鎖吳愁”，便重又巧妙地轉(zhuǎn)回到了風(fēng)雨的影響。須知虎禪旁只有一條叫山塘的小溪，無(wú)“浪”可言，而虎禪本身明秀佳麗，也很難與“鎖愁”的形象聯(lián)系在一起。然而在“半天風(fēng)雨如秋”的特定情景下就有所不同，風(fēng)雨凄迷，天地山川足以為之改容。這兩句既是懷古意緒的延伸，又是對(duì)風(fēng)雨虎禪峭冷景象的添寫(xiě)，可謂虛實(shí)相兼。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析10
雞鳴風(fēng)雨瀟瀟，側(cè)身天地?zé)o劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問(wèn)登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少。
極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺低小。幾回好夢(mèng)，隨風(fēng)歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹(shù)，不知昏曉。
翻譯
風(fēng)雨蕭瑟，雞聲四起，我置身天地竟沒(méi)有像劉表這樣的人才，啼鳴的杜鵑流著淚，落花含著遺憾飄落下來(lái)，哀傷柔弱。月亮因天空顯得昏暗，星星隱于薄霧，角聲飄渺，想問(wèn)問(wèn)作《登樓賦》的王粲，鏡子中自己的白發(fā)，又增添了多少啊。
遙望家鄉(xiāng)在何處，青山渺茫，山峰矮小，幾次美夢(mèng)，都隨著風(fēng)兒離去了，被山峰遮住，琴瑟的弦僵住了，吹奏玉笙的手指發(fā)冷，只能遙望高飛的鴻雁在天邊，沒(méi)階的莎草和蔽日的庭樹(shù)，使人難辨晨昏。
注釋
雞鳴：化用《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”。
側(cè)身：同“廁身”，即置身。
劉表：東漢高平人，字景升，官荊州刺史。當(dāng)時(shí)中原戰(zhàn)亂，荊州一隅較為安寧，士民多歸之。
角：古代軍中的一種樂(lè)器。
王粲：字仲宣，三國(guó)時(shí)人，曾依劉表。曾作《登樓賦》抒寫(xiě)因懷才不遇而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。建安七子之一。
髻螺：婦女頭上盤(pán)成螺形的發(fā)髻。此喻指山峰。
冥鴻：高飛的鴻雁。
天杪：杪，樹(shù)木的末梢。天杪，即天邊。
創(chuàng)作背景
在朱元璋請(qǐng)他赴金陵之前，劉基已經(jīng)四次出仕而又四次辭官，但又一次一次地隱而復(fù)出，雖不能為而又心有不甘，于是時(shí)常登樓遠(yuǎn)眺，感慨節(jié)序，看似流連光景，實(shí)是壯心不已。在這樣的背景下，劉基寫(xiě)下了這首詞，來(lái)感時(shí)傷事、自抒懷抱。
賞析
上片用劉表、王粲事，抒寫(xiě)懷才不遇的郁悶。
“雞鳴風(fēng)雨瀟瀟，側(cè)身天地?zé)o劉表。”起句突兀，化用《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，“風(fēng)雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度。這一句是把握詞旨趣的關(guān)鍵，沒(méi)有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉(xiāng)，有了這一句，就知道詞人表達(dá)的是英才思明主的“擇木之意”。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長(zhǎng)安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表為荊州刺史，荊州沒(méi)有戰(zhàn)亂，較為安寧，所以很多人到那里避亂，王粲因?yàn)楦鷦⒈硎峭l(xiāng)，兩家有世交，故此去投靠他。所以這里不是一般意義地贊美劉表，而是以王粲自比的延伸。此句重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風(fēng)雨交加、雞聲四起的背景，渲染了一個(gè)風(fēng)雨如晦，看不到曙光的環(huán)境，暗示元末社會(huì)風(fēng)雨飄搖，動(dòng)蕩不安。詞人感嘆天地之大，竟無(wú)像劉表那樣的人可以依附，流露了他的失路之悲。
“啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。”杜鵑，又叫杜宇、子規(guī)、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫(xiě)進(jìn)《離騷》，它就與古典詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。它既被用來(lái)表現(xiàn)或烘托思?xì)w之情，又用作“落花時(shí)節(jié)的標(biāo)志”，或者是時(shí)序更換的標(biāo)志。“啼鵑迸淚”和“落花飄恨”用擬人的手法，把詞人沉痛悲怨之心披露無(wú)遺，杜鵑的啼鳴又隱含了無(wú)限的鄉(xiāng)愁，引發(fā)了下片的懷鄉(xiāng)之情。由于連“依附劉表”亦不可能，便感到魂斷無(wú)依。詞人側(cè)身于天地之間， 騁目四望而無(wú)棲息托身之地， 其內(nèi)心之痛苦有如杜鵑啼血。此句不是詞人一般意義上對(duì)于生命的惋惜，而是他基于事業(yè)功名的執(zhí)著追求。自古仁人志士，總伴有歲時(shí)驚心、時(shí)序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋著積極進(jìn)取的人生動(dòng)機(jī)。
“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。”“月暗”、“星沉”進(jìn)一步渲染拂曉前天色的陰沉壓抑，畫(huà)角之聲也是那樣凄涼哀厲，令人生悲。在這里，我們可以強(qiáng)烈地感受到他對(duì)時(shí)光的執(zhí)著與敏感。
“問(wèn)登樓王粲，鏡中白發(fā)，今宵又添多少。”以王粲自比在前面已提到，而“登樓王粲”是以“登樓”為具體語(yǔ)境，這意味著詞人并不是在一般意義上自比王粲，而是有著特定的負(fù)載信息。滯留異地、有家難歸的思鄉(xiāng)之情，施展才華、拯世濟(jì)物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮沉淀在劉基的內(nèi)心深處，反復(fù)出現(xiàn)在其詞中，揭示了詞人復(fù)雜的心理。
下片抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁，緊承登樓。
“極目鄉(xiāng)關(guān)何處？渺青山、髻螺低小。”詞人極目遠(yuǎn)眺，不見(jiàn)家鄉(xiāng)，只見(jiàn)如髻螺般的遠(yuǎn)山，橫于天邊，使人惆悵。那遠(yuǎn)山擋住了自己夢(mèng)回家鄉(xiāng)的道路，眼望不到，夢(mèng)魂難飄，此恨怎消？詞人把其為朝廷命運(yùn)擔(dān)憂，為個(gè)人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之于這句話。
“幾回好夢(mèng)，隨風(fēng)歸去，被渠遮了。”以責(zé)怨之筆寫(xiě)青山遮夢(mèng)，意境奇警，更覺(jué)深哀。
“寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。”詞人萬(wàn)般無(wú)奈之下，只有借音樂(lè)以表哀思，誰(shuí)想弦僵指冷，難以成調(diào)，最后只能目送飛鴻消失在天邊，遙寄鄉(xiāng)情。至正十三年，劉基建議捕斬方國(guó)珍，上官非但不聽(tīng)，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，于是詞人發(fā)出“千古鐘期今已矣，空慘愴，對(duì)瑤琴”的深深感嘆。同時(shí)又是暗用嵇康《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī)“目送歸鴻，手揮五弦”（其十四）所表達(dá)的理想人格之意及知音不在的感慨之意。
“但侵階莎草，滿庭綠樹(shù)，不知昏曉。”收束全詞，沒(méi)階的莎草和蔽日的庭樹(shù)，使人難辨晨昏，這既是寫(xiě)景，也是世事昏暗，自感前途渺茫的心理寫(xiě)照。照應(yīng)了“雞鳴風(fēng)雨瀟瀟”，在情感上造成回環(huán)往復(fù)，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實(shí)又暗喻元末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國(guó)，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當(dāng)時(shí)所有士人面前的一個(gè)難題，此詞正是他此時(shí)矛盾、困惑心情的寫(xiě)照。
全詞以啼鵑、落花、斷魂等意象的迭加與組合，托物以寄興，將憂憤、哀怨、惆悵、彷徨，融于一體，既有思鄉(xiāng)之情，寫(xiě)意空靈，造語(yǔ)典雅，用典自然貼切，含而不露放之風(fēng)。既有思鄉(xiāng)之情，又有失路之悲，節(jié)奏強(qiáng)烈快捷，如急風(fēng)暴雨，頗有豪放之風(fēng)。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析11
塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見(jiàn)翠翹。
