送告八從軍翻譯賞析
《送告八從軍》作者為唐朝詩人孟浩然。其古詩全文如下：
男兒一片氣，何必五車書。
好勇方過我，多才便起予。
運籌將入幕，養拙就閑居。
正待功名遂，從君繼兩疏。
【前言】
《送告八從軍》是唐代詩人孟浩然的五言律詩，是《全唐詩》的第160卷第42首。[1] 詩中一方面寫告八從軍，鼓勵告八上進；一方面寫自己，想求功名后身退。詩人借送別告八從軍，抒發了自己魏闕心常在修，希求立功成名的思想，發出了書多無用，功成便退的感慨。
此詩憂而不傷，哀而不怨，雖失意但無苦語，送友人而不見別緒，風格俊爽，頗有韻致。詩中奇句寫告八，偶句寫自己，句句對照，寫得頗有特色。
【注釋】
告八：名字事跡不詳。告當為姓，與郜同。告八，排行第八。
一片氣：一股勇氣。
五車書：是說書讀得很多。《莊子·天下篇》：“惠施多方，其書五車。”后世遂以“五車書”表示讀書之多，學識豐富。
好勇方過我：用《論語》典故，贊揚告八勇力過人，《論語·公冶長篇》中“子曰：‘由也好勇過我，無所取材。’”孔子此語原對子路有所微辭，但孟浩然活用其典，對告八毫無貶意。
多才便起予：用《論語》典故，夸獎告八有才而且能對自己有所啟發。《論語·八佾》：“子夏問曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？’”子曰：‘繪事后素。’曰：‘禮后乎？’曰：‘起予者商也。始可與言詩也已矣！”后世便用“起予”或“啟予”表示對聰穎學生的夸獎。起予：啟發我。
運籌：指謀劃。《史記·高祖本紀》：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”
幕：指軍中帳幕。這句是說告八將入軍幕中參預機密。
養拙：即守拙，指退隱不佳。此句是講孟浩然自己。
遂：成功。
兩疏：指漢代疏廣、疏受叔侄二人。漢宣帝地節年間廣為太子太傅，受為太子少傅。在任五年，均稱病還鄉。后世用作功成身退的典故。據《漢書·疏廣傳》記載：疏廣為太子太傅、疏受為太子少傅，在位五年，皇太子通《論語》、《孝經》。疏廣對疏受說：我聽說知足者不會受侮辱，知止者不會有危險，功成身退，是天之道也。現今我們做官俸祿包達二千石，如果再貪戀祿位不去，恐怕會有危險呀！倒不如叔侄兩人歸隱家鄉終老的好。疏受聽從了叔父的話，二人雙雙告老還鄉，后果得善終。
【翻譯】
男子漢只要有一股勇氣，又何必像我讀許多書本。尚勇武你的.確超過了我，多才藝你對我啟發很深。你將去軍隊中施展才干，我無事在家里隱居待聘。等你我成就了功名之后，我跟你學兩疏回歸山林。
【賞析】
孟浩然“為學三十載，閉門江漢陰”，讀了許多書，以求仕途顯達，有益于社會。可是“欲濟無舟楫”，仕途上屢受挫折，使他陷入了出世和入世的矛盾痛苦中。
第一聯“男兒一片氣，何必五車書”，以開門見山的方式，描繪出一幅男兒要有英雄氣、不必天天在家讀書的景致，在武與文的對照中，明確揭示出全篇主旨，把詩人“儒冠誤身”的不平之鳴，像江河開閘那樣突然迸發出來，給人以強烈的震撼，表現了詩人才大難為用的憤慨心情。這種思想，是由于唐代社會積蘊著濃郁的“英雄”氣氛，投筆從戎顯然不是詩人的一時激奮之舉，而是邊塞詩人英雄意識和功名情結長期孕育而產生的結果。
第二聯借用《論語》典故，運用概括描寫，以曠達的情懷稱頌晚輩好勇多才，筆調輕松，感情真摯而又得體。從所用典故來看，告八當為詩人的晚輩。詩人用此詩勉勵年輕人從軍報國，極具壯逸之氣，謳歌建功立業的英雄理想，具有極強的震撼力量。詩人筆下的主人公，心中充盈著豪蕩俠情和肝膽意氣。有志男兒憑此足以立功邊陲。詩人對豪勇意氣的贊美之情，正是盛唐人心緒的真實流露。
第三聯承接前面的才氣對照，再寫兩人的不同遭遇。一個“運籌將入幕”，一個“養拙就閑居”，在鮮明的對照中，表達出對告八的鼓勵和羨慕，流露出自己不得不隱居的苦情。這對當時人們在儒術之外，還重俠尚武的社會思潮作出了很好的揭示。
末聯寫詩人借用漢代疏廣、疏受叔侄二人的典故，以功成身退互勉，在消積申蘊含著積極和奮發，在隱逸中充滿了幻想和期望，又告誡告八必須像漢代疏廣、疏受叔侄一樣，知進知退，切莫貪戀祿位。功成名就之后又雙雙歸臥田園的典故，以抒發詩人對告八必能恃才建功且會功德圓滿的信心。這種熱切期盼和信心，同樣從一個側面輝映出典型的盛唐面影。
此詩憂而不傷，哀而不怨，雖失意但無苦語，送友人而不見別緒，風格俊爽，頗有韻致。此詩奇句寫告八，偶句寫自己，句句對照，寫得頗有特色。詩中處處閃現著男兒的豪情志節，充溢著一股不同于多婉約情調之宋詞的陽剛之氣。一方面寫告八從軍，鼓勵他上進；一方面寫自己，想求功名后身退。詩中處處照顧到兩者的相互關系。最后，以功成身退的“兩疏”互勉。寫得既真摯而又得體。詩人借送別告八從軍，抒發了自己“魏闕心常在修，希求立功成名”的思想，發出了書多無用，功成便退的感慨。
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