《曹劌論戰》譯文及賞析
【原文】
(1)十年春，齊師伐我（2）。公（3）將戰。曹劌（讀音gu&igra一ve;）請見（4）。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間（讀音ji&agra一ve;n)（5）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃（6）入見。問：“何以戰（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢專也（9），必以分人。”對曰：“小惠未遍（11），民弗從也。” 公曰：“犧牲玉帛(讀音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”對曰：“小信未孚（讀音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情（15）。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘。戰于長勺（16）。公將鼓之（17）。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之（18）。劌曰：“未可。”下視其轍（19）；登軾（讀音sh&igra一ve;，車前扶手的橫木，全車最高處）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克(21)，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍(讀音 zhé)亂，望其旗一靡一(讀音mǐ)(23)，故逐之。”
【注釋】
（1）十年：魯莊公十年（公元前684年）。
（2）齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。我，指魯國。魯，在今山東西南部。《左傳》傳為魯國史官而作，故稱魯國為“我”。
（3）公：魯莊公。
（4）曹劌（gu&igra一ve;）：魯國人。
（5）肉食者：吃肉的人。這里指居高位、享厚祿的人。
（6）間（ji&agra一ve;n）：參與。
（7）鄙 :鄙陋，指目光短淺
（8）乃：于是，就。
（9）何以戰：即“以何戰”，憑什么作戰。以：憑．
（10）衣食所安：衣服食物這類養生的東西。
（11）專：個人專有。
（12）遍：遍及，普遍。
（13）犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，指豬、牛、羊等。玉帛，玉石、絲織品。
（14）孚（fú）：為人所信服。
（15）福：作動詞，賜福，保佑。
（16）獄：案件。
（17）長勺：魯國地名，在今山東曲阜縣北。
（18）鼓：作動詞，擊鼓進軍。
（19）馳：驅車（追趕）。
（20）轍(zhé)：車輪滾過地面留下的痕跡。
（21）軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。
（22）既克：已經打了勝仗。
（23）盈：充滿。這里指士氣正旺盛。
（24）一靡一（mǐ）：倒下．
（25）弗：不。
（26）忠：盡力做好分內的事。
（27）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
（28）加：虛夸。這里是說以少報多。
（29）察：弄清楚。
（30）情：實情。
（31）忠之屬也：這是盡了本職的一類事情。忠，盡力做好本分的事。
（32）可以一戰：就是“可以之一戰”，可憑借這個條件打一仗,可：可以；以：憑借。
(33) 敗績：大敗
（34）戰則請從：（如果）作戰，就請允許我跟隨去。
【譯文】
魯莊公十年春季，齊國的軍隊攻打魯國，魯莊公準備迎戰。曹劌請求進見，他的同鄉對他說：“大官們自會謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？”曹劌說：“大官們目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入宮進見魯莊公。
曹劌問魯莊公：“您憑什么條件同齊國打仗？”莊公說：“衣食這類用來養生的東西，我不敢獨自享用，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會跟從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報，一定對神誠實。”曹劌回答說：“這是小信用，還不能使神信任您，神是不會保佑您的。”莊公說：“對于大大小小的訴訟案件，縱使是難以察明,也必定要依據實情,秉公辦理。”曹劌回答說：“這是忠于職守的一種表現，可以憑這個條件打一仗。作戰時請讓我跟從您去。”
魯莊公和曹劌同乘一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。一開始，魯莊公就要擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”齊軍擊鼓三次后，曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍被打得大敗。魯莊公就要下令驅車追擊齊軍，曹劌說：“還不行。”曹劌下車看了看地上齊軍戰車輾過的痕跡，又登上車前的橫木遠望齊軍撤退的情況，說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰勝以后，魯莊公問取勝的原因。曹劌回答說：“打仗是靠勇氣的，第一次擊崐鼓，能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓，士兵的勇氣就減弱了，第三次擊鼓后士兵的勇氣就消耗完了。他們的勇氣已經完了，我們的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。但大國難以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他們戰車的車輪痕跡很亂，望見他們的軍旗也已經倒下了，所以下令追擊他們。”
【賞析】
戰爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色*，這篇文章就是一例。曹劌論戰以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認為這屬于對百姓忠心，可以一戰。
面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿然行一事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰勝齊軍于長勺成為以弱勝強的典范。《左傳》對這場戰爭沒有細致的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰爭的經過，以便使戰前戰后的論戰更加凸出。如果說戰前論戰體現了曹劌的以民為戰爭之本的基本戰略思想，那么，戰后論戰則體現了他的戰術思想，“一鼓作氣”成為作戰打仗的經典理論。不過他不是只憑借勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗一靡一，故逐之”，則體現了他謹慎的態度。
【作者小傳】
《左傳》傳說是春秋末魯國史官左丘明所作。但對這書作者，歷來有爭議。一般認為這部著作是戰國初期的一位歷史學家、散文家的作品。書名原為《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作為解經之作，稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。作者寫這部書的目的，并不全是為解經而作，而是從歷史家的角度，采取《春秋》的'大綱，再參考當時的許多史籍而寫成的。因此，《左傳》大大豐富了《春秋》的內容。有些內容與《春秋》的記載是一致的，有些則與《春秋》不一致，并比《春秋》多寫了十三年。
《左傳》是一部編年體史書，保存了我國自公元前722年以下二百多年的許多史料，比較詳細而完整地反映了春秋時期列國之聞政治、軍事、外交以及經濟、文化等方面的一些情況。《左傳》是研究我國古代社會很有價值的歷史文獻。它的文學價值很高，極善于用簡潔的語言寫出紛繁復雜的歷史事件，特別善于描寫戰爭，也善于刻劃人物的細微動作和心理活動，對后代散文的發展有很大影響。
【題解】
魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國曾經幫助過同自己爭做國君的公子糾，出兵進攻魯國。當時，齊強魯弱，魯國處于防御地位。本文記述曹劌向魯莊公獻策，終于在長勺之戰中，使弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻，反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。
本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決于戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最后取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
【總結】
《曹劌論戰》記載了發生在公元前684年魯國與齊國的一場戰爭。當時，齊魯兩國都在現在的山東境內（齊都臨淄，魯都曲阜），齊國是大國，魯國是小國。公元前6一94年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國（現山東莒縣）寄身。魯莊公八年，公孫無知殺死齊襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫雍廩殺死公孫無知。這時，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先人齊即了君位，是為桓公。桓公因為魯國欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前6一94年，率軍攻打魯國，進行報復。這就是《曹劌論戰》所記載的齊魯長勺之戰爆發的直接原因。
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