惟有恨，轉(zhuǎn)無(wú)聊。五更依舊落花朝。衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風(fēng)打畫(huà)橋。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《于中好·十月初四夜風(fēng)雨其明日是亡婦生辰》清朝詞人納蘭性德的一首詞。上片寫(xiě)室內(nèi)，寫(xiě)亡妻逝去后的塵簾飄帶、妝奩翠翹等遺痕遺物，由此觸發(fā)了對(duì)亡妻的深深的悼念。下片又?jǐn)U展到室外，用室外之景進(jìn)一步烘托出難耐的愁情。全詞亦景亦情，交織渾融，凄涼孤寂，情真意切，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)亡妻深深的懷念。
翻譯/譯文
窗簾上落滿了灰塵，素帶飄飛，我在凄涼的心境里不知不覺(jué)度過(guò)了這個(gè)悲涼的夜晚。好幾次偷偷地流下眼淚，猛然間看到你用過(guò)的妝奩翠翹。
心中唯有幽怨，對(duì)一切都興味索然。天已五更，又是一個(gè)殘花飄落的早晨，頹敗的楊柳已經(jīng)落盡了樹(shù)葉。凄風(fēng)冷雨抽打著畫(huà)橋，怎能不令人愁思滿懷。
注釋
①于中好：即《鷓鴣天》，詞牌名。雙調(diào)五十五字，前后闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對(duì)仗。也是曲牌名。
②疏簾：指稀疏的竹制窗簾。素帶：白色的帶子，服喪用。
③真成：真?zhèn)�。的確。暗度：不知不覺(jué)地過(guò)去。
④青衫：青色的衣衫，黑色的衣服，古代指書(shū)生。
⑤犀奩（xī lián）：以犀角制做飾物的妝奩。翠翹：古代婦人首飾的一種，狀似翠鳥(niǎo)尾上的長(zhǎng)羽。故名：這里指亡妻遺物。
⑥冷雨西風(fēng)：形容惡劣的天氣或悲慘凄涼的處境。畫(huà)橋：雕飾華麗的橋梁。
創(chuàng)作背景
詞作于康熙十六年（1677年）十月初四，第二天就是亡妻盧氏的生日，這引發(fā)了詩(shī)人對(duì)亡妻深深的懷念，遂賦此詞以寄哀思。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
上片寫(xiě)室內(nèi)，亡妻逝去后的塵簾飄帶、妝奩翠翹等遺痕遺物，由此觸發(fā)了對(duì)亡妻的深深的悼念，致使通宵不眠，清淚偷彈。“塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵”，夜已深沉，窗簾上落滿塵土，風(fēng)兒靜靜地吹了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)素帶飄動(dòng)——這是惟一的“動(dòng)”，除此之外，世界一片死寂。這個(gè)夜晚，難道真的就要這樣傷痛地度過(guò)。初四之夜，不但是個(gè)“可憐宵”，還要“暗度”，自是凄涼孤寂之意。想納蘭性德和盧氏此時(shí)，也正是風(fēng)流年紀(jì)，而本是最當(dāng)珍重的一個(gè)晚上卻只有納蘭性德一人孤單度過(guò)了，又該是怎樣一番感觸。“疏簾”“灰塵”“素帶”這幾個(gè)意象整體給人營(yíng)造出來(lái)的感覺(jué)是：物是人非，人去樓空，往事塵封。“幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見(jiàn)翠翹”，納蘭性德在這個(gè)寂寥的夜晚，好幾次想起妻子，總要偷偷地抹上幾回眼淚。忽然看見(jiàn)妻子的梳妝盒旁邊躺著一支翠翹，更不由得睹物思人。在這個(gè)場(chǎng)景里，納蘭性德是一個(gè)人夜不能寐。但他不睡，別人未必都陪著他不睡。屋子里只有他一個(gè)人沉思往事，所以流淚也就流淚了，犯不上“偷偷地抹去眼淚”，又沒(méi)人看，詞中就是虛筆了，“偷”作為一個(gè)符號(hào)意象，所傳達(dá)的一個(gè)意思是：情何以堪
下片又?jǐn)U展到室外，用室外之景進(jìn)一步烘托出難耐的愁情。“惟有恨，轉(zhuǎn)無(wú)聊。五更依舊落花朝”，夜不能寐，轉(zhuǎn)眼已是五更天，馬上就要天亮了。“落花朝”即落花時(shí)節(jié)的早晨。十月初五不是落花時(shí)節(jié)，五月才是。盧氏之死正在五月。納蘭性德由妻子的生辰想到忌日，“依舊”二字無(wú)限悲傷：說(shuō)到底，妻子也不可能死而復(fù)生，失去的便永遠(yuǎn)也回不來(lái)了，以后的每一天都是一個(gè)落花朝呀。“衰楊葉盡絲難盡，冷雨凄風(fēng)打畫(huà)橋”，最后兩句以景語(yǔ)作結(jié)，強(qiáng)化了詞人內(nèi)心的愁苦。室外景象依然，同樣的“落花朝”，同樣的“畫(huà)橋”，但卻生死殊途，物是人非了，故而今日只有長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨，痛苦難消，百無(wú)聊賴。
這首悼亡詞寫(xiě)得尤為低落慘淡，此時(shí)的納蘭已經(jīng)英雄氣短，唯有兒女情長(zhǎng)，他失去了一生的紅顏知己，雖然還有很多好友還陪伴在他的身邊，但是妻子是他們所不能代替的，因此納蘭不會(huì)再有幸福，他甚至還在這首詞中流露出對(duì)人生的厭倦。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析12
池口風(fēng)雨留三日原文
孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。
