夏日南亭懷辛大翻譯及賞析
《夏日南亭懷辛大》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家孟浩然。古詩(shī)全文如下：
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
【前言】
《夏日南亭懷辛大》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)老友的懷念。開(kāi)頭寫(xiě)夕陽(yáng)西下與素月東升，為納涼設(shè)景；三、四句寫(xiě)沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意；五、六句由嗅覺(jué)繼續(xù)寫(xiě)納涼的真實(shí)感受；七、八句寫(xiě)由境界清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過(guò)渡到懷人；最后寫(xiě)希望友人能在身邊共度良宵而生夢(mèng)。全詩(shī)寫(xiě)景狀物細(xì)膩入微，語(yǔ)言流暢自然，情境渾然一體，詩(shī)味醇厚，意韻盎然，給人一種清閑之感。
【注釋】
⑴辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳。
⑵山光：傍山的日光。落：一作“發(fā)”。
⑶池月：池邊的月亮。東上：從東面升起。
⑷散發(fā)：古人男子平時(shí)束發(fā)戴帽，這里表現(xiàn)的是作者放浪不羈的愜意。
⑸開(kāi)軒：開(kāi)窗。臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。
⑹清響：極微細(xì)的聲響。
⑺鳴琴：琴。用阮籍《詠懷》“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”詩(shī)意。
⑻恨：遺憾。
⑼感此：有感于此。
⑽中宵：整夜。勞：苦于。夢(mèng)想：想念。
【翻譯】
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開(kāi)窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。一陣陣的`晚風(fēng)送來(lái)荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發(fā)出清脆的響聲。正想拿琴來(lái)彈奏，可惜沒(méi)有知音來(lái)欣賞。感慨良宵，懷念起老朋友來(lái)，整夜在夢(mèng)中也苦苦地想念。
【賞析】
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百五十九。下面是四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
孟浩然詩(shī)的特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”（皮日休），雖只就閑情逸致作清描淡寫(xiě)，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》就是有代表性的名篇。
詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念。“山光忽西落，池月漸東上”，開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫(xiě)景，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(jué)（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛(ài)而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虛設(shè)。
近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)亭戶，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”（《與子儼等疏》）三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種適意——來(lái)自身心兩方面的快感。
進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續(xù)寫(xiě)這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是“清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。寫(xiě)荷以“氣”，寫(xiě)竹以“響”，而不及視覺(jué)形象，恰是夏夜給人的真切感受。
“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，“欲取鳴琴?gòu)棥绷恕Ｇ伲@古雅平和的樂(lè)器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。（見(jiàn)《呂氏春秋·本味》）這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到“知音”，而生出“恨無(wú)知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。
此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來(lái)，自然會(huì)生出惆悵。“懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見(jiàn)了親愛(ài)的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。
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