水遠(yuǎn)山長(zhǎng)雙屬玉，身閑心苦一舂鋤。
翁從旁舍來(lái)收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚(yú)。
俯仰之間已陳?ài)E，暮窗歸了讀殘書(shū)。
翻譯
孤城三天刮風(fēng)吹雨，人家只能避雨在家以淡飯素菜充饑度日。
煙雨迷蒙中遠(yuǎn)眺，那浩渺如練的長(zhǎng)江水滔滔流向遠(yuǎn)方，那巍峨綿延的山嶺，猶如一雙長(zhǎng)頸赤目的屬玉鳥(niǎo)，近觀此景，見(jiàn)雨中淋著一只白鷺。
漁翁從鄰舍出來(lái)收網(wǎng)具，而我并不羨慕魚(yú)美可口。
轉(zhuǎn)眼之間一切都變成陳?ài)E，不如暮色中回到窗下讀殘書(shū)。
注釋
孤城：貴池城。
屬玉：即鸀鳿[zhú yù]。
舂鋤：即白鷺，以其啄食的姿態(tài)有如農(nóng)夫舂鋤，所以有這個(gè)名稱。
臨淵不羨魚(yú)：比喻只有愿望而無(wú)行動(dòng)。這里反用其意，說(shuō)雖然面對(duì)江灣，而不羨魚(yú)。
俯仰之間：一俯一仰，形容極短暫的時(shí)間。
陳?ài)E：過(guò)去的事情。
賞析
詩(shī)的前半在寫(xiě)景中抒情。首聯(lián)從扣題入手，繪出一幅孤城風(fēng)雨圖：長(zhǎng)江邊上貴池孤城，恰逢瑟瑟秋風(fēng)夾著如煙秋雨，綿綿濛濛下了三日，我無(wú)奈滯留小城，集市也因?yàn)橐甓チ送哲囁R龍、街市繁榮的景象，小市人家只能避雨在家以淡飯素菜充饑度日。詩(shī)人信手拈來(lái)，不假藻飾，富有孤城風(fēng)雨圖的詩(shī)情畫(huà)意。字里行間流露出對(duì)質(zhì)樸恬靜的小城生活的喜愛(ài)。這里純?yōu)閷?xiě)景，但內(nèi)心情意已曲曲傳出。
頷聯(lián)觸物起興，詩(shī)人放眼四顧，無(wú)意中有一些景物觸動(dòng)了他的情懷，于閑適寧?kù)o中見(jiàn)出內(nèi)心的波瀾。那浩浩江水流向遠(yuǎn)方，迤邐的山嶺，看上去像一雙屬玉鳥(niǎo)。司馬相如《上林賦》說(shuō)：“鴻鹔鵠鴇，鴽鵝屬玉。以上是遠(yuǎn)眺。近觀則是：“身閑心苦一舂鋤。”舂鋤即白鷺，這種鳥(niǎo)滿身雪白，給人以清高閑雅的印象，但詩(shī)人卻感到它身雖閑而心實(shí)苦。這個(gè)“苦”字實(shí)際是詩(shī)人觸景生情，而又將情感投射于外物的結(jié)果，這里意象中含有興起，賦中含有比喻，表面寫(xiě)白鷺，而實(shí)際則是詩(shī)人的自喻。當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)面臨種種矛盾。他志大才高，但現(xiàn)實(shí)政治又使他失望，他只是個(gè)閑散無(wú)權(quán)的學(xué)官，只能自嘆“少日心期轉(zhuǎn)謬悠，蛾眉見(jiàn)妒且障羞”（《次韻答柳通臾求田問(wèn)舍之詩(shī)》），“蚤年學(xué)屠龍，適用固疏闊，廣文困齏鹽，烹茶對(duì)秋月”（《林為之送筆歡贈(zèng)》）。他不愿屈身事人，渴望歸田，但迫于生計(jì)，又不得不折腰為官，所謂“嘗盡身百憂，訖無(wú)田二頃”（《次韻寄潤(rùn)父》），“斑斑吾親發(fā)，弟妹逼婚嫁，無(wú)以供甘旨，何緣敢閑暇？”（《宿山家效孟浩然》）都道出了內(nèi)心的苦悶。但詩(shī)在這里只點(diǎn)到即止，給人留下了很多想象的余地。
詩(shī)的后半在記敘中抒情。頷聯(lián)以物為比興，頸聯(lián)則是以人起興。漁翁剛從屋舍來(lái)水邊收網(wǎng)，這一極偶然的景象卻觸動(dòng)了詩(shī)人對(duì)世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚(yú)，于是反用“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語(yǔ)（《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚磉_(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境。這一造語(yǔ)也是一種巧思。反用典故成語(yǔ)，古人稱為翻案法，如楊萬(wàn)里說(shuō)：“翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠(chéng)齋詩(shī)話》）《藝苑雌黃》說(shuō)：“文人用故事有直用其事者，有反其意而用之者，非識(shí)學(xué)素高，超越尋常拘攣之見(jiàn)，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳?ài)E者，何以臻此？”這種手法受到禪宗的影響，禪宗推重翻卻成案，更進(jìn)一解的睿智，如六祖惠能的著名偈語(yǔ)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”就是惠能對(duì)神秀以樹(shù)、鏡來(lái)比喻心的偈語(yǔ)的翻案。黃庭堅(jiān)此聯(lián)從生活瑣事中激發(fā)聯(lián)想，閃耀出思想的火花，類似禪宗的機(jī)鋒，于尋常事物中獲得妙悟。
詩(shī)以達(dá)道之言作結(jié)，表現(xiàn)出超邁脫俗的胸襟。“俯仰之間已陳?ài)E”化用王羲之《蘭亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。”逸少的本意是感嘆人生短暫，不覺(jué)悲從中來(lái)。黃庭堅(jiān)雖用其字面，其意卻相反：世事瞬息萬(wàn)變，面對(duì)無(wú)常的人生，還是退出爭(zhēng)名逐利之場(chǎng)，到書(shū)中去尋找樂(lè)趣。這正如他在另一首詩(shī)中所說(shuō)的：“功名富貴兩蝸角，險(xiǎn)阻艱難一酒杯。百體觀來(lái)身是幻，萬(wàn)夫爭(zhēng)處首先回。胸中元有不病者，記得陶潛歸去來(lái)”（《喜太守畢朝散致政》）。
此詩(shī)是作者觸景物即興而作，寫(xiě)景淡雅風(fēng)致，用語(yǔ)清新奇峭，用典翻出新意，在平常事物中予以名理，將古詩(shī)氣脈運(yùn)用于律詩(shī)，一洗刻鏤饾饤，留下了自然古雅的本色。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析13
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《十一月四日風(fēng)雨大作》是1192年（紹熙三年）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，時(shí)年六十八歲。
這首詩(shī)由兩個(gè)方面組成：一方面是他渴望萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng)：愈是悲憤，他對(duì)理想愈是執(zhí)著；對(duì)理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強(qiáng)烈。這使他的詩(shī)歌在熱情奔放的同時(shí)，卻深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激蕩，使他夜不能寐，食不甘味，在夢(mèng)中也常常夢(mèng)到。這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫(xiě)下的一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，表達(dá)了詩(shī)人熾熱而深沉的愛(ài)國(guó)熱情！
翻譯
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
注釋
⑴僵臥：直挺挺地躺著。這里形容自己窮居孤村，無(wú)所作為。
⑵孤村：孤寂荒涼的村莊。
⑶不自哀：不為自己哀傷。
⑷尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。
⑸思：想著，想到。
⑹為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。
⑺戍輪臺(tái)：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
⑻夜闌：夜深。
⑽風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫(xiě)照，故詩(shī)人直到深夜尚難成眠。
⑾鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
賞析
這首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。“僵、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫(xiě)年邁，寫(xiě)肌骨衰老，“臥”字寫(xiě)多病，寫(xiě)常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫(xiě)生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”寫(xiě)詩(shī)人貧困村居，過(guò)著荒村野老的凄苦生活。四字寫(xiě)出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂(lè)觀豪放之氣。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處；詩(shī)人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩(shī)人何必多此一舉呢?另外，詩(shī)人不正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無(wú)責(zé)任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無(wú)心復(fù)國(guó)，不就十分渺小和可鄙了嗎!
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活……這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”。
俗語(yǔ)說(shuō)：日有所思，夜有所夢(mèng)。“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。岳飛有“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪情；張?jiān)捎小皦?mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。”同樣魂?duì)繅?mèng)縈的語(yǔ)言。這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”。
鑒賞二
這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫(xiě)下的一首熱血沸騰的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
風(fēng)雨的原文翻譯及賞析14
十一月四日風(fēng)雨大作二首
宋代：陸游
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
譯文及注釋
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
大風(fēng)好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風(fēng)雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
溪柴火軟蠻氈（zhān）暖，我與貍（lí）奴不出門。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蠻氈：中國(guó)西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。貍奴：指生活中被人們馴化而來(lái)的貓的昵稱。
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍（shù）輪臺(tái)。
窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無(wú)所作為。僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。思：想著，想到。戍輪臺(tái)：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
夜闌（lán）臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
夜將盡時(shí)，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
闌：夜殘；夜將盡時(shí)。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加。鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
譯文及注釋
譯文
大風(fēng)好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風(fēng)雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
注釋
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國(guó)西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無(wú)貴賤，人有一番。”
貍奴：指生活中被人們馴化而來(lái)的貓的昵稱。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無(wú)所作為。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷。
思：想著，想到。
戍（shù）輪臺(tái)：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺(tái)：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
夜闌（lán）：夜殘；夜將盡時(shí)。
風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫(xiě)照，故詩(shī)人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要
僵
“僵”是個(gè)形聲字，從人僵聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來(lái)引申用來(lái)指“不動(dòng)不朽”，即“僵硬”的意思，后來(lái)此義又造“僵”字表示，但人們?nèi)粤?xí)慣用“僵”字。詩(shī)中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容詩(shī)人不受重用。
戍
“戍”是個(gè)會(huì)意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰(zhàn)士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛(wèi)。詩(shī)中“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”一句，可理解為“防守”、“守衛(wèi)”、“保衛(wèi)”。
闌
“闌”是個(gè)形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來(lái)引申為·“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡(jiǎn)化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩(shī)中“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠。現(xiàn)在成語(yǔ)有“夜闌人靜”。
思想感情
這首詩(shī)情感激昂，精神飽滿。作者晚年境遇困頓，身體衰弱，但并沒(méi)有哀傷自己，而是想著從軍奔赴邊疆，跨戰(zhàn)馬，抗擊敵人進(jìn)犯。表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情希望用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)效國(guó)家，憂國(guó)憂民的思想感情。
鑒賞
第一首詩(shī)主要寫(xiě)十一月四日的大雨和詩(shī)人之處境。前兩句以夸張之法寫(xiě)大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國(guó)出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫(xiě)近處，描寫(xiě)其所處之境，寫(xiě)出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫(xiě)。
第二首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”低臥，直挺挺地躺著，意思是說(shuō)年老力衰，作者當(dāng)時(shí)已68歲。孤村，荒僻的小村，指作者的故鄉(xiāng)山陰。戍，是守衛(wèi)的意思。輪臺(tái)，是漢代西域地名，在今新疆輪臺(tái)縣，這里是借指宋朝北方邊防據(jù)點(diǎn)。兩句的意思是說(shuō)：我拖著病弱的身體，躺在這荒僻的小村莊里，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷，我還想著為國(guó)家去守衛(wèi)北方邊疆。“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。
“僵、臥、孤、村”四字寫(xiě)出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫(xiě)年邁，寫(xiě)肌骨衰老，“臥”字寫(xiě)多病，寫(xiě)常在床蓐；“孤”字寫(xiě)生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”寫(xiě)詩(shī)人貧困村居，過(guò)著荒村野老的凄苦生活。四字寫(xiě)出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂(lè)觀豪放之氣。詩(shī)人對(duì)自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么值得悲哀之處；詩(shī)人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的精神狀態(tài)。
這兩句詩(shī)是詩(shī)人靈魂和人格的最好說(shuō)明，山河破碎，國(guó)難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩(shī)人不必多此一舉。另外，詩(shī)人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)國(guó)家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國(guó)運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩(shī)人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國(guó)殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無(wú)責(zé)任也無(wú)義務(wù)的七旬老人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無(wú)心復(fù)國(guó)，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”，而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。
鑒賞三
同陸游的許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一樣，這首詩(shī)充滿愛(ài)國(guó)豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。
當(dāng)詩(shī)人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過(guò)往，感慨頗多，幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意都會(huì)像過(guò)眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。
少年時(shí)在家庭中父親對(duì)自己的愛(ài)國(guó)主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志氣，青年時(shí)科舉考試時(shí)因才華過(guò)人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗，中年時(shí)，短暫軍旅生活的體驗(yàn)和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時(shí)作為主戰(zhàn)派，受投降打擊排擠獨(dú)居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都會(huì)帶著深深的山河破碎家國(guó)飄搖的烙印，一齊向心頭襲來(lái)。
當(dāng)時(shí)，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩(shī)人由于主張對(duì)金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國(guó)之愁，似乎已穿越歲月時(shí)空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在悲愁中，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個(gè)字，便把個(gè)人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國(guó)淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個(gè)人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報(bào)國(guó)豪情便躍然紙上。
這種磅礴之氣報(bào)國(guó)豪情伴隨了陸游的一生，當(dāng)南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩(shī)頌詞之時(shí)，陸游無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著北伐，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著祖國(guó)的統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。
如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝，愛(ài)國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”詩(shī)人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢(mèng)想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？
這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊，沒(méi)有和平，有戰(zhàn)場(chǎng)、廝殺、吶喊，他也許曾夢(mèng)到過(guò)李廣站在冰河邊長(zhǎng)嘯，也許曾夢(mèng)到過(guò)衛(wèi)青在最前線廝殺，可能還夢(mèng)到過(guò)霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場(chǎng)上建功立業(yè)的人，是他追尋的榜樣。
在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚(yáng)鞭，縱橫北國(guó)冰河，收復(fù)失地，雖不能留名千古，亦無(wú)憾。
是夢(mèng)，而非夢(mèng)，這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的理想在夢(mèng)中的體現(xiàn)。然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬(wàn)千豪情，滿腹才華，卻不能在現(xiàn)實(shí)中施展，收復(fù)失地的理想不能在現(xiàn)實(shí)中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂(lè)的心情？
在荒涼孤村的夜晚，聽(tīng)北風(fēng)蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢(mèng)中相見(jiàn)，空有一腔抱負(fù)而不能施展，如此以來(lái)，家國(guó)之愁又多了一層，無(wú)法收復(fù)舊山河的惆悵又增添了幾分，風(fēng)雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首詩(shī)，作者的滿腹愁緒就這樣通過(guò)大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的理想就這樣借助廝殺的夢(mèng)境去實(shí)現(xiàn)，較少卿卿我我，無(wú)病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風(fēng)苦雨，也在老而不衰的愛(ài)國(guó)激情中，在鐵馬冰河的夢(mèng)想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無(wú)的陪襯，使得整首詩(shī)洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格，積極向上的人生態(tài)度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態(tài)度永遠(yuǎn)給人以鼓勵(lì)和激勵(lì)。
鑒賞二
這是年近七旬的 陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的 被子里，寫(xiě)下的一首熱血沸騰的 愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
詩(shī)的前兩句直接寫(xiě)出了詩(shī)人自己的情思。“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢(mèng)”字上，寫(xiě)得形象感人。詩(shī)人因關(guān)心國(guó)事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢(mèng)幻，以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向，“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢(mèng)。因此，“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
鑒賞四
此詩(shī)作于宋光宗紹熙三年（公元1192年），時(shí)年詩(shī)人67歲，閑居在故鄉(xiāng)山陰（今浙江省紹興市）。
原詩(shī)共兩首，此處賞析的是其中的第二首。與詩(shī)人其他的老年詩(shī)相比，這首詩(shī)在寫(xiě)法上別具一格。其主要特色在于以夢(mèng)境抒發(fā)情懷。寫(xiě)到夢(mèng)境的詩(shī)詞，在陸游之前已有不少佳作。李白的詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢(mèng)；杜甫的詩(shī)《夢(mèng)李白二首》，摹寫(xiě)的是滲透了詩(shī)人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢(mèng)；蘇軾的詞《江城子》（“十年生死兩茫茫”），記敘的是詩(shī)人悼念亡妻、寄托哀思的夢(mèng)。而陸游詩(shī)中的夢(mèng)，大都是愛(ài)國(guó)之夢(mèng)。在陸游的《劍南詩(shī)稿》中有近百首記夢(mèng)的詩(shī)。清代趙翼《甌北詩(shī)話》卷六曾評(píng)陸游詩(shī)道：“即如記夢(mèng)詩(shī)，核計(jì)全集，共九十九首。人生安得有如許夢(mèng)！此必有詩(shī)無(wú)題，遂托之于夢(mèng)耳。”此評(píng)語(yǔ)認(rèn)為陸游的詩(shī)記夢(mèng)并非全是寫(xiě)真夢(mèng)，有的屬于托夢(mèng)詠懷。這是頗有見(jiàn)地的。事實(shí)上，陸游的詩(shī)記夢(mèng)，有的是寫(xiě)真夢(mèng)，而更多的還是托夢(mèng)詠懷，當(dāng)然，也不排除二者兼而有之。這首《十一月四日風(fēng)雨大作》似可視為既寫(xiě)真夢(mèng)又托夢(mèng)詠懷之作。
此詩(shī)前三句，寫(xiě)夢(mèng)因。“僵臥”：躺著不動(dòng)。“孤村”：一作荒村。“輪臺(tái)”：漢代西域地名，即今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺(tái)縣；詩(shī)中泛指邊防重鎮(zhèn)。個(gè)中包含三個(gè)層次。一是夢(mèng)境產(chǎn)生的前提：“僵臥”、“夜闌”。俗話說(shuō)：“日有所思，夜有所夢(mèng)。”詩(shī)人白日憂國(guó)憂民，才會(huì)在夜闌臥床睡眠中“有所夢(mèng)”，而倘若不是“僵臥”，不是“夜闌”，就不可能有夢(mèng)的出現(xiàn)。故“僵臥”與“夜闌”是夢(mèng)境產(chǎn)生的前提。二是夢(mèng)境產(chǎn)生的主觀因素：“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”如果詩(shī)人沒(méi)有為國(guó)戍邊的情懷，就不可能有“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。三是夢(mèng)境產(chǎn)生的外界條件：“風(fēng)吹雨。”可以說(shuō)，正是有了“風(fēng)吹雨”這一外界條件，詩(shī)人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“鐵馬冰河”的夢(mèng)境來(lái)。
最后一句，寫(xiě)夢(mèng)境。與詩(shī)人那些通篇記夢(mèng)的詩(shī)作有別，此詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)境也獨(dú)樹(shù)一幟。全詩(shī)由夢(mèng)因引出“鐵馬冰河”的夢(mèng)境之后便戛然而止，給人留下更多聯(lián)想、想象的空間。人們盡可以據(jù)此夢(mèng)境展開(kāi)豐富的想象，具體想象詩(shī)人當(dāng)年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵，作此詩(shī)時(shí)他又是如何夢(mèng)繞神牽“九州同”的。
可見(jiàn)，思想性與藝術(shù)性較為完美的統(tǒng)一，使得此詩(shī)成為陸游的代表作之一，也成為中國(guó)古代包括老年詩(shī)在內(nèi)的所有詩(shī)歌的代表作之一。
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